中公2016党政领导干部公开选拔和竞争上岗考试申论与写作 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《中公版·2016党政领导干部公开选拔和竞争上岗考试：申论与写作》中涉及的科目主要有政治（包括与时事结合的内容）、经济、法律、管理、科学技术、历史、国情国力、公文写作与处理等；题型以常规的单项选择题、多项选择题和判断题为主，同时也包含了案例分析题、公文实务题等，帮忙考生实现各个题型的有效训练。

篇政治篇

章马克思主义理论

第二章思想

第三章中国特色社会主义理论体系

第四章国家领导人系列重要讲话精神

第二篇经济篇

章社会主义市场经济体制

第二章微观经济

第三章宏观经济

第四章国际经济

第三篇法律篇

章理论法学

第二章宪法

第三章部门法

第四篇管理篇

章管理基础知识

第二章行政管理

第三章公共政策

第四章领导

第五篇科学技术、历史、国情国力篇

章科学技术

第二章历史

第三章国情国力

第六篇公文写作与处理篇

章公文基础知识

第二章公文实务

第七篇时政热点篇

章热点政策

第二章热点新闻

中公教育?全国分校一览表

李永新，中公教育首席研究与辅导专家。毕业于北京大学政府管理学院，具有深厚的公务员考试核心理论专业背景，对中央国家机关和地方各级公务员招录考试有着博大精深的研究，极具丰富的公务员考试实战经验。主持并研发了引领公考领域行业标准的深度辅导教材系列和辅导课程、专项突破辅导教材和辅导课程，帮助无数考生成就了梦想，备受考生推崇，是公考辅导领域行业标准的开创者和引领者。

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章马克思主义理论　　一、单项选择题　　1.下列关于习近平同志用经典语句反映出的哲学原理，与其他三项不一致的是（）。　　A.泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦　　B.天下之理,有张必有翕，有强必有弱，有兴必有废，有与必有取　　C.耳闻不如目见，目见不如足践　　D.兵无常势，水无常形　　2."一带一路"是中国政府现在正在推动的重要战略，所谓"一路"是指建设21世纪海上丝绸之路，中国将进入海洋、拥抱海洋，多方向增进中国与沿线国家的联系；所谓"一带"，是指丝绸之路经济带，中国将通过陆上丝绸之路进入中亚、东南亚、俄罗斯、中东欧和西欧。"一带一路"将会让中国与各国联系更为密切，促进世界和谐发展。这段话说明（）。　　A.要善于抓住事物的主要矛盾　　B.要抓住时机，促进质的飞越　　C.整体功能大于局部功能之和　　D.事物的相互联系构成了事物的变化和发展　　3.传闻曾国藩攻打太平军多次失败，其手下向皇上汇报战况时写道："我们屡战屡败"，曾国藩担心皇上看后龙颜震怒，将其改为"我们屡败屡战"，结果大受皇上嘉奖。这一故事说明（）。　　A.意识是物质的客观反映　　B.主观能动性的发挥必须以尊重客观规律为基础　　C.量变是质变的必要准备和必经阶段　　D.部分之间的组合次序和结构方式会影响整体功能的发挥　　4."天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法。"这句话包含的哲学道理是（）。　　A.规则不是事物的必然联系　　B.只有自然界的运动是有规律的　　C.规律可以为人所认识　　D.一切事物的运动都是有规律的　　5.中国武术太极拳的特点是"动时存静势，静时又寓动机"。太极拳的特点体现了（）。　　A.动亦静，静亦动，两者没有区别　　B.的运动和相对的静止都是不存在的　　C.事物的存在和发展是动中有静、静中有动　　D.运动和静止都是相对的　　6.唯物辩证法要求我们坚持两点论与重点论相统一的方法。下列说法体现这一方法的是（）。　　A.空谈误国，实干兴邦B.为官发财，应当两道　　C.四面出击，全面突破D.反腐要"老虎""苍蝇"一起打　　7."从物到感觉和思想"与"从感觉和思想到物"是两条根本对立的认识路线，它属于（）。　　A.辩证法与形成上学的对立　　B.唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立　　C.可知论与不可知论的对立　　D.辩证唯物主义与旧唯物主义的对立

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编辑推荐

《中公版·2016党政领导干部公开选拔和竞争上岗考试：申论与写作》是根据全国各省市党政机关公开遴选公务员考试真题及大纲编写的，涵盖知识点范围广、内容详尽。依据遴选给地市综合基础知识真题编写，涵盖政治、经济、法律、管理、科技、历史等多个学科内容，同时，题型全面，讲解透彻，切实提高考生的备考效率。

书籍介绍

《党政领导干部公开选拔和竞争上岗考试申论与写作(2013版)》内容包括申论和写作两部分，分章列目，集中、深入、重点讲解了申论与写作考试各自的常见题型、作答要求和作答技巧，帮助考生攻破考试中的“组合型申论试题”与“文章写作”两大难关。

• 作者：Healing 发布时间：2016-04-08 11:05:52

  信息量好大，难得的干货。实用性较强，比国内那些摆姿手册，硬记摆姿，更强调原理。

• 作者：周公度 发布时间：2021-07-30 20:54:05

  神的使者 在自然的每一处。有体温。

• 作者：风流云散 发布时间：2018-05-15 16:18:34

  五十周年？⊙_⊙

• 作者：王卡 发布时间：2020-04-06 21:13:12

  很有自己的见解

• 作者：Z盛Z 发布时间：2010-12-18 21:11:41

  快餐书中也是能找出几句金句的！

• 作者：三月烟花 发布时间：2010-12-11 16:10:45

  看着玩玩还行，这些案子都被写的烂熟了，我觉得10年前我就看过

• 政治和解的技艺

  作者：danyboy 发布时间：2017-08-12 00:10:11

  好好一本讲述“谈判之道”的书，英文原名是很朴素的Negotiating the Impossible，中文版偏偏就想不开把中译本取了一个极low的“哈佛商学院谈判课”的名字，反而遮蔽了这本书的有趣之处。

  这本书在我看来，完全讲的就是政治。

  又要引用施密特的真知灼见和陈词滥调了：政治，是划分敌友。

  这句话揭示了政治的本质，却没有给出政治的技巧。当年，毛在回答一个将军“革命为什么能成功”的问题时，曾说过：“革命，就是让我们这边的人越来越多，让敌人那边的人越来越少。”这与施密特的话相得益彰，但更近一层：

  划分敌友，只是明确了自己的处境，但并不一定要把敌人彻底消灭，化敌为友才是更妙的政治技艺。

  所以，斗争是政治的本质，但斗争的表现则不是唯一的，可以是消灭，也可以是和解。拉拢也是一种斗争。而且，在漫长的历史中，后者其实更常见，前者反而才是需要决断的特殊时刻。

  我读这本讲述谈判的《Negotiating the Impossible》，主要就是从“和解的政治”这个角度来读的。况且，这书所举证的关于谈判的例子，商业上的例子反而是少数，多数都是政治上的案例，如：

  1786年，美国与摩洛哥王国关于签订同盟条约的谈判；

  1787年，麦迪逊主持的美国各州宪法谈判；

  1803年，美法关于收购路易斯安那的谈判；

  1814年，维也纳会议谈判；

  1919年，巴黎和会谈判；

  1962年，美苏古巴导弹危机谈判；

  1968年，美国与北越关于越南战争停火的谈判；

  2003年，北爱尔兰和平谈判。

  当然，作者并不是分析这些案例的政治性，而是描述其过程，从中提炼出一些技艺性的原则。但政治谈判的确比商务谈判更严肃，因为政治谈判的成功与否，有时候意味着谈判者政治生命的终结还是延续，有时候则意味着谈判者生命的终结还是延续。当然，商务谈判可以视作政治谈判的派生物，再进一步引申，人与人之间的关系——包括但不限于职场、婚姻、家庭、朋友、同处公共空间的陌生人——也是政治，也是建立在敌友关系之上的斗争或和解。

  那么，如果有一些技艺，能够在政治领域、商务领域以及私人领域都能够通用，或者给人以教益，那么听听无妨。这本书里作者也试图总结出许多技艺。其实，这些技艺的道理并不难理解，难的是在现实中应用。

  无独有偶，在阅读这本书期间，因为公司的股权收购事宜，我恰好参加过两次谈判工作。我们的收购项目主要是收购大股东的股权，基于双方的长期合作关系，这项收购很顺利，但是，收购大股东的股权后，我们还要与其他的少数股东重新签订公司章程与股权合作协议。我们虽然是新的大股东，但远不能为所欲为，这与一个新的政权成立后，反而要与各利益相关方搞好关系是同样的道理。少数股东则趁此机会想拿到更多的好处，因此就会为达成协议设置种种障碍。

  于是，从未经历过谈判的我，算是亲身体验了一次和解之难、共识之难。

  特别是谈判的主要内容是法律文本，常常一个词、一个表述，就会引发旷日持久的往复争辩，这还不包括各方内部领导人意志与律师之间，分别基于管理意图和法律要求所产生的争论。而每一项达成的共识，都包含了各方对自身利益的不同意图，以及潜在的在其他地方的让步或攫取。

  曾自诩略懂政治之道的我，在谈判桌上宛如白痴。

  顿时发觉那些文学影视作品里表现商务谈判或政治谈判的人物刻画，基本上都是胡说八道。

  于是有所领悟：政治真的是理论吗？该是经验吧。

  在我们的协议逐项确认条款的过程中，《Negotiating the Impossible》一书中提到的许多技艺，都被谈判三方（我方、少数股东，以及虽然名义退出但影响力仍存的原大股东，我们是三方利益体）在有意无意间使用，我敢保证这些参与者都没有读过这本书。

  政治的技艺绝非来自于书本，而在于政治的实践，书本与理论仅能提供启发。

  而天才的政治人物，并不需要任何理论指导。我又想起了前不久我买了一套《马基雅维利全集》（吉林出版集团2013年版），马基雅维利作为佛罗伦萨城邦共和国的“办公厅秘书二局”负责人，从事大量政务实践，负责外交文件和领导演讲文件的拟制，却能超越其繁琐，写下了如此重要的著作，的确不是容易的事情。

  这颇让我想起了眼下学界一些热衷谈论治术的知识人，毫无实践经验，不仅没有政治实践，商务实践也没有。他们的研究是有价值的，但他们一些关涉现实的话，最好不要轻信。

  说了半天，这本书到底值不值得读？我觉得还是值得的，因为刚才也说过了，

  所谓政治，就是人与人之间的关系，这种“人际关系”的政治，何时“绝交”、何时“结盟”？如何“搭讪”、如何“拒绝”？诸如此类经验，我想多数人是不陌生的吧。

• 宽容

  作者：wu_chm 发布时间：2017-04-13 23:09:23

  记得多年前我还在上学的时候，曾经和我的一位好友在一次清谈中，被他问了这样一个问题：假如现在可以在国内施行更为先进的对官员的财产监督制度，以大规模减少甚至杜绝沆瀣一气的腐败现象，但前提是：对现有既定事实的官员贪污所得不再进行追究，你会同意这个决定吗？我想了一会儿，给出了确定性的回答，随后我询问他自己心目中的答案，由于三观贴近，不出意外地他也给了我一个肯定的答复。随后我俩又问了周围其他一些人，却得到了不少大相径庭的回答：当然，对腐败问题的痛心几乎是被询问到的每个人都表现出来的，只是与盗跖为伍，却被许多人嗤之以鼻，表示对这样的合作，无论如何都不会接受……

  随后多年里伴着阅读量的增加以及观察到的世界更有了深度和广度，我对当年这个回答愈发赞同了起来，然而就像陀思妥耶夫斯基不朽的巨著《卡拉马佐夫兄弟》中伊万质问他的弟弟阿廖沙那样：杀死一个小女孩，可令整个世界得救，那么，这可以做吗？阿廖沙想了一会儿，小声但坚定地回答：不可以！也许这时去问阿廖沙为什么不可以？可能他此时还并不能回答的很完美，但这却是他通过观察世界和阅读书籍进行思考后，给出的自己的回答。同样地，我在当年也给出了我在那时抱定的某种信念，还有态度。

  如果现在去问我为什么，也许我的回答是：因为我现在深知妥协的不易与退让的伟大，甚至在某些时刻，为了自己心中更加崇高的理念，不得不放弃眼前宽广的利益，或者自己睚眦必报的心态。

  本书作者奥比·萨克斯就是这样一位宽容的复仇者，在他不懈奔走于南非种族和解的过程中，不幸被南非当局派出的特务炸断了一只胳膊炸瞎了一只眼睛，并不断被关进监牢。在南非成为了“彩虹之国”后，他有太多正当的理由，至少对当年那些曾经迫害过他的那些人提起诉讼，然而他却用最有道德力量的一种方法对当年那些迫害过他的凶手们给出惩罚：让他们自己深刻意识到自己道德上的羞愧，以及对比起来显示出的自己灵魂曾经的丑陋。

  从这伟大壮举中，我们才能领略到人性中的美好，与萨克斯并列的，还有同样出生在南非的曼德拉、图图大教主等人，他们勠力同心，避免了南非内部的屠杀，而图图大主教自传的书名“没有宽恕就没有未来”，也许是最好的注解了。是啊……也许会被很多人骂做圣母心，但同样生活在这片土地上的人们，你不能仅仅依靠肤色，就把一些人直接推向了毁灭，这是不正义的，也不可能长久，可在种族融合的过程中，互相之间的龃龉甚至流血冲突，乃至献出生命，也许都是对最后一个统一国家的遥远献祭，如果没有在整个社会中达成谅解的氛围，那么这个国家的种族融合过程就不可能这么顺利，那些曾经参与过迫害的人，也不会轻易选择放下武器。而萨克斯，这个本可在他那个时代依然高高在上享受白人社会的某种“高贵”时，他却选择了质疑，并且用生命去捍卫他的道德权利；而当他在获得崇高地位后，他却用他的表率作用，达成了整个南非社会的宽容氛围。

  也许今天的南非发展现状不尽如人意，甚至很多发展指数上都出现了倒退，但我们不能在自己的国土上造一面围墙，然后把同在自己国土上出生、长大的另一群人驱入里面，然后光鲜的我们在墙外造出一片漂亮的波特金，似乎这样周围的眼睛就会对围墙内的非人道视而不见。

  只要这个世界还笼罩在恐惧之中，谈论黄金时代，谈论现代和发展，纯粹是浪费时间。

  只要不宽容是我们的自我保护法则中必不可少的组成部分，要求宽容就是犯罪。

  ——房龙《宽容》