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• 作者：阿林 发布时间：2020-03-10 15:11:49

  中学初读刘墉的书时，有种醍醐灌顶受益匪浅的感觉，现在回想起来，那大抵是因为身处塔内天真不知世故才会有此感触。四星纪念自己失去的天真。

• 作者：陈毓秀 发布时间：2014-05-25 21:46:25

  托克维尔从法国到美国考察学习，就相当于窝老用公款从温州到武汉旅游。不同的是托克维尔能写出一本有深刻洞见的社会报告，而窝老只能写《吃热干面的十八种方法》。

• 作者：风湖子 发布时间：2016-12-22 06:14:14

  翻到第一页就想读下去！喜欢这样的故事。话说从凌晨2点到6:13，追完了三本漫画，总算清理一部分库存了

• 作者：黑洞 发布时间：2012-12-09 19:21:55

  幸运双响炮。

• 作者：明人 发布时间：2020-08-29 18:00:53

  略看了

• 作者：周周 发布时间：2017-07-25 10:25:01

  话说我还真是看过不少的萌宠文，这篇算是非常小清新了，不过幸好漫画给了点满足，总之，还可以啦

• 名人传——写给心中的英雄

  作者：R.y 发布时间：2016-02-09 21:47:43

  因作业，看这本书。作为学生党，评析本书史学上的优劣还过于青涩，只是想来回忆，这本书塑造的英雄。

  一：贝多芬。

                                                                  英雄

  ——读《贝多芬传》有感

    我称为英雄的，不是思想或力量上伟大的人，而只是心灵上伟大的人。——罗曼·罗兰

     原本认为贝多芬只是一个天才，只是一个在音乐上用尽毕生心血的执着的人。读完《贝多芬传》，才发现比他的作品更令人动容的是他的心灵。他，是民族的英雄，是自己的英雄，是一个无愧于“人”的人。

    是这样一个不幸而坚强的人：在青年时期就开始耳聋。对于一个以音乐为生命的人，还有什么比这更不幸的呢？在好几年中他瞒着人家，避免与人见面，独自守着这可怕的秘密，独自承担着这漫长的酷刑。一直到后来终于隐瞒不住了。他写信给友人说：“……我得过着凄凉的生活，避开我一切心爱的人，尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上！”“……我简直痛苦难忍……我时常诅咒我的生命……我却要和我的命运挑战，只要可能；但有些时候我竟是上帝最可怜的造物……隐忍！多伤心的栖留所！然而这是我惟一的出路！”他不希望朋友对他无谓的同情，不希望世界对他带上有色的眼镜。他是英雄，即使自己遭遇了不幸，也不允许自己以弱小的形象再度出现。

    是这样一个“唐突神灵、蔑视天地”的“反抗的化身”。有人则形容他是独自生长在无人荒岛上而突然被带到欧洲文明社会来的人。他有所向往、追求，而且意识到自己的力量，从不顾及当时社会的习俗、秩序。他无所畏惧，不愿苟且，敢说，敢怒，敢哭，敢歌，一切发自自己的内心。他是黑暗中的一道强光，死水中的一股波涛，市侩侏儒中的一个巨人。有时会因此受伤，但他从不在乎那些外人附和的批评。他是英雄，他不会随波逐流，只要他认为什么是正确的，他便会反抗整个世界的错误，用生命去执着。

    是这样一个怀着爱的渴望，对于爱情抱着神圣观念的人。他不断地钟情，如醉如狂地爱着，梦想着幸福，而又不断地经历着希望幻灭的悲哀，承受着痛苦的煎熬。他爱得强烈，所以痛苦深切。他的爱是纯洁的，这我们可以从《月光奏鸣曲》等为他的情人所写的乐曲中感受到。他的密友兴特勒曾言：“他一生保着童贞，从未有何缺憾需要忏悔。”他是英雄，他不会亵渎任何情谊，他用最真诚的心对待着每一个身边的人。

    是这样一个向往着人本身的崇高的人。他说：“竭力为善，爱自由甚于一切，即使为了王座，也永勿欺妄真理。”“除了仁慈以外，我不承认有什么优越的标志。”他写信给他的侄儿说：“……我虽不曾生下你来，但的确抚养过你，而且竭尽所能地培植过你精神的发展，现在我用着有甚于父爱的情爱，从心坎里求你走上善良与正直的惟一的大路。”他是英雄，不屑于谎言与地位，渴望着人显露出自己的本真，渴望不再有权威束缚心底的善良。

    是这样一个人，他不把创造美丽动听的乐曲作为目的，而是坚持要用音乐表现各式各样的感情。正如肖伯纳所指出的，他区别和超过他的前辈亨德尔、巴哈和他的两位老师海顿、莫扎特之处，在于他那奔腾澎湃的灵魂。而他的灵魂充满了对人生至善的追求、对苦难的斗争和搏击、对自由和共和的渴望……他是英雄，他使音乐创作变得自由，他使作曲不再有繁冗的形式。他用自己终身被批判的命运，换来了从此以后音乐家无拘无束的音乐创作。

    这个从痛苦中为争取光明而斗争过来的人，是所有人的英雄。英雄主义不但表现在战场和刑场上，更应体现在日常生活中。因为有他，我们的人生、战斗、理想，都不再是空洞的言辞；因为有他，我们不会再担心因坚定而迷惘。

    愿每个人都能成为自己的英雄，愿我们用痛苦换来永恒的自由！

  二：米开朗琪罗。

                                                   神圣的痛苦

                                                                                ——读《米开朗琪罗传》有感

    罗曼·罗兰在此传最后说，他曾经纠结于是否要掩藏这些大人物悲苦的深渊。他最终没有，所以我看到一个活生生的，有喜有悲的米开朗琪罗近在眼前，伸出手触碰那令人窒息的，神圣的痛苦。

                                                                        1

    他是怯懦的，会被小人的谗言吓退，会因为恐吓而舍弃尊严。在战争来临之际，他竟会去讨好曾经杀死他朋友的法师。可是，他想这样吗？或说，反抗真的有用吗？如果他在法师揽权时怒目以视，他会不会被杀害而绝无可能报仇？如果他在教皇强迫他接受他不擅长的工作时强烈反对，他会不会因为对君主不敬而失去性命？如果他在家人再次向他要钱时一走了之，他会不会因此背上不孝的标签？这所有如果，都是当时的米开朗琪罗无法承担的，与其说这是怯懦，倒不如说是忍辱负重的蓄势。

    他很痛苦，因为他明知不对却心有余而力不足。他自知软弱，却仍需选择保护身边的一切。此时的痛苦，是为了终有一日勇敢的反抗。这痛苦，很神圣。

                                                                        2

    他是古怪的，与当时声名远扬的艺术家关系恶劣，却与自己愚笨的仆人，乃至家禽等坦诚以待。但奴仆终是奴仆，稍有天分的每得指点便班门弄斧，没有天分的即使将苦衷诉说也无法走进他的内心，他始终是个孤独的武断者。他认为当局的艺术家，明明有点醒世界重视艺术的能力，却甘愿为小人效力在世俗中沉沦。对于这些人，他不屑与他们为伍，宁愿活在自己的思想里，和无邪无欲的仆人返璞还真。

    他不接受任何人甚至朋友的礼物，对于这一点，我认为是“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的表现。他的一生，颠沛流离，无论走到哪里，总有前教皇的后世来催促他完成未完成的工作——他领了酬劳，却并未完工。但这本就不是他满口答应的工作，酬劳对于他已完成的部分来说是该得的。到最后，这成了一种致命的追杀，每当他想要真正置身于艺术，这就是他必须最先完成的任务。可以说，这是他一生的累赘，从此之后，他不敢再接受任何无来由的馈赠。这，不是他不近人情，只是从前的折磨，是时间无法淡化的伤。

    他很痛苦，因为他也盼望有人能理解他的古怪。他忍受着别人嘲讽他的道德，却依旧愿意这么痛苦下去。这痛苦，很神圣。

                                                                       3

    他是可怜的，与贝多芬的乐观主义不同，或许是专治的环境所迫，他生来就有一种哀伤。他明明非常富有，却对自己极为节俭极为随意，到最后，安心睡觉对于他来说竟成奢望。他太负责了，对工作太负责，也对自己的梦太负责。如此一个天才却在文化艺术的国度里把自己定位得如此卑微，除却生活的因素相逼，这是多么可悲！

    在感情上，他一生未婚，对于仅有的几段爱情，或被对方不理解，或被时事搅得灰飞烟灭。他把侄子当成自己的儿子一般对待，却没使侄子把自己当父亲。到他临终前，他寄托于希望的侄子仅仅在意他的财富由谁来继承！到生命的末端，他只能把自身寄托于虚无的宗教。时光流逝，他生无可恋，日复一日地期待着死的解脱。

    他是痛苦的，被世界逼得痛苦，被自己逼得痛苦。他的一生和艺术相连，因为痛苦，他不会绝望。到死的前一刻，他仍在完成他的雕塑。这痛苦，很神圣。

    他神圣的痛苦，在岁月长河中永不被时光掩埋。他，值得每一个人，真挚相待，肃然起敬！

    你不能把这个世界，让给你所鄙视的人。——安·兰德 《源泉》（尾记）

  三列夫·托尔斯泰

                                                                    老托

                                                                                                     ——怀念列夫·托尔斯泰

    几乎所有人都会称老托是“伟大的作家”，但读完此书，我认为称其为思想家更为合适，而且，是一位具有现实主义的思想家。

    如罗曼·罗兰所说，老托写作的最大缺点是缺乏永久的热情，或许，老托在意的不是文字本身，而更是通过文字传递的那一种信念。他说自己想说的，批判应该批判的。他的思想，永垂不朽，值得被所有人敬佩。

    老托对于自己为民众呐喊的理想，永不放弃。出身于贵族的他，早已厌倦当时高层生活的残忍，对这种生活“欢乐建立在人民痛苦之上”的理所当然，他嗤之以鼻。他认识了很多的普通人，这些人胆怯，懦弱，却又真诚。在当时社会的黑暗统治下，本可以平安和睦的他们，痛不欲生。老托决意要拯救他们，还给他们一份安然。他把救赎当作己任，一生为此效力，可是无际的黑暗，让他到生命末端依然无法完成这伟大的事业。他有愧于心，期待死的解脱。这不是消极，因为变革本就不是他的义务。老托心中难掩的愧怍，或许只是别人一笔带过的“不可能”。

    老托与当时著名的作家，并没有互相的欣赏，这其实很令人奇怪，因为屠格涅夫，福楼拜，高尔基，每一位都是为人民反抗的优秀作家。他们的本质，都是爱。不幸，他们的观点并不一致。当屠格涅夫在老托面前赞扬其女儿的慈善事业时，老托很不屑。屠格涅夫认为，只要是帮助，哪怕微不足道，也是好事；但老托认为，一个人能做慈善，说明其完全有能力为民众做更多，也同样懂得人民生活环境的水深火热。但其只行动了如此小的一部分便来邀功，内心可能只是想利用穷苦的人民来体现自己道德的高尚。可以说，老托的行动也没有被本来可以合作的有才之士理解。老托的呐喊，本是孤军奋战，但他却不卑不亢地一战到底。

    如果说在当时，人民轻视自己，低估自己的力量，那么在某些方面，老托可能太高估了他们。在老托的作品里，流露出对于音乐的排斥，尤其是对于贝多芬的音乐，这同时也给老托带来了不少人的批评。事实上，贝多芬的音乐对于老托的童年有着不可埋没的影响力。每当音乐响起，他便会沉醉，痴迷，内心情感受了波动，思绪变得混乱。老托之所以拒绝音乐，可能是因为他认为连他都会无法自拔，人民如果被这迷惑，将会成为虚伪者的傀儡。可是他忘了，他有思索，才会在音乐中找到共鸣，普通人，总是只在意音符的本身，听过即忘。这一份高估，使得老托被一些他最爱的人们不理解，他的事业，再次滞足。

    但是我想，对于老托最大的打击，是他认为最重要的东西——真理与爱，竟然无法共存。他与妻子互相深爱着，但是他们并不了解对方。老托的真理，是为了人民自己尽力而为，什么都可以不要；而他妻子只明白，这一种真理会让老托遍体鳞伤，她所希望的，是老托发挥出自己的才华，平平安安就好。老托想要卖掉房产去帮助人民，但他无法对自己深爱的妻子说出自己的真理——因为妻子并不相信，如果硬让她为了真理和老托在同一立场，可以说这只是老托玩弄妻子对他信任的一个谎言。老托最终离开了，为了真理把爱深藏。他郁闷，他不解，他不明白为什么真理和爱互相冲突，他不懂得为什么让世界变得博爱与向往真理竟是如此之难！

    幸好，甘地出现了；幸好，老托的愿望达成了。

    老托，他负责，坚强，勇敢，执着。他身上凝聚着那个时代最美好的品德，他的博大的胸怀，不分国度，不分人群，令人动容。他是伟大的作家，伟大的思想家，伟大的行动者！

    老托，谢谢。老托，请你安心。

• 找回和焦虑正确相处的方式

  作者：东门吹风 发布时间：2022-06-06 06:20:06

  

  过了今年的6月22日，周星驰就60岁了！作为星爷的资深影迷，真的有点不敢相信这位承载着我们笑声的明星也正在老去。

  关于周星驰，除了他优秀的电影之外，还有被大家提及的就是他在银幕内外的巨大反差，也就是作品里的形象和他本身的性格之间的差距。

  

  星爷性格内向在圈内几乎是一件人尽皆知的事情。跟他合作过《大话西游》的导演刘镇伟曾说，”有一次收工（周星驰）想跟我谈戏，还偷偷往我酒店房门下塞纸条“，并补充道”其实星仔平时害怕接触陌生人，不够主动“。

  用现在的话来说，星爷就是“社恐”，是社交障碍，孤僻又内向，连说话都不敢看别人眼睛，导致周围人都对周星驰有很多误会。

  而这样的“社恐”其实是焦虑所带来的，阿兰·布拉克尼耶在《你好，焦虑分子！》中称之为羞怯型的内倾焦虑者。

  

  你好，焦虑分子！

  7.4

  (法) 阿兰·布拉克尼耶 / 2022 / 生活·读书·新知三联书店

  阿兰•布拉克尼耶（Alain Braconnier）法国精神病医生，心理学家，曾任巴黎十三区心理健康协会主席，巴黎萨伯特慈善医院精神分析与精神疗法实验性协会主任，临床心理医生学院名誉教授。

  作者根据自己丰富的临床经验为读者描摹出焦虑者的典型画像，用这本书向全世界所有的焦虑者发出问候：你好，焦虑分子！告诉我们焦虑其实存在于我们每个人身上，而且，

  通过了解焦虑、解读焦虑，才知道它其实并不可怕，我们可以与它共存。

  01.你我皆为焦虑人

  焦虑，太熟悉了！

  我们一直在焦虑当中生存！

  这焦虑简直就是现代人的标配，你如果没有焦虑的困扰，出门都不好意思跟人家打招呼了！

  处在“焦虑世界”的我们，戴着同样类型的“焦虑面具”，上面贴满了工作、学习、身材、家庭、亲子等等的标签。

  

  这个世界有许许多多的焦虑者，米开朗基罗、歌德、维瓦尔蒂、弗朗茨·卡夫卡……当然，也包括你我！

  焦虑的类型有很多，

  冲动、亢奋、易激、羞怯、强迫、嫉妒、悲观

  ，总有一个能让你我对号入座。

  其实，焦虑根植于我们的基因里，几万年前，面对饥饿、天敌和大自然，我们通过战斗和逃跑的方式，躲过了野兽的追击，和其他物种在竞争中存活下来，不得不说，焦虑的基因起到了很大的作用。正是

  焦虑，促使我们做出反应和采取行动，成为了一种“妙不可言”的能量源泉。

  所有不是带着焦虑获得的东西，都会限制我们的视野。

  ——梅特克林

  焦虑，只要不过度，就能促使我们对世界敞开心怀，从而激发我们的好奇心，唤醒我们的心灵，激发我们的直觉和创造力。

  但有时候，焦虑也会成为我们身体内部的一个可怖阴影，当对身边事物的怀疑，对事情发展方向的悲观，最终这个阴影将走出你的脑海，影响你的身体，甚至夺走你的生命！

  我们可以让焦虑为我们服务，可一旦我们在生活的方方面面都表现出一种持续性的焦虑，

  就意味着已被焦虑反噬，进入“黑暗牢不可破的内核”，让我们沦为奴隶。

  02. 焦虑者都是缺乏安全感的幻想家

  周星驰有一部电影叫《破坏之王》，当时在看的时候，我有些不明白：为什么周星驰得戴着头罩才能打赢大只佬和他的小喽啰？

  从这本书中，我才知道原来主角何金银和周星驰本人一样，都有社恐的特质，蒙着脸不被看见，才能激发自我的最大潜能。

  这里有焦虑分子们共同的特点：

  缺乏安全感和充满想象力。

  在社会底层的快餐小子何金银，本身就体弱多病，为人又懦弱怕事。这样的人设遇到自己的女神，本能地会想要退缩，实力让他对自己的爱情缺乏安全感，他不知道自己表白会不会遭女神拒绝而永远失去接触的机会，这种不确定性更加重了主人公的不安全感。

  而也只有戴上加菲猫的面具，才能想像自己脱离自己，成为绝世英雄，可当他摘下面具，自我感觉则又变回了“屌丝”何金银，最终只能选择逃避。

  

  焦虑者个个都是梦想家，焦虑滋养了他们的想象，而想象又无限的放大了他们的情绪。

  这或许是焦虑的优点之一吧，它让焦虑者拥有想象力！你不用怀疑焦虑者对于自己身边的任何事物的想象力。

  他们手中有一个“透镜”，它可以放大、扭曲、缩小精神和身体对环境的感知。

  可惜现实并不是电影，很多情况下，焦虑分子们把他们的想象力聚焦到其他的地方。

  面对晚归者，他们想的是不是出了意外；面对病人，他们担心的是不是得了不治之症；新闻里报道火灾，他能先联想到自己的房子是不是存在着消防隐患；他人的婚姻问题可以联系到自己的亲密关系。

  所有的生活事件都成为他们恐惧的触发点，而恐惧源自于他们内心的想象。

  这样的想象力是将自己所有的灾难在自己内心预演了一遍。这里任何一种灾难都是让人精疲力竭的经历，更何况是每一种都经历了一遍！

  所以说焦虑症患者同时也会有这样或者那样的身体疾病，焦虑这块心病或许就是最大的病因！

  03.活得更好，活得适意

  既然焦虑已牢牢刻在我们的基因里，任何与其敌对的尝试只能是徒劳，所以，我们需要尝试着与它共处。同样一件事，戴上焦虑的眼镜看到的世界可能会有很大的偏差。

  用好“过滤器”

  既然我们看到的很多事物都因为焦虑变得不真实了，那么可以用“过滤”还原本真，改善焦虑。

  我们可以

  重新感知事件

  ，这其实就是一个评估的过程，想像下这样的情境会如何危及我们的安乐状态，而我们自身又可以掌握哪些资源来应对。

  面对某一事件，让我们焦虑的原因可能是

  某种丧失

  ，比如身体上的损害，关系上的疏离，物质上的损失；或者是

  某种威胁

  ，也就是丧失的可能性；甚至是

  某种挑战

  。

  确认了来源，可能会让我们收获不一样的情绪，比如因为丧失或者丧失的威胁而感到愤怒、恐惧，也会因为挑战获得收益而觉得兴奋、欣喜。

  面对焦虑的原因，我们可以再做一次评估，也就是如何弥补丧失、预防威胁以及获得好处，从而做出改变、接受、逃走、回避或者寻求帮助等策略。

  等这一事件过去，再回头看看不过如此！

  获得让自己改变的方法

  这里主要是了解自己的防御机制和调整策略。

  防御，事实上就是改变自己对事件的主观看法，可以通过打岔的方式拉开与让我们焦虑事物的距离，阅读、看电影，把我们的烦恼转移到书中和电影的情节中，从而缓解焦虑的情绪。或者把威胁转化成挑战，告诉自己：我会拼尽全力克服这个困难！

  当然，我们还可以调整策略，也就是改变注意力：要不把注意力从焦虑源上移开，要不就干脆直接把注意力集中到焦虑源上！

  我们可以选择运动、游戏，

  通过内啡肽的体验来排解压力转移情绪

  ，但是这里并不推荐“借酒浇愁”！

  

  或者直面问题，通过收集信息、制定解决问题的方案等方式将注意力直接转移到问题的应对上来，用我们实际行动，来照亮这片情绪的黑暗地带。

  善待情绪的容器——身体

  再如何主观地去应对焦虑，我们都不应该落下承载我们情绪的容器：身体。

  比如让自己好好地睡一觉，很多情况下，一场高质量的睡眠往往就能解决焦虑问题，相反，如果焦虑者对睡眠问题不管不问，反而更加重焦虑，变得愈加烦躁、紧张和焦虑。

  写在最后

  阅读这类书籍的目的，其实并不是想成为这方面领域的专家，而是通过书籍去了解自己，并和自己平静地“对话”。

  也只有了解自己，了解焦虑，才能去控制它。因此，焦虑是可以被我们训练和驯服的，它可以成为我们的盟友而不应该成为死敌。

  就如这个“社恐”，作为星爷的一个身份标签，我们喜爱他在荧幕上的肆无忌惮，也深深爱着他生活中的腼腆和内向。或许也就是因为周星驰找到了与属于他的焦虑共处的方式，才让他有更多想像的空间，创造出如此优秀的作品。

  而我们，也需要与焦虑共处，不断寻找和焦虑共处的方式，或许阅读，就是通往彼岸的那条路。

  

  （本文部分图片均来自网络，侵删！）