Paolo Roversi Photofile 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

Born in Ravenna, Italy, in 1947, Paolo Roversi discovered photography at the age of seventeen on a family holiday. A chance meeting with photographer Peter Knapp led him to move to Paris in the early 1970s, where he first encountered the world of fashion. His career truly began when he became an assistant to Laurence Sackman, who taught him the photographer’s craft.

Now based in Paris for more than thirty years, Roversi is famed for his use of large-format Polaroid film to capture images of ethereal beauty, vulnerability, and romanticism. Working in evocative monochrome or carefully articulated color, he collaborates regularly with the world’s top supermodels and designers, and has photographed for many leading fashion magazines and international ad campaigns.

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书籍介绍

Born in Ravenna, Italy, in 1947, Paolo Roversi discovered photography at the age of seventeen on a family holiday. A chance meeting with photographer Peter Knapp led him to move to Paris in the early 1970s, where he first encountered the world of fashion. His career truly began when he became an assistant to Laurence Sackman, who taught him the photographer’s craft.

Now based in Paris for more than thirty years, Roversi is famed for his use of large-format Polaroid film to capture images of ethereal beauty, vulnerability, and romanticism. Working in evocative monochrome or carefully articulated color, he collaborates regularly with the world’s top supermodels and designers, and has photographed for many leading fashion magazines and international ad campaigns.

• 作者：糖波斯菊 发布时间：2023-04-05 15:52:36

  41. Kristen, Paris, 1987. 漂亮到不可方物

  20230405于办公室

• 作者：仨儿 发布时间：2016-04-06 13:51:32

  干货很多，细节到位，好书

• 作者：兌之 发布时间：2017-11-29 19:54:46

  穿透力强大的注视

• 作者：芒芒 发布时间：2016-03-07 20:29:55

  你守规矩，架不住别人耍流氓。

• 作者：tata 发布时间：2014-04-23 14:11:31

  众多写台湾的书里算差的一本，介绍的点基本都是大众货，一点新鲜的都没有，文字也相当水……

• 作者：小口饭观察员 发布时间：2020-02-04 23:39:26

  黑白肖像 经典。

• 15年焦虑症患者说：打消根治的念头，做好4步能自救

  作者：觉知舫 发布时间：2019-04-26 23:22:34

  

  当一个人长期被焦虑症折磨的时候，他最希望的是什么？——当然是治愈了。但是，如果有一个摆脱了病魔控制的人却对你说，这其中的关键在于“

  放弃根治的念头

  ”。这听起来是不是很不合情理？——但事实却正是如此。

  1981年出生的英国人

  卡尔·弗农

  饱受了长达15年的焦虑症困扰。他求助医生、借助药物、尝试了各种方法都不见成效，最终却通过自救摆平了焦虑。为了让更多焦虑症患者以及饱受不良情绪所左右的人们获得重生，卡尔将他的经历写成了一本书——

  《我是怎样摆平焦虑的》

  。

  在这本书中，你可能无法看到引发焦虑的科学解释，因为毕竟卡尔不是从事专业研究的心理医生或者科学家，他只是一个与你我一样，容易受情绪摆布的普通人。但卡尔作为一个过来人，却向我们讲述了摆平焦虑所需要的至关重要的心理态度以及具体可行的改变方法。与专家们对焦虑的研究成果相对，他独创的“焦虑再平衡”方法对于普通人来讲更实用，意义更大。

  《我是怎样摆平焦虑的》这本书，其主要内容大致可以分成两部分：

  一、独创的“焦虑再平衡”方法

  二、“焦虑再平衡”的4个步骤

  

  一、独创的“焦虑再平衡”方法

  现实生活中又不少这样的事情，当人们的身体患病时，往往那些心态积极的人更容易获得新生，这说明心理因素对于一个人的身心健康具有重要的作用。

  那么焦虑症作为一种情绪上的疾病，心理因素则必然起到更大的作用。所以作者认为我们在摆平焦虑之前最重要的是摆正心态。作者根据自己十几年的焦虑症体验以及重获新生的经历告诉我们：焦虑不可能根除，也不存在治愈方法。

  这听起来似乎不是一个好消息，但仔细领会作者的意图，你就会豁然开朗。

  卡尔认为，人作为一种情感动物，喜怒忧思惊恐悲是无可避免的。既然开心、喜悦，甚至愤怒和悲伤都是健康的情绪，那么我们又有什么理由认为焦虑就不是健康情绪的一种呢？更何况从人类发展的历史来看，正是焦虑使人类在恶劣的自然环境中保全了自己，生存了下来。所以，我们首先应该认识到：

  焦虑和其它的情绪一样，它本身就是我们生活的一部分，因此应该打消根除以及治愈的念头。

  但是这并不表明我们就要受焦虑的主宰，任由它将我们引向失控的生活。相反，理解了这一点，我们就可以心平气和地与焦虑相处，不再把焦虑作为敌人。而那些高度焦虑的人或者患有焦虑症的人与正常人之间唯一的差别，就是焦虑的程度更高、焦虑的时间更长，从而使情绪失去了平衡。因此为了摆平焦虑，我们所要做的只是调整焦虑的程度和时间，使它重归平衡状态。

  这就是《我是怎样摆平焦虑的》这本书的核心观点：

  为了与焦虑情绪和平相处，我们需要做到的是实现“焦虑再平衡”。

  

  二，“焦虑再平衡”的4个步骤。

  为了使焦虑实现再平衡，作者为我们安排了4个步骤，并且强调：作为一个焦虑症患者一定要严格按照4个步骤来进行，否则无法实现平衡。

  这4个步骤依次是：

  运用“DP规律”直面焦虑

  运用“代表疗法”和“放松术”摆脱焦虑控制

  运用“建立关注点”掌舵情绪

  运用“10项行动”不断前行

  

  2.1，运用DP规律直面焦虑

  通常陷于高度焦虑当中的人都是生活在“如果……怎么办？”的世界里——“如果我被困在这里怎么？”、“如果孩子丢了怎么办？”、“如果我丢了工作怎么办？”——可实际上，这些想法大都是焦虑者凭空想象出来的，非理性的。

  因此，当我们陷入焦虑的时候，第一个应该做的事情就是找到焦虑的真正原因。举个例子：作者因为广场恐惧症，总是闭门不出。起初他认为自己恐惧的是“离开家”。 但在与心理医生的对话当中，他找到了恐惧的真正原因。

  问：你在害怕什么？

  答：离开家。

  问：你为什么害怕离开家？

  答：我不能面对外面的世界。

  问：你为什么不能面对外面的世界？

  答：因为害怕。

  问：害怕什么？

  答：我害怕自己被困住。

  问：你为什么害怕被困住？

  答：因为被困住会让我惊恐发作。

  问：你为什么害怕惊恐发作？

  答：因为惊恐发作我感觉自己会死，而且被别人看见很尴尬。

  通过这种追问，最终作者意识到他所恐惧的并不是“离开家”，而是死亡和他人。

  大量的事实表明焦虑所产生的恐惧最终都可以归结为这两点：

  死亡（Death)他人（People)

  作者将这称之为

  “DP规律”

  。

  关于死亡的不可避免性是每个人都要面对的，学会接受它，就能克服恐惧，所以不要在浪费时间去恐惧死亡，放下思想包袱，开始自己的生活吧！

  那么关于他人呢？具体的来说，所谓恐惧他人实际上是恐惧自己达不到他人的期待。然而真相是对于他人的期待抱持什么样的态度完全取决于自己——面对一个人的无端指责，你是一笑置之，还是反复琢磨直到把自己的情绪搞坏，这都是你个人的选择。所以只要你能把自己的情绪不再交给他人控制，就能够平静下来。

  了解了焦虑的起因是DP规律，恐惧也就不存在了，它的重要意义在于：会让所有因为恐惧而导致的身体不适自然消失，比如：头疼、胃疼、气短、甚至窒息……当这些症状消失，你的身体减少了无谓的能量消耗，也就有了更多的精力去进入第二个步骤：控制焦虑。

  

  2.2，运用“代表疗法”和“放松术”摆脱焦虑控制。

  关于如何控制焦虑，作者也有自己的方法——

  “代表疗法”

  。

  即运用一个事物或情绪来代表对你重要的事物。

  它的具体方法就是利用一件你喜欢的外物（比如一张照片/图片，一张歌曲专辑或者一部电影/视频)唤起你的感恩之心。

  这看起来和“分心疗法”很相似。但是作者明确指出两者大不相同。因为所谓“分心疗法”实际上就是承认了焦虑对于你的控制，宽只不过是通过一些手段分散了你的注意力，但最终还是难免会重新回到焦虑的控制当中——连心理医生都认为“分心疗法”收效甚微；而

  代表疗法则是强调你去主动地寻找方法来改变心理状态

  。这其中虽然也有分心的成分，但

  最关键的是让你构建起积极的记忆，联系起对你重要的事情，从而使你更快地从焦虑情绪中摆脱出来

  。

  比如作者总是把女儿的照片随身携带，当焦虑来袭时他打开照片，就会因为命运的馈赠而心怀感恩，内心因为柔软而从紧张之中慢慢放松下来，使心情也随之改变。

  除了“代表疗法”，作者还指出人在焦虑的时候会不由自主地紧张起来，比如攥起拳头、屏住呼吸、收紧肌肉，因此摆平焦虑的另一个好用的方法就是

  “放松术”

  。关于放松的技巧其实有很多：

  深呼吸

  缓慢、深长的呼吸可以使大脑迅速地平静下来。

  渐进式肌肉放松法

  简单的说就是迅速收紧肌肉几秒钟，然后放松，重复几次就会感到轻松。

  体育锻炼

  找到你喜欢的体育运动，比如足球、瑜伽、游泳，通过身体活动释放紧张，燃烧能量，逐渐放松

  脑力锻炼

  比如棋牌类的小游戏。不过有人声称游戏会使他们感到紧张，那就尝试其他方式。

  冥想

  冥想可以迅速地使人与自己重新建立连接，是最好的恢复平静的方式。

  清理

  很多人都有这样的经历，当感觉压力大时，整理房间会使自己放松下来。

  场景切换

  离开让你焦虑的环境，到户外散步、骑行。

  当我们能够利用一些方法控制住焦虑的时候，就可以进入第三步，尝试做自己情绪的主人。

  

  2.3，运用“建立关注点”掌舵情绪。

  第二步骤的作用是使我们降低焦虑，提升活力。如此一来，

  我们就有足够的能量和信心去真正掌控自己的情绪了，为了达到这一目标，我们需要建立新的关注点。

  通常焦虑症患者的关注点全在于焦虑本身。如果我们能将关注点转移到其他事情上，把焦虑忘掉，那就意味着有机会渐渐获得新生。著名的“吸引力法则”揭示了一个基本原理：你越关注什么，就会越获得什么。因此我们为了摆平焦虑，必须建立新的关注点。

  在建立新的关注点时，最重要的是：

  目标单一，而且不要太难。

  我们不妨看一下作者在患广场恐惧症时为自己设定的目标：

  周一：走出大门，在花园呆5分钟，周二：在花园坐10分钟，周三：自己去外面马路上走一走，周四：走进附近商店，周五：进店带上至少一分钟，周六：进店买东西。

  从这个目标表格中我们可以看出：

  为了避免因为达不成目标而导致新的焦虑，作者对于关注点的建立是简单易行，循序渐进的。

  当他在不断达成目标后，会不断提高难度，每次的成功都会使自己获得很强的自我肯定，进而制定更高的目标，并因此进入一个良性循环，最终可以越来越快地走近焦虑平衡的状态。

  当我们已经有能力通过设置目标，使自己接近焦虑再平衡的状态时，似乎已经大功告成了。但此时作者却告诉我们，一切远没有结束。

  

  2.4、运用“10项行动”不断前行。

  还记得作者开篇所言吗——焦虑不存在根治——生活当中还会不断出现状况，而我们也将继续产生焦虑，因此我们要牢记获得平衡的方法，随时运用，使自己始终保持在平衡的状态之下。

  作者在这一部分列出了10项行动，帮助我们保持平衡。它们分别是：

  1、直面焦虑症和抑郁症

  2、检视生活方式（改变坏习惯）

  3、关注环境（家庭环境、社会环境，远离负能量）

  4、控制饮食（多喝水、少吃垃圾食品）

  5、对运动上瘾（定期运动能减少焦虑）

  6、坚持固定日程（规律生活，张弛有度）

  7、为未来打下基础（强化“信自己”的观念）

  8、停止依赖（自己做决定）

  9、解决好服药问题（是否服药，是否停药）

  10、保持平衡（不要停止这些行动）

  说是10项行动，但归根到底其实离不开两件东西：一个是生活方式，一个是心态。

  这10项行动就涵盖在这两样东西当中，它们的顺序并不重要。当焦虑或抑郁再次出现的时候，你可以从上述行动中的任何一项入手，打破不良情绪对你的控制，然后催生出更大的改变。你做得越多，改变就越大，平衡就越容易达成。

  就如一切技能需要练习一样，实现焦虑再平衡也需要不断的实践和练习，通过练习你将找到更适合于你的方法，真正做到与焦虑和平相处。

  总之，《我是怎样摆平焦虑的》这本书告诉我们：

  克服焦虑是我们每个人贯穿一生的课题，因此我们要放弃根治的观念，打消敌对的态度，以平衡为目标，而且永不放弃。最终，任何人都可以通过自助方法摆平焦虑！

• “天意君须会，人间要好诗。”孤城湘水舟，此生苦作久。

  作者：千万只鸟 发布时间：2022-02-11 23:45:46

  杜甫传终于把我随手记下的这些事转成了电子版。每次整理到难过的地方就忍不住落下泪来。

  生于斯长于斯，他永远也无法在更年轻的时候懂得这个时代的不值得，但当我们感叹他为何只能及此，他也是用尽了全力成就了这一生。再多的评价都是亵渎，他已经超越了一切的道德，完成了自己辉煌而又独一无二的生命。这就是历史人物的魅力。在这时代永远向前的洪流中，我们永远怀念他，并在无数次吟咏起他的诗时，得到一份穿越古今的慰藉。永远可以，大概这就是永恒吧。

  童年：“少小多病”，惯于姑母慈爱，惯于礼教家庭生活。

  剑舞女创混沌界，闺字少年展视野。

  “如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”

  洛阳盛极万朝来，少年诗成展头角。

  岐王宅里闻歌声，难忘至今重逢时。

  江南风景正落花，又见李身忆旧声。

  齐越漫游：

  弱冠之年全盛日，漫游丰草长林间。

  当时吴越游江南，至老不忘仍思归。

  少年洛阳进士考，二十四来落第早。

  轻狂壮游青春里，放荡裘马往齐赵。

  “放荡齐赵间，裘马颇轻狂。”

  只有由于现实生活的认识与体验才能咋一个诗人心里燃烧起对人民和国家的热爱，等他失了裘马，同时就会放弃放荡与轻狂。

  与李白回合：

  重回洛阳时，杜甫已三十三岁，丧姑母，为其刻石守制写墓志。厌恶洛阳的风气，向往漫游十年的旧日。

  游侠求仙李白来，相约共游遇高适。

  畅谈痛饮酒楼中，登台望云叹乱局。

  秋来兖州再相逢，痛饮别来比飘蓬。

  此去金樽未重开。天星两落各自远。

  李白仙人不念尘，杜行万里常思白。

  长安十年：

  长安徘徊总忆白，困于苦苦一仕心。

  （或许那时他所回忆的怀念的并非是李白，而是那时的生活，他那样艳羡着李白的自由，又不得不困在自己求仕的内心挣扎中。）

  丧父流浪作“宾客”，采药为生市药去。

  常寄友朋讨残杯，冷炙入腹染悲辛。

  奉赠韦济自白诗，大赋写成献玄宗。

  集贤苑中显声名，二年春里心枯绝。

  投赋诗中堆典故，求官作业心衰弱。

  百病饥寒寄书友，可怜屋漏日已晚。

  秋日偕友登恩慈，曲江山水雄郁浑。

  乱世边战皆难过，杜笔首落民生活。

  自身贫苦自开眼，长安坊巷到咸阳

  贵族骄奢竞重楼，征人正向戍边去。

  幸有郑友伴左右，学得苦中乐语来。

  二人饮酒买得醉，痛快淋漓仍难耐。

  豪情可表，饥饿难忍，现实如刺，必不可能摆脱。

  曾居客舍做流浪，后定杜陵自称老。

  关中大荒褥换粮，举目泥泞无处藏。

  九年献赋得一职，华清宫内欢觉倦。

  本性难迁身已衰，白发朱门人间骨。

  奉先小儿已饿死，怀咏五百长安路。

  安史乱起城已破，草鞋向路寻帝王。

  至此，杜甫已改往日面貌，艺术与思想上高峰。

  流亡：

  六月潼关落，白水陷入谷。

  诗成流亡中，人在险境生。

  羌村且安置，山洪万家哭。

  玄宗马嵬坡，李亨在灵武。

  只身北上投新帝，胡人捉杜入长安。

  旧日繁华皆失落，朱门王孙难苟活。

  人民供主四十年，一朝城破早无路。

  郭李收地回灵武，孝宗得兵欲反攻。

  三路大军与胡战，覆没血染已定局。

  胡人高歌市中饮，都人回面向北啼。

  困居长安皆失联， 月下怀念妻与子。皆失联，月下遥怜小儿女。

  “遥怜小儿女，未解忆长安。”

  “香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”

  “何时倚虚幌，双照泪痕干。”

  安禄已死命转圜，走出金光奔凤翔。

  战火线上穿林道，只是暂时有命人。

  衣袖破来两肘露，一双麻鞋见天子。

  天子为动赐拾遗，政争深海坏半生。

  援救房琯天子怒，杜甫下狱审其行。

  张镐营救乃无罪，讽谏受挫举贤臣。

  孝宗放甫回探亲，苦雨秋中青袍来。

  ”青袍朝士最困者，白头拾遗徒步归。“

  回乡路中人已稀，四十六年无成就。

  玉华宫前蓬草生，生命逝逝无常中。

  一年流离失散今，还来见妻娇儿哭。

  夜半难寐恍惊时，犹恐相逢是梦中。

  “妻孥怪我在，惊定还拭泪。”

  “娇儿不离膝，畏我复却去。

  ”夜阑更秉烛，相对如梦寐。“

  侍奉皇帝与走向人民：

  唐军澧东败胡人，收复长安皆还京。

  旧友郑虔贬台州，昔日老友无缘见。

  春来东经友故居，穷巷悄内案上萤。

  闲散官吏小心吟，应制奉和无诗彩。

  封事莫问夜如何，曲江江头典衣酒。

  买醉归来看此生，不复沉痛凄与苦

  此道庸人莫自扰，“何用浮名绊此生？”

  “细推物理须行乐，何用浮名绊此生？”

  “穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。”

  “何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟傍？“

  奉君使得笑颜开，局促无力天地窄。

  ”每愁悔吝作，如觉天地窄。“

  凄凉离京弃妇吟，金光门前悲往事。

  ”无才日衰老，驻马望千门。“

  政途无妄此生了，惠得诗歌天地开。

  七月华州文书堆，见得长安百姓容。

  ”压卷“一首书写罢，民族立场人民现。

  三吏三别创高峰，民苦与忠两矛盾。

  征兵十八终无情，《石壕》夜久无慰语。

  陇右的边警与艰难的山川：

  主动弃官有苦衷，逆行两年皆无终。

  陇州草屋作淹留，饥寒病中耗心血。

  诗流广传记山川，无寄友书念李白。

  崎转波澜白音散，夜梦三场老哥在。

  梦醒落日满屋梁，天未投诗赠汨罗。

  悬念郑虔归山涧，宝剑终埋不见日。

  秦州走投无路时，又向同谷挖薯蓣。

  纪行转向成都去，两脚丈出险山艰。

  凤凰台上无母雏，以血养凤衔瑞去。

  飞入长安光复业，中兴一洗苍生忧。

  同谷七首高声呼，拾栗挖黄空手归，

  儿女啼哭无言语，弟与妹久去十年。

  诗中悲风吹来时，钟离妹信已作孀。

  万物悲来春似近，四十八年最苦时。

  成都草堂：

  暮春浣花溪一旁，飞鸟语燕有新巢。

  万里桥尽西岭见，庐外锦江百花北。

  歌来语去羡花鸟，春夜细雨万物生。

  有时暴雨来转急，八月秋风怒转嚎。

  安得广厦寒士颜，吾庐独破也亦足。

  勤作农夫耕耘土，种树培药松竹幽。

  腐旧毒药如何除，新生美好更需护。

  神怪乱语不足惧，毁言纾誉厉声句。

  世人欲杀李白去，吾言独怜其才情。

  尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

  才力应难跨数公，凡今谁是出群雄。

  或看翡翠兰苕上，未挈鲸鱼碧海中。

  再度流亡：

  蜀乱又起好日去，独自东川山中行。

  回起入路烧杀掠，安史之乱始作结。

  远在梓州听河复，惊喜欲狂吐郁结。

  独他仍思国难中，时乱紊荡皆成诗。

  奉侍官来陪酒去，性苦折节万夫后。

  人世错乱无路走，唯有前人振奋我。

  “更为后会知何地？忽漫相逢是别筵。”

  俯身同乡知己去，伏奏无成羞愧至。

  东游辞行严武来，再返成都小草堂。

  幕府生活：

  舍草去屋作幕府，呆板工夫世复杂。

  五十三岁白头翁，周旋其中多郁忧。

  丧友不断生至此，零落孤星无人在。

  夔府孤城：

  五月东下独舟夜，星垂平野月涌流。

  咏山异水人多苦，回想青年旧时代。

  悲剧的结局：

  失亲弟母多愁苦，日暮穷途皆哀诉。

  诗无商亢音，仍观民众苦。

  四处奔波苦，没有安身所。

  小舟即为家，渔市摆药摊。

  苏涣送诗来，金石顿为开。

  湘江漂浮久，风痹病转剧。

  倒卧船中景，故国悲寒已。

  藜羹度日乌皮改，身衣寸寸为补丁。

  药也无法治苦疾，死期近近盼归去。