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• 作者：雕琢时光 发布时间：2020-12-27 15:22:31

  人性的弱点写的还不错，其他基本都不怎样

  2020:81/100

• 作者：Zoom.Quiet 发布时间：2019-06-28 21:06:10

  是也乎 ╮(╯▽╰)╭

  国外 gopher 社区的成品~

  特点是:

  直接拉 golang 源代码出来说事儿~

  就是不说具体对应模块常用姿势~

  翻译团队也没什么好招~

  举的例子也没什么新义…只能表示能看

• 作者：豆沙包 发布时间：2019-05-04 22:29:36

  有可取之处。但是，太学术化，太理论，而且有点为了理论而理论的感觉。

• 作者：◇ 发布时间：2012-02-26 21:23:54

  糊弄过而已

• 作者：西瓜西瓜 发布时间：2024-03-08 09:02:00

  很全面，喜欢亚隆的作品

• 作者：小胖 发布时间：2011-12-04 13:36:07

  被三联周刊剧透了，可恶！

• 老夫子是抄袭作品

  作者：Rittou 发布时间：2020-11-06 14:30:53

  原作者至死没有得到一句道歉。

  大陆版的《老夫子》诞生于解放前的天津，是在1937-1943年流行，50年代消寂。1957年“百花齐放、百家争鸣”时，作者朋弟兴致忽高，画了一幅《白薯出土》，随即被打成右派，从此彻底弃笔···

  而香港的《老夫子》从1963年开始在报纸上发表，之后在70-80年代迅速火爆起来，相信很多人小时候都看过那么几本《老夫子》的漫画。那之后《老夫子》还不断被改编成电影、动画片。到现在，香港版的《老夫子》还被认为是香港漫画的一个代表性作品。

  

  相比于王泽的风光，朋弟的生活就不尽人意了。原名冯棣的朋弟也曾经是一名出色创作人。可惜之后时代在变化，老夫子这个留着清朝辫子的形象再也不适合社会环境，其后的“反右”时间也让他不敢再画，到最后孤寂历史，朋弟再也没有画过老夫子了。

  

  1996年，作家冯骥才发现了这其中的抄袭事件，作为一个出生在天津的人自然知道天津有过“老夫子”这个形象，而老夫子的作者是朋弟而不是王泽。1997年在见到王泽时，这位耿直的作家还问他是否认得朋弟，对方虽然连说“认识，很熟。”却再也没有下文。

  

  最令人心酸的是报道中的一句话【70年代是王泽最风光的时候，但那也是朋弟最苦、最惨、最悲哀的时候。有人把香港的老夫子漫画带给他看，那时候他已经病了，又没有钱，看到王泽的漫画，一句话都没有说。】

  不得不说，王泽的二次创作的确给《老夫子》带来了极大地生机，或许单靠朋弟一人，并不能让这个角色获得如此大的影响。但是抄袭终究是抄袭，含糊其辞也不过是欲盖弥彰而已。逝者为大，两位老爷子都走了，自然还是希望他们走的安好，但是现在回头看看，小时候的《老夫子》好像少了什么味道了。

• 我会在信仰的中心与你相遇吗？

  作者：过水忘川 发布时间：2014-08-07 09:44:50

  在吴哥寺内墙的外围，蒋勋徘徊良久，他说这是一座城市的心灵空间，是肉身里的心灵独白。去吴哥，安放现世里你无处倾诉的心事和秘密。在这些写给Ming的信里，是寻找吴哥之美与分享，亦是心事的倾吐。吴哥的建造者如此通晓人性，源于宗教文化的浸染，带着虔诚的信仰，我会与你在此地相遇吗？

  看吴哥的建筑，有一种大气与空灵。颇有气派的象台，象鼻卷起水中的莲花。未有雕饰的塔高寺，是一种形式单纯的美，没有雕刻与建筑的对抗，却是一种干净的屹立。巴扬寺的浮雕、班蒂斯蕾的石雕、克拉凡寺的砖雕，仿佛是一张巨型的画卷，这是一个走到哪儿都能读到它历史的城市，被这样的精美艺术环绕，感受到的是文明的涌动、深厚的沉淀。帝国消逝，繁华落尽，文明仍旧被延续与传承着。

  一如蒋勋的细腻，他写到棕糖这样的细节，除了那些一拥而上的乞讨者，当地的人们也有无忧的幸福生活。怀着敬畏而不是害怕的心情去游、去踏访，才有发现美好的眼睛，探究不同文明孕育的生命。

  说起宗教，我总认为，宗教与信仰没有必然的联系，然而宗教将人聚集，凝聚力量的同时又能给予信徒不同的憧憬，这也是奇妙不可言的，而恰恰力量也是一种美。在匍匐顶礼的道路上，走过的信徒留下千年的痕迹。在寺庙林立之间，穿凿出一个个神性的记录。每个信徒，甚至每个过路者，都是来经受一次心灵的洗净，泛神或是无神都不紧要，来看一看这个暮色下的城市，夕阳的光晕里感受一种博大，美不美都不那么重要了。

  蒋勋反复问自己，我是为寻找美而来的吗？

  你是为寻找美而来，却在这儿彻悟美的另一番滋味，这是数场心灵的修行，从诸神混战到人间战争的苦难，一切都如高棉的微笑一般，面孔上的都消失了，只留下一丝微笑永存，战争消失了，只有阳光下的城市真实的存在着。吴哥之美，美在他昔日的繁华，乃至废墟之空孕育的希望。它的美并非流于表面的繁华，而是内里的深厚，一种空与满的碰撞，构成一幅巨型的历史画卷。

  在高棉的微笑里，他游历的不仅是一座城，而是一个积淀丰厚的文明。