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这是一个美丽的世界，有红花绿草，有蓝天白云。当你看到长空鹰击、浅底鲁翔的景象时，更会感慨这天地因为有了生命活力才更显可爱。但自然万物只是为着繁荣而竞争；而人类却是为了精神的最终自由而执着追求。这当然是一个非常艰巨、非常漫长的历史使命，因为人们的灵魂还每每为物欲所困。眼前的这套小丛书向人们讲述的正是二百多位活跃在20世纪音乐舞台上的钢琴家、提琴家、声乐家和指挥家们如何成功的小故事，虽然也可以作为查询这些表演艺术家们资料的便览手册，但更是一道富有营养价值的精神食粮。

1 手执浪漫权杖的音乐家——柯尔托

2 尊旧识与创新知的大师——施纳贝尔

3 键盘狮王——巴克豪斯

4 给音乐注入伟大生命的艺术大师——鲁宾斯坦

5 “莫扎特再世”——哈斯基尔

6 德国味的“印象大师”——吉塞金

7 跨世纪的钢琴巨匠——肯普夫

8 法兰西钢琴乐派的杰出代表——卡扎德絮

9 为钢琴而生的“全才艺术大师”——阿劳

10 享誉琴坛的父子双雄——大小塞尔金

11 一代

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此外引入注目的是拥有得天独厚的过人才华的他，常常自认无需苦练。同阿图尔·鲁宾斯坦一样，吉塞金不大弹练习曲的脾气也是出了名的；他声称自己每天练琴的时间绝不超过3 小时，因为“不得不洗澡的人显然是因为他需要洗澡，练琴的人也是如此＂。对他而言，忠实和准确地表达作曲家原谱精神才是最重要的。在这个意义上，演奏者充其蜇也只是个＂中间人＂的角色罢了，＂作曲家对音乐的要求是什么，他自已非常清楚，不需要我们去改动他的任何一个音符。你的职责就 是按照作曲家所写下的，尽可能准确而优美地表现出来……”因此，平时的任何训练都应建立在正确读谱的基础上，调动自已敏锐的听觉感受，来把握乐曲本身的情景与氛围，才是有质量的。做到这一点的话，那么长时间地反复练习就显得多余而不必要了。

1940 年， 58 岁的他应邀在密执安大学教授音乐学和钢琴，匹年后加入美国籍。不久他便深感这块弥漫着浓厚商业气息的新大陆，其实并不适合自已。这段时间，施纳贝尔在教学之余，渴望能找到一种与世隔绝的闲暇与清静，以便沉浸在对音乐的思索中。但是不能。各种演奏会的邀请信如雪片般向他飞来，令他应接不暇、疲于奔波。更令他恼怒的是，经纪人为了追求票房价值，常常要求他更换演奏曲目，以满足喜好浪漫派音乐的听众们欢心，而此时巳入晚境的施纳贝尔，早已失去了弹奏浪漫派作曲家作品的兴趣。在一次与大学生的对话中，当有人问他为何拒绝演奏浪漫派音乐一一比如肖邦时，他直截了当地回答说：“我觉得可以演奏得更好的作品才真正吸引我。除非一件作品在我面前存在着难以克服的困难，否则我不会对它感兴趣。比如，肖邦的练习曲都非常完美，但我就是不想为它们花时间。我相信我已经了解这些作品。但当我演奏莫扎特的奏鸣曲时，从内涵到外部结构我都遇到了很多未知的东西，因此我会没完没了地花时间去研究它......

许多只一味依据是否有错音来判断演奏家优劣的评论者，其实并未真正领会施纳贝尔艺术的精髓所在。同他巨大的创造力相比，技巧方面的问题真的是无关宏旨的。他弹奏的贝多芬有着深邃透彻的哲理思考，加上富千理智的力度控制和音色纯正的分句处理，呈现出的是一个精神的、音乐的而非技术上的贝多芬。他指下的舒伯特奏鸣曲，是生动而有机的丰满的生命体，充满了像大自然那样的节奏律动与色彩的无穷变化。施纳贝尔善于在音乐背后发现音乐，他钻研音符之间的强弱轻重，为的是让整个乐曲都”唱”起来。

在施纳贝尔的音乐生涯中，对莫扎特协奏曲和奏鸣曲的优秀演录，构成其诠释艺术的又一独特景观。

只为钢琴而生的巴克豪斯，一生淡泊名利，也不事张扬。除了音乐，他极少旁赘：没有为后辈留下只字片语或学术专著，也无兴致染指乐谱的注释与校订，基本上不参与室内乐演奏，更不曾在指挥上过把瘾。另外，同他的授业恩师尤金· 达尔贝特一样，巴克豪斯也从不收徒传艺。对音乐的”终身相许＂使他乐于踊跟独行，更在生活态度上保持严以律己、洁身自好。他没有任何特别的嗜好，烟酒不沾， 亦无绯闻，只知埋头浸淫于键盘上的自我锻造，但在演奏曲目的选择上他显得小心翼翼、谨慎待之。 一首作品，如果自感尚未吃透，或有悖千自己的风格个性，哪怕再伟大、再受欢迎－一一比如柴科夫斯基、拉赫玛尼诺夫或德彪西等，他也绝对不会去碰它，宁可留下空自，甘居＂落伍＂，但绝不妥协。如此坚定果敢，一意孤行，反倒引起世人对他的由衷钦佩与敬仰。

人们也惊诧千他那超常的记忆力。据说他能将上百首作品的乐谱储存在脑海里，无论是哪一位作曲家，也无论是经典名作或小品，只要稍加视读，便能够登台演奏出来；即便对那些陌生冷僻的作品，他也会 在赶赴下一场音乐会的途中，在飞机上或者在火车上将乐谱稍微看上几遍，就能轻而易举地到演奏会上呈现出来。他说：＂我弹琴时谱子在脑子里一页一页地翻过去，我甚至看得见谱子上咖啡的污迹。其实这并不奇怪，因为我是靠对曲式学的知识来了解作品的框架结构的，这也起了帮助记忆的作用。

他认为：“用什么方法演奏主要取决千所表现乐曲的特殊性。有时，作品要求我们像作曲家本人那样把乐曲的含义揭示出来，……当面对伟大作曲家的杰作时，我们仅仅充当了一种媒介物，是使听众更好地理解作品的一个环节。……我所做的工作，其实就是揭示出音乐的含义及传达出音乐的表情。”

“我听过很多年轻人的演奏，你知道，他们真是好得难以置信。说句心里话，有些作品我认为他们弹得比我还好，……不过一到了舞台上，他们却反面放不开了，只想别漏掉某个音，别碰着旁边的键。这与其说是在演奏，倒不如说是有点像冷饮柜台上的店员，规规矩矩，丁是丁、卯是卯。其实，勃拉姆斯经常误弹音符，可是他却充分弹响了键盘……。大家都说，我是钢琴家中硕果仅存的误弹选手，这是由于我时常从上方用力击键的缘故。过分追求演奏的完美无疵，害怕使音乐陷人危险境地，听起来就会是冷冰冰，热情不起来……弹错一两个音没有关系，主要是整体。要把正确的音乐形象传达给听众 …... 公众主要是不能容忍对整体的歪曲。”

晚年的鲁宾斯坦由于双耳失聪，千89 岁的高龄退出了钢琴舞台。但他仍每天弹琴自娱。就像伟大的贝多芬那样，他无需听觉来辅助，其音乐均来自他的脑海．发自心灵，然后从手指通过琴键鸣响出来......

当时布什正领导着一个优秀的演奏团体一一”布什四重奏团。”自与鲁道夫相识后，遂让他作为其中一员，随团举行了一系列的演出活动。然而刚一开始，演出并不那么顺利。比如第一场音乐会，观众只来了十五位。这多少有点让人泄气。不过在寥寥无几的观众中，有一位特殊的人物端坐千其间，他就是大名鼎鼎、如雷灌耳的阿图尔·施纳贝尔(Artur Schnabel, 1882—1951) 一-20 世纪上半叶欧洲最伟大的钢琴家之一。令鲁道夫欣喜的是，这位大师几乎每次都来光顾他的现场演出，并经常到后台对自己的演奏进行指点，有时一谈就是一小时。施纳贝尔总是以商榷的口吻对鲁道夫的弹奏提出建议和批评，时而问他为什么要这么弹，时而提出如果用相反的方法是不是会更好些等等。大师的”好为人师＂使”不耻下问＂的年轻钢琴家获益匪浅，以致到了最后一场音乐时，观众的人数发生了戏剧性的变化，不仅全场爆满，而且结束时，全场发出长时间的热烈掌声，要求他加演。布什把他推上前台，他回过头来问：＂弹些什么呢？”布什给他开玩笑说：”就弹《戈德堡变奏曲》吧！＂哪知他却当真弹了，可弹完后再看场下，只剩下了四个人：布什、施纳贝尔、他本人，还有一位是爱因斯坦。

在诠释理念上，他注重还原作品的本来面目，包括对原作精神内蕴的深度把握和准确体现，拒绝给作品滥施夸张和主观和感因素的不合理添加等。比如对于贝多芬，他认为建立一种稳定而统一的节奏，是揭示其作品的内在哲理性之必要前提：＂我觉得节奏速度不统一是一种犯罪，它也许会出现美丽的瞬间，但结果却像狂想曲那样使人心烦意乱。”当年他与CBS 唱片公司签约，打算灌制贝多芬的全套钢琴奏鸣曲。但在录音过程中，他斟字酌句的严谨态度和追求完美无瑕的音色效果，使他对录完的部分始终不满意。故此直到去世，这套唱片还是未能录完。

书籍介绍

这是一个美丽的世界，有红花绿草，有蓝天白云。当你看到长空鹰击、浅底鲁翔的景象时，更会感慨这天地因为有了生命活力才更显可爱。但自然万物只是为着繁荣而竞争；而人类却是为了精神的最终自由而执着追求。这当然是一个非常艰巨、非常漫长的历史使命，因为人们的灵魂还每每为物欲所困。眼前的这套小丛书向人们讲述的正是二百多位活跃在20世纪音乐舞台上的钢琴家、提琴家、声乐家和指挥家们如何成功的小故事，虽然也可以作为查询这些表演艺术家们资料的便览手册，但更是一道富有营养价值的精神食粮。

• 作者：momo 发布时间：2013-09-13 13:52:07

  10年前读过

• 作者：嘿齋 发布时间：2010-07-19 17:37:23

  注得十分繁琐，但孝经郑注却引得极少，实在有些可惜（有那么大篇幅可以全引，弄个集注也好）。所以草草读了一过而已……

• 作者：仅片刻安逸 发布时间：2015-09-26 19:12:18

  这套书现在已经买不到了 封面极好看 文笔一般

• 作者：ae 发布时间：2006-04-23 22:20:48

  对于这种理想化的人物描写，你可以沉溺，但是一定记得要逃出来

• 作者：xx 发布时间：2013-10-26 10:41:21

  讲了20世纪钢琴大师的生平事迹，粗略翻翻，当故事看看就行

• 作者：这么近，那么远 发布时间：2021-05-27 20:09:16

  “《乡愁东岸:东北江浙海南岛旅行记》是带有“穿越”性质的历史人文类旅游图书，它通过选编著名历史学家王桐龄、著名教育家侯鸿鉴、著名民族学家田曙岚、著名爱国实业家卢作孚等民国名人所写的十二部游历考察游记，带读者“穿越”七八十年前的民国时期，看当时名人笔下新疆、陕西、四川、云南、贵州、湖南、湖北、江西、浙江、广西、海南以及东北等地的社会状况、风土人情、名胜古迹，视角独特，范围广泛，内容丰富，既具有较高的旅游参考价值，更有很高的历史文化价值。”

• 狠棒的一本书

  作者：赅。。。 发布时间：2010-03-01 15:06:25

  非常不错的一本书，虽然人物就那么几个，但却包含了太多的浮沉;虽然有点黄，但却是生活中最常见的，想亲就亲，想脱就脱，想抱就抱;虽然没写完第2季，但我还是很期待。。。

     愿抗日哥把第2季早点写完。。。跪求。。。等不急了。。。而且我相信把书从头看到尾的人都希望看到第3季。。。第4季。。。第5季。。。抗日哥。。。不用理会别人的看法，写你的书。。。

    狠期待、、、

• 愿你有家可回，有人在等，有盏灯在亮着守候！

  作者：须风呀 发布时间：2020-12-21 14:10:48

  此前，我虽然有收藏汪曾祺老先生的书籍作品（我小女朋友送的），但真要说起来仔细读过的书那是没有的。我都是偶尔闲来无事，翻开几页随意读一读，翻开是哪就读哪，印象深刻的是《端午的咸鸭蛋》，以至于我有个心愿就是吃一回高邮的流油咸鸭蛋。汪曾祺老先生的文字，就是这么有趣又“美味”，初读时朴实，回味起来却趣味横生，灵气无穷。

  

  同样令我回味无穷的还有最近在读的这本老先生的散文集《家人闲坐，灯火可亲》，这是唯一一本我仔仔细细完成读完的汪曾祺作品。这本是收录了老先生<我的家>、<我的家乡>、<我的祖父祖母>、<我的父亲>、<我的母亲>等35篇关于“家”、“家人”、“家乡”的书。

  全书分为4辑，以“家人闲坐，灯火可亲”、“自得其乐，随遇而安”、“汤和天气好”、“日日有小暖，至味在人间”为四辑名，讲述着汪曾祺老先生关于“美的生活”和关于“家的温暖”的所有精华文章。从家人、趣事、生活、美食几个角度，展现生活的美与诗意。在阳光不那么灼人、刺眼的冬日读这本书，感觉屋外的寒风也不那么刺骨，而是渐渐变得温和了起来。

  

  书中已经迈入了古稀之年的老先生回忆起了曾经与家人生活的一点一点，从他家的老牌屋到厅堂上的祭祖桌，从他的祖父祖母、大爷大妈到他的父亲母亲、大莲姐姐、家门口不远处的大妈们，所有的人，在老先生的回忆里，都好似重新活过来了，那种平凡简单但幸福有趣的生活，让我读来时心里倍感慰藉。

  什么是“家人闲坐，灯火可亲。”？我想，这句话的意思，大概是灯火之所以可亲，是因为灯烛下，有人在等你回，而不是因为灯火本身。因为有了家，有了人等，这盏灯才有了意义，我们每个人，才有了归宿，才有了生活的温度。

  

  汪老的生活时代，已经离我们很遥远，但书中那种温暖可亲的“家的感觉”却是永远一如既往，从日出到日落，从和睦闲适到融洽幸福，处处都洋溢着温情，那些藏着人间烟火的日子做所以大美，更是因为这些大美无论何时何地都在支撑着在外漂浮游子们前行的动力。

  林语堂曾说幸福无非就是四件事：“一是睡在自家的床上，二是吃父母做的饭菜，三是跟爱人聊聊家常，四是陪孩子做做游戏。”，最珍贵最幸福的事，往往是最简单的事，但就是这种简单的事，却不是所有人都能做得到，不是所有人都懂这简单的幸福有多么的来之不易。

  

  我记得王小波也曾经说过：“人在年轻的时候，觉得到处都是人，别人的事就是你的事，到了中年以后，才觉得世界上除了家人已经一无所有了。”在读汪老这本书时，我才明白这句话的含义，或许，我们也只有到了一定年纪，才能明白家人才是一切生活的本源，才能知道原来有家可回、有人在等，有灯守候是多么的幸福。一辈子很短，此后余生，把家人放在心间，勿忘陪伴。

  世界和我爱着你。