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• 作者：Alain Superbe 发布时间：2023-10-07 22:57:34

  可谓借由巴金谈历史，是一个安那其主义战士、理想主义者，也是一个懦弱的犬儒分子，巴金本身的性格、矛盾、挣扎、怯懦，都导向不可言说的历史。倾向性很明显，但读完依然很唏嘘。

• 作者：水母水母水母 发布时间：2017-09-29 15:39:56

  关于这个世界，我们一生都在探寻和体验。青少年时期似乎是第一个反思的高峰，小约翰会唤起那个时期的回忆。有些东西是更美的，是新的，而有的东西阴沉熟悉。出生时的我们距离神性和自然最近，年老时趋近于人性和死亡，这一生便沉在之间挣扎。所以小约翰像是青少年时的一个探索，但其实也是一生的缩影。

• 作者：ScholarXY 发布时间：2023-05-05 09:02:49

  有限元入门超级好书

• 作者：喜乐的心 发布时间：2015-05-28 18:53:48

  比较实用的一本书，看过对美国大学的录取方式有了了解。

• 作者：啊蛋蛋蛋蛋蛋！ 发布时间：2013-08-21 13:22:40

  第一个看这本书的人么？陆陆续续的摘抄了一点，还算有那么点收获！

• 作者：白井黑子阿尼娅 发布时间：2016-05-09 00:26:10

  并不能称之为推理小说，而是更像结局难料的欧亨利式的小说。因为最大的意外是连推理也推理不到的。第一个《夜警》的故事最显功力，社会派的苍劲笔触把人写得很透：胆小懦弱的人却有将错就错的勇气。《满愿》是救赎与温情风。《守关人》则像香港老恐怖片，听鬼故事的人最终难逃厄运。

• 一个教你1分钟读60页书的方法

  作者：锦溪读书 发布时间：2017-12-06 00:01:49

  看到这个题目，你是不是觉得我疯了：“吹牛皮也要先打草稿吧？1分钟读60页书，那绝对是骗人的！”

  恭喜你，第一反应跟我一样，我当时看到这本书的介绍的时候，也是怀着这样极度怀疑的心情，忐忑翻开这本书的啊。翻书的时候，还担心是什么“邪教”之类的，万一给我洗脑了怎么办？

  不过冲着要提高阅读速度和阅读效率，我还是小心翼翼地翻开了这本《高倍速阅读法》的目录，总得先看看它“邪门”在哪里才好做出评价。

  翻开目录首页，咦，是一本正经的书，翻开目录第二页，嗯，原来是一本教人如何用“影像阅读·全脑思维系统”方法去摆脱传统的一字一句的默读方式，以1秒阅读1页的速度迅速看完一本书的“神奇”的方法。

  作者保罗·R·席列，当然也就是影像阅读·全脑思维系统的创始者，以自身和他众多学员的实践，来告诉每个人，只要我们认真学习其中的方法，每个人都有可能做到1秒读1页。保罗·席列不但是这个方法的创始人，还是美国明尼苏达大学理工学院生物学学士，美国圣托马斯大学研究生院人文学院的人类发展硕士。据他在书中说，正是用了自己发明的阅读方法，他在研究生学习中不但轻松拿A，论文100分，还在课余时间一天读好几本书。

  太燃了，单是想到一天可以读好几本就让人兴奋啊。我之前可是好几天才能看完一本书，并且看完后感觉什么都没学到！典型的浪费时间白读书，还得了颈椎病！真是祸不单行。

  看保罗·席列的神奇阅读法之前，我们先来看看为什么我们的阅读效率如此低下。

  奥野宣之的《如何有效阅读一本书》、尼基·斯坦顿的《沟通圣经》、保罗·席列的《高倍速阅读法》、原尻淳一的《高效能阅读》这类由阅读达人写出的高效阅读法中不约而同提到“默读、从头读到尾、音读、一个字一个字看”这些传统的阅读法都是阻碍我们快速阅读的致命方法。

  “默读、音读、一个字一个字看”这些其实属于一个阅读类型，都是你我平常都在用的逐字逐句法，而“从头读到尾”就是小学时候，老师要求的“不能落下任何一个重点”的心理影响，导致在我们长大后，拿到一本书，一本杂志，一篇文章，都要认认真真从第一个字到最后一个字读完才安心。

  事实呢？真是如此吗？保罗·席列在《高倍速阅读法》告诉我们：NO，这样的读法不但耗时，并且在你合上书那一刻，你会发现你连书的主要内容都说不出来。

  这不就是在说我吗？师太的书，我几乎全看遍了，可是《玫瑰的故事》我现在只记得女主叫玫瑰，《我的前半生》里罗子君被离婚了，《香雪海》里面的香雪海是个特立独行的人，《喜宝》讲了个要有爱又要钱的故事，《开到荼靡》、《圆舞》、《人淡如菊》、《烈火》、《我们不是天使》、《迷迭香》、《镜子》这些都说了啥来着？这些朗朗上口的小说尚没掌握，更不用说《红楼梦》之类的大部头了。

  哎，说多了都是泪。那么保罗·席列的《高倍速阅读法》中的影像阅读·全脑四位系统究竟怎么做到1分钟读60页的？其实不是邪门歪道，也不需要哈利波特般的神奇魔法，按照他说的方法去练习、实践即可就有希望啦。

  1.阅读前，先做好准备

  准备阶段包括明确阅读目的和进入集中精神状态。

  每个人的时间都是宝贵的，生命都是有限的，所以还是带着目的去做一件事吧。即使你的读书是为了消遣，你在消遣的过程获得快乐和新的认知，按照目的论来说，也是目的，只是你不自知而已。我很认同作者在书中的一句话：强烈的目的意识能够让你做成很多事。

  设立目标的时候，可以问问自己“读完这本书后，你期待最后有什么样的成效？”、“这本书究竟对自己有多么重要？”、“这本书需要理解到什么程度？”、“打算花多少时间来达成目标？”然后在打开目录的时候，确定这本书是不是你想要花时间去读的。

  这跟我们人生规划同理，一开始知道自己要怎么走，走向哪里，然后再朝着这个方向去努力，总比那些走到一半的人才发现自己的方向错了，然后重新开始的人要快得多到达目的地。

  开始阅读时，相信大多数人都会有这样的困扰，眼睛在书中扫，大脑在天马行空思绪乱飞，或者是一会上个厕所，一会喝口水，一会吃零食，一会翻一下手机，一会被窗外的声音打断思路……总之，你觉得你天生不适合看书，因为根本看不进去！

  而事实却是因为你没集中精神。书中作者介绍的集中精神的方法叫橘子法。就是安静下来后，把手掌伸出来摊开，想象上面有个橘子，你盯着它30秒，放松身体，调整呼吸，然后进入状态。

  我是个只要一看书脑袋思绪乱飞的那种人，除了作者的橘子法，我最常用的是闭眼睛深呼吸1分钟，或者安静抄书5分钟（抄什么都行），心安静下来后，也就慢慢进入状态了。

  2.做好预习工作，掌握整体结构

  读书的时候，老师都会苦口婆心劝我们：“同学们，回去预习第xx课，明日评讲，不然你明日不知道我在说什么。”那时我们当然不当一回事，结果每节课都是干瞪着眼睛听天书。读书时代的预习在于我们熟悉章节脉络，提出问题。现在讲的预习则是让我们在读一本书之前，通过浏览目录，了解书本大概情况，然后根据自己的阅读目标确定是否进行阅读。

  3.影像翻阅，1秒钟1页

  重头戏终于到了。先别高兴，因为真的很难做得到。可是不要灰心，作者建议，等你学知道这个方法后，请每时每刻都用这个方法去阅读，如此反复练3个月，你的阅读速度就突飞猛进了又或者，一点进步都没有。

  为啥啊？因为保罗·席列的影像阅读法“旨在灵活运用大脑与生俱来的、潜意识层面的信息处理能力”，要“摆脱传统观念的束缚，相信大脑蕴藏着无限的潜力”，“不要追求完美，不要过于努力”才做有可能提高速度。

  跟读书时候情况一样，相同的老师，不同的学生成绩。

  好了，我们开始练习吧。首先在做好了以上2点准备后，我们再来进行阅读前的自我肯定。例如“我的精神已经集中”，“我能从书中获取我需要的信息”，“翻完书我能了解书本大致内容”……积极的心态才会产生积极的效果。

  其次，进入影像阅读。像我们平时拍照那样，把一整页看进眼里，不要定焦在某个字，或者某一行，尽量看到书的四个空白角。

  就像我们画画那样，“如果要画大拇指，就去画大拇指周边的空间”，利用拓宽视野的方法，防止眼睛只盯着一个点看的狭隘。我们看书只聚焦在某一点其实跟我们想在抽屉找东西是一样的，明明要找的东西就在桌面，可是因为我们只盯着抽屉看，所以对桌面的东西自然视而不见。

  做不到一眼一整页是吧？不要紧，不要否定，不要怀疑，不要心存杂念，继续保持这个一眼一页的方法和速度把书翻下去就可以了。

  4.影像翻阅完毕，立刻复习

  完成第3步，合上书，你觉得自己什么都没学到吗？伍迪·艾伦曾经有个玩笑：“我刚刚读完了《战争与和平》，讲的是关于俄国的故事。”是的，在影像翻阅法过程，主观层面可以说没有吸收到任何信息，但是它就是绕过主观意识，在大脑的潜意识中收集信息的过程。事实上，我们的潜意识已经收集到了信息，只是你不知道。

  要想激活它，让它变成主管层面的就要进行复习。复习步骤为：调查，找触发词，提问。

  调查是指浏览书的题目、目录、黑体字，再次让文章结构清晰起来。还要去看介绍报道、摘要、他人评论，以帮助自己理解主要内容。

  触发词是指书中反复出现的，可以帮你理解内容的词语。根据直觉找，不要在浏览的过程停顿。

  提问。有问题的学生往往知道自己不懂的在哪里，带着多个“为什么”去翻书，便于自己在寻找答案的过程更加集中精神。

  要提醒的是，复习全过程，我们依然不能停下来细读。

  所以在完成第3步后，隔5到20分钟，就马上进行复习吧。没时间的话，可以隔天再复习。如果时间隔得太久，那就先重复第3步，接着进行第4步。

  5.知识要有意识去激活

  在前面所有步骤做完后，我们得到了自己想要的信息，激活是从中挑选一些必要的信息，进行深阅读，从“有点印象”上升到“熟悉理解”，再到“掌握”的程度。

  在完成第4步复习之后，我们最好休息10-20分钟，如果时间允许，最好过一晚。等大脑充分生养休息好，再进行激活。

  激活第一步，重新审视在复习中提出的问题，然后去找答案。

  找答案过程，用到的方法是超读+摘读和跳读，然后绘制思维导图。

  要深入理解文章内容，最好的方法是反复加深理解。超读时，分章节进行，从文章第一行到最后一行，快速滑动视线，俗称一目十行，在引起你注意的地方停下来摘读，理解后再以超读方式继续进行。不用担心错过精彩，罗素·斯托夫在他的《视阅读为思考的过程的教学》中列出的统计数据是：一篇文章的重点，大概只占整体的4%-11%。

  是的，你看到的大多数是废话，包括为了例证论点而存在的“废话”。

  跳读适用于逻辑思维较强的人，对阅读教科书材料特别有效。跳读也是迅速浏览文章，跟一目十行差不多，但是要求在阅读过程中抓首尾句，和与主题相关的词语，把相关词语连接起来组成主要内容。

  读完后，用简洁的关键词把主要内容制成思维导图。传统的笔记法帮助我们记住细节，但是思维导图可以帮助我们掌握整体架构，在以后想要回忆书本内容的时候，一看到这个思维导图就能想起主要内容。

  到此，“1分钟读60页书的方法”结束，我们还要来一次自我肯定，表扬自己在三个小时内读完了一本200页的书，并且写出了读书笔记。

  颠覆传统的方法如果学得会，那将受益无穷。它可以应用到我们生活的任何方面。考试、读书、考证、工作报告、学术论文……任何方面都可以帮助我们快速理解文章主要内容，像作者保罗·席列那样，用影像阅读法在研究生考试轻松拿A，论文100分！

  我用影像阅读法练习了半个月，虽然还是没有做到作者说的1分钟读60页，但是在这个阅读过程中，我改掉了一字一句的默读，学会了其它步骤的方法。

  在练习过程，我发现我跳读的效率更高。方法有千千万万种，对别人来说最好的未必适合自己。我们要学会在众多方法中找到合适自己那个。

  只有合适自己的，才是最好的。

• 作者：中信大方 发布时间：2020-10-23 17:04:18

  引：反记忆

  尽管玛丽亚·斯捷潘诺娃本人在采访中否认“反记忆”的概念，我仍然“违背作者意愿地”将其作为了本书的定调：“一本写尽了记忆的反记忆小说”。

  记忆，诸如家族史，诸如自传，诸如口述史，甚至我们这个时代乐此不疲的对于历史事件的挖掘和试图还原——这构成了层出不穷的人文社科专著，而记忆则是一座可供挖掘的宝藏，对其的探究已成为全球性的事件和习俗：每年回溯过去的书不胜枚举；同为俄罗斯大书奖的获奖作品，便包含好几部传记。但在“挖掘真相，记住过去”的思潮下，斯捷潘诺娃这部30万字，结构复杂的跨文体小说，却提供了另一种思路：记忆之不可寻，以及饶过记忆。

  起：夏洛特

  《记忆记忆》一书的序幕从封面的瓷娃娃拉开，这种被称为“冰人夏洛特”（Frozen Charlotte）的娃娃由19世纪中期的德国批量生产，至今已成为欧美无人不知的小古董（eBay上就买得到，几美元一个），并且由于其天赋的瘆人感，成为恐怖小说的绝佳取材（顺便一提，瑞典版封面就由这些瓷娃娃铺成，看起来宛若B级小说）。冰人夏洛特作为意象，贯穿了《记忆记忆》一书，斯捷潘诺娃在《记忆记忆》一书中如是描写：

  “我在一个专卖各种妇女饰物的摊位发现了一个盒子，里面放着成堆的白瓷娃娃。奇怪的是，没有一个是完好无损的，多多少少都带着点残疾：缺胳膊断腿的，带豁口的，有疤痕的。

  我当然也随口问了问女摊主，还有没有更完好的，作为回答，她给我讲了一个故事。据她说，这些瓷娃娃出产于德国某城市，自19世纪80年代末开始，连续生产了半个世纪。当时它们随处可见，食品杂货铺和日用品商店都有卖。但这些造价低廉的瓷娃娃最主要的一个用途，是作为货物运输时的减震垫，以免贵重物品在运输途中相互磨损。换言之，这些瓷娃娃生来就是为了牺牲的。”

  线索：我“平凡的族人”与历史的“大人物”

  斯捷潘诺娃开始挖掘家族秘史的契机很简单，“不满于族人的平凡而好奇”：“小时候，我非常失望于家族成员的庸常职业：工程师啦，图书管理员啦，医生啦，会计啦，无一例外，全部普普通通、平凡无奇，任何快活或者冒险的气息都无从期待。”其方式也并不出奇：无非是搜集信件，照片，重访家族旧地，譬如全书末尾附上的照片，正是她在文中所描述的：“在低矮的天空下漫步的人群中间，有一位身姿笔直的女性。她独自一人背对镜头而立，穿着浅色夏装的纤细后背构成了照片的纵轴线，好似静止的旋转木马的中间立柱。戴着硬料帽子的头向后仰起，手捧一大束鲜花。面部虽然看不清楚，但我愿意相信，她就是我的太姥姥萨拉。”

  太姥姥萨拉·金兹堡中年丧夫，独自将女儿抚养长大。然而，少女时期的她正是因为参与了20世纪初的俄国革命，才被家人送去巴黎的索邦大学的。彼时索邦大学本地学生对抢占名额，土里土气却学习刻苦（可恶至极）的“俄国女留学生”颇为反感。太姥姥在一番艰难取得医生执照后，回到俄国，一生波澜不惊。她的闺蜜，曾经的革命密友，斯维尔德诺娃，其兄长斯维尔德诺夫正是英年早逝的革命先辈，也是列宁忠实的战友——一次完美的与历史擦肩而过。

  其他祖辈们似乎也并非那么“平凡”：另一先祖伊萨克·古列维奇，其名字竟已载入当地史册，更是有一条街以其为名，在当年给这位“工业大资本家”寄信，只须写上“古列维奇，赫尔松”，信件便会准确抵达。然而赫尔松地方志显示：此君并无后人。

  这种矛盾贯穿了斯捷潘诺娃的追寻：她一路颠簸抵达先祖的故居，站在院中，似乎能感受到自己与他们冥冥中的联系，心中充满奇异的柔情，几天后却被友人告知——“玛莎，似乎搞错地址了，非常抱歉”；她翻到了一张十分不苏联的裸女照片，又翻到了外祖父和外祖母年轻时（廖尼亚与廖利娅，天造地设）缠绵悱恻的往来情书，联系起来竟挖掘出两人婚后，在孙辈眼中恩爱下的貌合神离；她亢奋地写信给父亲，希望父亲提供其在远东“建设苏联祖国”时的信件——印象中如《鲁宾逊漂流记》一般妙趣横生的生活——却被父亲生气地拒绝：那不过是虚假繁荣。

  家族的个人记忆逐渐变得浑浊而令人迷茫，宏大历史节点：列宁格勒大围困，大清洗，排犹，医生案……与族人的平凡生活竟微妙地交织错落，一切宛如浮舟下幽微的黑色河水：

  “我曾经对于自我家族的以下几点确信不疑：

  我们家族中没有人在革命和国内战争中牺牲。

  没有人遭受镇压。

  没有人死于屠犹。

  没有人被杀。

  亦没有杀人者。

  但上面的好几项突然变得布满疑团，甚至干脆是非真实的。”

  ——那么，集体记忆如何？斯捷潘诺娃以新的视角切入了对欧美文艺圈的思辨，比如，犹太共同体：嘲笑曼德尔施塔姆“犹太崽子”的吉皮乌斯；“夸赞”“在和这些人交往的过程中完全不会想到犹太人，除了文化之外感受不到任何其他东西”的托马斯·曼；被以赛亚·柏林评价为“只是因为他不喜欢。他更希望犹太人能够被同化，不再成之为一个民族。我注意到，我每次提及犹太人或者巴勒斯坦都会给他带来明显的痛苦”的帕斯捷尔纳克——彼时不安与恶感平等地笼罩着整个欧洲的所有人，“人物”也不例外。

  而同时，有倾向性的，走向单一叙事和单一道德诉求的集体记忆同样具有非真实性。如夏洛特·萨洛蒙，在20岁出头闭关创作出762幅水彩——这便是后面惊世骇俗的展览“人生？如梦？”，波洛克评价道：“梵高花了10年的时间创作了大约850幅画作，而萨洛蒙则在不到一年的时间里创作了769幅画作，由此我们可以推测当时形势的紧急程度。”这也正是对其创作认知的一个基调，衍生一下，便是“反抗纳粹——属于犹太人的杰作”。斯捷潘诺娃详细分析了其创作，却认为：“画家化身为又一幅集体苦难的圣像画，变成了好莱坞电影的热门素材——但并非因为她所成就的，而是因为她所遭受的。”仅仅因为她极其偶然地遭遇了一系列历史事件，便将其归入其中，其创作动机和意义便被普遍地简化和扭曲了。

  带着这样的怀疑和逻辑，斯捷潘诺娃介入到对20世纪欧美文艺圈和事件的重审中，集体中分割个体，个体中“否认记忆”：从茨维塔耶娃和曼德尔施塔姆的论争，到约瑟夫·康奈尔的魔盒；从塞巴尔德的物件清单，到戈德切恩的摄影展览；从多布罗温为高尔基演奏的乐曲，到玛丽·塔廖尼的奇遇。纳博科夫，朗西埃，哈尔姆斯，桑塔格，夏里亚宾，塔可夫斯基，普拉斯，霍夫曼……皆成为玛丽亚·斯捷潘诺娃解构和重构的源泉和参考。

  终：幸存者

  如果说，斯捷潘诺娃在追寻家族故事时候，“生来便是为了牺牲”的夏洛特们映射了默默无闻，衬托了“历史的贵重物品”的族人们，那么当名为夏洛特的女画家在历史的集体记忆中同样失却自我这一事实，便重赋了“冰人夏洛特”以新的意义：死者同样破碎，生者同样残缺——温柔的别佳和坚毅的萨拉带着毫无二致的庄严去世，正如茨维塔耶娃和曼德尔施塔姆关于过去和未来的论战以同样的坟冢为终；市场出售的夏洛特必然残缺，却又不至于破到认不出来。“冰人夏洛特”由此成为了记忆本身，也成为了追逐着过去的，作为时代幸存者共同体的我们，正如斯捷潘诺娃在“中文版序”里所言：“这本书我写了一辈子……当下活着的我们所有人都是幸存者的后代，他们全靠奇迹和偶然才活过了多灾多难的20世纪。这一点将我们联系起来，就像无人荒岛上的一群幸存者，每个人都是亲人。我们的交谈足以跨越代际、跨越距离、跨越语言。我能感受到这一亲缘关系的温度，尽管不无悲凉……我很幸福，我的这本书如今将呈现在中国读者面前，或许，它能让我们之间的共同性变得更多一些。” 而过去，“关于他们我所能讲述的越少，他们于我便越亲近。”

  文章仅代表责编对此书的理解，期待读者能从中看到其他更丰富的内容。