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书籍介绍

• 作者：皮波波不老米兰兰无敌 发布时间：2013-12-11 22:41:00

  娃好爱看……

• 作者：胖哆 发布时间：2018-06-14 08:29:39

  主线的补充，全书的亮点在于黑豹劈钢铁侠的那一剑

• 作者：陆小荷 发布时间：2018-03-06 22:11:50

  很美好的文字，简单，透露着生活中的闪光点。

• 作者：甚虚道长 发布时间：2022-02-16 18:46:43

  故事的无限和时间的流逝的反差很是震撼。另外太喜欢吴敬梓的景色描写，跟着马二先生游西湖是至今最乐在其中的阅读体验之一

• 作者：阿漆 发布时间：2023-08-30 18:59:10

  好的，决定了把自己的羊的配额从300提到9999999

• 作者：多拉和A梦 发布时间：2017-09-28 14:56:09

  辣鸡

• 《向死而生》：我愿用半生来赎罪

  作者：Larus 发布时间：2013-10-30 19:32:41

  “在自杀和无止境的黑暗生活两者中，你会选择哪一个？“对我来说，这个问题非常遥远。然而，故事里的主人公却每天都面临着这样的问题，而这竟持续了40多年！

  Wilbert Rideau，一个出生于美国四十年代的黑人，在他19岁的时候，因抢劫银行时失手开枪打死了一名银行女员工而被关进了监狱。时空上的差距让我无法从他的文字里感受他真正的情感与内心波动，而仅从他在背负了如此沉重的冤孽与痛苦下，还能微笑着面对这个已经把他抛弃、没有丝毫爱与自由的世界时，我就知道，他是一个强者！

  本书的原名叫做《In the place of justice》，相较之下，我更喜欢它的译名《向死而生》。百度百科给出的解释是：明白了生与死的关系，因而能勇敢地面对死亡，积极的生活。因为种族歧视的背景关系，当局为了防止激进的白人暴动把Willebert私下杀死，因此在审判的过程中并没有按照标准程序走，直接将Willebert定义为蓄意谋杀罪，判以死刑。19岁的Willebert只念到了八年级，他没有朋友，父亲也离开了这个家庭。面对这样的情况，他根本就没有丝毫的处理能力。

  他被带到了监狱Angle（安哥拉），以一名死刑犯的身份。似乎他的人生到此就结束了，然而上天又跟他开了一个巨大的玩笑，他在监狱里呆了40多年，最后终于自由了！

  这个世界给予他的惩罚是40多年的牢狱之灾，而给予他的救赎却是一些书、一些人以及一本名为《安哥略特》的由犯人发行的杂志。

  书籍让他在死气沉沉的监狱里有了精神寄托，帮助他度过了不知多少个年月。也是因为读书的原因，他的受教育程度逐步提高，也认识到了自己的过错，实现了自我的反省。他成了整个监狱里黑人中文化最高的一员，也因此可以免于苦累的活。

  有哪些人是他的贵人呢？我想最关键的只有两个！一个是典狱长菲尔普斯，另一个是他出狱后的妻子琳达。菲尔普斯是一个完美主义的人，他的控制欲也很强。在他当Angle的典狱长的时候，Angle的治安水平是全美最好的。因为他的帮助与支持，Willbert得以胜任《安哥略特》的主编，并与墙外的世界取得联系，实现了一定意义上的自由。琳达是Willbert的天使，她让他看见了人生的光明，并陪伴他一起抗争着这个世界，为了自由而奋斗。

  《安哥略特》是一本由犯人管理的杂志。这本杂志让Willbert在暗无天日的监狱生活里找到了人生的意义，他的生活不再是坐着等死。通过这本杂志，他向外界展示了一个真实的监狱世界，也希冀通过这样能够换回他的自由之身。

  贯穿全书的有一条暗线，也就是上文中说的种族歧视。很可笑的是，当初如此憎恨他的是白人，而最后帮助他甚至不惜陷入他的案子里的也是白人。这似乎就在隐喻出白人与黑人之间的关系改善。琳达，菲尔普斯等都是白人。

  生命有时脆弱得只需要一颗子弹就能被带走，而有时却坚强得即使没有任何希望也能保持微笑！我们都会犯错，而谁又能像Willbert一样在无数次的被击溃后仍然站起来继续战斗呢？

  仅此，他便是一个英雄！

  附：Willbert的网站与视频资料

  http://www.wilbertrideau.com/home.html

  http://www.youtube.com/watch?v=7hxhS7VLIy8

  （需翻墙）

• 自我

  作者：月豆儿 发布时间：2011-01-16 18:08:58

  读《心灵、自我与社会》有感

  不想用生硬死板的语言来写这一篇关于米德的《心灵、自我与社会》的感想。因为我认为的社会学是很杂囊括各个方面知识的，所以在阅读的时候我的思维也非常的跳跃，感想也很多，可能我的理解不一定对，但是有感总比没感强，大家笑纳吧……

  阅读米德这几个章节的第一个最大的思想冲击就是自我。自我？什么是自我？亲爱的春艳老师说不同于原来认为的人的意识是先于社会形成的，米德的《心灵、自我与社会》中人的意识是在社会交流过程中形成的。我的理解大概就是人在社会家庭等各个方面扮演着不同的角色，在这些角色中人的行为对他人的刺激以及他人反应对人本身的影响等构成了一系列的经验，这些不同的经验构成了自我不同的侧面，自我的各个侧面在一起就是这个人的自我。必须要有这个人才有自我，所以说自我是建立在有机体存在的前提下的。刚开始，我还把自我理解成为了我们平时所认为的意识。可后来发现，自我不是单纯的意思，自我意识与意识是不同的。自我意识是客观的，不带感情的。想到这里，仿佛是要身体中跳出一个完全不相关的无须有的小生物出来对我所做的一切进行一个它自身的反应才能形成自我。那我有自我吗？顿时不寒而栗。前面说到自我有很多个侧面，书中也提到如果能够把完整的单一的自我分裂成构成这个自我的许多部分的自我，那么人就人格分裂了。不禁想起以前看过的有关人格分裂的书籍和电影。日本作家贵志祐介的小说《第十三种人格的恐怖》中的病患就是一个有十二种人格和一个入侵灵魂的可怜人。入侵灵魂我就不讨论了，那十二种人格有的又相像之处，有的完全不同，大相庭径。每个人格都不知道有其它人格的存在。2012男主角John Cusack早期电影《致命ID》也是讲的认可分裂的这样一个故事。神奇的是里面不同的人格可以自相残杀，难道这就是治疗人格分裂的方法……

  第二个纠结点就是“主我”和“客我”。简单来说我认为“主我”“客我”是分离统一的。而我们好像永远也抓不住“主我”，“主我”是有机体对他人态度的反应，由人当下经验中出现的对某情景的反应，是不确定的。当你刚要发现它了，它又走了，可以用易逝来描述它。“客我”是有机体自己采取的有组织的一组他人的反应。人意识某些东西，并且要做一件事，去履行了责任，这就是“客我”。我的理解就是，有一件事情我要去完成，我对要完成这件事有一种反应，“客我”华丽丽地出现了，当完成这件事动作实际发生之时，完成那一刻“主我”诞生了。这样说虽然很粗糙，我表达的也并不是没有完成就没有“主我”，但是就是这个意思吧，大家意会吧。“主我”与“客我”有交集又是统一的，但他们间始终有区别。看这一部分是一个不断自我否定的过程。以为自己对了，看着看着又发现自己错了，然后又觉得有点对，然后纠结了。可能社会学就是这样吧，是在一个纠结的过程中获得新知、成长，不求甚解总有一天会恍然大悟吧。

  说实话，因为我自己平时很少（好吧几乎不）去翻阅这类书籍，往往看到前面就看不下去没兴趣了。同样，米德的这本书也很让我纠结，所以我采取读的方式，读着读着就看进去了，然后发现很有意思。不无论收获多与少，都是收获，所以以后要努力读书……