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• 作者：小楼 发布时间：2021-11-10 13:45:06

  个人想法，稍微比猜猜我有多爱你差点

• 作者：文的 发布时间：2015-06-14 04:47:28

  神奇。

• 作者：○Ⅴ○ 发布时间：2018-11-10 15:51:30

  脑洞大开 超级可爱

• 作者：先锋读书会 发布时间：2022-06-10 16:52:06

  15个故事场景化解读社交难题，懂方法，知进退。

• 作者：log 发布时间：2006-09-22 21:55:09

  《搭车游戏》，每一对恋爱中的男女都该看看

• 作者：Lee *N 发布时间：2020-08-31 14:54:44

  老天爷，谁设计的封面，经我女神同意了吗

  还是迟老师笔下熟悉的哈尔滨，读她的作品总能静下心来感受人物冲突和张力，描绘了哈尔滨几个市民的平凡生活，几乎都与其他人有这或多或少的联系。从一些新鲜词汇如怼、外卖员等看得出来迟老师也是与时俱进的，这样的作家永远也不会被淘汰。但缺点也能明显，人物众多但没有做到详略得到，为了烘托张力制造了许多刻意的意外或冲突，有些强加因果。但作为喜欢了她9年的灯迷，还是继续期待她更好的作品～

• 值得打发时间的漫画

  作者：曾经败给所罗门 发布时间：2009-10-16 21:01:09

  庞大的世界观设定，相当缜密的兵器设定，性格各异的人物设定，多样的武功设定，以及错综交织的感情设定，可以让你一直看下去。虽然篇幅稍微长了点，解说文字又多到让你头疼，但值得用来打发时间。

• 作者：简 发布时间：2022-11-18 18:13:50

  收到朋友寄来的新书时，我扫了一眼标题，根本没太在意。《逆生长的秘密——元修养十五讲》？市面上类似讲修养健身的书不少了，这恐怕是标题党，出不了什么新意吧？直到翻开来细读，我才知道大错特错。前面几章就让我眼前一亮，旋即手不释卷地读完，把它放在了书架最容易够到的位置。

  我不知道别人是如何定义的。在我看来，这可以说就是一本传统武学入门书，或者说是一本很好的引导大众读者一窥中华武道堂奥的书。每个习武之人，或者对中华武学有兴趣的朋友，都应该抽出时间来细读精读，肯定会有很大的裨益。

  习武之人大多都知道，中国功夫自古以来就面临着一个很大的窘境——会练的人不会说，会说的人不会练。这跟我们国家的社会环境有关。中华武术盛行的年代是清朝民国时期，其中有文化的人少，能说会写的人更少。在这少数群体里，练到一定程度的人更少。就算练到了很高的境界，自己也大多不说。中国近代历史上唯一一个练武到了一定境界又能说会写的人，似乎就只有被誉为“虎头少保天下第一手”的孙禄堂。

  然而孙禄堂严格说起来也只是一个练武的人，一生的大多数精力都放在了练功上。晚年随手写就的那本《孙禄堂武学录》，只能算是老先生自己练功体悟的只言片语，却已经足够后辈受益无穷。

  只是，孙禄堂的境界太高了。随手写的感悟也不是人人都能看懂的。只能是那些多年习武，又有比较深的文化功底的人看了才能有醍醐灌顶之感。对于那些没练过武，或者文化功底比较浅的人，则只能算是天书。虽然可以称为武林秘笈，扔在地摊上，也许出于好奇拿起来翻两页的不少，但要说买回去品读，三块钱一本怕是都没人要，毫不夸张！

  到了当代，想要潜下心来系统整理中华武道的人当然也有，但是受条件和能力所限，做出来的东西大多粗鄙不堪，很难算得上是真正的作品。这当然不能怪对方能力太浅，更不能说不自量力。只是因为中华武道太过于博大和精深。如果非要做一个比喻，就如同一个小学生站在世界顶级图书馆的门前，想要把整座图书馆蕴藏的知识翻译整理展示给世人。这项工程太过于庞大浩繁，没有相当高的学识水平、物质保障和精神境界是不可能驾驭的，哪怕仅仅是开一个头儿。所以很多人知难而退了，留下的多是一些幼稚的、粗鄙的、不成形的试验品，让后来不懂的人嗤之以鼻——“这就是中华武术？”

  面对这种情形，境界低的人不免受其影响，甚至与其同流，回过头来通过嘲弄自己的祖宗以掩饰骨子里的自卑。境界高的人则大多不会理睬。中国文化印刻在灵魂里超脱和清高让他们没有兴趣去和这些坐井观天者争辩上哪怕一句。于是，文化断层就这样形成了，而且越来越深，越来越远。

  悟义老师做了一件功德无量的事。从这本书可以看出来，她正凭借一己之力努力尝试着把这已经形如天壤的文化断层连接起来。这是一项比之愚公移山都不遑多让的工程，但是她做了，而且十余年心无旁骛、义无反顾。

  当然，据我了解，悟义老师也只是一位文武兼修的禅者，不是神仙，不是圣人，甚至可能谈不上修为有多么高深，但她至少习得了一颗平常心。她虚怀若谷，并不好高骛远，更不急功近利，只是保持着一颗平静的心，从最基本、最浅显的地方做起、讲起，尽量详尽，尽善尽美地解释着哪怕一个最浅显最基础的知识点。即便如此，她似乎还怕初学的人看不懂，怕浮躁的人不理解，为此她旁征博引，深入浅出，丝毫不嫌繁难地用所有领域的常识来解释那些玄而又玄的修养道理。如同一个虔诚的修行者，在认真擦拭着高耸入云的山峦脚下那一块块登山的青石板，直到逐渐显现出一条石径来。这道石径简朴、曲折，却磊落、坚实，足以给后来者指明方向。

  作者在行文中，抽丝剥茧一样把本来玄涩难懂的中华武学修行法门一点一点地做了整理解析。从心法到身法，从身法到功法，从功法到练法，从对宇宙观与生命观的刷新，到静功与动功的自如转换，入微到调息运气，细致到生活小节，从对一只猫的动作的洞察，到心猱八极、神游万仞的论道，从“DNA魅影”到音流学的原理、一音演法的秘奥，从易筋十八式到莲花导引，从凌波书法到桩功行功，她汲取中华内家功夫各门派的精华，融汇最前沿的科学新知，然后逐一化入元修养的东方生命修养体系中，生动地向大众演示了何谓“内证归元无二路，外求方便有多门”。

  当然，我的概括未必恰当。因为中国文化并不是像西方科学一样，把世界切分成条条块块，分成学科、领域、门类，彼此独立逐一研究。中国文化是把一切都看成一个整体，脉络之间互相交错，彼此影响、彼此浸染、融汇合一。

  作者深刻明白这个道理，所以从结构到内容都采取了一种独特的同构形式，全书是总分式，每章也采取总分式，散中有序，形散神凝，相对独立又有相通的底层逻辑。各种修养法，在动静转换中连缀出起伏跌宕的风姿，附录中的“易筋十八式”白描示意图，简洁优美，引人不禁心摹手追。中华文化牵一发动全身的特性使得书中内容繁复驳杂又脉络清晰，构成完美闭环。从任何一章看起，从任何一个功法练起，都是一个完整的修身法门。作者把这些内容精细地编织在一起，为的是让读者能够更加了解并触达修养的本源。这也是传统文化的魅力所在。作为传统文化的实修实证者，作者修身俟命，焚膏继晷，一步步引人向上、引人向前，也许这一条条清幽小径，正是无数有心人的登云之梯！

  正因此，本书中每章所包含的内容其实并不算多。如果要足够的深刻丰富，“元修养十五讲”，恐怕要用15本书的体量。不过，对于一个个有心登山访道却不知从何处着手下足的人来说，还有什么能比一条条干净整洁，清晰幽静，通向山林深处、白云深处的石径更重要的呢？书籍本身是文明进步的阶梯，而本书中所表之“法”，是可以破迷除妄、一步登天的。再说，即便是只有这些内容，只有这十余条山林小径，也足够绝大多数人细细品味。若能弄懂吃透，就已经是不小的进境了。若是好高骛远、急功近利，对于修养本身来说，就不是帮助，而是祸害了。早年间师傅教徒弟，入门先练三年桩功，便是这个道理。不是师傅不教，而是教了对于学生来讲有害无益。“适可而止”的道理，在中国文化中的地位毫不亚于任何激人奋进的豪言壮语。

  悟义老师开启的这项工程，实际上是可想而知的繁难沉重，难得的是她所说出来的，都是她业已亲身践行出来的，所言即所行。这向上一路，千圣莫传，想必她已经经历过无数的困难、挫折乃至心性磨砺。这是个集体觉醒的时代，作为传统文化的践行者和传播者，作为文化上的自觉觉他者，相信像悟义老师这样的一批先行者，会如海龙衔珠般继续勇毅前行，同时也会收获越来越多的志同道合者。

  人能弘道，道不远人，期待东方生命修养文库的第二本、第三本、第四本，甚至更多的系列能够陆续问世。不管是对于中华武学还是对于中国文化来说，这样的书，越多越好！

  （刘冲/文）