何为君子/君子与时代新人丛书 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《何为君子》属于传统文化的普及读物，是《君子与时代新人丛书》（4册）中的一册。本书围绕“君子”主题，阐述君子人格和君子文化的内涵，涉及君子的概念、君子的为人处世之道、君子在现代社会的存在意义等方面。本书对于大众了解传统文化，提升道德修养等方面具有积极的意义。

章 君子概念的形成、发展及内涵

节 君子之道的历史渊源

第二节 孔夫子对君子之道的创新定义

第三节 君子意味着教养与高贵

第四节 君子与小人

第五节 小人的群类

第六节 普通人与君子的差别

第七节 君子与士

第二章 君子的人格特征

节 仁一一自重而爱人

第二节 义——宜于情，宜于理，宜于事

第三节 礼——天理的纹路

第四节 智——聪慧明达

第五节 诚与信——不自欺，不欺人

第六节 勇——知耻坚韧，敢为敢当

第七节 慎独——独处之时，亦谨慎不苟

第三章 君子修身

节 君子避嫌疑

第二节 和而不同

第三节 小人无错，君子常过

第四节 君子三畏

第五节 君子自助

第六节 己所不欲，勿施于人

第七节 宽容

第八节 君子以直报怨

第四章 君子的为人处世之道

节 君子对鬼神的态度

第二节 君子对事业的态度

第三节 君子对金钱的态度

第四节 君子对学习的态度

第五节 君子的为政之道

第六节 君子的在野之道

第七节 君子的持家之道

第五章 君子的私人生活

节 君子的娱乐

第二节 君子的爱情

第三节 君子的婚姻

第四节 兄弟相处之道

第五节 与父母的相处之道

第六节 待师之道

第七节 朋友相处之道

第六章 君子人格的隐喻

节 坚韧高洁——松

第二节 虚心有节——竹

第三节 傲雪愈香——梅

第四节 不迎合世俗——菊

第五节 花中的贵族——兰

第六节 出淤泥不染——莲

第七节 温润自好——玉

安鲁东，本名安丰文。长期专注于国学、历史及经济学研究。对儒家经典。有独到的体悟。已出版的著作有：《 厉害的皇帝：朕是刘邦》《历 的隋唐英雄》《一千年前的中国》《1514：发现大明》。

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君子之道是我们传统文化的沃土中生出的特有的美丽花朵。它起源很早，早得几乎难以考证；但 迟在西周初年，也就是在距今约三千年前，它就散发出了迷人的芬芳。

     这古老的芬芳，我们至今仍能嗅到。

     它在神秘的卦辞之上—— 君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

     谦谦君子，用涉大川，吉。

     它在优美的诗句中间—— 关关雎鸠，在河之洲。

     窈窕淑女，君子好逑。

     扬之水，白石皓皓。

     素衣朱绣，从子于鹄。

     既见君子，云何其忧？ 君子之道的起源，与夏、商、周三代的封建制度密切相关，或者可以说，它是封建制度的产物。这与中世纪产生于欧洲的骑士之道相类似。

     封建制度等级森严，但总体上是把社会一分为二，上层是世袭的贵族阶层，下层是庶民阶层。

     贵族阶层享有各种社会地位与物质上的特权，这些特权使他们贵且富。但他们同时也强烈地意识到，人不同于一般动物，人是重精神的，现实中的地位之贵与物质之富，支撑不起“贵族”这一称号的全部；贵族， 重要的是要体现精神的尊贵——具备高于一般庶民的知识、道德与责任担当。

     贵族们为了区别自己在精神上与普通民众不同，自然需要一套共同的行为准则与信条，以显示自己对高尚品德的追求是多么与众不同。这些行为准则与信条的理想化标准，即可称为君子之道。

     君，本意指尊而有位者，可理解为贵族中的一分子；子，本意指有道德、有学问的人。“君”与“子”连为一词，它早期的含义，是指贵族中的有教养者。

     当然，那时君子的指称，以身份地位为 位，以道德学问为第二位。也就是说，只有出身于贵族的人，才可能被称为君子；出身于庶民者，即便有道德学问，也难获君子的称号。在现实中，有些贵族尽管猥琐，可人们为了保他面子，也常常含混地称之为君子。

     出身于贵族的人，未必天生具有高贵的精神。家庭出身，只能给一个人贵族的身份，唯有教育，才能给予一个人高贵的精神。

     塞万提斯在他的著作《堂吉诃德》中说：“血统是从上代传袭的，美德是自己培养的；美德有本身的价值，血统只是借光。” 为了把贵族子弟培养成高尚的人、纯粹的人、有道德的人、脱离低级趣味的人，夏朝、商朝就已开办贵族学校；到周朝，这种教育已相当成熟。

     周朝设大学与小学。贵族子弟一般八岁人小学，学习进退应酬之法，以及礼仪、音乐、射箭、驾车、书法、算术等知识与技能。到十五岁左右，升人大学，进一步学习诗书礼乐等知识，以及修己治人之道，以为将来参与政治

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书籍介绍

道德类图书既要好看又要好用，是一个难点。如果讲太多的原理、方法，可能好用，但容易变成道德说教，不利于形成阅读的愉悦感。如果一味追求好看，用所谓的大话、戏说来吸引读者的眼球，则容易流于浅薄和庸俗。本书的亮点在于，它不是高高在上地进行道德说教，而是以传统文化中的历史典故、诗词歌赋为载体，渗透式地讲明了我们现代人为何要做君子，如何修身养性、为人处世。

• 作者：gaap 发布时间：2020-02-29 17:14:27

  大学欠下的债，终于是要还的。内容大概相当于高等数学的上册。不仅仅讲是什么，也讲为什么，还讲怎么做。虽然跟国内的教材相比很厚，但是大多数内容理解起来不算太费劲。书里讲了不少解题方法，既能当教材，也能当习题指南。感谢豆瓣，让我能认识到有这么多优秀的书籍

• 作者：行之 发布时间：2015-11-05 08:02:06

  孩子不是父母培养大的，而是孩子自己从父母那里捕捉到了成长所需的东西；没有谁天生就会做父母，每一对父母都会和孩子一起成长

• 作者：向阳花 发布时间：2015-06-29 17:16:38

  值得参考的工具书

• 作者：喵喵喵 发布时间：2015-08-09 16:40:35

  因为要写报告所以重新读了几章……这翻译有些地方也太不上心了吧。张力翻译成紧张，希特勒翻译成阿道夫（没毛病），约翰逊翻译成约翰森……

• 作者：羊君 发布时间：2012-10-01 23:39:35

  我不知道该怎么衡量翻译，是忠实还是太过忠实，几乎是字面直译，难说怎样才更好。

• 作者：林艾米 发布时间：2024-02-19 18:18:55

  作为引导者，这样的工具书是常备手边的，方便随时翻阅。

• 忍不住要吐槽一下王晋康

  作者：欲买桂花同载酒 发布时间：2018-03-29 16:48:27

  大刘的作品也看了几年了，科幻小说也看了不少，但除了他的中国科幻在这几年里却几乎没有读过，能与大刘比肩的中国科幻作家也不是没有，在几次搜索大刘的信息时也看到了王晋康何夕等人的名字，但始终是未得一见。

  终于，上次在学校图书馆找书的时候看到了这部合集，说实话，不知是我小时候去的图书馆太小了，还是这几年中国的科幻作品确实火了，印象里以前的时候就没有看过这几个人的书，连三体也是在上了大学之后才知道的。而如今学校图书馆里这几人的书却比比皆是，由于之前在手机上就把大刘的小说都已经读过了，四下看过之后随意挑选了一本三人的合集，想拜读一下其他两人的大作，结果。。。

  对于王晋康的百年守望，读完之后实在是觉得不吐不快。这篇小说我看了两页就在想这难道不是《月球》？先不多说别的，我在网上找了王晋康对于这部小说的解释:

  作者的话：“前些时看了一部低成本科幻电影《月球》，觉得很不错，同时也觉得它所构建的故事框架尚有可拓延之处，比如那位克隆人的原型就一直没有露面。我一时兴起，决定写一个B版本的《月球》，故事人物完全采用原电影中的角色。但在创作过程中我渐渐觉得，还是把故事放在中国背景中才能写得过瘾。于是最终呈给读者的，是这个C版本(China版本)的《月球》。既然是中国版本，我就把拙作《月球进行曲之前奏》中的一个人物（昊月公司总裁施天荣）也干脆借用过来了，并因此成就了本文与A版本的不同——C版本中没有简单的反派角色。 ”

  既然作者这么说了，我也不认为这算是抄袭，算是一种借鉴，但是这种改变我认为没有在原来剧情上的一丁一点的提高与升华，甚至是班门弄斧。

  《月球》的导演是邓肯琼斯，算是比较火的的新晋导演，他拍的几部电影我都很喜欢，《源计划》也是我除了《盗梦空间》之外最喜欢的科幻电影之一，除此之外《魔兽》也是可圈可点。他的处女作《月球》是09上映的，也不到短短十年，这部电影也许是刻意营造的，也许是成本低特效团队请不了顶尖的，我高中第一次在电视上看到时，还以为是上世纪七八十年代的电影，但这部电影却让我当时叹为观止，竟然还有这么新颖的科幻电影。电影的叙事手法很老道，一层一层如抽丝剖茧一般循序渐进，整个过程让人的眼睛不会想离开片刻，而电影里营造出的气氛有种孤寂感，灰白的色调，单调而孤独，两者相辅相成，仅有两人和电脑的交流，却不会觉得无聊，又时刻保持着压抑的氛围，为最终的真相和故事的结局形成很好的烘托。

  反观王晋康的小说，从一开始就从老武康的视角里说出了真相，那么就如同看侦探小说一上来就知道了凶手，哪怕你推理再精妙，结局是凶残还是宽容的处置凶手，都无法像是留悬念一样牢牢的抓住读者的眼球，既然如此，作者抛开悬念不用，是想在探讨克隆的深度上下功夫吗？但是我却很难理解作者的所思所想，作者到底把克隆人放置到怎样的一种位置上？克隆人拥有一个人的全部特征，在生物上毫无疑问克隆人与自然人毫无二致，区别在于社会上的身份与位置，这是科学界探讨几十年而争论不休的。在我看来，作者把克隆人在社会上的地位与身份同化为克隆人的记忆，一个克隆人的记忆是虚假的或者说这个人的记忆完全来自于其他人，那么这个克隆人对于社会来说是不存在的，他唯一的存在形式就是他的记忆。普鲁斯特认为记忆中的人生才是真实的人生，这与王晋康对于克隆人的看法不谋而合。但是对于一个人，记忆对他来说是有多么重要，才能让一个人选择慨然赴死？显然，王晋康没有把克隆人放到一个自然人的地位上去思考，一个人的记忆是虚假的，他的妻子是虚假的，难道这样克隆人就没有存活在这个世界上的理由了吗？这个人是实际存在着的啊，我思故我在，作者所说的理由就能让一个活生生的人选择去死？为了记忆中的妻子而放弃生命？这是我无论如何都不会认同的地方。就如同楚门的世界，任何一个人如果发现了真相，发现了这个世界其实是虚假的，会有人选择留在那里吗，会愿意说就这样保持现状吗？自由，在我看来是人类比生命更重要的东西，不自由毋宁死。

  最后不得不在说一下王晋康在这本小说里的文笔，虽然这和主题思想一比，已经显得不重要了。都说大刘的文笔差，不够纯属，那和这部小说比，我觉得大刘可以获得诺贝尔文学奖了。通篇对白我就觉得像是在菜市场买菜，丝毫感受不到小说的叙事技巧，像是听门卫老大爷说故事，没有月球的荒芜孤寂的气氛，没有对于人性深刻的思考，没有科幻小说悲天悯人的情怀。不知道这部小说算不算作者的重要作品，如果是，那我对王晋康只能是大失所望，如果不是，这部丛书的主编脑子估计挖塌啦。

• 读书笔记

  作者：诗酒 发布时间：2022-05-10 18:41:58

  1.曾老师在解读婚姻家庭这章里提到一部电影叫《万箭穿心》，说这个电影如果用一句话来概括，就是一个女人是怎么样通过破坏亲密关系把自己逼上绝路，来缓解她作为一个人的内疚感的。虽然我看过这部电影十年了，但却是完全不同意这句话。只能说李宝莉和马学武从头到脚、从头发丝到三观全部都不合，两个人仅凭着一腔热血就组成家庭，李强势又刀子嘴、马懦弱出轨又PC，从一开始就注定了他们的结局是悲惨，作者却把这一切归咎于李的内疚感，谁能够从一开始就预料到结局的走向，真的是太片面了。还有讲被PUA骗的那些女性的潜意识里面非常非常希望自己被骗，并不一定，还有一种她们是真的非常非常傻，恋爱脑，爱情至上，这确实男女大脑构造决定的，普遍女性比之男性就是感性。

  2.曾老师对应对疫情下心理的抑郁、焦虑的提议增加我们的思考和寻找一些确定性确实切中肯綮。弗洛伊德说过，我们有两个脑袋，一个脑袋是情绪的脑袋，还有一个脑袋就是智慧的脑袋。在有情绪问题的时候，我们就需要加强一下智慧的脑袋。这与彭凯平老师的观点非常一致，就是找一个能够找稍稍超出我们个人能力的事情，坚持做下去，比如看书、学习、运动，享受当下，去对抗人生的虚无。

  3.如果从存在主义哲学高度来说，活着最大的价值在于选择，由自己来选择还是由别人来选择，是决定一个人生命的品质的最重要因素。所以永远不要放弃自己选择的权利，过分让渡和牺牲会毁了自己的人生。

  4.潜意识意识化：1.自我意识范围扩大，可能导致失控。2.情绪的改变。3.行为的改变。

  5.获得人格成长的唯一途径是获得新的人际关系体验，看心理医生是获得新的人际关系经验最安全的方式。

  6.所有精神科症状都有强迫性自虐的意义，自虐带来的痛苦可以抵消一部分内疚。

  7.创伤性事件的目击者可能比遭受创伤的人心理创伤更严重。

  8.一个成年人注意力保持集中的时间通常是45到50分钟，这是学校课程时长安排的原因，符合普通心理学原理。

  9.我们有镜像神经元系统，哺乳动物之间通过镜像神经元系统会互相感染情绪。