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• 作者：花信 发布时间：2022-04-03 21:14:52

  像传记

• 作者：南苑蘅芜 发布时间：2020-05-28 10:29:47

  浅显易懂的化学入门级读物。

• 作者：Summer 发布时间：2014-07-10 00:38:38

  争取把每一首都弹下来。

• 作者：宇宙中心小可爱 发布时间：2021-07-01 08:58:17

  讲的很清楚，之前在lingodeer刷了两期韩国语了，看这个更快

• 作者：阿苔 发布时间：2020-02-27 20:37:58

  哈哈哈好生动

• 作者：Max 发布时间：2022-12-31 08:47:49

  强烈推荐！案例剖析排版非常到位，很适合诉讼实务

• 一场时间与空间的革命，对叙事小说的完全颠覆，力荐！

  作者：倔强的芦苇 发布时间：2014-02-22 23:23:56

  上中学时候最经常做的，也是我们最讨厌做的数学题恐怕就是：两辆小车在一条5000米的桥上，A车以每分钟400米的速度向右形式，B车在A车行驶1000米后开始以每分钟500米的速度向左行驶，问两车什么时候相遇。相信每个人都对类似这样的一个两车相遇的解答题记忆犹新。

  《庄周睡了，庄周醒了》这本书让我再次想起这道中学数学题，并且让我认识到时间存在的重要意义，很多深奥的哲学问题其实已经存在于日常生活琐事中，就好像那个广为流传的段子一样“清华大学的门卫是伟大的哲学家，对于要进入清华校门的人总是会问三个深奥的哲学问题“你是谁？”“你从哪里来？”“要到哪里去？””

  本书天书破译指南中对时间的剖析让我再次审视时间，这个不可触摸的元素的重要性【能量的转变从形态上产生的变化，即成为时间的运行方向，世界的变化，某种程度上是物质的相对位移，空间是基础，时间是其决定因素。】这句话我的理解是，X轴是时间，Y轴是空间，时间必须在这个区间内运动，才产生这个立体的世界，否则时间就是一条扁平的直线，区间无法存在，宇宙也不曾开始，世界也不曾存在。反之，空间也必须要有时间的存在才能够称之为空间，否则就是无数个散落的点。想象一下这个世界的几个点：中国、美国、墨西哥，这是Y轴坐标上的三个点，如果没有时间，他们就仅仅是3个静止的点而已，一旦时间开始向前，这三个点由点变成线向前延伸，世界才有了活力和生气。

  这本小说让人惊叹的地方就在于，作者根据时间理论作为支撑，用同样的文字，在顺序不变的情况下呈现两本书的形象 ，表现出时间对于空间存在的重要性，完美的呈现了写作中时间与空间的关系，并且讲了两个很酷的故事。在此之前，相信大多数人从来没有意识到写作中的时间与空间，可以是这样来影响小说故事。

  在故事中呈现的第一本书《十洲死亡之旅》中，X轴与Y轴同时出现在小说的每个画面和人物对话中，尤其是在十洲的小旅馆里，李飞刀、刘一川、侪鹤、燕玉、清容、灵蝶同时在说话的那个场景，立体感特别强，整个故事在阅读的过程中，可以明显感受到一条时间轴的方向上，多个不同的Y坐标的空间故事在同时发生，同一时间点上，李飞刀在跟清容说话，刘一川在跟灵蝶说话，燕玉在跟侪鹤说话，他们互不干扰，同时存在。

  也是这第一本书，奠定了这本书注定是一本非同凡响的小说，纵观现存的所有小说，都是单线时间发展的故事，文字是死的，时间也是死的，永远固定在一个地方，没有说是让读者真实的触摸到多个空间在同一时间点上存在的阅读感受。但这本书里的时间是活的，文字也是活的，也只有这样，才能形成同样文字，在顺序不变的情况下变成两本书的奇迹来。可以说，《庄周睡了，庄周醒了》的作者完全颠覆了既有的叙事小说的结构，开创出一种全新的写作方式和叙事方法。

  至于第二本书《羽化的蝴蝶》，我觉得第二本书应该是一个完全扁平化按照时间的直线结构叙述的小说，Y轴上只有一条线，而非三条线并行前进，同一个时间点只有一个故事发生。完全是按照时间的顺序来完成的。看似简单，可这竟然是用第一本书同样的文字，在顺序不变的情况下完成的。不得不说这真是逆天的思维，完全打破了我对文学的理解，无限膜拜中。

  写好一本书就已经很不容易了，但是作者在不改动第一本书的故事情节、文字的情况下讲出完全不同的第二本书，这又是让人惊叹不已的地方。这就犹如同一幅画，你从正面的角度看，是一匹马在吃草，从45°斜角看过去，则是一个小天使在云端上漫步，只是换了个角度，就呈现出截然不同的画面。

  《庄周睡了，庄周醒了》这本书，简直就是对时间与空间在小说创作中的一场颠覆性革命，前无古人，后来的也注定了只能是模仿者，无法给人这种震撼了。

  PS：本来还画了两张图，便于更清楚的解释我理解的第一本书跟第二本书的时间与空间的不同之处，但是发不上来，我发到百度贴吧里了，有兴趣的朋友可以来这个地方看：

  http://tieba.baidu.com/p/2883266841

• 钱理群：揭示历史的复杂与丰富——读《上海抗战时期的话剧》

  作者：理一分殊 发布时间：2019-10-25 19:22:37

  　作者说他研究上海抗战时期的话剧，有发现“新大陆”的感觉；我读这部著作，也同样发现了一片学术研究的“新大陆”。我想起一件往事：当年和朋友们一起合作《中国现代文学三十年》，我负责写上海孤岛话剧那一节，却找不到任何参考书，只看到一篇《中国沦陷区文学大系·话剧卷·导言》（作者朱伟华），不得不摘抄充数（当然在“附记”里作了说明）。以后就一直留心这方面的研究，依然是成果寥寥。因此，我看到邵迎建的这部专著，确实眼睛为之一亮：尽管姗姗来迟，却终于等到了。

  　　“上海抗战时期的话剧”之所以成为研究的难点，少有人问津，是因为这一特定历史时期特定地区的文学，有其特殊之处：它是由“孤岛”时期和“沦陷”时期两个时段的文学所组成，前者有西方的租界占领，后者则由日本侵略者直接全面占领，是典型的“半殖民地”和“殖民地”文学。但这也正是研究这样特殊形态的文学的意义所在：它包含着对殖民者逻辑及殖民统治的本质的追问，以及对殖民统治下知识分子、作家、导演、演员的言说环境、言说选择、社会责任与作用等问题的思考。不可否认，这些年在国内、国外的思想文化学术界确实存在着时隐时显的将殖民统治美化或竭力淡化殖民占领背景的倾向，应该引起高度警惕。但同时应该注意的，是另一个倾向：有意无意地将沦陷区文学简单化，只强调“水深火热”这一面，而掩盖其畸形繁荣发展的一面；只强调占领军暴力镇压这一面，而忽略其怀柔发展政策的一面；只强调人民的反抗，而不愿正视殖民地意识的影响，麻木、屈从甚至迎合这些国民性弱点的表现。这不仅遮蔽了历史的复杂性，而且殖民统治的辩护者正是由此乘虚而入，借口恢复历史的“另一面”，将其无限夸大而达到美化殖民统治的目的。也就是说，研究的简单化恰恰是为对历史的曲解开路的：两个极端，最后就走到一块去了。

  　　本书的研究，正是看到了简单化带来的严重后果，而强调尽可能地展现历史的各个侧面，以揭示历史本来具有的复杂性与丰富性为追求。这不仅是学术研究的科学性所必需，而且也是针对着殖民统治及其辩护者的虚假性的。这里仅举一例：我正是从本书的描述里，第一次知道，曾被视为“中国左翼剧运的原典”的《怒吼吧，中国》居然经日本占领当局批准，于1942年在上海沦陷区公演。这是简单化思维所难以想象的，或者有意将其忽略不提，或者武断地将演出视为“和敌人合作”的“汉奸”行为。而殖民者的辩护者也很容易以此来证明：日本占领区依然拥有一定的“自由”。这两种主观臆断，都不需要对事实的客观考察，因此为作者所不取。她的研究不囿于既定观念，而是从材料出发。她对历史当事人的各个方面——批准演出的日本陆军报道部、具体组织者汪伪“中华民族反英美协会”、中日双方负责人、演员、观众、舆论媒体，以及演出现场和演出后的反应，都作了具体、详尽的考释，从而多侧面地呈现了事件本身的复杂性：一方面，这反映了太平洋战争爆发以后日军策略的变化，试图通过这次以“反英美帝国主义”为主题的演出，来重塑日本“反西方侵略”的形象，以此得到中国民众的理解与合作；另一方面，中国的演员和观众则将其变成一出“借西讽东”剧，以发泄被压抑的反日情绪：这是一场占领者的“欺骗”与被占领者的“反欺骗”的精神搏斗，而以前者的失败告终。这样的分析，是能够显示本书作者的研究特色的：一切用材料说话。作者说她“追求的是原汁原味”，“尽量使用时人的语言，‘让他去说’”，“少谈问题意识，但求贴近场境；少分析、多叙述”（《后记》）。在我看来，作者并不是没有问题意识，没有价值立场，而是将其建立在材料的基础上，隐蔽在事实叙述的背后。

  　　这样，本书的意义，就超出了“上海抗战时期的话剧”这一具体课题与领域，它提供的是一种直面客观全面而不是主观筛选的事实，以揭示历史复杂性与丰富性为指归的研究方式，对当下的中国学术研究是特别富有启示性的。这背后的经验，或许是更为重要的。作者谈了两点，一是要摆脱“固定思维”——意识形态的先入之见，二是要“用最笨的方法”做学问，即一页页翻阅原始报刊，一个个采访历史当事人，在搜寻、梳理材料上下足功夫——这是深知学术的甘苦之言，而且完全切中时弊。

  　　来源: 《人民日报》2012-6-5