电力金具手册 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本手册共分八章，系统地阐述了架空电力线路、变电所和发电厂的金具系列、品种、结构性能、使用范围、技术条件；简要叙述了金具的安装、试验、验收方法及制造工艺标准；并编入了大量的绝缘子串典型组合。附录中还编入了有关金具设计、制造用金属材料、紧固件、导线和绝缘子规范数据等，以方便查用。

　　本手册可供从事送变电工程的科研、设计、施工、运行和金具制造等方面的人员及有关专业师生参考。

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书籍介绍

本手册共分八章，系统地阐述了架空电力线路、变电所和发电厂的金具系列、品种、结构性能、使用范围、技术条件；简要叙述了金具的安装、试验、验收方法及制造工艺标准；并编入了大量的绝缘子串典型组合。附录中还编入了有关金具设计、制造用金属材料、紧固件、导线和绝缘子规范数据等，以方便查用。

　　本手册可供从事送变电工程的科研、设计、施工、运行和金具制造等方面的人员及有关专业师生参考。

• 作者：連三儿有点韧性 发布时间：2017-06-06 13:02:03

  想不开的人看了此书可能会歇停下来，但过了几天还是会想不开，自己与自己的交互很顺畅，实践起来很容易立场矛盾，特别是课题的分离，介入。如果生活周边的事与物都能如此当然幸福美满，你又活得自由潇洒很互相充满爱与信任当然很好。但是总觉得在生活中这样的人如果能力不够撑不起这样行事风格，就很容易变成炮灰或只得身后名。

• 作者：Ethanity 发布时间：2018-02-21 13:06:00

  演讲与书面的区别在于演讲偏向用故事 语言的通俗化 视觉化描述语言大于说服性描述语言。但TED系列的都有一个通病 就是将演讲的风格用在配套出版的书籍上。

  本书的优点是通过不少的故事与通俗的语言将内容讲的清楚 即制度与情感应该调和。可作为书的读者我希望看到更多 例如历史上有哪些相关实例 举例在哪些领域可以用到 是否有什么原则可以遵守。并不想说自己是个功利的读者 只是认为以上这些内容是一本有深度 负责的书应该包括的内容。

  现在对心理学感兴趣的人越来越多 滥竽充数的作品也越来越多。这莫非也是媒体时代的产物？我从尼尔玻兹曼娱乐至死读到的是 产生影响的因素不仅仅是媒介 也包括作品的目的 质量 现在的情形让我觉得即使是书籍也正在进行媒体化 而这也意味着书籍正在失去引人深思沉静的作用

• 作者：Calvin爱吃瓜 发布时间：2017-06-18 20:35:55

  每一位同学都有自己的看法和观点，是论文的典范，初学者的教科书！推荐！

• 作者：景 发布时间：2014-06-14 20:57:51

  本来想打四星的但某些不靠谱书评实在是点燃了我的怒火……就算是给这几天读萨德留个纪念。因为加缪的推崇再加上120天[]名远扬于是慕名而来，真没辜负我的期望，结局因为没被剧透过，看到的瞬间实实在在被震撼到了，介乎于“他怎么敢”和“他就是敢”之间的复杂感情让我对整部的好感又往上拔了一截。虐的部分被删得零零散散，但还能管中窥豹略见其荡漾，第三版真如脚注所说的话那肯定更赞，在这方面我觉得译者很有爱，不单是译文方面（托腮。从长篇累牍的思想碰撞中我简直钦佩得五体投地，他能如同卫道士一般侃侃而谈，更能像疯子一样宣泄出赤裸裸毫不掩饰的恶，讥笑着美德的软弱，将一切纯洁践踏于足底，阅读的时候既会感到荒谬，却又能感到字里行间难以言喻的冲击。萨德的文字淌着不可逆的毒性，可这世间又有多少人能如此剖析，晾晒，放肆地狂笑呢

• 作者：momo 发布时间：2020-11-11 23:58:28

  读了两遍，第一遍是上学时候读的，重点梳理基本概念，厘清基本的大问题，感兴趣的案例可以看看；如今又读了一遍，这一遍看的就非常的有的放矢了，知道自己想看什么，有的地方想了解历史沿革，就读背景知识，有的地方想知道实践争议，就看案例，针对具体的法条也有了自己的认知，和作者也能产生对话的感觉，所以建议大家要循序渐进，多读几遍，适应开放式问题，法律分析和法律解释功底确实不是一蹴而就。但是书中也还是有部分的疏漏的，一个简单的例子，legal capital在美国是有专门的定义的，并不是如作者而言是非法律文本用语。

• 作者：晴天娃娃的画笔 发布时间：2019-01-17 13:38:51

  杜桑凯利的画太美了，叶老的译本也好温柔，这书可以传家！

• 北大熏出来的评论是什么味？

  作者：惠心一笑 发布时间：2016-08-17 22:39:11

  其实，关注并阅读这本书，主要有三个原因：首先，对新闻时事评论很敬重，自己也曾写过“豆腐块”式的时事评论；其次，对曹林老师很敬仰，看过他的评论作品后，相读恨晚、深受影响，可以毫不含糊的献上膝盖；最后，对北大很敬慕，相信每个文科生都有过自己的北大梦。带着这样的多重致敬来读本书，虽值盛夏、酷暑难耐，仍然手不释卷、昼夜不舍。对这样一本北大新闻学子的时评佳作，若说评论，有班门弄斧，关公面前耍大刀之嫌，但读书的体会、感受、回味还是很多，最值得说的就是回味。那《北大熏出来的评论》究竟是什么味儿？可以说，五味俱全。

  文艺味儿是必不可少的。在国内文科高等学府序列中，北大的地位有如泰山北斗。对学生文史哲等文艺方面的熏陶、培养是毫不含糊的。北大的新闻评论课是安排在大三以后的，这个专业的学生在文艺素养、文字水准方面，大多已经被北大的氛围熏陶的“内化于心，外化于行”了。果然，看他们的评论作品，语言文字方面多姿多态、水准很高，有的准确严谨，有的活泼灵动，有的饱含热情，充满了未名湖畔的灵秀之气。虽然文辞是为观点服务的，但“言之无文，行而不远”，为了更好的呈现自己的观点、说服读者，文采文艺应是比较重要的基础。

  纯真味儿也保持的很好。本书是曹林老师学生的作品选，也可以说是北大新闻评论课的“课堂作业选”。既然主要是作业，就不必像待价而沽的文章一样文过饰非，并被编辑手里的板斧砍来砍去。在“课堂观点交锋”、“校园评论”、“在北大的旁听生们”等部分内容中，它最大限度地保留了北大校园里教与学的“原味”，传递了教师与学生的互动互进时的“真味”。这体现在很多方面，既有学生的评论作品，也有教学互动。比如，在“首节评论课之后的‘评论’”中，很多学生谈到的“新闻评论是‘虐课’，很虐心”的现象。比如，学生对曹林老师的印象刻画方面。比如，在众多学生的佳作中，都能从字里行间体会出莘莘学子的本真情怀。今天的大学已非昔日的象牙塔，但仍然是“纯真味儿”含量较高的地方，具体就不在累赘去说。当然，完全的、绝对的纯真，可能只有在童话故事和绘本里了。所以，在这方面，请不要刻舟求剑、抓住不放、深究不已。

  麻辣味是足够的。曹林老师曾说过“我不想去得罪人，但对不起我是评论员。”时评没有麻辣味，算不得成功的作品。一篇好的时评，如果不敲住麻骨，不点住疼点，怎么能叫好的评论？窃以为，失败的时评，读者看过后报之以“呵呵”，继而成为路人甲；成功的时评，读者看过后产生了触动和共鸣，继而成为关注者、参与者，哪怕只是某一时某一事。北大熏出来的评论，曹老师教出来的学生，时评作品中还是不缺麻辣味的。在这本评论中，学子们指点校园，回应热点，激扬文字，在另一种层面上传承了北大精神。

  还有，“营养也是很丰富的”。这是对没有机会去北大上课、没有条件去旁听，但是想学习评论、提高写作能力的人而言的。本书第二编“学生优秀评论精选”中选取了七位学子的评论专辑，他们应该是曹老师的得意弟子，有的毕业后顺利进入国字头媒体，相当有实力。在每个人的专辑后面，还贴心的附上了每个人的写作经验，从不同方面介绍了写评论的体会、感受、方法等等。在第七编“评论考试佳作”中，曹林老师拿出了新闻评论考题，并分析了出题意图，校园外的读者，有兴趣了可以按照要求，试着去写评论，然后对照“答案”，看看自己的写作水平。这就有点翻转课堂的样子了。

• 汉时明月

  作者：酒药女佛 发布时间：2010-09-23 00:57:50

  友人买过一套《船山全书》，煌煌四十册，很是壮观，那间租来的小屋子要堆起半个墙。我问过他为什么要“斥巨资”买王船山，他说这人的经历……唉。下面的解释忘了。後来我浮光掠影地也了解一些晚明遗老的身世，知道船山立身之艰苦卓绝，就连亭林、梨洲诸大儒，也有愧色。但我至今不知道那友人说的是不是这，抑或是别的什么。不过答案对我已不重要，读书如缓辔而行，自家体贴出来的，某一天说出来，会有莫逆于心处。就算不同也无妨。

  我承认接近王夫之挺难。他总是裹挟着满腔愤怒，吐出很长的句子，褒贬不遗余力。他的长句简直破坏了汉语的美感。比如随手翻到的这句：“处天人伦*叙之介，谋国于倾危不定之时，而奋激尽言于猜主之前，以博人之一快，大臣坐论格心之道，固不然也。”（唐德宗22条）一个“然”字，指代前面四个片语，句子明显头重脚轻。读的时候经常要大段向下扫，否则不知说的什么。我猜如果南朝人表达这意思，可能会换用四个不同的否定表达，配上前面四个片语，比如“岂是”“固非”之类。这样的搭配前人病其合掌，但节奏短促跳跃，我倒觉得很舒服。当然，如果那样，文字里彻骨的悲愤也没了。这是小节，从君所好。

  跳过文字障，我发觉船山的世界其实很丰富。有个师弟好像觉得他满纸理学的滥调，《读通鉴论》读不终卷，已恹恹思睡矣。这书我读过西汉和东晋宋齐的部分，照我看，与其说是理学的，不如说是历史的。感时伤世，旧日史家自古而然。然读宋人李焘《六朝通鉴博议》，觉其所感之事薄，读此书，知船山所感既深且痛。我对明史的了解，只限于孟森先生的讲义。此书的西汉部分，眼下也不在手边，今仅凭印象，说我能记住的几处。

  论惠帝。高帝死後，有惠帝和吕后。晋武帝死了，是惠帝和贾后。明太祖死了，有建文帝和马皇后。二世之主立基不稳，女主当权，其间的联系船山已自揭出。

  论贾谊上疏。贾谊上疏里重要的一条是讲教育皇子。船山大发了一通议论，说大臣教育也要得法，也要保护这大臣，否则孩子大了怎样怎样。这段乍看非常奇怪，和《通鉴》本文毫无关系。我猜想这是在感慨张居正与万历皇帝。

  论武帝开边。武帝用兵三越，朝臣反对。後世史家也多诟病武帝穷兵黩武。船山讲了一套道理，说疆土应以天堑为界。石敬塘割弃幽燕，此下一千年东北不宁。我们老称颂祖师爷弥天道法，不知古人已经道此。

  论宣帝与元帝。元帝纯用周道，宣帝斥之，谓乱我家法，必太子也。元帝一朝，朋党竞起。船山言其因在于宣帝不早立太子。（忘了是不是说别的皇帝）当时读到此，不禁深佩古人。及再思之，乃更恍然。我猜想船山必有万历朝争立太子一事在胸。此事为祸至惨，直至明亡不能止歇。南明之败，也可说败于当日之朋党。这该是古事今情的绝好范例。

  论曹操。魏武奸雄，几乎早成定论。但操集中有《气出唱》诸歌，孔融有六言之诗。船山说，英雄起事，必有公心。分剖孟津会盟一节，颇为细腻。与此相似，对刘裕也有很多好评。我猜想这是在说明太祖。出身卑微，固可以天下之仇为己仇，以天下之愿为己愿，奋发猛进，舍死不顾。等到功成势满，方敢窃叨天位。若是一开始就觊觎大宝，必然身死族灭——这可说是船山的一种历史哲学。

  论吕布。船山说蜀先主之高即此事可见，盖反复之人一日不杀，祸乱一日不止。如此咬牙切齿，可能是在念叨吴三桂。

  以上所说，是我的猜想，不敢必是。至于其他，还有很奇怪的条目，比如为什么对汲黯有那么负面的评价，我想也该是有感而发，一时说不清。我也不想硬作，把我的想法贯彻到草木皆兵。但有一点可以肯定，明季史事，是遗民挥之不去的痛。汉朝亡了，我们把汉人的子孙仍叫汉人；明也亡了，多少人还记得，一轮明月，曾是一代人诗里加了密码的乡愁？