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物流被称为“第三利润源泉”。近年来，随着顾客需求的多样化、企业竞争的激烈、全球制造概念的发展以及我国加入WTO，物流已经引起了全球的重视。我国政府也将其视为新的经济热点。从中央到地方，从政府到企业，纷纷开始各级物流战略的规划、物流系统的建设。

　　本书围绕生产及商业流通中的物流活动，通过近10年来的国际企业实例，分析介绍物流网络设计、物流配送模型、库存模型及仓储设计、生产物流、回收物流以及物流仿真技术的最新发展应用。其主要特色在于理论与实例相结合，注重可操作性及实用性，致力于帮助读者提高解决实际问题的能力。本书可供物流专业的大学生、研究生作为教材，也可供物流工作人员参考。

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书籍介绍

物流被称为“第三利润源泉”。近年来，随着顾客需求的多样化、企业竞争的激烈、全球制造概念的发展以及我国加入WTO，物流已经引起了全球的重视。我国政府也将其视为新的经济热点。从中央到地方，从政府到企业，纷纷开始各级物流战略的规划、物流系统的建设。

　　本书围绕生产及商业流通中的物流活动，通过近10年来的国际企业实例，分析介绍物流网络设计、物流配送模型、库存模型及仓储设计、生产物流、回收物流以及物流仿真技术的最新发展应用。其主要特色在于理论与实例相结合，注重可操作性及实用性，致力于帮助读者提高解决实际问题的能力。本书可供物流专业的大学生、研究生作为教材，也可供物流工作人员参考。

• 作者：静听竹音 发布时间：2021-08-27 21:19:50

  实用的书

• 作者：VirtualGravity 发布时间：2023-04-20 17:28:16

  好好的活人不打斗僵尸是吧

• 作者：蓬山远 发布时间：2022-10-16 21:58:22

  问题全面，案例丰富

• 作者：人生得意须尽欢 发布时间：2023-02-26 09:31:26

  想了解下自己认识的福建有没有漏点。翻一圈下来，还不错，就在福州找到几个。还有没去的三明和龙岩。不过长汀没写呢。左不过那些名人，还有我去过，还没写在书里的。下次有机会到现场补。

  鼓山喝水岩 林则徐墓 严复故居 严复墓

• 作者：如意 发布时间：2010-01-07 07:24:53

  被夜色追着走,被孤独烧成火

• 作者：真的好烦 发布时间：2024-02-22 12:53:45

  8.5

  这里面其实最好的故事，我觉得是毒液的出现这一部分，他实际上更改了，原有的设定就是毒液是外来宇宙产物，而更改成是埃迪布鲁克和皮特帕克的父辈们创造出来的人造合成物，这个改编其实还蛮有意思的，前面那几个故事就比较老生常谈，也就是蜘蛛侠一直以来的命题，比如说普通人如何面对巨大责任以及成为蒙面一警会对身边的亲人朋友造成什么样的影响这一类的，实际上蜘蛛侠很多故事都在讨论这些议题，说实话我有点审美疲劳了，除此之外，我觉得第1/2级是一个比较有意思的小故事，通过对于兰德和帕克的不同角度的证词或者说采访记录，得到一个完整的故事，并最终让jj James对蜘蛛侠产生一定的改观，我觉得这个故事还蛮有意思的，能让了解蜘蛛侠的人会心一笑。总体而言，非常值得一读。

• 万物皆媒：5G时代，对媒体发展有何种影响？

  作者：张慕甄 发布时间：2021-10-23 19:41:20

  5G时代的开启，正在潜移默化地改变我们地生活和工作，一场全面地，与众不同地地信息革命正在悄然开启。与此同时，5G技术地出现极大地改变了传媒他业的生态环境，造就了一个前所未有的传媒业图鉴。

  但对大多数人来说，提到5G这个词汇还是十分陌生的，但缺已经实打实的享受到了5G带来的便利。就比如很多人已经开始用了5G的手机，一些高精尖的领域已经感受到了高速率带来的便捷。

  

  所以，在5G的情境之下，我们不得不考虑，媒体未来发展的前景究竟在哪里，在未来变革的路途中媒体还会面临一个怎么样的挑战。而这一切都将在《万物皆媒：5G时代传媒应用与发展路径》里有所体现。

  首先，5G时代带来的最大的一个影响力就是从消费互联网转换成船业互联网。当下，无论是衣食住行每一点都离不开互联网。但在5G业态下我们能看到的一个显著的变化就是无论是媒体传播的效率和呈现分辨度都将拥有一个前所未有的高度。人们将不仅仅热衷于直播间，或许未来的无人化酒店就更加普及，人力成本和制造成本也将大幅度的提升。

  

  

  其次，5G时代带来的另一个影响就是视频行业将出现一个崭新的业态。最直观的来说疫情期间我们都出不了门，短视频成为了人们日常消遣的一个娱乐出口，所以短视频内容的上传速度就至关重要，而5G能够给用户带来的是超高清视频，更进一步升级了内容消费体验，让用户拥有了更好的观看体验.5G技术保障的不仅是实时，移动，高清的内容传输，内容创作者创作更加便捷，而后更为关键的一点是能够最直接保障使人人都可以享受到与未升级之前完全不同的观看消费体验。

  最后就是交互视频成为最大的热点。简单来说就是沉浸式视频，由于5G技术的发展现在已经能够满足VR/AR等不同技术的应用，随之而来的就是更多娱乐化视频形式的诞生，这样场景式的内容不仅能够更加触发用户的情感共鸣，还能起到更好的传播效果。

  

  综合来讲5G时代，最大的改变就是改变了人们与用户的关系，人们从原来的单一的接收内容到现在主观的可以进行内容互动，是一个质的飞跃。我们有理由相信，在未来媒体还会迸发出更多的可能性！

• 位于自大与自卑间的自尊

  作者：清癯 发布时间：2017-03-27 21:45:14

  1.

  这本书的名字虽然起的很像畅销小说，但读完之后发现它其实挺正经的，甚至有点读教科书的感觉。前半本书的内容可以读一下，到后半部分有太多关于宗教的东西，读不太出所以然来。

  我以为这本书会教人要保持自我，但它是在教人警惕对他人他事漠不关心的自我，作者称其为自大。自大是怎样的呢？缺乏想象力，对弱势群体欠缺同理心，对外部世界漠不关心，沉浸在自我的世界中，不与人对话。举个书中关于自大的例子，人们常常会将成功归结于努力，而将失败归结于时运不济。而我们又是否想过，有可能成功只是被幸运女神看中了，而失败也不过是自己没有与目标相匹配的才华罢了。

  自大的另一面是自卑。欧莱雅有句广告语是“你值得拥有”，虽然说的跟做的往往是两回事，现实并不会因为信了这句广告语而有显著的改变，但这句广告语本身激发了消费者对于美好自我的渴求，于是她们在幻象的驱使下，不断购买它们的产品，想要成为广告中模特的样子。这种广告效力的产生，一方面是，消费者觉得自己并不完美，这是一种潜在的自卑心理在作祟；另一方面，消费者想要追求完美，让自己受万众瞩目，不也是一种自大心理的体现吗？

  自卑与自大好似站在自尊的同一边。

  自卑的产生源于自大，想要展现自我却不得其法，转而走向另一面，封闭自我，不叫人看见。不管是自卑还是自大，都是幻象与现实缺乏沟通桥梁的体现，而自尊是让被幻象蒙蔽的自我逐渐走上舞台，通过与外界的不断沟通交流，调节自我的定位，最终接受自我，这可能也是书名《你就要很独特》的意义所在吧。

  2.

  但对于宗教的部分，因为不是很了解，就无法感同身受。

  作者对基督教的教义非常推崇，而我却对基督教不甚了解，也无法体会作者说的那种基督教感化世人的魅力。因为不了解就不喜爱，这会不会就是作者所批判的自私自我呢？

  而对于佛教中倡导的跳脱世俗、抛弃喜怒哀乐的行为，作者是持保守意见的，觉得那会让人过于沉浸在自我的世界中，失去了跟外界交流的机会，隐隐中好像在说这也是一种过于自我的行为。作者认同的是人与外部世界保持交流，才能让人不会过于自我。

  但我所理解的佛教却是在教人抛开自我，放下成见，不要带着主观情绪去看待这个世界，刚好与作者认为的佛教让人困囿于自我有出入，所以就不敢苟同吧。

  3.

  抛开这本书本身教人认识自我的主旨不谈，我渐渐从这本书中读出了一种东西方文化之间的沟壑。就如我无法认同作者对于基督教的认同，可能作者也不太认同东方人对于佛教的认同。换句话说，作者对于佛教的理解与自己对于佛教的理解是存在偏差的，而这种理解上的偏差不仅仅反应在宗教里，更是在很多观念上。

  比如说“我们”这个词，作者觉得当人说“我们”的时候是危险的，因为他认为不能用个人意志代表群体。而在我的第一反应中，“我们”这个词更是一种群体性的体现，当一个人说“我们”而不是说“我”的时候，代表他将大家的需求都考虑进去了，营造出一种集体感，或者家的感觉，反倒是一种群体性的见证。这两种说法是从不同方面出发的，都可以说有一定的道理可言，但第一反应上的差别，也许就暗示了一种思维上的差异。

  再比如说“缺乏想象力”这个词，之前读《自深深处》的时候也碰到这个词，似乎西方人更喜欢用它来形容一个人缺乏同理心，缺乏对他人的爱。想象力更多的是用在形容人与人的交往，形容善解人意。而在我的脑海中，缺乏想象力是一个中性词，无非是缺乏奇思妙想罢了。在这种语境下，想象力被用来形容一个人的奇思妙想，更多的是在自我的探索上。

  也许自我的奇思妙想很大一部分灵感来自于对外部世界的理解，正如作者觉得艺术家是最具善意的人，他们对世界保留了敏感度，所以才能让他们对作品充满想象力。而我们习惯性以为的艺术家，更多的是天生我才必有用，灵感源源不断由内而发向外界传递的。

  好吧，在这里我用了“我们”这个词，我现在感觉很惶恐，这种惶恐一部分来自，我以为的共识是否是真的共识，即艺术家真的是天生的吗，还是天生的并非是灵感而是敏感度？另一部分惶恐在于，我可能真的像这本书中所说，有些自我自大，而这刚刚好又与上面写的内容相左了。