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• 作者：钟维辉 发布时间：2016-09-05 17:23:09

  图片竟然是司马迁的，差评。小学时读的书，大学看起来似乎没有什么可摘抄的。

• 作者：52douban 发布时间：2014-05-27 14:32:53

  20140527

• 作者：黑颜淼兔 发布时间：2013-01-15 16:27:23

  看了好多年，从来没有翻到过第三页

• 作者：推理猎人 发布时间：2023-11-16 12:04:46

  饿狼的实力已经上到S级五六位也没问题吧。后期直接能硬抗爆破的攻击就离谱了起来。

  金属棒球的力量也不容小觑，S级灭杀鬼级还是挺正常的吧。话说打龙级蜈蚣是在下一卷那，感觉戛然而止了。

  另外吹雪为了让琦玉加入还真是煞费苦心，决胜负的方式居然是打电动，好吧。

• 作者：星辰大海 发布时间：2024-03-23 15:02:22

  很有价值的税务书籍

• 作者：無算 发布时间：2010-11-13 13:42:20

  ……如厕好书。

• 非常好读的一本书

  作者：阅读人生 发布时间：2006-06-27 16:08:38

  对于彼得·德鲁克何以成为管理大师，我一直没有搞懂。德鲁克的著作，像《卓有成效的管理者》、《管理的实践》等等，这些畅销书，我也是认认真真读过的。每次读他的书，总是能够被他那些出神入化的管理思想所折服。在读了他的很多文章后，我就对到底是什么促使他成为管理大师这个问题着迷了。

  这个谜底，一直到我读了德鲁克的《旁观者》之后，方才有所领悟。

  《旁观者》并不是德鲁克本人的自传，而是德鲁克对在自己一生中出现过的，且对自己影响深远的一些人物的回忆录。这其中，有他的“只是个笨老太婆”的奶奶；有“拒绝去奥地利最好的公职”的“愚不可及”的赫姆；有没有教会德鲁克“该学的东西”的小学老师；有每次都把交易清单“折叠4次，撕成16片碎纸后，扔进字纸篓”，从而使得会计无法记账的怪老头弗里德伯格……这些人，在德鲁克的笔下，是饶有趣味的。但要是我们在日常生活中遇到了，就未必会觉得有趣。

  比如，德鲁克的奶奶在我们大多数人看来就不是那么讨人喜欢。当这个老太太居然把自己不需要的那些连破铜烂铁都不如的杂物拿到银行去，而且要像存钱一样，存到她那只有几毛钱的账户上去的时候，恐怕没有几个人不怀疑这个老太太是不是脑子有毛病。在纳粹横行的年代，当这个老太太在电车上公然用伞尖戳着一个年轻人胸前的肋骨，叫人家取下西服翻领上偌大的纳粹标志时，恐怕大部分身临其境的人都要倒吸一口凉气，紧张得窒息。至于她整理碗柜，其成果无非就是把“没有把手的杯子”和“没有杯子的把手”分开了，分别放在两层，并贴上了标签而已。这种看起来滑稽好笑的举动，我们实在想不出有什么值得深思的地方。但德鲁克偏偏从他这个笨奶奶这里领悟到了很多深刻的道理。他奶奶对待纳粹标志的态度，使德鲁克感到其中蕴含着智慧：“如果不尊重个人，无视他人的信仰、决心以及情感，就是步向毒气室的第一步”。他还从自己奶奶看似愚笨的所作所为中进一步感悟到：“所谓的社区并非收入、工作阶级和医疗资源的分配，而应以关心别人作为出发点”。至于“没有把手的杯子”和“没有杯子的把手”，德鲁克觉得那简直是第一个电脑程序，把厨房碗柜里的东西“不需要的”和“不能用的”都区分出来，实在是一种“完全信息系统”。

  德鲁克之所以能够从我们看起来特没意思的人身上，感悟到很多深刻的东西，是因为他“从未认为哪个人特别无趣”。在别人看来了无趣味的人，德鲁克也能够通过细致的观察，发现他们兴趣所在，并用心去体会，使这些人愿意与他分享自己的想法，乐意与之交流，增加相互之间的了解。德鲁克因此也就成为这些“了无趣味”的人的知心朋友。德鲁克的这种“从未认为哪个人特别无趣”的理念，实际上是在提醒我们，没有人是真的无趣，只不过是我们没有用心去发现他有趣的地方罢了。德鲁克还强调说，他一向对具体的“人”相当感兴趣，不喜欢人的“抽象概念”。对人对事的练达洞察，使德鲁克具备了成为一个管理大师最重要的基础特质。

  在我看来，德鲁克之所以对“人”的观察能够如此敏锐细致，其实是源于他始终对任何人都怀有好奇心和关爱之心，愿意走进别人的内心，去发现别人有趣的地方。这种对人的观察方式，给所有的管理者提供了一个样板。如果我们能够对自己周遭的同事、部属以及合作伙伴，都能够有如此敏锐细致的洞察，管理也就会变成一件轻松愉快的事情。

  对如今的大部分管理者来说，“人”往往变成了一个抽象的概念，而不是一个个“具体的人”。所以，在制订管理政策的时候，往往针对的是“抽象的人”而不是“具体的人”，是为管理而管理，忽视了管理的本质。

  管理的本质是为了提高效率。而管理的最高境界是不用管理。要达到这个境界，管理者就得学会激发被管理者进行自我管理。而自我管理的前提是，管理者能够挖掘出每个部属的长处，并为他们立下近期与远期的目标，让他们更上一层楼；然后，再针对每个人的弱点，定下对策，使他们在发挥自己长处的同时，不至于受到弱处的牵制。如果不在每个“具体的人”身上下工夫，去发现他们的长处与弱项，而只是漫无目的地针对“人”这个抽象的概念，空泛地制订一些管理手段和管理办法，管理者是不可能实现自己的管理目标的。这样的管理就像手里只有一把钥匙，却想打开手里无数把锁一样不切实际。

  我们一直都在学习德鲁克的管理思想，希望把他的管理思想运用到自己的管理实践中来，提高管理的效率。在读完《旁观者》一书后，我忽然觉得，德鲁克丰富的管理思想固然值得我们学习和借鉴，但这并不是最重要的。对于各级管理者来说，真正最重要的事情，是记住德鲁克对人对事的观察方法，像他一样“从不认为哪个人特别无趣”，“以关心别人作为出发点”，去挖掘自己每一个同事、部属和合作伙伴的有趣之处，通过深入有效的交流，激发他们自我管理的激情。这比凭空制订计划、控制、协调、审查等各种管理办法，为管理而管理，要凑效的多。

• 细微处见功夫

  作者：访献维扬 发布时间：2021-08-19 13:50:41

  读过常建华教授的序言后，便觉得旁人无需再写书评了。《乾隆十二时辰》的题旨，已被诠释得几无剩义，何必再狗尾续貂呢？

  但一本书读毕，若不总结、记录些什么，终是入宝山而空手归，就说说自己感兴趣的几点吧。

  文字功夫的纯熟

  2001年，作者吴十洲教授曾在《农业考古》发表《乾隆三十年报雪奏折与清高宗咏雪御制诗》一文；《乾隆十二时辰》中的引子《三冬瑞雪 上慰圣怀》一篇，很多段落脱胎于《农业考古》的那篇论文。

  乍读之下，区别不大，但一细读，会发现不少文字的细节性改动，比如：“便可望来岁”改为“来岁便可望”，“表达了对云贵降雪的欣喜之情”改为“这可是作臣子所企望不及的”，“几个”改为“个把”，“接着”改为“十一月”……

  就我作编辑的经验来看，大部分作者对旧有文字是比较满意的，甚至到了“一字不易”的程度，但该篇类似文字改动近百处，想来出版社和作者都颇花费了一番心思，使得调整后的行文更考究、指向性更明确。

  对乾隆诗歌的客观评价

  无论学界，还是坊间，对乾隆诗歌的评价都很低，最出名的莫过于钱锺书的那句“令人作呕”。但我一直不大赞成这种纯粹的负面评价。

  无论是哪种历史观，乾隆皇帝的身份都是特殊的，他的诗歌往往承载着独特的史料信息，这是其他诗人甚至李杜这样的大诗人不能替代的。尤其是他诗歌中对中原政务、儒家思想、满洲风俗、本朝和前朝人物的描写和议论，其水平固然是差，但其视角、结论甚至对时间、地点的记载，对当代史家来说，都有着宝贵的史料价值。甚至于他的44000首诗歌本身，就反映了一位少数民族帝王及其臣下的汉化过程。

  吴教授提到乾隆诗歌时，有如下评价：

  平心而论，乾隆帝的御制诗或文或质，或本或工，都不应以一般诗家的标准来衡量，而应以其历史价值为重。

  《乾隆十二时辰》本身就不断利用乾隆诗文来解构历史人物和事件，效果不错。如果说钱锺书先生是诗家语，吴十洲教授俨然是史家视角了。而这种视角，是文史哲学子所必备，当学习。

  逸闻的记录

  清代的史料多如牛毛，有趣的很多，甚至勾连历史大事件，但稍不注意，就会漏掉。显然，《乾隆十二时辰》为我们提供了不少。

  比如阮元对哥白尼学说的抨击：

  其为说至于上下易位，动静倒置，则离经叛道，不可为训，固未有若是甚焉者也。

  阮元是清儒中的大人物，在我国学术史上留下浓墨重彩的一笔，校刻《十三经注疏》，功莫大焉。但常人绝难想到他与西学还有如此瓜葛，也难以注意到这类史料。

  比如《乾隆十二时辰》就记载了刘太监僧第二次出逃，慎行司搜捕的的事件，清代的太监形象在各路影视剧中几乎定型，无非是皇帝、妃子、格格、阿哥、大臣等主演的陪衬而已，似乎少见以太监为主体人物的作品了。吴十洲教授根据史料对这名太监的生活、家庭甚至下场进行了猜测，“可叹这个游荡于二百五十年前的黑夜中的孤魂……”如有兴趣者，或可敷衍出一篇以该太监为主角的短篇小说。

  比如和珅是乾隆朝不得不提及的大人物。但《乾隆十二时辰》以乾隆三十年正月初八日展开，此时的和珅年仅17岁，离发迹尚远。所以，吴教授根据一份当时的銮仪卫文件记录，推测和珅很有可能也在其中人员当中，由此展开对和珅的议论。

  说是“一日之史”，实际上全书所论已涉及乾隆六十年乃至清朝三百年历史，满满地溢出，写法大有黄仁宇和史景迁的风味，值得一观。

  另外，《乾隆十二时辰》有常建华教授序，本书作者早年的《乾隆一日》有冯尔康先生序，这两篇序建议各位读者万万不要错过，对读懂、读透本书，甚至更好地理解史学理论都大有裨益。