沈石溪十二生肖故事 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

动物小说大王沈石溪2017全新重磅力作！沈石溪动物小说扛鼎巨作，闪耀上市！

沈石溪精心为孩子准备的*好的成长礼物！打造传奇动物的成长史诗！

栩栩如生的热血故事，精妙绝伦的生动情节，深入动物的内心世界的细节描写，优美明朗的文字，扣人心弦、震撼人心。令人赞叹自然与生命的传奇，同时揭示动物们不为人知的丰富的情感世界、顽强的生存和不懈的追求，表现出原生态生命的真善美。传统的十二生肖动物，沈石溪的创作却别出心裁，颠覆了小读者的认知，带给小读者一场奇妙的冒险之旅与想象力的饕餮盛宴！

本书将故事性、趣味性和知识性融为一体，内涵深刻，富有哲理，在每篇故事后面罗列出相关的扩展知识。内容涵盖动植物、传统文化、人文地理、艺术神话等多个领域，让小读者开阔视野，感悟世界。本书在读故事的同时又能轻松学习传统文学知识，非常*小读者阅读。

暂无相关目录，正在全力查找中！

沈石溪，中国著名的动物小说大王，祖籍浙江慈溪，1952年生于上海。初中毕业后，1969年赴云南西双版纳插队，在云南生活了整整36年。在他的笔下，动物世界是与人类平行的一个有血有泪的世界。他80年代初开始从事文学创作，已出版500多万字作品，多年来在动物小说的天地里挥洒笔墨，所著动物小说充满哲理内涵、风格独特，囊括了“全国优秀儿童文学奖”、“冰心儿童文学奖”、“陈伯吹儿童文学奖”、“台湾杨唤儿童文学奖”等在内的四十多个奖项。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：沈石溪十二生肖故事在线阅读

在线听书地址：沈石溪十二生肖故事在线收听

在线购买地址：沈石溪十二生肖故事在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

动物小说大王沈石溪2017全新重磅力作！沈石溪动物小说扛鼎巨作，闪耀上市！

沈石溪精心为孩子准备的*好的成长礼物！打造传奇动物的成长史诗！

栩栩如生的热血故事，精妙绝伦的生动情节，深入动物的内心世界的细节描写，优美明朗的文字，扣人心弦、震撼人心。令人赞叹自然与生命的传奇，同时揭示动物们不为人知的丰富的情感世界、顽强的生存和不懈的追求，表现出原生态生命的真善美。传统的十二生肖动物，沈石溪的创作却别出心裁，颠覆了小读者的认知，带给小读者一场奇妙的冒险之旅与想象力的饕餮盛宴！

本书将故事性、趣味性和知识性融为一体，内涵深刻，富有哲理，在每篇故事后面罗列出相关的扩展知识。内容涵盖动植物、传统文化、人文地理、艺术神话等多个领域，让小读者开阔视野，感悟世界。本书在读故事的同时又能轻松学习传统文学知识，非常*小读者阅读。

• 作者：風歸來兮 发布时间：2020-06-06 12:45:55

  中规中矩的励志书，引用了许多的名人名言和事迹，当做故事书看不错，不过我觉得其实只看目录就能了解全书了

• 作者：徐谌辉 发布时间：2021-11-11 18:11:57

  这本书真是引经据典……但是全是废话，就告诉大家，睡觉很重要！！！

• 作者：Yoyo 发布时间：2021-12-19 17:05:31

  好段

  小三轮车驶上跷跷板，骑的是上坡，骑到一半板子后，大概腿摔伤了，舞力蹬车，小三轮车右倒着落下来，它哀嚎着，又拼命等动车往跳，跳板上冲一次两次三次，他终于冲到了跷跷板的顶端，倒立在小三轮车上，他的身体像寒风中的树叶，在瑟瑟发抖，脸上布满汗珠，表情十分痛苦，看得出来，还是靠顽强的毅力才完成这个高难度的动作的

• 作者：momo 发布时间：2023-03-17 13:59:20

  第一个缺点:这本书根本不是专业的心理学著作，本质上心灵鸡汤和伪成功学。第二个缺点:无视女性的个性，不去剖析不同类型女性心理和行为，规训女性做个世俗意义上的“好女人”，价值观极其狭隘。第三个缺点，里面有部分落后的思想，比如劝女性服美役化妆。。

• 作者：刘建鸿 发布时间：2010-07-09 09:02:56

  其实是论文集，有些还不错，有些并无新意

• 作者：Yeeyeeass 发布时间：2020-09-07 03:55:59

  厌学的我为了写作业用Sparknotes 看完了。这是不是真不错，中文要是能出版就好了。文学上没什么深度，但是引人思考。是什么让他们命运不同？Wes是个值得同情的人。

• 身为铲屎官的我们

  作者：童亨书斋 发布时间：2021-06-15 20:41:39

  不知道何时起，铲屎官这个词悄悄地变成了养猫的人士的称呼。他们也常常将自己比作铲屎官，用幽默来博得其他人的笑声。

  而这个称呼背后也折射出一点，就是人类把猫狗当宠物，当同时，猫狗也是人类的主子。或许，在喵星人的眼中，人类才是自己尽心尽力的臣子吧。

  而最近看了《植物塑造的人类史》的我，却不由得联想起，我们何尝不是植物的铲屎官呢？我们为它们施肥育种，为它们挑选强有力的后代来繁殖。或许，我们也是它们选中的铲屎官吧。

  很多人都没这么想过这个角度吧？那就是植物塑造了我们的历史。在普通的印象里，是我们人类利用植物去改善自己的生活，而植物一直是在为我们服务的。

  而这本《植物塑造的人类史》却用另一种视角去告诉我们，人类利用了植物，而植物也塑造出了今日的人类。

  而它们相互影响的这些过往，就让我们一起在这本《植物塑造的人类史》中一探究竟。

  

  看完这本书，我才发现那些我们习以为常的历史中，植物居然发挥了这么大的作用。那么，到底是中国人选择了这些特别的植物，还是这些特别的植物成就了璀璨夺目的中华文化呢？

  我们经常以为，用火是使我们从生食到熟食的重要里程碑，象征着更好消化的肉类能够提供给我们更好吸收的能量。

  但仔细想想，

  我们中国人，吃肉的多吗？

  不多。

  大部分中国人都是以谷物为食，而肉类的摄入也是从近现代养殖场的兴起后，人们才慢慢满足了自己吃肉的需求。在古代，很多人不要说肉了，连普通的大米都是日常珍贵的粮食。不然怎么会有用

  四十斛米

  来做俸禄的。

  “百姓无粟米充饥，何不食肉糜？”这话也是只有深居宫内，不了解民间疾苦的晋惠帝才说得出口。

  那为什么用火是人类进步的一大标志呢？

  第一，确实和肉类有关。用火长时间地炖煮肉类，是为了尽可能降低寄生虫和微生物带来的风险。吃下去不死才是最根本的问题。

  第二，很多植物毒素需要用火来处理才能无毒，这才让人类祖先习惯了用火。

  比如用淘米水来浸泡蕨菜，通过发酵去除氰化物。

  还有用加热焯水的方法，去除杜鹃花中的生物碱。

  或者用乱炖的手法来解除四季豆的毒素武装。

  再如把木薯去皮浸泡6天以上，再高温蒸煮，就成了可饱腹的木薯饼，木薯糖水。

  而火的使用，也让新鲜谷物更加容易干燥，同时方便研磨加工。可以方便保存，也可以制成各种各样的馒头、面条，既丰富了人们的餐桌，也更易消化种子里面的营养，成为稳定的热量来源。

  正是因为这些留在枝头上，不易散落的谷物种子，才使我们的祖先选择留在了长江流域，安心地定居下来，从而形成了农耕文化。

  更是因为种植植物是一种劳动密集型的作业，也让我们中华民族的后代更相信勤劳致富，更加相信团结就是力量，形成了家族式的文化。

  当我们的祖先选择谷子和水稻作为维生粮食的时候，就已经决定了我们要团结的生活在一起。团结是中华民族的传统，想想四大文明古国，到最后，却只有中国文化一直延续下来，成了活生生的文化化石。究其原因，是因为中华文明具有很强的同化作用，无论是哪个民族占据了主流，最后都会被汉化。而汉化的重要载体，就是汉字。

  正是由于定居下来，丰衣足食，人们才有更多的精力来思考，从而想出了把自己的文化记录下来，才诞生了文字。最早记录在泥板上的文字便是关于粮食的数量。

  而汉字的长相和书写顺序，更是由于其记录载体的限制。我们去看历史书，经常可以看到古代朝廷，用的都是竹简和木牍。正是因为这些竹简和木牍是瘦长形，一片片的，才使得所有文字都是按照从左往右，从上往下的顺序书写，而字体都是瘦长形的。直到后来蔡伦改进了造纸技术，使得纸张不再是昂贵之物，但人们依然遵循了流传下来的写法。

  时至今日，我们所用的汉字，虽然几经修改，依然是象形字。正是这些文字，带我们学习和领悟了各种知识，也能让我们不出门便知天下事。

  “儒以文乱法，侠以武犯禁。”这虽然是一句贬义的句子，但从中我们可以看出文字的力量。

  而这一切，都源自于我们吃得饱，静下心，世世代代写下了自己的经验总结流传给后代。

  喜欢历史的你，一定不能错过这本《植物塑造的人类史》！

  

• 只是一些细碎的感触

  作者：糖醋排骨 发布时间：2013-04-11 18:58:18

  暑假的时候想去伊朗旅游，最近看了《一次别离》，《逃离德黑兰》，建立的全都是西方眼中的伊朗印象，换句话说，就是反伊朗的伊朗印象。有没有人想过到底什么是真正的伊朗？

  《我在伊朗长大》，描述了战争的残酷，政治的迫害。人们一提起那个波斯古国，真的就是原教旨主义、狂热主义和恐怖主义。宗教并没有错，错的只是人们的利用方式。

  看这本书真的是感触很深。起初玛赞的语言而风趣，革命爆发，战乱开始，令人心酸，而后给人以希望。

  头巾

  头巾是象征，是保守的象征，也是现代的象征。还充满了男权意味。

  有的时候我们的教育也带着头巾，就如原教旨主义抹杀人的天性那样。穿宽大校服，头发不能过长，不能奇装异服，不可以谈恋爱那样，用着一系列的清规戒律压抑少男少女的本性。

  外语

  在玛赞没离开伊朗的时候，主要想到的是人必须要有知识，只有那些学识能够使他在国家变动之时，判断哪儿才是自己的容身之地。相比下来，外语能力的重要性就凸现出来，和平时候可以作为文学欣赏，对事物有多重鉴赏能力，而战争时期，可能多会的那门语言就可以成为避难工具。

  巴黎公社

  玛赞认为巴黎公社和原教旨主义者的行为相似。有的时候，因为我们自认为主义相同，便愚民般的宣讲着这次所谓的无产阶级的尝试。如果你和法国人盛赞巴黎公社，法国人会觉得这太滑稽。

  德语

  当你学了一种语言之后，才发现这种语言无处不在。我是德语专业学生，看着看着，看到几句德语，突然觉得很爽。希望译者能给这些德语更多解释，否则，就像那些会话框的波斯文一样，对于读者来说只是一些符号。

  家庭

  很庆幸玛赞有那么开明而优越的家庭，不然也不会有这本书的出版。哪怕玛赞作为一个伊朗女人，要离婚之时，早有预见的爸爸从未说不。突然想起我的父亲，在我小学的时候装了卫星电视，为了让我对事物有全面的了解，让我多看一些境外的新闻。告诉我，人不要为了钱财而活，当我和他说，我有一个学术期望，我希望能成为一个神学博士，他并没有说所谓薪资、婚恋之类的话题。转而向我说，宗教多么神奇。同样，他也从没把这个家庭变成为了钱而争吵的家庭，从来没有。

  战争

  战争的残酷不言而喻，还给人带来极大的精神创伤。但有时，与战争相比，政治清洗要更残酷，甚至伤亡更大。

  宗教考试

  宗教考试像极了我们的政治理论考试。都是统治手段，上下敷衍。

  母亲

  看到妈妈去奥地利找玛赞那段，突然很想哭。两个人互相隐瞒自己过的不好，其实彼此都知道。那种感觉，令人心酸。但还是庆幸，玛赞还有妈妈。我想，当妈妈看到这本书的奥地利部分的时候，心中定是百感交集的。

  一些摘抄：

  P153 人的一生中会遇到很多怪人。如果这些怪人伤害了你，就对你自己说：这是因为他们愚蠢。这样你就不会对他们的残酷做出反抗了。因为没有比仇恨和复仇情绪更糟的东西了……永远保持你的尊严，真诚地对待你自己。

  P178 然后，我研究了巴黎公社的历史。我从这部历史得出推论：这个时代的法国人权，最值得我们国家信奉原教旨主义的人所效法。

  P195 生活就是痛苦。痛苦就是一切。一切都是毫无意义的。因此，生活也是毫无意义的。当人认识到这个漏洞时，他就再也无法像蚯蚓一样活着，为了忘记人生的无常，就发明了领袖和追随者的游戏。

  P 197 我越是拼命地想同化，越是感到离我的文化越来越远，感到自己在背叛我的父母和我的出身，感到我是在按别人的规则玩游戏。

  P208 当你很少见到你的父母时，一切都是可以原谅的。

  P210 我相信她理解我被孤立的痛苦，尽管她深藏不露，脸上没有任何表情。她留给我满满一口袋亲情，支撑了我好几个月。

  P266 其实我也能理解她们。某种东西一旦被禁，就会变得不成比例地重要起来。后来我才了解，她们浓妆艳抹，渴望追随西方潮流，都是她们自己的一种抵制方式。

  P273 那天，我懂得了一个最基本的道理：只有当灾难还能承受时我们才会自怨自艾……一旦超越了这个限度，忍受无法忍受的痛苦的唯一办法就是一笑置之。

  P303 我们绝不能允许自己自由散漫！是烈士的鲜血浇灌了我们共和国的花朵。放纵自己的行为，就等于践踏那些为我们的自由而献身的烈士的鲜血。我还要提醒在座的年轻女士……（有没有觉得这些话很熟悉）

  P309 当一个人感到害怕时，就是去了分析和思考的能力。恐惧使我们麻木。而且，也正是恐惧一直驱动独裁者们采取高压政策。

  P320 只有觉得真正幸福才生活在一起。生命太短暂了，不应该苟且地活着。

  P329 从我个人来说，我恨萨达姆，也不同情科威特人，但我同样恨那些同盟国，他们自称是“解放者”，实际上是到那里去抢石油。

  P330 ……大多数人为了寻求虚幻的幸福，忘记了他们的政治良知。

  最后，对大陆出版事业的落后与强制提出严正交涉！

  好了，写的太零碎了，就是一点点的感想。谢谢你能坚持看到现在。我要去写每日的德语语法题了==