青少年乐队培训教程(架子鼓)9787504776723 正版新书正浩图书专营店 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

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章 架子鼓与鼓谱

一、架子鼓的种类

二、架子鼓的构造

三、架子鼓的记谱法

四、基础乐理

章 基础训练

一、单手练r/>

练r/>

三、八分音符练r/>

四、脚鼓基础练r/>

五、踩镲基础练r/>

六、Ride(叮叮镲)基础练r/>

七、嗵鼓基础练r/>

第三章 肢体协调训练

一、脚鼓与Ride(叮叮镲)

二、脚鼓与踩镲(手击)

三、脚鼓与踩镲踏奏

四、脚鼓与军鼓

五、军鼓与踩镲(手击)

六、军鼓与嗵鼓

七、组合训练

第四章 入门歌曲练r/>

1．两只老虎

2．小星星

3．祝你生日快乐

4．世上只有妈r/>

5．Take Me Home Country Road

第五章 基强化训练

一、十六分音符训练

二、附点音符训练

三、休止符训练

四、特定音型训练

第六章 基本节奏型

一、2/4拍节奏型

1．喀秋莎

2．粉刷匠

3．小螺号

4．之歌

二、4/4拍节奏型

1．When

2．歌声与微笑

三、3/4拍节奏型

小白船

四、6/8拍节奏型

五、军鼓边击技巧

老街

第七章 “润色”与Fill技巧

一、“润色”技巧

二、Fill技巧

第八章 经典歌曲独奏

1．沙漠骆驼

2．逆战

3．Rolling in the Deep

4．林中鸟

5．李白

6．奔跑

7．那这样吧

8．日不落

9．世界等

10．匈牙利舞曲第五号

11．月亮代表我的心

12．爱的初体验

13．远走高飞

14．好想大声说爱你

第九章 乐谱与排练

一、关于设备

二、提升耳朵的“修养”

三、提升人格的修养

四、关谱的使用

五、怎样地排练

1．爸爸妈妈听我说

2．快乐的00后

3．白龙马

4．柠檬树

5．真的爱你

6．栀子花开

7．丁香花

8．滴泪

9．童年

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• 作者：Yang 发布时间：2012-05-22 22:05:20

  Typical Zola = =

• 作者：实现GCZY 发布时间：2022-04-25 22:27:59

  居然找不到连山的那个版本，封面是一个撑伞的女子

• 作者：koka 发布时间：2011-08-12 20:36:07

  太差了，没去过日本光靠google都做的出来的超烂书

• 作者：布鲁兰 发布时间：2021-11-13 15:00:18

  为了拉进距离，一定要闲聊聊没用的。千万不能聊你我，聊对错。聊事情不聊看法。教人废话文学无效沟通打哈哈。油腻天花板

• 作者：小盆友 发布时间：2019-10-01 01:48:38

  必须五星。以地铁为线索，感觉每个站都有自己的性格……实用而且视角特别。跟着这本书，东京我应该可以转半个月了

• 作者：赵莉 发布时间：2023-06-04 10:25:40

  从土木工程专业的创建开始，详细介绍了百年土木的发展历程，有很多珍贵的文件资料

• 手倦抛书午梦长

  作者：宓香 发布时间：2010-03-19 10:43:27

  这遭搬家，跟着我走南闯北的书们挨着墙壁堆满了半张床。其实，有买书的癖好，翻翻也就随手扔在一边了。有些书并未细读，就像它静静躺在其中，封面朴素洁白。

     

      自从去年冬天读了孟晖的《花间十六声》《潘金莲的发型》之后，诱发女性专注于细碎什物的天性，留意于这些考据之书。博览群书的盟盟姐慷慨分享：孟晖那叫考证？扬之水的《古诗名物新证》才叫考证呢。此言一出，我想起宝玉拿强捉调地和林黛玉比划：我说你们没见世面,只认得这果子是香芋,却不知盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢。

  于是我像一只短视的耗子，深深记住了扬之水这个美妙的名字。

  当当网上的《古诗名物新证》的价格一直高居不下，这也是我迟迟未翻到此书的缘由。加之盟盟姐诠释了一句：扬之水的考据，不是一般人读得下去的，太深了。于是乎，为了轻轻盈握这位才女的衣袂，作为读此书的伏笔，我买下了今天要和诸位谈及的这本书《诗经别裁》。

   

  单是看“扬之水”的名字，便可见其对诗经的迷恋，连名字都取用了诗句。

  《诗经》是我一直知道它的好，也喜欢，却由于现代人的浅薄与虚浮一直难以进入的一本书。扬之水先生妙手一指，瞬间点石成金，我的荒芜心岸也莲花悄绽，处处是美，处处是善。作者是女性，在兼具男性的思维缜密、用笔简洁的特征外，性灵感悟和细腻笔触更见性情。《诗》作为圣人钦点的“六艺”之首，成为自古以来无论经学家、道学家、文学家、批评家皆不可逾越之高山。一部中国文学史，由此而始，由此而终。先生所征引前人之观点，即做到资料翔实（这翻翻附录的一百多部文献资料便可知），又站在今人同情地理解古人立场之上，处处妙语，或赞或谑，皆成文章。这恰是我最为欣赏的地方。

   

  试举几例，便可知晓。

  《月出》

  月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。

  月出皓兮，佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。

  月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。

     《聊斋志异》中有一则故事，男主人公用鼻子一嗅便可知文章的好坏。《月出》，是不用眼看，一嗅便会心醉的好诗。好在哪，恐怕是那嚼齿聱牙的音律和整首诗的凄迷空灵。

  扬之水先生这么说：“诗中用来描写佼人的文字，全是抽象的。虽然凭了‘肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉’，我们仍然想象不出硕人的美丽…《硕人》全是戏剧的效果，不但为美人设色敷彩，而且明晃晃灯光打成一边，只是要人看得真真切切。《月出》则纯是诗的效果…说到底，佼人只在伊心里，而不在你眼中。”

   

  《东山》，“诗三百，最好是《东山》。诗不算长，也不算短，而句句都好。《东山》恐怕也是《风》诗中最少争议的一篇…不知道它是不是可以融化人生中的一切冷漠，但总之多少板着面孔的经学家读到《东山》，好像一时间都变得‘融融’也、‘泄泄’也，于物理人情很是通达。……《东山》好在选择了一个最佳角度，即‘在路上’，即回乡的一条路。这条路如此之远，如此之长，长得足以满满装载三年的思念。这条路又如此之短，如此之近，近得可以窥见所有的故乡风物，久别重逢的快乐也好像伸手可触。远远近近，长长短短，便容纳了人生无数的苦乐悲欣，于是思念中的一切都变得可珍可爱，幽冷凄楚的‘可畏’竟也成为温柔的‘可怀’。”

   

   

  《采绿》

  终朝采绿，不盈一匊，予发曲局，薄言归沐。

  终朝采蓝，不盈一襜，五日为期，六日不詹。

  之子于狩，言韔其弓，之子于钓，言纶之绳。

  其钓维何，维鲂及鱮，维鲂及鱮，薄言观者。

  “诗写怀思，多半悲苦，唯《采绿》一篇确是例外。或者在伊仍是一团思念挥之不去吧，他人却只看这怀思中的真率之气别有情致，乃觉得此中竟是一点特别的可爱与温暖。”扬之水先生解得好，她引用的金圣叹的解亦妙：“随便就钓上问之子所得何鱼，之子若曰鲂鱮，叠一句，香口接之，曰鲂鱮也，则我欲观此鲂鱮也。全用一段憨意写出恩爱来。”

  若不是金圣叹这样解，谁能想出这样的场景呢？

  望眼欲穿的女子倚在家门口，恨恨地想：那个天杀的，他再去打猎，我要把他的弓藏在帐子里。他要去钓鱼，我倒是可以为他系好钓竿。正想着，夫君远远走来了，手中拎着两条鱼。女子忙上去腻在丈夫怀中，撒娇着问：钓了什么鱼回来？丈夫答：鲂鱼和鱮鱼。女子说：什么鲂鱼鱮鱼，我要看看。

   

  如此家常的对答，平淡得让人感动。不用伤春悲秋地寻寻觅觅诗情，那些温暖了一对平凡夫妇的话语，温暖了绵延千年的读者。用扬之水先生的一句话做结：它如此真切细微地属于一个人，又如此博大宽厚地属于每一个人。《诗经》之感动，恰在此吧。

• 《【說文解字】成書年代攷》

  作者：子亱閒讀 发布时间：2009-04-11 01:01:22

  《【說文解字】成書年代攷》- ZY.S.

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  〔東漢〕許慎：《說文解字》中華書局版

  

  《辭書研究》一九九〇年第六期

  【筆者案】：「是文乃多年以前初涉小學之舊作，刊於《辭書研究》一九九〇年第六期。董理舊稿，一為當初置疑，今說依舊。二為刊出文字，簡繁雜陳，如漢明帝劉莊之名諱，或『莊』，或『庄』，亦有必得訂正復原到原稿文字之處。已成铅槧，自是無奈。總想校讀重新成文，故從CNKI下載，PDF繼而WORD，改動數處，大抵以自存原稿為準，謹録於此，以筆者案代跋，是為記。」- ZY.S. 於滬上

  二〇〇九年四月十日

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  許慎作《說文解字》，相傳歷時達「二十二年」之久（見《說文解字》出版前言，中華書局1965年版），此說所據為《說文解字•後序•許冲上「說文」表》開篇首辭與文後所署年月：

  「粤在永元，困頓之年。」（徐鍇註曰：「漢和帝永元十二年，嵗在庚子也。」）

  「臣冲誠惶誠恐……以闻皇帝陛下。建光元年九月己亥朔，二十日戊午上。」（徐鍇註曰：「建光元年，漢安帝三十五年，嵗在辛酉。」）

  於是，後世以此攷定许慎作《說文解字》之創稿年代為漢永元十二年（公元100年），終稿年代为建光元年（公元121年）。凡論及《說文解字》者，無不以此為是。然而亦有行文稍慎重者，著作祇述其起筆之年（漢和帝永元十二年一说似無誤），而不述其成書之年，以建光元年（公元121年）系許慎遣子上書之年，而不可為是書成于何年之確據也，「二十二年」一說，頗可置疑。

  《說文解字》究竟成書於何年，歷時多久，予以為觀是书之釋文避諱即可得端倪。东漢至建光元年，即許冲代其父上《說文解字》之時，朝上已先後經歷了六个「聖上」了，依次为光武帝劉秀、漢明帝劉莊、漢章帝劉炟、漢和帝劉肈、漢殤帝劉隆、漢安帝劉祜。《說文解字》中，六位「聖上」之名字，除「隆」字之外，於其餘諸字悉註以「上諱」而不釋其義：

  ◎「禾部•秀：『上諱』，此乃避光武帝劉秀之諱。」

  ◎「艸部•莊：『上諱』，此乃避漢明帝劉莊之諱。」

  ◎「火部•炟：『上諱』，此乃避漢章帝劉炟之諱。」

  ◎「戈部•肈：『上諱』，此乃避漢和帝劉肈之諱。」

  ◎「生部•隆：豐大也，從生降聲。」

  ◎「示部•祜：『上諱』，此乃避漢安帝劉祜之諱。」

  諸如此類的異常情况，在《說文解字》的體例編排上，亦可見一斑。「秀、莊、炟、肈、祜」等上諱諸字，皆以天子之名而分别位居「禾、艸、火、戈、示」各部之首，以表示对天子殊敬。唯漢殤帝劉隆之諱「隆」字例外，位於「生」部之三、四位， 此又何也。凡此種種，不能不讓人對于許慎著《說文解字》「二十二年」成書一說產生疑竇。漢殤帝不諱，說明是書必成于漢殤帝劉隆登基以前，即东漢延平元年（公元106年）以前，是書當已刹青。

  對此，清代著名小學家段玉裁曾攷据過一番，在其所著《說文段註》「隆」字下註曰：「隆者，漢殤帝之名，不云上諱而直書其字者，《五經異義》云：『漢幼小諸帝皆不廟祭，而祭于陵。』既不廟祭，似可不諱。然《漢志•河内郡•隆慮》應邵曰：『隆慮山在此，避殤帝名，改曰林慮也。』又《郡国志》：『林慮，故隆慮，殤帝改。漢制生而諱，故孝宣更名。』此蓋殤帝在位時所改，而書成于和帝永元十二年，以前未及諱，至建光元年許冲上書時不追改，故不云上諱。」此處，段氏开始先是犹豫「既不廟祭，似可不改。」及至末了，还是下了結論「而書成于和帝永元十二年……」云云。於是乎，煌煌巨著《說文解字》成書，許氏似乎祇不過耗费了一年左右的時間而已。段氏下此結論不能说没有眼光，至少，在此逮住些問题了。然則，斷言許氏起筆終稿皆於永元十二年，却又未免太過於肯定了些。興許，是这位小學家注重了文字訓詁，而忽略了書史學上的問题，没有重視頋及，否則，完全可以說得更客觀些、科學些。

  

  〔清〕段玉裁：《說文解字註》中華書局版

  其實，通觀《說文段註》，段氏於此問题的看法也是前後矛盾的，《說文解字•後序•許冲上說文表》：「粤在永元，困頓之年……」下， 段注曰：「後漢書，賈逵於和帝永元十三年卒，時年七十二，然則許之撰《說文解字》先逵卒一年，用功伊始，盖恐失墜所聞也。自永元庚子至建光辛酉，凡歷二十二年，而其子冲獻之。」此說与前说「而書成於和帝永元十二年」莫衷一是，不免自相抵牾。

  當然，此種情况祇能認為是《說文段註》中一个小小的遺憾了。漢殤帝劉隆在位未及一年。《資治通鉴》卷四十八•漢紀四十•和帝元興元年（公元105年）載云：「冬，十二月，辛未，帝崩於章德前殿……少子隆，生始百餘日，迎立以為皇太子，是夜，即皇帝位。」卷四十九•汉紀四十一•殤帝延平元年（公元106年）載云：「八月，辛卯，帝崩。」計其在位，前後不過九個月而已。然而，即便祇是短短九個月的時間，其間，若許慎《說文解字》尚在撰寫之中，那是斷斷乎不會有「隆」字不避諱之失誤的，「漢制生而諱。」故而，可以肯定地说，《說文解字》成書至少是在漢殤帝延平元年，也就是公元106年以前，其後，是書一直藏匿篋底。及至漢安帝十五年，即建光元年（公元121年），許慎遣其子許冲上是書時，已時違十五餘載，匆忙之中，祇将「當今聖上」漢安帝劉祜之諱「祜」字作了改動，而将「短命天子」漢殤帝劉隆忘諸脑後也。其時，許慎尚在病中，故而遣子代為上書，其疏忽之由，岂難了然。

  至此，可以斷言了，即《說文解字》的成書時间最长不會超过五、六年，也就是在永元十二年（公元100年）至延平元年（公元106年）之間，这應该说是一个模糊、然而相對來說却是比較科學的結論。「二十二年」一說是失誤的，遺憾的是，此說維系的時間過於长了些。

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  【參攷文獻】：

  *** 《說文解字》〔東漢〕許慎/著，中華書局1965年版

  *** 《說文解字註》〔清〕段玉裁/著，上海古籍出版社1988年版

  *** 《資治通鑒》〔宋〕司馬光/著，〔元〕胡三省/音註，中華書局1956年版

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