人类动机(第五版)【正版书籍，满额减】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

几个世纪以来，来自不同背景和学科的学者们都在思索：人类的动机是什么?对此问题的解释是多种多样的。有人认为，人类行为是完全被决定的，例如被我们的遗传结构决定着；也有人认为，人类完全能控制其命运，因为他们有意志。直到20世纪初，这些各种各样的解释才得到了科学的检验。因此，我们已经十分清楚地理解了人类的动机是什么。科学证明，在这个宇宙中，我们既不是生来就扮演预先被决定的角色；也不是享有完全的自由，可以做任何想做的事。我们受着生理的限制，而有意思的是，梦想的幻灭也束缚着我们，因为思想确实可以改变事情。有时候，微小的思想变化改变了我们的行为进程，而且，至少在某种意义上改变了他人的行为进程。这就是说，我们也可以改变历史的进程——这是一个有争议、但却激动人心的想法。

本书分四编。在第一编，我们考察了勾划出动机主题的主要问题和组织原则。第一章的开始部分讨论了主要问题，结束部分简要综述了解释动机行为的主要理论。我认为，在经验研究的基础上，理解动机的最好办法是，通过动机的基本成分(生理的、习得的和认知的)来分析各种动机系统。在第二章，我们将详细地探讨采用成分分析方法意味着什么，也将探讨这样一个问题，即当我们说一个行为有其生物性的、习得性或认知性的基础时，这意味着什么?行为即便有可能被分解为各种组成成分，我们最后观察到的行为也远非其独立的成分。我们所观察到的东西，可被比作由许多天才的音乐家演奏的一曲音乐——每个人演奏其中的一部分，但又完美地与其他音乐家演奏的部分协调在一起。尽管在许多情况下，或在大多数情况下，我们并不能完全理解这些元素是如何被组织在一起的，但至少我们可以意识到有许多人参加了演奏。这本书，将探讨其中的一些演奏者，从而帮助我们开始理解我们行为的根源——这是改变我们行为的第一个步骤。

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休谟认为，影像显现为知觉的一种削弱，是在时间中追随知觉的回应。

回忆和图画一样是孤立、脱离于其他影像的影像。任何实在都同时拥有这两种特性：它促使身体行动——又像静止的回忆那样沉积在心灵之中。

影像在斯宾诺莎那里具有双重形态：影像与观念之间存在着深刻的差异，影像是作为有限样式的人的思维，然而它是作为观念总体的无限世界的观念和片段。

诸多影像正是在灵魂中以一种无意识的方式被留存，而且彼此之间相互关联。

影像只担当一种偶因和从属的角色，即思维、符号的单纯协助的角色。

永远必须有一种心灵的专断建构以使精神能够承认它面对的是诸多对等的关系。

物理隐喻把影像变成“在使之诞生的刺激之后的震撼的幸存”并且把影像同化于钟摆的摆动，这种摆动在钟摆被其平衡位置的奇特力量所偏离之后仍然会长时间产生——这种隐喻以及其他的类似的隐喻知道一种罕见的财富。后来，穆勒、泰纳和高尔顿最终确认了影像的本性：这是一种再生的感觉，一种脱离外部世界的坚固碎片。

编辑推荐

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• 作者：石衣戈 发布时间：2022-02-01 17:48:26

  2009，大学之初。

• 作者：隐士谢六六 发布时间：2024-02-12 18:21:20

  貌似总结的很明确，但还是有一些凌乱。划一点知识点。1.癌细胞之所以能利用t细胞行为获益，因为t细胞并不认为抗癌是持久战。2.星形胶质细胞在有脑损伤情况下，形状数量功能均发生变化。3.小胶质细胞会发送成长因子，保证神经元健康。4.小胶质细胞在身体发生炎症时，会变成侵略性和破坏性的免疫细胞。与多种类型疼痛有关。5.大肠中的微生物会将植物纤维分解成一系列产物，预防糖尿病在内多种疾病。6.细菌中30多种不同的CRISPR-Cas类系统，当病毒进入细菌，会切割病毒DNA片段，记住病毒。

• 作者：菠萝菠萝蜜多 发布时间：2010-02-11 15:01:41

  有一些低级错误。

• 作者：夏芒 发布时间：2021-04-05 16:57:29

  true desperation

• 作者：好名字 发布时间：2018-06-11 18:19:00

  是

• 作者：赵松 发布时间：2017-12-07 22:19:16

  在二十世纪的作家里，从现在的名气和影响力来说，雷马克似乎并不会被列入最顶级的行列，但从他这本出于1929年的小说来看，平心而论，他至少跟海明威是一个级别的。远的不说，几十年来能有如此笔力的作家又有几何呢？

• 孩子还小什么都不懂，不必过分关注？错！早期抚育决定未来大走向

  作者：兔U+桃心 发布时间：2019-07-15 21:26:36

  父母对孩子“不懂事”的认识，往往有3种错误倾向：

  1，以年龄分界：“孩子还小，能懂什么道理？”

  2，忽视情感需求：“孩子什么都不懂，随便糊弄一下就行。”

  3，短浅功利主义：“孩子现在不懂事，教了也没用，长大就全忘了。”

  奥利弗·詹姆斯在《原生家庭生存指南：如何摆脱非正常家庭环境的影响》一书中指出，“早期的父母抚育很重要，关乎孩子长大后会成为什么样的人。科学研究已经越来越清楚地表明，早期抚育为我们的皮质醇水平或左额叶脑电波模式设置了调控器。成长过程中的良好体验可以重置这一水平，使之更健康，而不良体验则可能起到相反的作用。”

  孩子或许什么都不懂，但他们的人生轨迹记得。婴幼儿是父母最累最容易烦躁的时期，却也是孩子人生浓墨重彩的开场，熬过去便是命运的喜剧。

  奥利弗·詹姆斯，英国儿童心理医生、关系精神分析学家、电视纪录片制作人及主持人。

  01 小孩子或许什么都不懂，但家庭剧本中的角色认定指路人生走向

  看过一项研究，“在人的童年早期，大脑的特定部位如果受到外界刺激，就会变得更大，神经元（脑细胞）之间会形成更多连接。外界刺激的频率和强度越大，大脑的那个特定部位就会变得越复杂。经常重复的刺激会在大脑中产生一种稳定且不易改变的模式。”

  孩子将来在社会上的定位，很大程度上源自父母早期抚育中的角色投射。一旦父母认为孩子应该是什么样的人，并以此为依据经常性地，做出相应的行为对待，孩子大概率会“顺理成章”地成为那样的人。

  审视孩子的家庭排位

  老大应该有责任心，主动照顾弟弟妹妹，好吃的食物新潮的玩具通通都应先人后己。独生子女要承受家庭的重担，餐桌上的话题从来围绕与其他同龄孩子的对比，等等。一些父母由于辈分次序而区别对待孩子，而孩子为了得到父母的关注，也常常迎合父母的期待，做出持续强化自己角色认定的行为。这种情况在多子女家庭中，父母的精力较为有限，孩子们不得不竞争有利的生态位，以吸引父母的偏爱时尤为突出。

  没有家庭排位上的理所应当，每个孩子都是特别的存在。作为父母，要顺应孩子的天性，而不是让孩子顺应我们的期待。告知孩子生而特别，不固化孩子的家庭角色，并给予无差别的关爱。

  审视孩子的目标重心

  孩子能够设定目标，同时尽全力实现目标，当然比漫无目的东奔西撞好得多。但目标重心分两类：一是取悦父母，二是取悦自己。《原生家庭生存指南》里提及一项对美国400名天才儿童的追踪研究，其中显示：天才儿童成长为大人物的比例，并不比同等社会阶层的普通儿童更高。这意味着有些孩子早期的智商测试分数更多来自父母对孩子的硬训练，以及取悦父母的被动性，而不是产生于契合孩子自身能力水平的创造力，以及取悦自己的主观动力。

  父母的爱应当是无条件的，孩子不是满足家庭骄傲的武器。我们鼓励孩子心有所向，但不应对此横加干涉。无论孩子制定怎样的人生目标，父母都应给予同样的爱意。具体而言，可以分三步走：观察并汇集孩子的成长信息—了解并评估孩子的目标—提供帮助而非扭转孩子自定的人生重心。

  02 没有小孩是一夜懂事，要平衡感性关爱与理性管教

  成长都是私人化的，但父母指引了孩子的道德走向。我们都希望孩子成长为善良的人，但别指望生活会水到渠成地让你得偿所愿。

  奥利弗·詹姆斯这样形容“善良的良心”：能够保持微妙的平衡，既考虑自我满足带来的后果，又尽量满足自己当下的需求。弗洛伊德的潜意识理论也指出，“我们的大部分心理活动都致力于搭建心理防御机制，以免被压抑到潜意识中的内容显现出来。我们的内心生活是极其复杂的，彼此冲突的愿望和自相矛盾的冲动争相表现自己。”

  在孩子尚未懂事时，其“善良的良心”就由一系列看似平凡的亲子互动组成。

  感性关爱

  关爱的作用包括两方面，一是满足孩子持续的情感需要，二是引起孩子内疚、羞愧等延展心理。

  因为被爱，孩子更有自信有底气地面对逆境，不容易因预想到外界的挑剔和批驳，而提前退缩、防御、依从；爱又是相互的，当父母的关爱，促动了孩子同等的爱护，那么如果一方带着失望，顺应地就会给另一方带来低落情绪。想想无关紧要的外人对我们多大的批评都不过隔靴搔痒，可是我们的所作所为让我们所爱之人难过了，我们就会很难受。

  尽管小孩子的情感机制尚未健全，但同样能够体会这种微妙的情绪变化。

  理性管教

  孩子的规则意识形成于父母早期的行为规范。而

  理性管教的出发点在，既约束孩子的负面举动，又使孩子将文明与道德内化于心。

  那么，如何做到理性管教？

  动手向的体罚显然不适宜，父母们可以尝试语言向的管教：

  1. 解释争执双方的心理动机，“她原本是想安慰你的，并非落井下石”；

  2. 指出行为的直接或间接后果，“你在沙发上蹦来跳去，容易磕碰到脑袋”；

  3. 讲述正确行径的逻辑道理，“你要把玩具、图书放整齐再回去，不然外婆又得重新收拾。外婆年纪大了，不能太操劳”；

  当然，要注意管教的前后一致性。切忌因为心情好，所以孩子故意撕坏同桌的作业本也没关系，明明前几天孩子还为此罚站。

  03 在责备孩子不懂事之前，先三省自身

  美国心理学家杰里•帕特森提及：“要改变有问题的孩子，得从改变父母开始。”

  情绪控制

  父母是什么人，孩子就是什么人，这种判断的指向不是亲子间的性格特征完全相同，而是亲子双方处理事情的方式基本一致。最常见的是情绪的应激传递。有研究显示，当人把坏情绪发泄在其他人身上，短期内就会产生消极情绪已转移的错觉。

  父母如果出于某种不安或愤怒，而冲孩子发泄情绪，这样的早期印象将会引发孩子对情绪处理的复制。

  共情意识

  某些品质，诸如自体感的形成，不仅要父母以身作则，还需父母互动回应。所谓“自体感”，我们可以理解为对自我与他人的界限感受。自体感弱的人，“自我中心化、自私和自我膨胀”。这是

  由于父母在早期抚育中的共情意识不足，未能考虑孩子的需求而完全只顾自己的作息时间表喂食或拥抱，对孩子的注视与互动等信号无动于衷，以致孩子无从体验自身需求被满足的能力，长大后就容易自卑于自己的无价值而向外偏激补偿。

  人际互动

  20世纪中后期，英国精神分析学家约翰·鲍尔比提出四种依恋模式：

  回避型依恋（排斥亲密关系）

  缠人型依恋（过分依赖亲密关系，常常觉得外界不愿与自己关系紧密）

  混乱型依恋（既想要亲密关系，又恐惧亲密关系会给自身带来伤害）

  安全型依恋（与人建立亲密情感较为容易，自在独处也享受群居）

  显然前三种都不是健康的人际交往。

  0.5~3岁是依恋模式的敏感期，这段时间里如果父母因为过分繁忙而疏于对孩子的照顾，不能及时顺应孩子的需求，让孩子感受爱意，反而经常让孩子独处、失落，孩子在人际互动上就容易出现上述前三种依恋模式。事实上，对孩子的成长而言，若父母方情况欠佳，由替代照顾者看护要比亲生父母更好。

  安全型依恋模式建立的关键，更在于照顾的质量，而非照顾者的角色。

  小孩子的“不懂事”只是经历受限的一种状态，不该是父母因此听之任之得过且过的借口。

  等孩子懂事了，再给予爱与道理本身就是悖论。父母若是不在孩子懵懂时有所为，又何来孩子认识并内化是非良心、待人处事、自我界限等的感性与理性基础？

  成长从来都是潜移默化的。而正如奥利弗·詹姆斯在《原生家庭生存指南：如何摆脱非正常家庭环境的影响》一书中指出，“

  源自童年经历的总和，是一个人成年后的人格、心理健康和智力的物质基础。

  ”

  父母们在享受孩子天真与无邪的同时，也记得要好好修筑，孩子在漫漫一生中都能够纯真与无邪的基石。

• 我不是教你诈

  作者：素安然 发布时间：2019-02-01 22:02:25

  刘墉的八面玲珑里，藏着对人性深刻理解之上的，深深的诚挚和迷恋之感。我不是教你诈，我是讲述相处的艺术。

  人的本质是向我的，懂得然后谅解，继而沉浸。这是一种带着镣铐跳舞的豁达智慧，是入世的现实里出世的心灵选择。

  任何一种结果都是你的行为导向，先学处世本领，然后升为艺术。

  抄

  ☑人的兴衰荣辱，用舍行藏，都是点滴在心的滋味。处世的尔虞我诈，欲擒故纵，都是妙不可言的艺术。

  ☑我知道怨没有用，最重要的是，抓住机会，东山再起。

  ☑不配的人能长久，一定有他能相配的地方。

  这世界上一切不合理的事，都有个合理的解释；它愈是不合理，你愈要小心，因为其中必定有你不知道的“反方向的原因”。

  ☑把一等一的东西，放在三等三的位置，是非常大的学问。你即使是一等一的人，如果懂得“处世”，有时候也该“故意”把自己放在三等三的地方。

  ☑处世的艺术是双向的，从正面想，你要避免别人见到自己不光彩的时候，好比早上没化妆或晚上卸了妆，就不出门。

  但是从另一个角度想，则应该避免在这个时间去敲人家的门。

  ☑有些尴尬，何必当面摊开？

  处世的技巧若不能成为艺术，又怎能达到令人点滴在心的境界？

  ☑谅解、宽恕、留三分地地给别人走，这是非常重要的处世艺术。