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• 作者：Centaurian 发布时间：2012-07-09 17:34:11

  哈哈哈，这书有点黄XD

• 作者：乡愁 发布时间：2012-03-06 21:43:13

  做个孩子也还蛮难的哈，太乖又不好，太淘气也不好......

• 作者：Sara悠悠 发布时间：2024-03-20 15:43:11

  从案例入手，附法规解读及修改，知其然，知其所以然。值得一读，借以了解婚姻中的种种。

• 作者：九月的鹿酱 发布时间：2015-08-21 21:29:35

  能做那个系列的真的是要下很大决心，作者其实也有意识得在往唯物主义靠，看完还是有所收获的，就是目录分类不是很懂啊

• 作者：红斑马 发布时间：2013-10-20 11:44:12

  礼物哈。可惜是译本，顿时有了种故事会的感觉，哭。

• 作者：joel 发布时间：2023-08-15 19:40:14

  一本垃圾书，主角也是人渣

• 红楼梦

  作者：美好 发布时间：2020-02-05 00:53:38

  最感动我的，也让我哽咽难受的是林黛玉焚书稿绝情贾宝玉。林黛玉神仙一样的人，美丽，才华横溢，质本洁来还洁去。在得知贾宝玉娶薛宝钗后，心如死灰。将往日写的诗稿，贾宝玉赠予的手帕，都一把火焚烧了，连同她的希望生命也一起埋葬。在封建社会残酷的制度下灰飞烟灭。贾宝玉反对封建社会的科举制度，追求自由恋爱，最终为没能保护了林黛玉，抱憾终身，落得家破人散，人海茫茫。自己也看破红尘出家于寺庙。贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧一场

• 只能在自围的一隅里 欣赏自己 的美丽

  作者：时想 发布时间：2018-11-18 13:02:11

  读完方文山的新诗集《如诗一般》，发觉：

  他对文字灵性不多却对某种行文用语的腔调病态般地迷恋，他从作词中找到了某些规则，经过变形，一再应用，一篇篇铺衍开来。他提供了很多证明，证明自己对于诗是“我就蹭蹭不进去”的态度——从大学时候读他的第一本诗集，到现在毕业6年，他的第二本诗集依然是原地踏步，毫无寸进。

  集子中的很多韵文的确都如诗一般，只有少量作品可以不用扭扭捏捏地直接被称作——诗。

  又是一本词库。这让我想起吴梦窗。

  方文山的诗，必须在他的语境里读才能分辩出一些好坏，才能觉出部分字词搭配还挺有意思。

  而刚好，因为歌词的缘故，活在或曾活过于他的语境之中的人不在少数，比如我——小时候至少是崇拜，但是长大后发现：“崇拜”这个词在我这里的意义是“迟早超越”。

  如他自己所称的方道文山流所述：诗，在这片疆域里，自成王道，自为流派。

  而如果将其置于中文新诗的整体环境中来阅读的话，基本就等于在读一再重复的东西。

  首先，遣词造句的确是漂亮，漂亮到以至于在偶尔使用了一些诸如“记得那天 天空飘着蒙蒙细雨/我在找根本就已经离开这里 的你/并且轻轻地想起 你哭着说要别离”这样的平淡之语时，反而能一反常态地勇敢为自己做一系列的辩护，并在文末说道：“他们哪会知道 这三行 字句/是我唯一 唯一准备要带进坟墓的/记忆”。

  我的批注是：作为一个诗人，就这点追求么？

  学诗入门者可以学他的技术，但不能学他漫无目的滥用技术的态度。

  他的诗有一种趋向：一句话能写得多么曲折多么离奇多么不同于常态就尽量往这方面写，并掺杂一些新奇的词语以示词汇量之丰满。这是形式上的无意义，内容倒是有点意义——大多数无非是情情与爱爱。

  而真正的诗，应当做到形式上的有意义，内容是可以无意义的——至少态度上如此——再怎么无意义的内容也可以因其有意义的形式而鲜活起来，甚至达成一种直指人心直指宇宙之无意义的利剑般的锋利——诗是无数种能让木剑登上兵器排行榜首的剑法。

  如前所述，方文山总会在每一首诗中都尽量掺杂一些很少见的词语，比如某些专业领域的词语——我随便翻几页就有很多——趋光性、类动物化、苹果光、齿唇音、潲水、泅泳、反白字、鱼鳞瓦……

  似乎是因为自己的词汇库其实并不大的缘故，爱用此法来掩盖自己的匮乏——因为除去那些新鲜的词汇，有太多一再使用的词语和同义反复的套路，隔不多页就会重演一遍。

  但是，这点依然值得学习，东施效颦——学诗入门者可以不学东施的技术而只学东施的出发点。

  还有，他遣词常用的是正规的书面语，不知是否觉得书面语更为高级的缘故？想高攀往往是因为自己站得太低（或许正是因为他在写着他自认为是媚俗的歌词？）。但也正因如此，偶尔在这些规整的韵文里爆一句粗口倒也显得很特别了，比如“有时 就只是真想单纯/想单纯地 说一句/还真是 他妈的 冷”。

  这也是我为什么说他的诗必须是放置在他自己的世界里的时候，才有那么一点味道。

  从他的序中，可以看出他对新诗发展的了解似乎比较滞后或者不够有一个诗人该有的锐意。比如他说“诗是寂寞的”，因为影响力不及歌词。

  一来，将现在的诗与现在的歌词在流行程度上（而非影响力，关于影响力，下一点就有分析）相比是很不合适的；二来，实际上纵观世界各地区的文学史，所有能引领时代思潮的思想家、哲学家或者文学家都无一不与诗有着莫大的关系。

  是，诗是寂寞的，因为引领时代思潮的不过少量精英；歌词是热闹的，让全民把自己的情绪揉乱并恣意娱乐。

  接下来方文山又说“诗是为诗人服务的”，我恐怕他是完完全全弄颠倒了这两者的关系：诗人是为诗服务的，而诗为整体的语言服务，诗人的职责就是丰富人类的语言库，而不是在固有的语言中僵化，从而导致思想的僵化，文明的不进步，即退步。

  这篇序里还存在有为自己辩解的嫌疑——辩解自己为何要这样写以及这样的作品应该在这个时代存在，而不是像一个诗人一样直接放肆甚至强制地要世界去执行自己的诗学观念。

  方文山的目标是想要以素颜韵脚的形式使新诗变得亲民，这不容易，尤其是以方文山的作诗能力特别不容易，但这是一个值得尝试的挑战。

  2018.11.18