三字经 百家姓 千字文 弟子规 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《三字经 百家姓 千字文 弟子规》主要内容简介：“中华大字经典”系列丛书是为老年朋友阅读传统经典而编辑出版的。每年我国有数十万人进人老年人行列，每年我国大约出版图书数十万种，但是为老年人出版的图书比例甚小。很多老年读者感叹：眼睛越来越花，图书的字倒越小越密，用放大镜看书实在太不方便了!如何为数以亿计的老年朋友出版他们能读的图书，应该是整个出版界需要认真考虑的问题。

近年来，“国学热"不断升温，大批老年朋友也希望一睹经典原貌、品尝经典的原汁原味，更有不少是在年轻时就读过这些经典，退休以后打算利用闲暇重读经典。中华书局是我国传统文化读物的出版重镇，近百年来出版了大批优秀图书。为提倡尊老敬老的社会风尚，顺应老年朋友的需要，我们精心策划了这套“中华大字经典”系列丛书。

从选目上看，它既包括“四大名著”这样的古代文学经典作品，也包括《论语》、《孟子》、《庄子》、《孙子兵法》等思想文化经典；在内容方面，我们对文本精心标点、准确注释；在设计上，充分考虑老年读者的特点，装帧、封面的设计大方得体，正文部分采用大字排版，疏朗有致，而对部头较大的图书，采用分册处理，让老年朋友拿得住、看得清、读得懂。

本套丛书是中华书局所做的一次尝试，热忱希望社会各界和广大读者提出宝贵意见，帮助我们更好地做好这套书，也热诚希望有更多的出版社加入到我们的行列中来，为广大老年朋友奉献出更适合他们需求的图书精品。

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书籍介绍

《三字经 百家姓 千字文 弟子规》主要内容简介：“中华大字经典”系列丛书是为老年朋友阅读传统经典而编辑出版的。每年我国有数十万人进人老年人行列，每年我国大约出版图书数十万种，但是为老年人出版的图书比例甚小。很多老年读者感叹：眼睛越来越花，图书的字倒越小越密，用放大镜看书实在太不方便了!如何为数以亿计的老年朋友出版他们能读的图书，应该是整个出版界需要认真考虑的问题。

近年来，“国学热"不断升温，大批老年朋友也希望一睹经典原貌、品尝经典的原汁原味，更有不少是在年轻时就读过这些经典，退休以后打算利用闲暇重读经典。中华书局是我国传统文化读物的出版重镇，近百年来出版了大批优秀图书。为提倡尊老敬老的社会风尚，顺应老年朋友的需要，我们精心策划了这套“中华大字经典”系列丛书。

从选目上看，它既包括“四大名著”这样的古代文学经典作品，也包括《论语》、《孟子》、《庄子》、《孙子兵法》等思想文化经典；在内容方面，我们对文本精心标点、准确注释；在设计上，充分考虑老年读者的特点，装帧、封面的设计大方得体，正文部分采用大字排版，疏朗有致，而对部头较大的图书，采用分册处理，让老年朋友拿得住、看得清、读得懂。

本套丛书是中华书局所做的一次尝试，热忱希望社会各界和广大读者提出宝贵意见，帮助我们更好地做好这套书，也热诚希望有更多的出版社加入到我们的行列中来，为广大老年朋友奉献出更适合他们需求的图书精品。

• 作者： 发布时间：2022-05-06 16:28:14

  看来，人们都对决赛辩题不满，无法忍受锁死的辩题

• 作者：野樗 发布时间：2013-09-02 21:06:00

  竟然没有地图

• 作者：换个名字 发布时间：2011-10-10 22:40:22

  问得有点儿浅，看了《访谈录》对王安忆的访谈再看这个，就觉得旗鼓相当的交谈者是多么重要。

• 作者：后浪 发布时间：2018-09-20 09:28:31

  传统观点认为人们“社恐”的原因是“缺乏锻炼”“只要肯硬着头皮多试试就好了”。但实际上很多社交焦虑者的问题并不出在表达能力上，反复尝试错误的做法，只能让他们的问题变得更严重。那么怎么样才能够让自己脱离社交恐惧呢？如何变成学校和公司里的“万人迷”呢？本书以认知行为疗法的理念为基础，围绕社交焦虑模型展开，并为读者提供详细而明确的方案和实施步骤。

• 作者：z 发布时间：2022-04-26 17:52:34

  22-06

• 作者：夷蛮戎狄夏 发布时间：2017-06-04 09:27:12

  王文锦先生寓“解”于“译”中，细读译文才能发现王先生实在是用心良苦啊！

• 留德小感

  作者：Veronica 发布时间：2012-01-14 19:40:52

  首先说一下算不得书评，主要是我来德国的一点点感悟。

  《留德十年》是季羡林先生回顾1935年到1945年赴德留学的经历。用季先生的话说即“我特别强调‘实事求是’四字…我写自传，只写事实”。全书用语平实，感情深厚，年过七旬的老人娓娓道来独自一人在战乱之时异国求学的历史沧桑。季羡林先生简介：

  http://baike.baidu.com/view/17941.htm

  我只对其中感触颇深的地方胡乱写点。

  1．德国民族是异常勤奋智慧的民族，办事治学一丝不苟的彻底性名扬世界。

  其实这“一丝不苟”不仅仅是治学，无论是公司员工，学校教授，清洁工还是司机都认真的可爱。举个简单的例子，譬如问路，一般至少详细解释2遍，若自己不能回答就主动帮忙寻求旁人，若不能肯定必然认真核实，绝不信口瞎说。个别特别仔细的还要用笔清清楚楚在地图上标出来。这一点邻国荷兰人就随意很多，两人给出的答案可能出入很大，让人困惑。但荷兰人比德国人变通很多，从建筑风格的柔和曲线就可以看出，各种区别暂不提。

  2．男房东是市政府的一个工程师，一个典型的德国人，老实得连话都不大肯说。女房东大约有五十来岁，是一个典型的德国家庭妇女…她有德国妇女的一切优点：善良、正直，能体贴人，有同情心。

  记得有个夸张的调查说德国男性每天说话时间不超过15分钟，其中10分钟是在睡前跟太太的聊天。虽然年轻人已经开朗很多，但赵鑫珊先生所谓“德意志民族的性格里头，好像有种大森林的气势：深沉、内向、稳重和静穆”依然犹存。比如我比较熟悉的物理学家Dr. Kramer先生言语很少，热情有余。进出任何场合默默走在前面开门关门，入座就餐先让他人，出行穿衣前先帮妻子批上外套，动作娴熟。我们见过五六次，印象中他说话没超过二三十句，但为了帮我修理自行车开车来研究所跑了2趟，还做了个大篮子给我当车筐。无奈我身材不争气，无法驾驭高大的车子，几乎不曾骑过。而德国妇女的善良、正直，能体贴人，有同情心我也很有体会。年龄在中年之上的妇女往往都会有一种慈爱。比如圣诞节期间商铺关门，邀请我共度圣诞之夜后，老师收拾出一大袋面包、水果、蔬菜，担心我没处买东西挨饿。路上书包未能拉紧会有热心的老太太提醒。一个朋友的房东是个守寡的老奶奶，若晚上回去晚了，必要打电话报个平安提前通知，免得担心。

  3．除了肚子饿和间或有的空袭外，生活极有规律，极为平静。研究所对面就是大学图书馆，我需要的大量的有时甚至极为稀奇古怪的参考书，这里几乎都有，真是一个理想的学习和写作的环境。

  看到此处我便忍不住要大笑。除了肚子饿和因为不会德语发生尴尬外，生活极有规律，极为平静。每天除了研究，学习德语，整理小屋（饭可以简单吃，房子一定要整齐条理），唯一的娱乐几乎就是看书写作。因为德语也就是能听懂一点，会简单的寒暄，没有国内复杂的应酬，寂寞的只剩下思考。偶尔勤快时候做一两道菜改善一下，半个月会跟大学的中国学生聚餐，回来又得算算近来有没有超支。除了要跟生存抗争外，研究进展倒是很快，如果顺利或许可以很快完成二月底的计划。有时候不得不离开研究所，走路吃饭心里惦记着数据，第二天一醒来就迅速简单吃点，立即奔到研究所继续工作。以至于有次老师晚上临走前笑着问我：Will you sleep here today?

  德国的大学往往位处市中心交通最发达的地方，图书馆任何人都可以进出，借书才需要出示凭证，各类书籍密密麻麻有序的排列在书架上。季先生当年在哥廷根只有十万人口，学生占去两三万，是名副其实的大学城。八卦之心人皆有之，稍微搜索了下哥廷根

  http://baike.baidu.com/view/231308.htm

  和哥廷根大学

  http://baike.baidu.com/view/201797.htm

  。

  一搜索不要紧，居然找出两位最重量级的数学家。高斯和希尔伯特。

  高斯(C.F. Gauss)

  http://baike.baidu.com/view/2129.htm

  ；

  希尔伯特（David Hilbert）

  http://baike.baidu.com/view/482261.htm

  。立即对此地神往起来，有机会一定要亲自到此地拜拜高斯墓。

  随便摘几句有感触的话：

  1. 眼前重演一遍，自己仿佛成了一个旁观者，顾而乐之。逝去的生命不能复归，也用不着复归。但是，回忆这样的生命，意识到自己是这样活过来的，阳关大道、独木小桥，都走过来了，风风雨雨都经过了，一直到今天，自己还能活在世上，还能回忆往事，这难道还不能算是莫大的幸福吗？

  2. 实事求是。

  3. 谨言慎行。

  4. Patience is the great virtue. 忍耐是大美德。

  5. 谎言说上一千遍，就变成了真理。

  6. 德国教授是怎样处心积虑地培养学生实事求是不受任何外来影响干扰的观察问题的能力。

  7. 在任何情况下，人生也绝不会只有痛苦，这就是我悟出的禅机。

  doudou这篇书评

  http://book.douban.com/review/1008768/

  字数不多，但写得最好，文采绝对在我之上。但一点有误，季先生曾就读任教于“济南高中”。同时也希望自己也能做一个谦虚，开朗，灵动和沉稳的人。

  “这是我毕生学术生活的黄金时期，从那以后再没有过了”。有时我也担心未来回国再也无法像今天一样静心研究了。

  阅读93min,初稿82min，修改15min.

• 从现在做起

  作者：小翻译在劳作 发布时间：2011-02-05 16:39:07

  原文是No Impact Man，正文中译作“无公害侠”，不过，确切地说，No Impact并不是无公害，而是对环境零影响。

  这是我跟人民邮电出版社第一次合作，负责的编辑人很好，很负责，书的出版速度也很快。谢谢跟我接洽的韦毅编辑！

  这本书类似《离开中国制造的一年》，讲一个纽约佬在纽约环保生活的故事。行文么，有点啰嗦，但跟“离开中国制造”的那种关注细节的女式啰嗦不一样，这本是男式啰嗦，细节少，但动不动就来上一段儿哲学思考。好吧，俺们泱泱华夏，看到美式哲思，可能是要发笑的……

  但我觉得美国人很好的一点是，想到一个想法，就立刻不折不扣地付诸实行。

  我在译者后记里也着重提到了这一点：如果你想改变什么东西，不管是制度上的，还是文化上的，从自己着手做起，抱怨没有用。老实说，我觉得这是这本书对中国人而言，最具现实意义的一点。为什么这么说，我不就多做解释了。

  因为这本书的译者后记在网上没有，这里贴上来。

  ----------

  译者后记

  ——有些事，你觉得根本做不到，但那很可能只是因为你根本就没去试过

  这本书记录的是一个美国佬如同“神”一般的环保事迹：在纽约生活，又不对环境产生任何负面作用。乍听起来，这简直是在吹牛皮嘛，怎么可能呢？你会这么想。没错，刚刚接下这本书的时候，我也这么想。

  但他真的做到了：他不买带外包装的商品，他不开车，甚至不搭公交车，他只买本地出产的菜蔬粮食，他甚至不用卫生纸了！到了最极端的阶段，他连城市供电也放弃了，直接装了个太阳能蓄电板，能不用的家用电器全部放弃。

  毫无疑问，光从环保的角度来说，还处在发展中国家的我国读者可能很难理解这家伙做这些事情的意义。这难道不是他吃饱了饭没事儿干吗？难道生活不是只有挣钱才是硬道理吗？

  但环保只是这家伙进行极端尝试的目的之一。他更想知道，当一切的生产制度和社会制度都不支持个人环保选择的时候，一个人到底能对这些制度挑战到何种程度。

  挑战宏观的制度，挑战工业化这个庞然大物，对我们来说是不可想象的。事实上，我们的教育、我们的社会，每一天都在不停地告诉我们，“面对现实吧，你什么也不能做，你只能随波逐流。”我想，这样的态度深深地扎根在我们心底，令得我们麻木，令得我们不快乐。我们成了大环境的囚徒，我们没办法按照自己的心意去做出选择。

  作者开始也有过这种想法。要拯救这个地球，一个人的努力算些什么呢？什么也不算。所以，他光顾着批评这批评那，什么也没做。等他真正开始自己的无公害项目，才发现个人能够有所作为的空间非常大。这样的努力或许什么也不算，也不会带来任何可见的“成果”和“意义”，但通过尝试，他感觉对自己的生活多了选择、多了控制，他不再是工业社会里的“一颗螺丝钉”。

  这也是翻译本书让我感触最深的地方。如果我们每个人都努力去做做自己想干的事，而不是一味抱怨说，“这不可能”、“那不可能”，会不会过得比现在更加幸福和快乐呢？

  不如从现在开始，试试看吧。