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• 作者：廢華 发布时间：2022-06-03 12:43:14

  比较喜欢这种风格

• 作者：啊树 发布时间：2015-09-01 23:06:19

  有些内容精读，有些内容略读。我给这本书打5分。以前的我觉得，不化妆是自豪的，写字写得难看也是自豪的，我不知道为什么，会变成这样。但是我也知道在我的内心深处，一定不是这样认为的。

  在细节上能做到最好就做到最好。这不是一件不接受自己的缺点的事情，而是不能拿着我就是这样的人而限制了对自己无穷潜力和可能性的限制。

  我认为我可以字写的很好看。

  我想要开发自己。

• 作者：霹雳蹦蹦 发布时间：2024-03-09 02:58:49

  实际上去年就买了这本书了，但是这段时间又失眠了，所以又重新打开看了，只是打开看就让我觉得内心的焦虑减少了很多

• 作者：夏一棵 发布时间：2016-10-21 12:24:14

  对心理学一无所知的我，读完书还是一无所知啊。

• 作者：陆秋槎 发布时间：2009-01-27 22:04:22

  非常赞。

• 作者：小竹子 发布时间：2013-06-26 15:30:37

  此书乘公交、搭地铁必备！

• 一个伟大选题如何诞生出二流图书

  作者：陈剑山 发布时间：2019-12-05 14:24:55

  断断续续看完了《纽约时报》记者纳撒尼尔·波普尔(Nathaniel Popper)写的《数字黄金》。如果要了解比特币的早期发展历史，这是一本绕不过去的书。但，它的价值也仅局限于此。

  两个因素限制了它的价值。一是写作时间太早。这本书出版于2015年5月，考虑到和出版商扯皮所消耗的时间，成书时间估计在2014年——在这个阶段给比特币著书立传真的为时尚早。比特币白皮书推出于2009年，短短5年间技术和市场的发展很有限，围绕比特币的很多产品和技术都没能展开，比如钱包、矿业、稳定币。即便在今天（2019年底），比特币相关的很多技术——闪电网络、侧链——依旧处在发展的早早期。一些早期推崇的理念，比如中本聪最初为比特币设立的“支付”理念，目前也已基本宣告破产。

  另一个原因则是作者对中国市场的忽略。在比特币发展早期，中国矿业和交易所的贡献在书中仅进行了只言片语地描写，并且基本是负面。比如书中首次提及中国时，开头就是这样一段描述：

  “上海飞洲国际机场，一看就是草草建成的大楼。这样的镶金牙签已经插遍上海。大堂里，大理石地面光可鉴人，还有一整个墙面的奔马。但是，上了电梯到每层楼，狭窄的过道里都散发出一股烟臭。（第二十五章）”

  我不知道“一看就是草草建成的大楼”和“镶金牙签”这样的主观臆断对呈现书的主体内容有何帮助，但倒清楚地看出了作者狭隘恶毒的嘴脸。

  还有，第三十章：

  “在中国，一些年轻的企业家可以直接从厂家买到廉价的硬件，但他们很快就找到另一种可以降低能源成本的方式：腐败。有一家在北京附近的挖矿公司，正在在一家煤发电站的隔壁，因为两家的关系很好，挖矿公司几乎免费享用电源。有一家‘挖矿牧场’设在内蒙古，那里有很多低价电能。挖矿在中国特别火，因为这是中国人获得比特币的方式，而且不需要面对那些不断出现的针对比特币的新限制。”

  通过企业关系，低成本地获得电力资源，我看不出哪里“腐败”了。美国人做生意都是无视企业关系，绝对的现金买卖吗？作者对中国的病态真是没的救了。

  林林总总，让人在看这本书时总有一种吃饭吃到苍蝇的感觉，最终无法给出高评价。这不是因为我一个中国读者所带有的民族主义情绪。仅是一个读者对这本书的立意本身的思考，让人感叹作者的狭隘和小家子气毁掉了一个伟大选题。没办法，《纽约时报》的记者。所以，一部原本能为一项伟大技术立传的作品，由于作者可悲的白左立场，沦为一本不伦不类的二流图书。这不得不让人叹息。

• 这是三岛小说？我以为在读沈从文

  作者：ly的读享生活 发布时间：2022-03-20 19:09:04

  笔记，只是简单说说，并不是说就能等同的。

  

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  《金阁寺》和《假面的自白》，很“三岛”，唯美阴郁。可是，《潮骚》……

  我穿越到了沈从文笔下的湘西边城。

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  歌岛，与世隔绝，民风淳朴，沿袭着许多古老的节俗。

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  新治与初江相互钟情，按照歌岛的规矩，需要双方家长的同意。

  灯塔长的女儿千代子看到两人幽会，出于妒忌，告知觊觎初江的青年会长安夫，闲话传了开去，恋情出现了波折，后来，新治与初江凭借他们的勇敢和善良，赢得了岛民的支持，终成眷属。

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  这么老套的故事，三岛写得太好看了，清澈如甘霖。

  这个故事没有一个坏人，安夫就只是懦怯，没有使出什么很坏的手段，千代子也愧疚在心，后来在信中作了坦白。

  恋情之所以遇到阻隔，是因为民间乡邻的看法，这是熟人社会网状结构的涟漪效应。

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  幽会这段，写得净美动人。

  两个年轻人冒着风雨各自前往塔楼赴约，被雨淋得透湿而解下衣服烤火，两人拥抱在一起，却没有进一步的行为，决定把这件事留到成亲之后。

  “你干吗躲着我？”“人家害臊呗。”“怎么才不会害臊啊？”“那你也脱了，这样就不害臊了。”

  这番对话，只有纯洁无无瑕的年轻人才说得出来，也只有在歌岛这样的地方才有这样的年轻人。

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  两人相貌品性的描写：

  “汗水津津的额头、泛起红潮的双颊、凝视船只上岸方向的澄亮剔透的黝黑明眸，她的容颜在薄暗中光彩照人。”

  一起学插花的姑娘，只有初江会主动留下来帮助收拾打扫。挖鲍.鱼大赛，初江拿了第①，她选的奖品是老年包，送给了新治的妈妈。

  “他微笑时在黑暗中露出整齐洁白的牙齿。”新治的愿望就是通过自己的勤劳来弥补家庭贫困的不利条件，可以向初江家里求亲。

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  恋情得到允许的方案，也像“沈从文”式的。

  照吉把两个男孩都派到了船上，观察考验他们，新治获得了认可。

  照吉说：“男人凭魄力。有魄力，就是好样的。歌岛的男人，没有魄力不行。至于门第、财产，那在其次。”这小说的本质，是对劳动和健康体魄的歌颂。

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  这对拥有健美身体、纯真品德的年轻人，以及朴实的、与自然一体的、充满牧歌情调的生活，呈现了三岛所理解的古希腊式的古典主义美学观念。这部小说丰富了三岛的美学思想，在这个阶段，他向往“生”，在此之后，“生”之幻灭把他引向了对“死”的赞美。