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由浅入深，循序渐进，一步一个阶梯落实核心素养

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书籍介绍

由浅入深，循序渐进，一步一个阶梯落实核心素养

• 作者：格调范儿 发布时间：2023-12-31 17:03:48

  这种文体很特别，梅绽东方，京剧大师之路

• 作者：安东 发布时间：2017-11-02 15:34:07

  是谁出的题这么的难，到处全都是正确答案。

• 作者：小猪猪 发布时间：2017-11-04 10:26:37

  年代久远，许多名伶已无影像资料，甚至连“同光十三绝”这幅传世名画是否系伪造都有待考证。此书可贵之处在于对些淡出人们视野的伶人做了些考证，并加以宣传。遥想当年，在内忧外患的重重夹击之下，四九城内歌舞升平。国内一女尊大，男子在优伶中占绝对的主导地位，也是件颇为独特的景象。

• 作者：头盖骨 发布时间：2019-10-20 14:54:24

  比前面两部丰富起来了

• 作者：日暮里的狄阁老 发布时间：2010-12-17 17:09:19

  编辑不是很用心，比《太原旧影》稍好。

• 作者：曼殊 发布时间：2015-02-01 18:58:49

  没有彩图差评 正在自制扬州自助游园林路线

• 模糊的人物、暧昧的情愫、浮光掠影的山林江水

  作者：今天也要开心鸭 发布时间：2021-03-31 23:12:41

  暗香浮动，月光朦胧，在月光下做的事都应该被原谅，因为，它们是这样的敏感这样的纯洁这样的诚恳，这样不计后果地尝试超升。

  好美的一本书。在看的过程中，很多部分被圈起来，很多部分被读出来，极其华美，无论是视觉上还是听觉上，都让我欲罢不能。后来觉得要写点什么的时候，独独想起了这句。李渝的文字——“文学无他，就是文字”中的文字——“这样的敏感这样的纯洁这样的诚恳”，看完怅然若失，想不到是“这样不计后果”。

  李渝的描写是“不计后果”的。

  写小院一隅花木是“米白色的栀子、桃红色艳红色和紫红色的杜鹃、火红色的合欢、湖绿色的棕榈、灰绿色的相思、碧绿的美人蕉、翠绿的羊齿、墨绿的葛藤，金色的夕阳一片镏镀，千百种颜色交融汇织，展开壁画的景势”；

  写府内的美食是“一个个通体雪白，皮层轻得像羽绒，薄得似粉笺，从外到内没一层纠葛，……而那玫瑰馅，可是用整粒的核桃，过滤得比绸子还滑溜的山楂和金枣泥，和在青梅水中浸过的新鲜玫瑰花瓣调制的，……”

  还有那“高高低低叠叠重重的绿色接续绿色和绿色的树林”、那关于爱情的定义和咏唱（52页始）……一系列游离于故事之外的内容，李渝不厌其烦地着墨，极尽华彩，偶尔会留置一个榫，与小说后面的卯进行接合。

  而故事以及里面的人物，则像是被这些层层叠叠的文字所遮掩了起来。长安里的绿植愈是蓊郁，马将军的面目愈是模糊，书中的第一部分马将军的出场不可谓不多，但总像是余晖照耀下的身影，空见其人，不知其里。而其儿子与二妻子的私奔，则更是在这样的手法下更显暧昧。

  可是到了后半部分，当三个部分开始结合，模糊的人物、暧昧的情愫、浮光掠影的山林江水，一切如此匆忙，宿命的轮回迅速交代，可是故意留白的故事情节——“你必须自己找出它的内容，它的情节、细节、观点、上下脉络、经纬组合、起承转合，以便连续成对你具有意义的本事”——更像是被中途挡住的弧光，作者似乎已经写爽了，故事仓促收场，一切戛然而止。

  从她的视野可以望及的方向，很遥远又很邻近的那座树林也被风吹开了，林木的华盖，从过去到现在到未来，有一片晶莹的光电等待着她的醒来，不呈传说中的金黄，而是一种暖暖内含精彩的灰颜色，好像是月晕的凝聚还是繁星的窜聚。是的，它们在林顶穿梭飞跃，在枝叶间搓梭出飕飕的声响，然后如同一簇流星，一片月光，一截载负着月光的河水，以目眩的速度飞掠过林端，完成任务，消失在视觉的底线。

  伴随着金丝猿的闪现与消失，故事也来到了结尾，一切前文提到过的绿植、景况、人与事，按着布置一一闪回。依然是“这样的敏感这样的纯洁这样的诚恳”，我想这是作者重新修订过的版本，她想表达的如流星如月光如载负着月光的河水，都已经在凝聚与窜聚中编造完成，如果过分算计后果，反而无法达到现在流光溢彩般的文字效果。

• 局外人的悲喜剧

  作者：风撼斜阳 发布时间：2013-11-10 21:08:02

  重读加缪的《局外人》，我印象最深的是主人公默尔索的这一句：「人生在世，永远也不该演戏作假。」可以说这正是他人生哲学的根基，也是他的悲剧根源。

  《局外人》的情节很简单，主人公默尔索是一个对生活各方面都抱有「无所谓」态度的人，一次无意的杀人让他上了法庭，最终被判斩首示众，但这一重刑却不完全是针对他杀人的罪行，而是针对他「在母亲葬礼上没有哭」这一行为。这一略带荒诞性的判决却正反映了我们社会的现实。

  每一个社会都有自己的准则，但准则是怎么来的呢？是从人性深处自发的需求而来，还是从根本的自然之法而来？道德准则和价值观是放之四海皆准的吗？信仰是个人的事还是社会的事？《局外人》里这场道德审判就抛出了这诸多的问题。当默尔索的律师质问检察官「究竟是在控告他埋了母亲，还是在控告他杀了一个人」时，检察官正色道：「我控告这人怀着一颗杀人犯的心埋葬了一位母亲。」依据道德动机而不是犯罪事实来定罪看上去荒诞，但却迎合了法庭里看戏的人和陪审员的情绪，群情激奋中，默尔索自己却没有权利辩白，稀里糊涂被送上了断头台。

  为人民代言的法官认为：「一个在精神心理上杀死了自己母亲的人，与一个谋害了自己父亲的人，都是以同样的罪名自绝于人类社会。从某种意义上来说，前一种罪行是后一种罪行的准备，它以某种方式预示着后一种罪行的发生，并使之合法化。」

  默尔索是真的不爱他母亲吗？非也。默尔索有一个天性，就是「生理上的需要常常干扰我的感情」。他之所以没有表现出足够的悲伤，是因为安葬母亲的那天，他又疲劳又发困。而他并不喜欢演戏作假，不懂人情世故，不会迎合他人，于是他就被「法兰西人民」定义为「自绝于人类社会」了。

  加缪描述的法庭审判虽然夸张，但深刻地表明了默尔索死于社会的精神暴虐这个事实。其实想想历史上的残酷私刑，群众运动，以及现在网络暴民们肆意对别人口诛笔伐的场景，便可察觉到加缪这部小说的深远社会意义。在社会这个法庭上，检察官极力煽动围观群众的情绪，律师代表被告发言，法官做出「公正」的裁决，神甫则强迫罪犯信教和忏悔，唯独被告默尔索本身被剥夺了发言的权利，他以一个「局外人」的身份被卷入审判的漩涡中，何其荒诞，又何其现实！

  再说回默尔索这个人，他在法庭上是一个「局外人」，在生活中同样如此。他对一切都觉得无所谓，不在乎别人的眼光，对命运也毫无怨言，仿佛这个世界和他没有任何关系。相比于维护社会道德的法官和维护信仰的神甫，默尔索似乎是一个空虚的生命，但实际上他才是这些人中真正为自己而活的，正如他最后的激动言辞：

  「我好像是两手空空，一无所有，但我对自己很有把握，对我所有的一切都有把握，比他有把握得多，对我的生命，对我即将来到的死亡，都有把握。是的，我只有这份把握，但至少我掌握了这个真理，正如这个真理抓住了我一样。我以前有理，现在有理，将来永远有理。」

  《局外人》出版的第二年，加缪最重要的代表作《西西弗的神话》出版。如果把默尔索这个人物放到《西西弗的神话》的哲理思辨中来看，就更能窥见加缪对这个人物的态度。

  在《西西弗的神话》中，加缪摆出了他的「荒谬」哲学：「当人对世界的理性和幸福的热望，却碰到了这个非人的毫无意义杂乱无章的世界，荒谬就产生了。」

  身处荒谬世界中的西西弗和默尔索，都选择用激情和勇气拥抱这个世界。面对日复一日推石头上山的命运，西西弗蔑视诸神，用默默承受来抗争；面对群众的愤怒和神甫的喋喋不休，默尔索不为所动，坚持用自己的语言表达对世界的热爱。

  「西西弗无声的全部快乐就在于此。他的命运是属于他的，他的岩石是他的事情。」 《西西弗的神话》

  「现在我面对着这个充满了星光与默示的夜，第一次向这个冷漠的世界敞开了我的心扉。我体验到这个世界如此像我，如此友爱融洽，觉得自己过去曾经是幸福的，现在仍然是幸福的。」 《局外人》

  这样看来，《局外人》未必是一出悲剧，在小说中的众多人物中，也许只有默尔索是真正幸福的。在社会的大剧场里，逢场作戏，逃避，愤怒，抱怨的人比比皆是，生活已成了他们的重负。而只有那些直面荒谬，抛弃所谓希望而奋力反抗的人才是自己生活的主人，也即加缪所谓「荒谬的英雄」。