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• 作者：颍原真吾 发布时间：2017-02-01 20:31:01

  一群小鸟飞过来，它们说：“哇，这么多白云！我们来造云房子。”不一会儿，云房子造好了：有的像大冬瓜那样傻傻地横着，有的像花儿那样美美地开着。有很高的大楼房，有很宽的大礼堂，也有一点点小的，小得只可以住进一只小麻雀。

• 作者：肆意肆 发布时间：2009-01-07 15:52:26

  苹果老师的课，基本上他在上课，我在回家的大巴上.

• 作者：宝木笑 发布时间：2019-07-01 19:35:43

  斯韦沃笔下的泽诺在一种特殊性之外却给我们最大的熟悉感，他的荒诞是一种等待戈多式的形式荒诞，却最终实现了“向前半步”的那种难得的适度。比如，戒烟本身是我们熟悉的，但如泽诺般将其进行了如此复杂的意义附加，则“向前了半步”。这种熟悉感是意识流小说最为犀利的武器，我们被完全代入到一种意识的解剖。斯韦沃的文字给我很奇怪的感觉，细腻之处有些像《追忆》，但内里那种劲道的咬头又有些《尤利西斯》的感觉，总体上的文本构思和技法却很有些伍尔夫《墙上的斑点》的味道，伍尔夫是以一个支点为轴心向四周辐射，而斯韦沃则是将精神分析本身作为一个点慢慢散开。也许，意识流小说的好看，正在于这种杂糅，多种味觉混合，将意识飘向想象的远方，就仿佛是一杯特基拉日出，味道在龙舌兰、橙汁和石榴糖浆的搭配，魅力却在你神思万里的墨西哥荒原。

• 作者：童 发布时间：2014-01-05 22:14:55

  调候论，气数法。

• 作者：❤ 发布时间：2010-04-22 00:42:07

  还不错，可惜没答案，有些不知道自己推的对不对呃

• 作者：Rottwitz 发布时间：2016-08-05 22:40:59

  「我站在那里，一种曾降临于我的幻想卷土重来：并不是我要离去，我并没有离开非洲的能力。相反，是这片高原的土地，正缓缓地从我周围后退离去，就像退潮的海。」

• 回归人性

  作者：K-D-637 发布时间：2009-02-15 10:08:28

  如果我们缺乏对这个世界的爱，那么任何科学本身都将变得空洞无味，并且成为人类自娱自乐的工具。科学本身包含的对未知世界探寻的美，在其中被消耗殆尽，尤其是在其已经具备了超出人类可控范围的力量时。

        科学家戴森在青春期的某段时间里疯狂的迷恋上了微积分。他搞到了一本小册子，并且利用一个假期的时间对上面的所有题目进行演算。他从每天早上六点开始工作，并且无暇和父母交流，这毁了家里人期待已久的假期。直到有一天，他的妈妈趁着和他在海边行走的机会，向他表达了这样的想法。她引用英国戏剧家乔叟的话道，我不知道还能有什么事情将我们与我们生存的这个世界分开。既然我们身为人类，我们就不应将人和事自绝于自我之外。

        后来，戴森成为了一名理论物理学方面的专家。在原子领域有自己的一套见解。他曾和奥本海默以及特勒一起工作。前者是美国洛斯·阿拉莫斯实验室（the Los Alamos Scientific Laboratory）的主任。在他的直接领导下，美国研制成了世界上第一颗原子弹。后者则是美国的氢弹之父，并提出了星球大战计划。

        在《宇宙波澜》一书里，戴森详细的介绍了自己的成长经历，并且讲述了一些很有意思的细节。比如其作为美苏裁军谈判顾问小组成员时对赫鲁晓夫本人的判断，当然也包括那些顶尖的科学家在研制原子弹，以及面对核辐射问题时的内心紧张与矛盾。

        在科技的发展及其可能带来的对人类的不幸之间进行选择真是个难题。实际上，任何一个科学怪人，只要其本身还有人性，就得面对这样的良心问题。科技的进步有可能是对既有世界的巨大背叛，其完全可能包含着与现世不同的价值观。这种对新价值观的排斥甚至可能使科学家本身遭致毁灭性的摧残，比如被烧死的布鲁诺。

        这可能是科学家为寻求真理而牺牲的一个极端例证。对中世纪黑暗教会的反抗给这个故事增添了天然的正义成分。然而，现代大多数科学家面对的是同一问题的相反方面。如果科学的发展违背了人们已经达成的普遍道德和伦理观念，比如对生命本身和每一个生命体的敬畏，那么这样的科学还要不要展开？

        回到原子弹的话题。一个让美国人的原子弹制造计划得以飞速运转的直接理由是，如果该技术被纳粹德国抢先掌握，这会给世界带来更大灾难。如果非要在理想正义和实质正义之间进行艰难选择，那么这个残酷的选择是，也只能是，将原子弹抛给纳粹敌人。

        然而，原子弹一旦爆炸，甚至还没有爆炸的时候。一些科学家们已经投入到艰难的反核运动中，一些人终身以此为伍。科学家在签订防止核扩散条约中的作用居功至伟。他们从艰难的选择中抽身出来即回到了科学的本质——这是人类在不断认知世界过程中的美，是对上帝所赋予人类神圣才智的运用，而并不是证明自我强大的低俗工具。

        充满智慧的科学是从人出发的，是为了塑造人，完善人，而不是为了毁灭人，复制另外的人。虽然每一个科学家内部都有另一个自我，正类似伏地魔般的诅咒，然而伟大的科学家们总是能征服这另一个自我，并且赢得全世界的尊重。

        顺便说一句，戴森后来有了儿子。那是一个结实、聪明而富于开拓精神的小伙子。他在阿拉斯加生活，建造自己的房屋和桅杆船。戴森不时到儿子那里聚会。虽然在使用工具上，他不是一个能手。他认为这样的儿子是他最伟大的作品。相比之下，那些远离人类的数字、符号、公式，简直糟糕透顶。

• 《留德十年》中印象最深的八个场景

  作者：Henry 发布时间：2006-09-21 21:17:11

  http://www.leessay.com/?p=148

  今天看完了季羡林先生的

  《留德十年》

  ，看到了一位经历了清末、民国、大革命、抗日、建国、文革的的大师在年轻时代的一段求学经历。有几个场景感触良多：

          <li>1.五六十年以前的留学热与现在是惊人的相似</li>

  <blockquote>我曾亲眼看到，一位同学听到别人出国而自己则无份时，一时浑身发抖，眼直口呆，满面流汗，他内心震动之剧烈可想而知...那时候有两句名言："毕业即失业"；"要努力抢一只饭碗"。一个大学毕业生，如果没有后门，照样找不到工作，也就是照样抢不到一只饭碗。如果一个人能出国一趟，当时称之为"镀金"，一回国身价百倍，金光闪烁，好多地方会抢着要他，成了"抢手货"。</blockquote>

  2.英雄少年 粪土当年万户侯

  <blockquote>几年前，我有时候同吴组缃、林庚、李长之等几个好友，到这里来闲谈。我们都还年轻，有点不知道天高地厚，说话海阔天空，旁若无人。我们不是粪土当年万户侯，而是挥斥当代文学家。记得茅盾的《子夜》出版时，我们几个人在这里碰头，议论此书。当时意见截然分成两派：一派完全肯定，一派基本否定。大家争吵了个不亦乐乎。我们这种侃大山，一向没有结论，也不需要有结论。各自把自己的话尽量夸大其词地说完，然后再谈别的问题，觉得其乐无穷。</blockquote>

  <blockquote>几个朋友在北海公园为我饯行，记得有林庚、李长之、王锦弟、张露薇等。......我们每个人都兴高采烈，臧否人物，指点时政，意气风发，所向无前，"语不惊人死不休"，我们真仿佛成了主宰沉浮的英雄。</blockquote>

  3.名师 高徒

  <blockquote>我的老师吴宓先生的"藤影荷声之馆"就在这里。他已离校，我只能透过玻璃窗子看室中的陈设，不由忆起当年在这里高谈阔论时的情景，心中黯然。</blockquote>

  <blockquote>在这期间，我有的是空闲。我曾拜见了几位老师。首先是冯友兰先生，......我也拜见了闻一多先生。这是我同他第一次见面；不幸的是，也是最后一次见面。</blockquote>

  3.高手为何总在一起出现

  <blockquote>也有一时无话可谈的时候，我们就下象棋。物理学家王竹溪是此道高手。我们五个人，单个儿跟他下，一盘输，二盘输，三盘四盘，甚至更多的盘，反正总是输。后来我们联合起来跟他下，依然是输，输，输。哲学家乔冠华的哲学也帮不了他。</blockquote>

  4.德国人的政治

  <blockquote>希特勒刚上台不几年，德国崇拜他如疯如狂。我认识一个女孩子，年轻貌美。有一次同她偶尔谈到希特勒，她脱口而出："如果我能同希特勒生一个孩子，是我莫大的光荣！"</blockquote>

  <blockquote>他（希特勒）手下那著名的两支队伍：S A（Sturm Abteilung，冲锋队）和S S（Schutz Staffel，党卫军），在街上随时可见。......进商店，会见朋友，你喊你的"希特勒万岁！"我喊我的"早安"、"日安"、"晚安"，各行其是，互不侵犯，井水不犯河水，倒也能和平共处。</blockquote>

  <blockquote>在这以前的两年内，德国的邻国，每年春天一次，秋天一次，患一种奇特的病，称之为"侵略狂"或者"迫害狂"都是可以的......到了此时，德国报纸和广播电台就连篇累牍地报道，德国的东西南北四邻中有一个邻居迫害德国人了，挑起争端了，进行挑衅了，说得声泪俱下，气贯长虹。德国人心激动起来了。全国沸腾了。但是接着来的是德国出兵镇压别人，占领了邻居的领土，他们把这种行动叫作"抵抗"，到邻居家里去"抵抗"。......德国人聪明绝世，在政治上却幼稚天真如儿童。他们照例又激动起来了，全国又沸腾起来了。结果又有一个邻国倒了霉。</blockquote>

  5.德国人的严谨治学

  <blockquote>19世纪末，德国医学泰斗微耳和（Virchow）有一次口试学生，他把一盘子猪肝摆在桌子上，问学生道："这是什么？"学生瞠目结舌，半天说不出话来。他哪里会想到教授会拿猪肝来呢。结果是口试落第。微耳和对他说："一个医学工作者一定要实事求是，眼前看到什么，就说是什么。连这点本领和勇气都没有，怎能当医生呢？"又一次，也是这位微耳和在口试，他指了指自己的衣眼，问："这是什么颜色？"学生端详了一会，郑重答道："枢密顾问（德国成就卓著的教授的一种荣誉称号）先生！您的衣服曾经是褐色的。"微耳和大笑，立刻说："你及格了！"因为他不大注意穿着，一身衣服穿了十几年，原来的褐色变成黑色了。这两个例子虽小，但是意义却极大。它告诉我们，德国教授是怎样处心积虑地培养学生实事求是不受任何外来影响干扰的观察问题的能力。</blockquote>

  6.季先生眼中的博士学位

  　

  <blockquote>我为什么非要取得一个博士学位不行呢？......我从不把自己估计过高，我甘愿当一个平凡的人，而一个平凡的人，如果没有金光闪闪的博士头衔，则在抢夺饭碗的搏斗中必然是个失败者。这可以说是动机之一，但是还有之二。我在国内时对某一些趾高气扬不可一世的留学生看不顺眼，窃以为他们也不过在外国炖了几年牛肉，一旦回国，在非留学生面前就摆起谱来了。但自己如果不也是留学生，则一表示不平，就会有人把自己看成一个吃不到葡萄而说葡萄酸的狐狸。我为了不当狐狸，必须出国，而且必须取得博士学位。......多少年来，博士头衔就像一个幻影，飞翔在我的眼前，或近或远，或隐或显。有时候近在眼前，似乎一伸手就可以抓到。有时候又远在天边，可望而不可即。有时候熠熠闪光，有时候又晦暗不明。这使得我时而兴会淋漓，时而又垂头丧气。一个平凡人的心情，就是如此。</blockquote>

  7.山中逸趣

  <blockquote>到了夏天，雨季来临，哥廷根的雨非常多，从来没听说有什么旱情。本来已经碧绿的草和树本，现在被雨水一浇，更显得浓翠逼人。整个山林，连同其中的草地，都绿成一片，绿色仿佛塞满了寰中，涂满了天地，到处是绿，绿，绿，其他的颜色仿佛一下子都消逝了。雨中的山林，更别有一番风味。连绵不断的雨丝，同浓绿织在一起，形成一张神奇、迷茫的大网。我就常常孤身一人，不带什么伞，也不穿什么雨衣，在这一张覆盖天地的大网中，踽踽独行。除了周围的树木和脚底下的青草以外，仿佛什么东西都没有，我颇有佛祖释迦牟尼的感觉，"天上天下，唯我独尊"了。</blockquote>

  8.战争的残酷

  <blockquote>上面的被炸的楼房倒塌下来，把地下室严密盖住。活在里面的人，呼天天不应，叫地地不灵，这是什么滋味，......轰炸一频繁，原来在外面的亲属说不定自己也被埋在什么地方的地下室，等待别人去挖尸体了。他们哪有可能来挖别人的尸体呢？但是，到了上坟的日子，幸存下来的少数人又不甘不给亲人扫墓，而亲人的墓地就是地下室。于是马路两旁高楼断壁之下的地下室外垃圾堆旁，就摆满了原来应该摆在墓地上的花圈。......据说地窖里的老鼠，由于饱餐人肉，营养过分丰富，长到一尺多长。德国这样一个优秀伟大的民族，竟落到这个下场。</blockquote>

  <blockquote>在柏林，一座大楼上面几层被炸倒以后，塌了下来，把地下室严严实实地埋了起来。地下室中有人在黑暗中赤手扒碎砖石，走运扒通了墙壁，爬到邻居的尚没有被炸的地下室中，钻了出来，重见天日。然而十个指头的上半截都已磨掉，血肉模糊了。没有这样走运的，则是扒而无成，只有呼叫。外面的人明明听到叫声，然而堆积如山的砖瓦碎石，一时无法清除。只能忍心听下去，最初叫声还高，后来则逐渐微弱，几天之后，一片寂静，结果可知。</blockquote>

  <strong>季羡林先生简介</strong>　

  　　季羡林，1911年生于山东省清平县（今临清市,<strong>PS，也是我的祖籍</strong>）。北京大学教授，中国科学院哲学社会科学学部委员、中国语言学家、文学翻译家、史学家、教育家、梵文、吐火罗文、巴利文专家。1930年考入北京清华大学西语系。1934年毕业后，在济南山东省立高中任教。1935年考取清华大学交换研究生，赴德国留学，在哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文等古代语言。1941年获得哲学博士学位。1946年回国，历任北京大学教授兼东方语言文学系教授，系主任。作为学贯中西、久享盛名的学者，他对印度中进语言形态学、原始佛教语言、吐火罗文的语义，梵文文学等研究均作出了重要贡献。主要著作有《原始佛教的语言问题》、《印度简史》、《中印文化关系史论文集》、《印度古代语言论集》、《关于大乘上座部的问题》、《罗摩衍那初探》、《天竺心影》、《朗洞集》、《季羡林散文集》等；译作有《沙恭达罗》、《优哩婆湿》、《罗摩衍那》、《安娜・西格斯短篇小说集》、《五卷书》等；主编有《四库全书存目丛书》。

  <strong>先生自述</strong>

  <blockquote>我生于辛亥革命那一年的夏秋之交，距离10月10日，只有一个月多一点。在这一段时间内，我当过大清皇帝的臣民，大概也算是一个"遗少"吧。......我三岁的时候，第一次世界大战爆发。我对此毫无所知。对于五四运动，所知也不多，只对文言改白话觉得新鲜而已。在小学和初中时期，跟着大孩子游行示威，焚烧日货和英货，情绪如疯如狂。高中时期，国民党统治开始，是另一种群魔乱舞，是国民党内部的群魔。大学时期，日本军国主义者蠢蠢欲动。"九一八事变"以后，我曾随清华同学卧轨绝食，赴南京请愿。生平第一次也是最后一次见到蒋介石。留学时期，"七七事变"发生，半壁河山，沦于外寇铁蹄之下。......如此度过了八年。......大战终于结束。我在瑞士待了将近半年，费了千辛万苦，经法国、越南回到祖国。在狂欢之余，灾星未退，又在通货疯狂膨胀中度过了三年，终于迎来了解放。在更大的狂欢之余，知道道路并不是总有玫瑰花铺地，有时难免也有狂风恶浪。就这样，风风雨雨，坎坎坷坷，一直活到了今天，垂垂老矣。</blockquote>