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• 作者：危如累卵塔卜卡 发布时间：2018-02-06 11:10:05

  较之于列宁/斯大林主义更加看重党组织，工人阶级与城市知识分子/科技精英的作用，耄主义更看重农民与青年人的作用；较之于马克思所认为的现代化与消灭城乡差距的过程是以城市为中心、以城市对乡村地区彻底的领导为先导不同，耄主义更认为城市是保守与差距的来源，并且试图以在农村地区实行农业生产与工业制造相结合这种奇特想法实现上述目标；与民粹主义者相似的是，耄主义对于中国落后的社会环境也同样加以赞美认为其为优质的革命土壤；与乌托邦主义类似点在于其意识形态里充斥的唯意志论以及对农民社会生活颇多的赞许。

  或许正如斯大林所评价:耄就是中国的普加乔夫式的革命领袖。

• 作者：鱼香茄砸 发布时间：2011-11-30 18:44:53

  我个人脚着还不错啊。纪实类的小说比较有可读性嘛。虽然这个也没揭黑幕什么的。是因为在图书馆发掘的所以很少人看么？

• 作者：白羊啸西风 发布时间：2013-11-04 03:18:20

  宋朝一直在内忧外患之中挣扎求存，从皇帝到平民，都有朝不保夕之感，因此预测术一直很流行，可谓“全民皆卜”，《桯史》记载了颇多玄学相关故事。

• 作者：轻思漫想 发布时间：2013-06-05 00:05:04

  霍山县位于安徽省西部偏南，大别山腹地。

  这是我的家乡，真的很亲切！感觉霍山真的是一个名气很小、人口很少的山区小县，但是会被《行走中国》的编写组看上，真的很是令人欣慰。亲们，霍山是一个值得你们来一次的地方，愿你们放下人生中的种种包袱，来到这一片青山绿水之间。走进霍山，回归自然！

• 作者：木风 发布时间：2017-11-26 19:01:52

  情节普通，纯粹因为第一部，才勉强读完。失望

• 作者：washing 发布时间：2013-09-16 11:22:03

  其实有价值的内容还是不少的，就是整体太散乱，影响阅读感受。另外，对小梅称“梅先生”，对老梅直呼其名，不大习惯，开始总是搞得很晕。还有错字极多，比如谭鑫培《碰杯》“金鸟坠”之类……

• 从贪官到清官的蜕化

  作者：赤子天涯 发布时间：2022-01-16 22:39:02

  全世界的文学体裁，可能只有中国才有专门的“官场小说”，文学界把这种体裁归于“批判现实主义”——哪有这么多主义。此中执牛耳者当属王跃文。《梅次故事》在王跃文的众多作品中不算是写得最好的，至少我觉得不如此前的《国画》，也不如此后的《苍黄》，却是我最喜欢的一部。王跃文的尖酸刻薄读来往往让人后背发凉，但又欲罢不能，就如同吃了个苍蝇却还嚼得津津有味。唯有《梅次故事》，读着读着，在这深冬寒夜里，也能感觉到一丝温暖。

  《梅次故事》讲的是一个清官的故事。

  朱怀镜是个非常精明的人，他被任命为梅次地委副书记，到任的当天晚上就把梅次官场的权力格局、派系瓜葛摸得一清二楚。作为梅次的第三号人物，夹在一二把手的权力斗争之间，他身正气直，却又不乏柔软。尽管如此，在一二把手内斗的白热化阶段，战火依然飘着了他的下摆，两个阵营都开始忌惮他。这个聪明人进退无路之际却又通过老同学搭上了退休老领导，进而与现任老大搭上了关系。最后一二把手两败俱伤，双双退出梅次官场，朱怀镜修得正果，成了梅次一哥。

  如果故事只讲到这里，不过就是一个官僚如何往上爬的故事，不值得我推荐。

  老大提拔了你，是要回报的，朱怀镜心怀明镜，清楚得很，而且他也做好了回报老大的思想准备。但是当老大的公子找上门来，企图以豆腐渣工程置换两个亿时，他吓着了。老大的手太黑了！他拒绝参与顶头上司的腐败勾当，这个官也就当到头了。老大不再像以前一样把他看着自己人了，甚至在公开场合都不给他好脸色。朱怀镜和老大的矛盾在官场上已经公开化，他非常被动。怎么办？

  有两条路可走，第一，奋起反击，收集老大的腐败证据，只有把他干翻，自己才坐得稳。第二，找老大沟通，讲清楚为什么不能满足公子的要求，这个事情太危险，以后我会找其他机会弥补，以求得老大的谅解。但是这两条路他都没有走。凭一己之力要想干翻老大他办不到，而且即便办到了，也把自己的名声搞臭了。老大是一手提携你的恩公，你却反过头来打番天印，狼心狗肺！找老大沟通是不可能消解矛盾的，一来这种事不能说穿，二来老大自恃其威，岂容一个马仔来给他做什么思想工作。不但解决不了问题，反而还会让老大看不起。

  他走了第三条路：静观其变。事实上这个时候他手上已经有一个牵涉老大公子的案子，但是他指示这个案子不得深査，时机不到。于是他规规矩矩上班老老实实做官，不让老大抓到任何收拾他的把柄。他非常清楚，老大这样的骚操作，迟早要出问题。果然，不久后老大就翻车了。这个农家子弟，历经这些年的宦海浮沉，已经把自己锤炼成一个权斗高手了。

  朱怀镜不仅是一个权斗高手，也是一个清官。他不受贿，而且当面拒绝贿赂也不是义正辞严声色俱厉，很温和，很有感染力，这是一种本事！但有的时候他会收到了钱却不知道是谁给的，做到这个级别的官员经常会发生这种事，退贿都不知道该退给谁。交给纪委？别开玩笑了，他才不会做这种傻事呢。他化名把钱捐了，把收据藏好，他清楚，这些收据有一天用得上。果然，这些收据后来救了他。但是，他也不是“正能量”意义上的清官，他也收下属的烟酒，也在酒店长期包房，也玩婚外恋。别人送的烟他抽不完，礼尚往来，有人上门他也回赠人家。但就这样也送不完，太多了，家里堆得小山似的。他老婆会想办法，找亲戚开了个烟酒铺子，拿出去卖。他知道后默默一算账，吓了一跳，就这笔钱也不得了。他一发狠，干脆把烟戒了。

  《梅次故事》如王跃文的其他作品一样，读起来很有趣，有些地方读起来还能让人血脉偾张。王跃文写官场人物，但不脸谱化笔下对象，他刻画的贪官，都是有血有肉甚至很有本事的。说到这里我想起一件事，去年罗振宇的跨年晚会是在成都举办的，看节目时我给老婆讲起了成都的发展。我说成都发展得非常好，已经跨入中国一线城市行列，把其它省会城市远远甩在了后面。但它的底子却是一个贪官打下的，这位贪官可能现在还在监狱里。话锋一转，又说到洪雅。我说洪雅这些年也建设得很好，但洪雅城市发展的雏形也是在一位贪官手上勾勒出来的，这位贪官出狱后成了一个杂志的签约作家，文笔功夫相当了得，我看过他最近的照片，一改当年的嚣张霸气，一脸谦怀儒雅的知识分子味道。扯远了。王跃文笔下的清官也不是一清到底，比如这个朱怀镜，他就不是一个完全意义上的清官，他前期恰恰是一个无马屁不拍无下作事不干的贪官。

  奠定王跃文文坛江湖地位的一部书是《国画》，这部书的主角就是朱怀镜。在《国画》里，朱怀镜勾搭领导秘书，向领导行贿，为领导公子强买强卖穿针引线，搞婚外恋，甚至间接把情人送进了监狱。直至调任梅次地委副书记之前他都不是一个好人。他这副书记是怎么当上来的？拿着同僚的腐败证据，要挟同僚帮他进行官场转圜。

  很奇怪不是？文学是典型生活的反映，而朱怀镜这个人物完全不符合腐败规律。现实社会的腐败官员是怎么回事？他们最初都是好官，清廉、正直，但是后来官越当越大，放松了对自己的要求，用他们的话来说就是忘了初心，辜负了党的培养。这些鬼话王跃文不相信，我也不相信。

  有一种说法，资本的第一桶金充满罪恶。换言之，后面的几桶金是干净的。事实上也是这样，很多企业发展到一定规模，它就开始表现出它的社会责任了。表面原因是它有这个经济实力了，利有了，它要追名了。根子上的原因是：道德自我塑造。无论是人还是企业，都是具有社会性的，都是被社会道德约束着的，一旦条件具备，人就会主动接受道德约束，甚至产生道德升华，而在此之前他未必那么纯粹。朱怀镜的故事就符合这种人的社会性发展规律。

  朱怀镜在官场不得志时，为了当官或者说为了实现个人抱负，他无所不用其极，什么龌龊事都干得出来。而一旦坐到相当的位置，他就懂得约束自己，他的权力欲望和金钱追求开始转化为政治情怀和道德塑造，开启了从贪官到清官的蜕化之门。

  我特别不理解高级官员的贪腐，他们的行为不符合人的社会性发展规律。孙力军在忏悔时说，他以前从不闯红灯，到了公安部后觉得自己闯红灯是很正常的。听起来好像他没当副部长之前规矩老实得很，事实上他的违法行为在当副处长时就开始了，远不是闯个红灯那么简单。很多贪官都是这类的说辞，按他们的说法，他们第一起违纪违法案件之前都是规规矩矩的好同志好党员，后来官当大了膨胀了才犯法的。不是这样的，他们之前没有贪腐只不过是因为还没有贪腐的能力，但是早就心怀贪念。从他们那些“真诚”的忏悔中我们可以品出一丝讥讽的味道：我本来是个好人，你们把我提拔起来了，给了我权力却又不约束我，甚至纵容我，任由我腐化发展到这个地步，你们就是当代郑庄公。

  贪官们贪腐手法不同，但他们性格上有一个共同点——虚伪。甚至身陷囹圄了他们还在虚伪，已经达到了虚伪的最高境界：真诚地相信自己的虚伪之辞。

  阅读文学作品有时候应该像做数学证明题一样，要善于从表面条件挖掘出其隐含意义。《国画》和《梅次故事》这两本书表面上讲官场故事，实际上揭示了腐败规律：腐败不是质变，而是没有完成功成名就后应该完成的蜕化。明白了这个规律，下一次当你在电视上看到某个腐败官员痛哭流涕检讨自己放松了政治学习，你可能会放声大笑。

• 小故事大道理

  作者：柒月の 发布时间：2018-01-01 18:37:24

  一个好的故事能改变人的一生，一些适合职场人士的小故事对你的职业生涯有重要意义，一个好故事而董事也能让你带好团队。

  《不会讲故事，怎们带团队》讲的是故事在团队活动中的重要意义，同时也会带领你学会讲故事，让你从团队领导者成为领袖。这本书在讲故事和讨论的篇幅上大概是这个比例为1:3.当你需要表达你的一个想法时，那么首先去寻找一故事来支撑它，同时让它更形象、更生动。这里的故事五花八门，基友个人经历、科学研究、商业案例，也有介于他们之间的各种故事。这本书分为三个部分，第一篇打基础，作者会帮助理解，讲故事在职场当中为什么那么重要。第二篇，讲故事的技能中4个步骤，分贝时发现故事、记忆故事、分享故事和更新故事。第三篇，讨论如何将讲故事及鞥系统的、坚决地运用到工作中。

  讲故事跟人类一样古老。在漫长的人类历史中，我们一直在讲故事、听故事。从最早围绕篝火而坐，听部落里的长者讲故事，到现在看电视、看电影，或者阅读各种故事、小说。

  在并不那么漫长的个人历史中，我们也一直在讲故事、听故事。我们从小听父母和幼儿园老师的故事。我们从小就给小朋友讲故事，给同事讲故事，甚至给旅途中遇到的陌生人讲故事。

  我们离不开故事。离开故事，我们不再是人类。哲学家理查德·科尔尼说：“讲故事对于人类之基本，就像吃东西一样。实际上，事物使我们生存，而故事使我们的生命值得生存。故事使我们成为“人”。”从亚里士多德开始，学者们就开始研究故事。不过从20世纪70年代开始，管理学者才注意到组织中的故事。传递“隐性知识”是组织叙事最早被注意到的功能之一。就像人类的祖先创造神话来理解世界一样，在组织中，我们创造关于组织领导者的神话，来理解他们的“神力”，或者解释为什么他们最终“走下神坛”。我们也创造关于对手的故事，来解释他们为什么降价或者退出一款新的产品，来理解他们为什么领先或者落后我们。

  这本书告诉我们，要想成为高超的讲故事的人，必须采用切实有效的方法。首先，你要找到合适来讲述故事。然后，你的吧这些故事组织起来，以便到时你能迅速回忆起来。再然后，你要用一种能使人印象深刻的方式分享故事。最后高超的故事讲述者需要及时更新和淘汰他们的故事。