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• 作者：Windie Chai 发布时间：2024-01-20 14:01:53

  原是导师布置的任务，没想到如此有趣。工作中很多问题之所以棘手，是因为没有探寻到更本质的表达，也就很难找到对应的模型来解决了。相对于解决问题，对问题的抽象和定位才是难点。

• 作者：hanson 发布时间：2022-03-01 20:21:02

  不脱公案小说的窠臼，大有世情小说的风采。只是人物略微扁平，情节颇显平淡，大概是高阳先生平均线以下的作品了

• 作者：Mandia 发布时间：2022-10-11 11:04:13

  内容很杂，看不太进。

• 作者：团子大圆帅 发布时间：2018-12-18 08:53:24

  错误百出的一本书。排版错误也就算了，还有各种逻辑错误。

  另外书中的代码没跑通就贴上去了吗？变量名前后对不上的，双链表删除顺序错误的，缺了右括号的......

  作者可能是对 Python 有什么误解，把 pass 语句一律写成 next，列表的 [:] 操作就认为是深拷贝，变量名命名与关键字、内置函数重名....

  如此种种，不一而足，看在里面还有算法解释的份上给两星，已经是多给了。

• 作者：哈欠好困啊 发布时间：2021-01-26 16:25:33

  太多滥竽充数的废话了，没由来的矫情，感动自己

• 作者：Amy128812 发布时间：2013-04-03 15:31:56

  应该是换汤不换药吧

• 莫问收获，但问耕耘

  作者：zhangxunnj 发布时间：2017-01-03 00:37:50

  A抛弃发妻B去爱C，C最后却选择和D结了婚，A转头又爱上了E。也深爱着C的F决定终身不娶，跟CD成为邻居，往来不绝。野史传说A为了探望C而不幸飞机失事身亡，C于是将A失事飞机的残骸一直放在身侧直至去世，之后D续弦G，待D去世后，G用了余生都在整理C和D的著作，一一出版。而B终未再嫁。

  这是个有名的故事，关注AC的人叫它人间四月天，而其他人似乎一直都是配角一样，始终在舞台边缘若隐若现。

  12月读了两本书，多了解到一些D的故事和事业。

  两本书都是D的第二任妻子G编定的，在序言中她饱含深情地写道：“纵观梁思成的一生，他为祖国献出了毕生的精力、智慧和才华。虽然他没有扛起枪干革命、去杀敌人，但他仍不失为一个高尚的人、无私的人。如果说1962年我同思成结婚后，由于我们在年龄、学识和生活经历上的差异，许多人不理解也不赞成我们的婚姻，如果说在巨大的社会舆论压力下我多少感到过惶惑的话，那么，几年的共同生活已使我更了解他，更认识他的价值。我庆幸自己当年的决定，并感谢上苍为我安排了这样一个角色。我在那惊慌恐怖的日子里，感受到幸福与骄傲、安慰与宁静。”

  不过她在D的人生中可能更多只是秘书的角色，且不说成婚时D已年过花甲。只看D一直念兹在兹的，都是20来岁起和C游历工作的甘苦喜乐，在书中俯拾皆是：

  - 废墟和伴侣

  “旅行中的寻获和发现极多，其趣味与意义各有千秋。时常，我们从文学典籍中读到某个古代遗址的精妙景致，但满怀期望的千里朝拜只找到一堆荒墟，或许尚余零星瓦片和雕石柱础聊充慰藉。 我们的旅途本身同样是心情沉浮不可期的探险。身体的苦楚被视作当然，我们常在无比迷人而快乐的难忘经历中锐感快意。旅途常像古怪的，拖长了的野餐，遇到滑稽而惨痛的麻烦时，既惶急无比，又乐不可支。”

  - 曲阜的小塔

  “我们沿山间石径愉快地奔波终日，当令的山花和初夏的馥郁气息令人愉快，遥望天边连绵的山形起伏不定，在东岳泰山背后，我们来到了一处人迹罕至之地”

  - 应县木塔

  “我到镇西五英里外时，正是落日时辰。前方几乎笔直的道路尽头，兀然间看见暗紫色天光下远远闪烁着的珍宝：红白相间的宝塔映照着金色的夕阳。掩映在远山之上。这座五层的宝塔从四周原野上拔地而起，高约二百英尺，天晴时分从二十英里外就能看见。我进入城垣时天色已黑。塔身如黑色巨人般笼罩全镇。但顶层南侧犹见一丝光亮，自一片漆黑中透出一个亮点。后来我发现，那是“长明灯”，自九百年前日日夜夜地亮到如今。”

  - 一起破解出斗拱的文法，一笔笔细细的描摹

  “宋《营造法式》书中说：“凡屋宇之高深，名物之短长，曲直举折之势（即屋顶坡度做法），规矩绳墨之宜，皆以所用材之‘分’以为制度焉。”由此看来，斗拱中之所谓“材”者，实为度量建筑大小的“单位”。而所谓“分”者又为“材”的“广”内所分出之小单位。他们是整个“构屋之制”的出发点。”

  D是很内敛的人，但对己对人要求极高，是古时大儒的格局。

  他曾说：“建筑师的知识要广博，要有哲学家的头脑、社会学家的眼光、工程师的精确与实践、心理学家的敏感、文学家的洞察力……但最本质的他应当是一个有文化修养的综合艺术家。这就是我要培养的建筑师。”

  也常常对学生说：“世界上绝对聪明的人是没有的，绝对正确的人也是没有的，重要的是你能够不再犯同样的错误，并善于改正自己的错误。可能别人看你有错误，觉得你不怎么样，但对你来说，你扔掉了错误，你就前进了一步。所以要经常寻找自己的不足，寻找自己的错误。你们很容易只看到别人的错误，只看到自己的辛苦和努力。这是不对的，你自得其乐自以为是，其结果就永远看不见、抛不掉自己的错误，永远不能进步。”

  学生回忆他也是：“四年级的时候，我有一个设计方案受到大家的夸奖，飘飘然地拿去给梁先生看。看后他什么夸奖的话也没有说，让我下楼去拿一个碟子、一个碗上去，再把书架下的一个小陶土罐子拿出来，让我灌了大半罐子水，然后对我说：“你看，这半罐子水不满，有人会对它在意吗？可是现在你把这水倒在碗和碟子里直到溢出为止。然后人们会惊呼水太多了，水真多。其实，罐子里还剩很多水，罐子里的水才真多，你可千万别把自己捏成碗，更不要捏成碟子，那就没出息了。”

  可是年轻时他也曾有过许多迷茫，可能部分来自志业的不确定，部分来自AC这对国民CP，毕竟泰戈尔来华访问时，AC是以金童玉女状上过头版的。

  所幸他有个见过更大阵仗的爹教他以拙胜巧，终于守得云开见月明，成就一代宗师。

  梁启超在给梁思成家书中说：

  “……凡学校所学不外规矩方面的事，若巧则要离开了学校才能发现。……况且一位大文学家，大美术家之成就，常常还要许多环境及附带学术的帮助。中国先辈说要‘读万卷书，行万里路’。将来你学成之后要常常找机会转变自己的眼界和胸襟，到那时候或者天才会爆发出来，今尚非其时也。”

  “……这种境界，固然关系人格修养之全部，但学业上之熏染陶熔，影响亦非小。因为我们做学问的人，学业便占却全部生活之主要部分。学业内容之充实扩大，与生命内容之充实扩大成正比例……”人之生也，与忧患俱来，知其无可奈何，而安之若命。你们都知道我是感情最强烈的人，但经过若干时候之后，总能拿出理性来镇住他，所以我不致受感情牵动；蹧跶我的身子，妨害我的事业.

  “思成来信问有用无用之别，这个问题很容易解答，试问唐开元、天宝间李白、杜甫与姚崇、宋璟比较，其贡献于国家者孰多？为中国文化史及全人类文化史起见；姚、宋之有无，算不得什么事。若没有了李、杜，试问历史减色多少呢？我也并不是要人人都做李、杜，不做姚、宋，要之，要各人自审其性之所近何如，人人发挥其个性之特长，以靖献于社会，人才经济莫过于此。”

  “觉得自己天才不能副你的理想，又觉得这几年专做呆板工夫，生怕会变成画匠。你有这种感觉，便是你的学问在这时期内将发生进步的特征，我听见倒喜欢极了。孟子说：”能与人规矩，不能使人巧。”凡学校所教与所学总不外规矩方面的事，若巧则要离了学校方能发见。规矩不过求巧的一种工具，然而终不能不以此为教，以此为学者，正以能巧之人，习熟规矩后，乃愈益其巧耳。不能巧者，依着规矩可以无大过。”

  “我生平最服膺曾文正两句话；“莫问收获，但问耕耘。”将来成就如何，现在想他则甚？着急他则甚？一面不可骄盈自慢，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到那里是那里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。”

  1961年D60岁，之前和C一起设计了国徽、英雄纪念碑，一时风头无两；但却因为力主保护古都而渐渐边缘化，登山作诗曰：

  登山一马当先，岂敢冒充少年。

  只因恐怕落后，所以拼命向前。

• “他依然留存这那绝顶的疯癫”

  作者：豆友1033641 发布时间：2007-07-01 10:30:28

  【读品】罗豫/文

  “拍动羽翼飞向太阳的依卡洛斯，因为太靠近神而注定殒落。”

  希腊的代达洛斯为逃离克里特岛，为自己和儿子依卡洛斯打造了两副羽毛翅膀，用蜂蜡粘在身上。依卡洛斯愈飞愈高兴就忘了父亲的忠告，渐渐朝太阳飞去，背上的蜡也被太阳所溶，失去羽翼落入了大海。

  人类天才史上，有某种精神异常，酗酒、滥用药物乃至走上自杀道路的人比比皆是。丁尼生、海明威、拜伦、凡•高、舒曼、伍尔夫……这一长串名单绝非“意外”。而各种艺术门类自杀者中又以诗人为最，十多年前死去的顾城是离我们最近的一个，不知道究竟是超人的才能埋下了疯狂的隐患，还是疯狂蕴育了超人的才能。当他们一点点接近艺术的极致境界时，内心的疯狂也一步步走向颠峰，最终像神话中的依卡洛斯那样陨落……

  人的内心世界是最具诱惑力的斯芬克斯谜语，天才的内心世界又是这个谜语最神秘的部分，传记作家、文学评论家常常喜欢进行旁敲侧击的暗示和并不小心翼翼的揣摩。专业的精神科医生也很乐意在教科书每种病症后面附上一个名人案例。但真正有实力对这一问题进行系统思考的人实在不多。幸好，手头这本《疯狂天才——躁狂抑郁症与艺术气质》填补了这一空白。书名像一本通俗畅销小说，副标题却是一本严肃学术专著的题目。作者贾米森身为精神病学教授，拥有多年的临床和研究经验，论述严谨中肯，毫无哗众取宠之处。她没有直接讨论精神病与天才这样一个宏伟的论题，而是将目光聚焦到躁狂抑郁症和艺术气质这一具体问题上，选择了几位典型的躁狂抑郁症艺术家，包括丁尼生、舒曼、拜伦、伍尔夫等人作为典型案例进行分析。

  躁狂抑郁症患者发病其间常有敏捷的思维、迅速的反应、旺盛的精力和强烈的情绪，虽然这些并不能让一个凡夫俗子创造出伟大的艺术作品，但艺术家，尤其是诗人，一般被认为或多或少拥有这些特质：

  “他所醉心者，

  皆为天空与火焰，这些使其诗行清澈，

  他依然留存着那绝顶的疯癫，

  而那本应占据一个诗人的心田。”

  贾米森这本书，就试图用科学的方法，去诠释天才的疯狂，去理解绝顶的疯癫。

  当然，理解别人的内心世界是极不容易的，正如伍尔夫自杀前给丈夫留下的字条所言：“我们不了解自己的灵魂，更别提别人的灵魂了。”人类对自身精神领域的探索还处在尝试阶段，理解成为一种说起来脱口而出做起来却遥不可及的目标，而因为有了强烈的被理解欲望，人类注定成为宇宙间最最孤独的旅者：“人类不能手牵手一同走过整条人生道路。每个人心中都有一片未开垦的森林；是连鸟的足迹都没有的雪原。”贾米森作为一个理解者的可贵之处，就在于她意识到了理解能力的限度，对这样一个抓人眼球的话题，时时克制着自己的推论，对每一位艺术家的病症诊断都有充分依据。最为难得的是，她自己也曾经历过躁狂抑郁症的困扰，所以更能体会艺术家身处此境的巨大痛苦。

  研究精神病的作品中，症状的材料常常来源于患者周围的人的描述，但借助常人的视角研究精神病，本身就有隔靴搔痒之感。本书在方法论上的一大特色，就是其中的主要研究对象都是作家或者具有写作能力的艺术家，作者在论述中大量参照了他们的作品、日记和信件，把他们的精神世界生动地展现在读者眼前。当然，贾米森严密的分析又使本书区别于那些纯粹以感性方式诠释精神困境的作品。后者如世纪初上映的电影《时时刻刻》，它对弗吉尼亚•伍尔夫的塑造可以和《疯狂天才》互为补充：从《疯狂天才》伍尔夫的家族病史表中，读者不难看出为何《时时刻刻》中那个天使般的小侄女安杰莉卡隐约和弗吉尼亚灵犀相通。

  然而，解开斯芬克斯之谜的俄狄浦斯注定要弑父娶母乱人间之大伦。作者指出，医学的发展为疯狂与天才关系的阐释思路提供了无限的可能性，但伦理学领域亦然处在尴尬的未开发状态。书中研究的诗人高得离谱的自杀率，向读者提出了更为严肃的问题：如果疯狂和天赋必然在某些人身上形影相随，一个以普通人为主的时代，是否可能为保存艺术资源而容忍疯狂？如果正像电影《死亡诗社》揭示的那样，诗性的启蒙最终会在某些人身上酿成悲剧，那么这种启蒙是否应该作为教育的一部分？当基因检查成为诊断躁狂抑郁症的有效手段时，我们是否要把那些有“艺术细胞”但也注定有悲剧个性的胎儿碾成血沫冲进下水道？这些问题都超出了作者探讨的范围，但她在结尾指出：“艺术家承受了超出常人的痛苦，值得我们用感激、理解以及认真的思考来回报他们。”的确，疯狂天才需要的，不仅仅是伴随对其才能的认可而来的敬而远之。从这一意义上讲，《疯狂天才》从严谨的经验科学研究方法入手，得出了一个极具人文关怀的结论，实属可贵。