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• 作者：撕蓝 发布时间：2024-02-19 11:02:16

  非常好的一本法务职业手册，思路清晰、内容全面、金句频出。

• 作者：Frank 发布时间：2022-05-14 11:50:03

  清华积极心理学实践班《积极心理学与组织管理》课程张进老师推荐《心理资本理论及其在人力资源管理中的应用》论文时找到这本。已经停产。

  内容是作者将积极组织行为学相关的论文整理出来的一本书。

  选择性阅读，不建议购买

  #Frank积极心理学书单

• 作者：扎子 发布时间：2022-09-12 10:42:56

  面向未来更健康方向发展的一种商业探索和研究。 “释放企业的英雄精神 ～希望有一天，几乎每一家公司都会有崇高的目标，整合所有利益相关者的利益，培养和提拔良心领导者，建立信任、有担当和关怀的文化。”

• 作者：Amelie 发布时间：2016-06-22 23:24:56

  我倒是最喜欢其中那篇《集装箱村落》

• 作者：筱原桜 发布时间：2024-03-17 16:12:35

  講佩德羅科斯塔一章很好

• 作者：malingcat 发布时间：2022-12-11 12:34:10

  本书是“2022年最美的书”之一，装帧典雅，怀旧。日本的漆文化大约可以追溯到9000年前，就像China是“瓷国”，Japan是“漆国”。本书是一部简明的从考古出发的文化史，从绳文时代直到现代，并不围绕那几件“国家财宝”打转，比较关注围绕漆器所形成的社会性、技术性、精神性活动，例如镰仓时期，贵族在重要宴会上使用“洁净”的土陶器，漆器则留作日用。书中的图都似红色版考古照片，私以为不能传达漆器的神韵，装帧不能两全其美。又，椀，不是碗，它的木字旁提示着它的木质，在一定情境下，指的是漆椀。我买过一只夹苎椀，轻，有韵致，不同寻常，越用越有色泽。

• 宝宝的快乐私事

  作者：清雅静月 发布时间：2018-11-01 16:37:07

  

  之前总以为宝宝早晚有一天会自己去上厕所，但毕竟理想是美好的，现实是残酷的，在经过一个夏天的试验后才发现这根本是行不通，每天都要跟宝宝重复好多遍的告诉他：你想哗哗或者便便的时候要跟妈妈说：妈妈，哗哗；妈妈，便便。但是最终的结果却让我想哭，因为每次尿完了才会喊妈妈或者直接不告诉妈妈，需要妈妈自己去发现，好吧，过来一看，边无奈的帮他再换一条干净的裤子边告诉他记住下次要告诉妈妈哟，但是。。。但是。。。下一次还是这个样子，瞬间累觉不爱。

  之前夏天的时候还好，尿裤子了也不会冷，但是现在冬天了，尿到裤子后，脱了穿，穿了脱，很冷的，姥姥说给他穿个开裆裤把，真是亲姥姥啊，宝宝会一直站着么，他一坐下，屁股要冻掉的，我心中也只能默默的“呵呵呵。。。”。工作后的闲暇时间总在想有啥办法可以让宝宝愉快的慢慢的并自觉习惯的接受上厕所这件事呢。

  在各种查阅资料之后发现了这本《天哪，孩子上厕所还要训练！》，本书作者杰米是一位美国妈妈，更是一位宝宝如厕训练的超级达人，更有自己的网站来帮助孩子们如厕：其网址是

  www.jamieglowacki.com

  。

  书中强调每个孩子都有每个孩子的天性，父母也都是不一样的，我们是与孩子最亲密的人，在如厕训练这个过程中，父母和孩子的重复学习是最重要的两个因素。

  

  

  有时候我们在厕所边大号边玩手机时，孩子会不停的来捣乱，这时我们可以和孩子一起在各自的马桶上边看手机边大号，这也是一种如厕训练的方式。同时在如厕训练的过程中我们应给予孩子一个坚定的态度和信息，即要么做，要么不做，不要存在模糊不清的中间选择。在对我家宝宝整个如厕训练过程中，我觉得最有难度的还是夜间训练，因为我恋床起不来，好在我现在跟宝宝一样，一起坚持中。

  书中还建议在宝宝进行如厕训练的过程中，爸爸这个角色也要参与进来，这一点我特别佩服我家爸爸，他比我还有耐心的去训练宝宝如厕。虽然我家宝宝刚开始进行如厕训练，效果甚微，但是只要我们一起坚守初心，宝宝一定会接受如厕这件值得骄傲的事情。

  看完这本书后我也在不停夸奖自己，幸好在宝宝23个月的时候接触到了这本书，因为在20-30个月这一阶段是如厕训练的最佳时机。如果你的宝宝还不到20个月或者已经超过了30个月，也不要紧，杰米在书中也告诉你了如何去训练这两个阶段的宝宝，祝愿我们每位父母都可以从书中找到训练熊孩子如厕的好办法。

  

• 是什么让我们变得面目可憎

  作者：鹿鸣 发布时间：2024-05-20 11:12:16

  说来惭愧，本书刚刚出来的时候就标记了想读。原因一是作者是关注了很多年的友邻，二是对京都这座城市本身的喜爱。结果惫懒到近日，才翻开书页认真读完。

  最初关注作者，是因为其人在京都，偶尔发一些京都的见闻及草木，后来才慢慢发现文字也极好。之前未曾系统地阅读过苏枕书写的书，对于在豆瓣游荡的作者，我一直是本着能在豆瓣读到就可以了的原则。现在想来，这可让自己错过了很多美好的文章。

  过了不惑之年，每天的时间和精力都快要被挤压得一干二净，几无长期维系年轻时的兴趣爱好。看到作者能在工作及做学问之余仍有精力做自己喜欢的事情，就让人无比羡慕。读书、逛旧书市、爬山、访寺、观鸟，苏枕书过的是大部分豆瓣网友希冀的人生。对比自己，用书中的一句话来描述就是，逐渐变得面目可憎。作者是几日不读书就觉得面目可憎，可书中叙述的随便哪一样，拿出来就足以让大部分人面目可憎。

  那是什么让我们变得面目可憎呢？恐怕大部分人首先会否认这个词，也许吧，人人都有自己的活法，人人都有自己的兴趣所在。你不能要求一个爱刷短视频的人去养成看书的习惯，也不能要求一个爱逛商城的人去养成逛书店的习惯。但消费主义的主张，过度内卷的社会让一个人形成机械定义般的脸谱，生活习惯也就随之改变并固定化，更可怕的是自己还很难意识到这种改变对自己的影响。

  本书的文章形式用了书信体，也应了书名中的“书问”一词。上一次看到类似的写法还是林达的《近距离看美国》系列。书信体并不新颖，相反很传统。试问现在还有谁会坚持用手写信来通讯，除了信虫以及极少数的爱好者，恐怕也很难从身边找出一二位，即便连明信片也是成为了极小众的爱好。作者提到过一笔，在银阁寺附近见到的明信片也变成了简陋的印刷品，而不是价略昂的精美制作了。说明即便是在京都，传统爱好或者说传统文化载体随大流已是趋势。更可贵的是作者并不是为了写书而故作姿态写的书信，而是实实在在地在用信笺，并且用传统的竖格和纸在书写。任何爱好中华传统文化的人看了都会啧啧赞叹，既为苏枕书对传统的延续和爱好，也为其倾注的用心和细腻。

  在这些信件中，苏枕书记述的基本上自己生活中的经历，包括京都和附近的旅行见闻，四季变更交替带来的变化，但更多的是访书肆寻旧书的过程和研究心得，以及穿插其中的诸多人与人之间的情谊。从一本本旧书上的钤印，到旧书目录中的各类掌故，读者很容易看出作者是真心喜欢和费心研究的，这份难能可贵的爱好及坚持，正是作者生活的源动力。苏枕书对于生活的热爱，对于爱好的坚持和投入，看得让人惭愧，自己连看书都不能做到坚持，面目可憎当如鄙人。

  但自己似乎也做不到这样的生活，能保证朝九晚五已经是奢望，更别谈诸多花时间花精力的兴趣了。当然，这不是说一定要活成别人的样子，只是潜意识里某种程度上想逃离现在的生活。毕竟，大部分时候，文山会海，柴米油盐才是日常。而少看社媒，多看多写才是力所能及的目标，好歹，让自己面目可憎减少一分是一分。