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• 作者：天蓝色的残忍 发布时间：2022-05-01 19:33:48

  虽然大家都在说附录好，但我觉得这种单元案件式的书突然加一个这种不伦不类的故事情节有点违和，看习惯了重口单调的流水账剧情再看这种附录的风格真是太出格了…

• 作者：大头效应 发布时间：2008-08-27 21:34:24

  购于三联书店。

• 作者：脱离了高级趣味 发布时间：2021-09-17 14:29:05

  有内容，大多无新意，无逻辑说教痕迹重。

• 作者：海棠一生 发布时间：2010-08-27 15:58:12

  好！既励志又实用。

• 作者：池边蜘蛛 发布时间：2020-08-29 14:46:22

  这书很好，让我对作者也心生好感。若人人爱文化爱读书爱写作就好了。常觉孤寂。然自己水平也一般。继续读书，终有一日能把这世界看得更清晰，终有一日能与把这世界看得同样清晰者相识。

• 作者：雪 叁更 发布时间：2011-05-09 23:19:38

  哎哎哎哎哎

• 才子风神逝，传记述英华

  作者：酒酿冬瓜 发布时间：2007-10-26 17:09:54

      这部汪著早在1992年就由百花洲文艺出版社以《陈寅恪评传》之名收入国学大师丛书中出版，此次北大版实际上是上一次的增订版。

      国内有关陈寅恪的著作中，影响最大的是十年前陆键东的《陈寅恪的最后贰拾年》（三联书店，1995），出版后一时洛阳纸贵，陆著将陈寅恪晚年的无奈与凄凉描述的淋漓尽致，作者的悲愤之情亦充溢于字里行间。但是与陆著充满情绪化的表述不同，汪著在叙述与评论上显得更加稳重客观，而且更多的透过作品去探究传主的心理历程，这也是汪著的最大特点。

      汪著在第一章详细的介绍了陈寅恪先人尤其是祖父与父亲的生平和思想，这些在别人的传记中亦可见到类似情况，但在陈寅恪传中就更显重要，因为只有这样，才能解释陈寅恪对自己的评价，即“思想囿于咸丰同治之世，议论近乎湘乡南皮之间”。亦如此，更彰显作者意欲在思想与学术的层次剖析传主的目的。

      在探究陈寅恪的思想与生平时，作者显然也受到了传主史诗互证的影响，大量引用了陈寅恪的诗，其说服力自不待言——只是苦了吾等不学，与汤著详尽的注释方式不同，汪著的注释基本只是仅仅注明出处而已，诗中的典故固然不解，甚至行文中的人物，由于常常只以字号称之，亦常常不知所云。同时，作者边叙边议，对于陈寅恪的学术思想也多有阐发。在讲述到抗战前，即传主的学术成就基本奠定之后，更是用了四章的篇幅分别详尽的评述了陈寅恪在佛教史考证、唐史研究、史诗互证和六朝史论中的思想，再加上评论作者晚年的《论韩愈》、《论再生缘》、《柳如是别传》，对于传主的作品及思想研究几乎占了全书一半的篇幅。而在这些评述中，正如作者数次指出陈寅恪带着“同情”——即与古人站在同一境界上，以历史的现场感去研究历史——一样，作者也始终带着对传主的“同情”去阐释陈寅恪的思想，乃至长篇大论的批驳岑仲勉、李树桐、黄云眉等人对于陈寅恪的批驳。这种同情，在数次提到陈寅恪因为书箱遭窃，导致《世说新语笺证》等未能成书时是扼腕叹息，而到了叙述陈氏晚年目盲后耗费十年之功完成《柳如是别传》时，殷殷之情更是溢于言表。

      然而汪著也是客观的，对于外界盛传的陈寅恪通三十几种文字并能写典雅的拉丁文一说，汪著引用陈氏的信件指出“寅恪的外文，旨在应用，不求精通，自谓‘至外国文字弟皆不能动笔作文’”（47页）；对于陈寅恪在考证钱谦益诗时的一处缺漏，也直言不讳，并替陈氏感到惋惜（193页）。同情而又不失客观，窃以为既是传记作者的出发点，也是最终的追求了。

      还有几句题外话。该书的错误之多让人瞠目结舌，正文与注释中均有几处明显的错字和语句排错，甚至同样的出处的引文，前后也不一致。另外，由于根据的是繁体字版，怕是编辑就简单的用了繁简转换，把“贰臣”就简化成了“二臣”（196页），而书后的参考书目本来是按作者姓名的繁体字笔顺排列，居然变成简体后顺序也没变，真是奇乎怪哉！

• 真相就是没有真相

  作者：小安同学 发布时间：2007-04-04 16:45:08

  世界是什么？也许我们要到他的小时候去寻找。《当世界年纪还小的时候》忘了在那个博客看到这个书名，一眼就对自己说要找来看看，就像一见钟情那样，看到某个帅哥就开始yy寻找的过程俺在此就省略啦，反正有网络就有可能！

        这本书由好多个小故事组成，说是故事其实也不像，每个小故事说着说着就会嘎然而止，没有结局，以故事的逻辑判断，丫的每个故事都木有逻辑，可是读着读着你便会悄悄发现生活的片断，或者碎片，或者断片，或者粤语残片，或者。。。。查实，生活也不过如此吧。

        欧洲人把它当儿童文学，书中的确貌似有儿童思维的影子，断片，一段段，一片片，没有任何的逻辑联系。可是若细心体会，却会有一丝丝的触动，好像有根羽毛搔到了你的痒处，然后引发全身痒，若有似无，你可能觉得那痒处在脚底，可是低头去看又寻不着羽毛的痕迹，可是痒痒的还在，于是你去寻你的手心，也寻不着羽毛的去处，可是痒痒的还在……这书里的每个故事都有这样一个功能，似痒非痒，摆着一副就要挑逗你的模样，可是又恰到好处，不会让你欲火缠身，也不会让你欲罢不能，拿得起也放得下。看我说到哪里了，这可不是本色情文学丫，丫们不要太会联想，俺不过描述种通感而已。读这书，或者叫品味吧，看看多小资唷，书里的故事就是给你这样的感觉，我丫就不告诉你，你自己联想去吧！

        还是不懂俺在说什么？很正常丫！俺丫就没打算给你说什么！查实，这也是这书要告诉我们滴，这世界丫就没有什么真相，发生了就发生了，没什么好解释滴，该怎么着就怎么着。

        不过为鸟让俺滴话显得可信点捏，俺就摘录几个片断，断片，碎片吧！

        其一：一小女孩在做作业，死神来鸟，说跟我走吧，时间到了。小女孩说你等会，我得先完成家庭作业。死神说，好的，家庭作业很重要，你快点做完吧。然后小女孩做作业，不懂的还要死神来教。可是有一道题连死神也想不出来，于是死神允许小女孩第二天去问老师。第二天如此往复，小女孩继续做作业，然后又碰到不懂的，死神又放过了她，一天又一天……可是一个月后呢？一年后呢？当小女孩不再是个学生的时候呢？故事的结局抛到了读者身上。这个故事就告诉我们，第一，家庭作业很重要，必要时能救你一命；第二，你必须每天都留一道难题给死神，不然答案全中，你丫也就呜呼鸟；第三，查实，人生不过如此，谁知道明天和意外哪个先来捏？

        其二：又是一小女孩（咋举例都是小女孩捏）突然某天爬到一柜子上，说，我要留在这里。后来她吃喝拉撒全在上面了，谁劝都不下来。直到有一天，有个调情师来她家调琴，小女孩听到琴声就下来了。后来她就跟正常的孩子一样生活了，再后来她就嫁给了那个调情师。据说还有个《柜子里的孩子》，后来他跑出了柜子，就像从坟墓的黑暗里逃回光明。我们是不是可以这样理解呢？其一，每个女孩在遇到自己的R person之前都是高高在上的，等那个R person出现后，她才会回到原来的水平面？其二，每个人在遇到R person之前是不是都像在坟墓里度过的呢？可是为什么我们叫什么是爱情的坟墓呢？果子的签名很有意思，如果说婚姻是爱情的古墓，我希望里面有个小龙女。这是真的吗？能做杨过也不错丫，问题是古墓里的未必是小龙女，万一是小聋女捏？万一是古墓丽影的劳拉捏？貌似也不错耶！问题时，你是杨过吗？当杨过碰上的是小聋女捏？当杨过碰上劳拉又会怎么样捏？让我们展开联想吧~~~~~~~~吧~~~~~~~~吧~~~~~~~~瞧瞧，俺又说到哪了

        其三：有一骆驼爬山，它相信在山的后面总有什么，于是它爬了一座又一座的山，结果。。。什么都没有，结果它很疲惫了，终于对自己说，那山后面一定什么都没有。可是那山后面其实有树木，树木下有清泉，从那天起，骆驼的眼神就变得很疲惫啦。是不是似曾相识呢？开始的时候，我们都有信仰，有梦想，可是一次次的失望，就在离梦想咫尺距离的时候，我们选择了放弃，于是便成了天涯。所以能够达到梦想彼岸的人其实很少很少，所以我们才看到世界上有很多的麻雀，却很少的独角兽……也许，有一天，有人对你大谈梦想，比如我要成为一个金牌文案，比如我要环游世界，比如我要。。。你便去嘿嘿的嘲笑，你觉得那是多么的遥远以及天真，因为你压根就忘了你曾经的梦想，那么想想那只眼神疲惫的骆驼吧！

     

        它是儿童文学，也仅仅貌似。它不像白雪公主，不像灰姑娘，它不会许给你圆满的结果，可是这才是人生的真相，不是吗？