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• 作者：chloe 发布时间：2022-06-14 17:17:44

  一个小时翻完了两本 好想去日本啊！

• 作者：Kelly 发布时间：2022-03-05 00:36:16

  一定要买分开的听力和阅读两本，会有译文。不管哪个出版社的书，一对答案，解析都是一笔带过，至于对错完全是在和你比推理。

• 作者：豆月 发布时间：2020-12-27 20:46:22

  里面有各种对古文的大段引述，然后又加上各种白话文解释，且不说有人为拖沓篇幅的嫌疑，又有多少人能看懂呢。汉文帝废除肉刑这件事不记得在书中阐述了多少次，明显不是由一个人写的，罗翔只是汇编到一起罢了。50页能讲完的事非要啰嗦到200页也是够了

• 作者：买驴子 发布时间：2022-05-02 21:49:04

  一厢情愿罢了

• 作者：overad 发布时间：2022-12-27 00:28:50

  全书各章节分散大量代码块，但是没有提供仓库，所有的书本代码实例需要靠想象和运气才能跑通（还有小CUOwu，但是没有勘误链接），整书通读下来，没有能联系到作者的任何方式。

• 作者：宋叶舟 发布时间：2021-04-07 10:55:11

  认识了一堆古生物学家的名字和他们具体做的东西

• 图与文大唱反调的化学反应

  作者：ryuu 发布时间：2022-06-06 20:41:31

  分享一本巨巨巨巨好笑的绘本。

  这本书获得了凯迪克金奖，起初我被它的封面和书名吸引了，后来发现这作者的图文设计和眼神刻画简直封神了。

  黑漆漆的广阔水面下，一条小鱼戴着一顶小帽子。它鬼鬼祟祟的眼神出卖了它——这帽子不是它的。作者很体贴，很快帮我们破了案，这是一条大鱼的帽子。从这开始，一切就变得搞笑了起来。

  文字部分是小鱼的内心独白，自信满满，认为自己的偷盗行径大获成功，配图则是大鱼冷漠的表情直接打脸小鱼。小鱼鬼鬼祟祟的眼神，大鱼从清醒到察觉，再到鄙视的眼神，螃蟹出卖队友的眼神，这本书所有角色的眼神都写着三个字——你细品。这几幅图的眼神刻画充满了喜感，让我在家笑得像擦了两扇窗户。当你琢磨透它的眼神，就会发现这本书的图文表达打破了一般绘本互为补充的模式——图文在大唱反调，这种反差也带来了强烈的戏剧性，让人忍不住想多看几遍。

  这本书最大的特点可以总结成两个字——反差。图与文的反差、小鱼的自信满满和大鱼看破一切的反差、拥有占据两页的庞大身躯的大鱼一副我就是要戴小帽子的角色反差，前脚答应小鱼保守秘密后脚就出卖队友的螃蟹的反差……这一切凑在一起，就成了这样一本幽默爆发的书。

  在最后，大鱼紧跟小鱼游进了水草之间，剧情也达到了高潮，一副跨页水草的设计之后，大鱼气定神闲地游了出来——并且带着它的小帽子。至于大鱼到底对小鱼做了什么，那只能靠自己想象了。正如优秀的绘本要尽量避免说教，靠读者自己去体会故事背后想传达的意义，一个小偷会有什么下场，靠你自己猜咯。

  

  这不是我的帽子

  9.1

  (美)乔恩·克拉森 文/图 乔恩·克拉森 / 2013 / 明天出版社

• 写给青年的国学入门 ——朱自清《经典常谈》读后

  作者：愚公 发布时间：2014-04-15 16:27:21

  朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，原籍浙江绍兴，生于江苏东海，后随祖父、父亲定居扬州。幼年在私塾读书，受中国传统文化的熏陶。1912年入高等小学，1916年中学毕业后考入北京大学预科。1 920年北京大学哲学系毕业后，在江苏、浙江一带教中学，积极参加新文学运动。1925年8月到清华大学任教，开始研究中国古典文学；创作则以散文为主。1931年留学英国，漫游欧洲，回国后写成《欧游杂记》。1932年9月任清华大学中文系主任。1937年抗日战争爆发，随校南迁至昆明，任西南联大教授，讲授《宋诗》、《文辞研究》等课程。1946年由昆明返回北京，任清华大学中文系主任。北京解放前夕，患胃病辞世。

  本书写于1942年，1946年由文光书店刊行，1980年三联书店重刊。九十年代后，1998三联书店三联精选从书本，1999年上海古籍出版社蓬莱阁丛书版，2003年中华书局国学入门从书本，2004年北京出版社大家小书丛书本，2006年上海古籍出版社世纪文库本，2008年三联书店中学图书馆文库本，2009年中华书局跟大师学国学从书本，2010岳麓书社民国学术文化名著从书本，除此之外还有国内多家出版社刊行过此书。

  朱自清认为，“经典的价值不在实用，而在文化。”经典训练是一般人文化教育的必要内容。但我国古代经典，浩繁艰深，为使一般人有兴趣去接近它，朱自清通过对《说文解字第一》、《周易第二》、《尚书第三》、《诗经第四》、《三礼第五》、《春秋三传第六(国语附)》、《四书第七》、《战国策第八》、《史记汉书第九》、《诸子第十》、《辞赋第十一》、《诗第十二》、《文第十三》十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化遗产中的菁华。常谈不囿于陈腐的旧学框架，尽量采择近人新说。读来亲切自然，通俗易懂。字里行间可见出一种嚼饭哺人、孜孜不倦的精神，作者有一个美好的心愿，希望“读者能把它当作一只船，航到经典的海里去。”比如对于《尚书》中“辞”的解释。

  古代言文大概是合一的，说出的、写下的都可以叫作“辞”，卜辞我们称为“辞”，《尚书》的大部分其实也是“辞”。我们相信这些辞都是当时的“雅言”，就是当时的官话或普通话。但传到后世，这种官话或普通话却变成诘屈聱牙的古语了。

  又如对《诗经》风雅颂的解释：

  《大序》只解释了风、雅、颂。说风是风化（感化）、讽刺的意思，雅是正的意思，颂是形容盛德的意思。

  对于《春秋》三传的评价：

  三传特别注重《春秋》的劝惩作用；征实与否，倒在其次。按三传的看法，《春秋》大义可以从两方面说：明辨是非，分别善恶，提倡德义，从成败里见教训，这是一；夸扬霸业，推尊周室，亲爱中国，排斥夷狄，实现民族大一统的理想，这是二。

  还有对《四书》的理解：

  但朱子的意思，有了《大学》的提纲挈领，便能领会《论》、《孟》里精微的分别去处；融贯了《论》、《孟》的旨趣，也便能领会《中庸》里的心法。人有人心和道心；人心是私欲，道心是天。人该修养道心，克制人心，这是心法。

  这本书写于抗战期间，朱自清参考了不少当时学者的作品，比如章太炎的《国学概论》、周予同的《群经概论》等书，但是又不满意他们写作的风格，于是创作了这样一部小册子，通过通俗易懂的方式向青年介绍传统典籍与文化。在他看来，学习传统经典并不是要进行专门的研究，而是要对于传统文化要有基本的理解。因此，这部书到今天来看，虽然其中不乏知识性的错误，但是从总体上看依然是一本学习传统文化的入门书。北京出版社将其列为大家小书的一种，实在是有眼光。