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内容简介:
荆楚文化是中华民族文化的重要组成部分,它源远流长、博大精深、内涵丰富、历史悠久,具有鲜明的地域特色和巨大的经济文化开发价值。
在祖国漫长的历史长河中,荆楚文化是中华民族古代文化的一个重要组成部分,是西周至春秋时期在江汉流域兴起的一种地域文化。
荆楚文化是在荆楚大地诞生和发展起来的,它既吸收了周边文化之长,又保留了自己独特的文化形态和文化特征。
书籍目录:
一 略谈荆楚
二 荆楚先民文化
三 荆楚物质文化
四 荆楚精神文化
五 荆楚社会制度文化
六 荆楚民俗文化
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书籍摘录:
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在季连南迁之前,荆楚地区原居民曾为创造本地文明作出过重大的贡献。早在二三十万年前,荆楚大地就留下了先民的足迹。
1992年底,在江陵荆州镇郢北村发现了距今约五万年左右的旧石器时代文化遗址,出土了数以万计的砍斫器、刮削器等石器。
继旧石器时代之后,江汉地区又先后发现了千余处新石器时代文化遗址,反映了氏族制社会先民创造的原始文化。
大溪文化距今约六千年左右,因早发现于四川巫山大溪而得名,相当于新石器时代前期。其分布范围西起巫山,东至湖北监利,北至汉水东北岸,南至洞庭湖北岸,属母系氏族公社阶段。
大溪文化遗址出土了大量陶器,有红陶、黑陶、灰陶、白陶等。其中公安王家岗遗址出土的瓮,壁厚而坚实,容量大,既可盛食物,又可盛水。器壁纹饰上颇具特色:表面先施一层红色陶衣,然后以黑彩绘上古朴生动的水波纹、人字纹、指印纹、平行线纹、戳印纹、刻印纹等纹样。
距今五千年左右,江汉地区先民与黄河流域、长江下游等地先民相继建立了父系氏族公社,相当于新石器时代后期。
楚地这一时期文化因早在京山屈家岭发现而被称为屈家岭文化,是承袭大溪文化而来的。其分布范围东至黄冈以西,西至三峡,北至河南南部,南至洞庭湖北岸,中心地区在汉水中游的京山、钟祥、天门等地和浸水流域一带。
早期屈家岭文化以黑陶为主,松滋桂花树出土了细颈壶、瓶形壶、小口罐、瓦棱纹罐等,其中瓦棱纹罐为灰色,纹路清晰,容量较大,美观实用。钟祥六合出土的高圈足豆为黑色,圈足从上至下有整齐的小孔,美观大方。
晚期屈家岭文化陶器以灰色为主,主要器形有直颈鼓腹壶、双腹碗、瓮、盆等,各具特色。钟祥六合出土的罐有大、中、小之分,陶瓮腹大口小,陶盆口大腹深,陶鼎带盖密封。
这时,楚地先民已经开始采用快轮制陶法了。 天门邓家湾出土的蛋壳彩陶杯薄如蛋壳,轻巧美观,代表了制陶的水平。
江汉地区出土的陶纺轮形体轻巧,彩绘鲜艳,图案以旋涡纹、编织纹、太极图纹为主。纺轮大小不一,说明这时手工纺织的纱和布已有粗细之分了。
从公元前4600年至公元前4000年前,江汉地区在屈家岭文化的基础上发展成为具有龙山文化特征的新石器时代文化序列,被称为湖北龙山文化。因为在天门石家河出土的器物多,所以又被称为石家河文化。其分布范围东至鄂东,西至鄂西,北至豫南,南至洞庭湖,与大溪文化、屈家岭文化的分布范围大致相当。
石家河文化以灰白陶和黄白陶为主,器形复杂,许多大型器为前所未见。如天门邓家湾出土的大型方橇纹缸,可以盛粮食或水。还出土了大陶瓮,是埋葬婴儿和成人尸骨的瓮罐。瓮罐埋葬法与平原地区多湖泊沼泽有关。
天门邓家湾还出土了丰富多彩的陶塑人物和动物。人物造型生动,神态各异。动物有象、羊、鸡、鸟、狗、龟、兔等十多种,造型有人狗相戏、鸟栖狗背等,生趣盎然,反映了先民熟练的雕塑技巧,展示了人与自然的和谐统一。其中有长鼻子的大象、竖起双耳的兔子、卷曲双角的羊、勾着嘴的鹰,各具特点,生动传神。所有这些陶塑是我国原始艺术的结晶,说明荆楚大地先民的审美能力已经很高了。
石家河文化引人注目的是在瓮棺中发现的稀世珍品——玉雕。
精美的玉雕选用黄褐色、灰白色和青灰色等软玉作玉料,除雕刻成管、坠、璧、珠、璜、环等装饰品外,还有人头和各种动物形状的玉器。人头戴帽,耳下垂环。动物有飞鸟、跃鱼、鸣蝉等,造型简洁逼真。玉虎头双目圆睁,两耳直竖,机敏威严。玉蝉双目外凸,双尾分叉,灵巧高雅。玉鹰展翅飞翔,威武凶猛。这些玉雕大多有小孔,可以佩带,既是装饰器物,也是礼器。楚地多玉,有悠久的玉雕历史,后来闻名天下的和氏璧即出自荆楚大地。
上述出土石器除大溪文化有一些打制石器外,其他文化遗址均以磨制石器为主,既有大型的木柄石锄、石斧、石铲,还有精巧的刀、凿等小型工具。
松滋桂花树、公安王家岗、京山屈家岭等遗址出土了大量的含有稻谷的陶片和谷灰渣,说明当时荆楚大地的原始农业是以种植水稻为主的。各处遗址还出土了猪牙、牛角、兽角、鱼骨、网坠、箭簇等,说明原始畜牧业已经发展起来。
大溪文化、屈家岭文化和石家河文化说明荆楚大地自古以来就有先民在此辛勤开发,并创造了原始文明,为后来璀璨的荆楚文化奠定了基础。
P8-18
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编辑推荐
《中国文化知识读本》是一套旨在传播中华五千年优秀传统文化,提高全民文化修养的大型知识读本。该丛书在深入挖掘和整理中华优秀传统文化成果的同时,结合社会发展,注入了时代精神。书中优美生动的文字、简明通俗的语言,图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星,组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。
本书为“中国文化知识读本”之《荆楚文化》。
前言
文化是一种社会现象,是人类物质文明和精神文明有机融合的产物;同时又是一种历史现象,是社会的历史沉积。当今世界,随着经济全球化进程的加快,人们也越来越重视本民族的文化。我们只有加强对本民族文化的继承和创新,才能更好地弘扬民族精神,增强民族凝聚力。历史经验告诉我们,任何一个民族要想屹立于世界民族之林,必须具有自尊、自信、自强的民族意识。文化是维系一个民族生存和发展的强大动力。一个民族的存在依赖文化,文化的解体就是一个民族的消亡。
随着我国综合国力的日益强大,广大民众对重塑民族自尊心和自豪感的愿望日益迫切。作为民族大家庭中的一员,将源远流长、博大精深的中国文化继承并传播给广大群众,特别是青年一代,是我们出版人义不容辞的责任。
《中国文化知识读本》是由吉林出版集团有限责任公司和吉林文史出版社组织国内知名专家学者编写的一套旨在传播中华五千年优秀传统文化,提高全民文化修养的大型知识读本。该书在深入挖掘和整理中华优秀传统文化成果的同时,结合社会发展,注入了时代精神。书中优美生动的文字、简明通俗的语言,图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星,组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。
希望本书能为弘扬中华五千年优秀传统文化、增强各民族团结、构建社会主义和谐社会尽一份绵薄之力,也坚信我们的中华民族一定能够早日实现伟大复兴!
书籍介绍
《中国文化知识读本:荆楚文化》内容简介:荆楚文化是中华民族文化的重要组成部分,它源远流长、博大精深、内涵丰富、历史悠久,具有鲜明的地域特色和巨大的经济文化开发价值。在祖国漫长的历史长河中,荆楚文化是中华民族古代文化的一个重要组成部分,是西周至春秋时期在江汉流域兴起的一种地域文化。
荆楚文化是在荆楚大地诞生和发展起来的,它既吸收了周边文化之长,又保留了自己独特的文化形态和文化特征。
精彩短评:
作者:有书共鸣 发布时间:2021-04-25 22:22:22
没想到同名不同作者的书也有几本。
作者:奥桑姆 发布时间:2013-07-05 12:24:21
就为他在我驻扎坦桑期间的夜晚提供了trivia的好素材并让我屹立不倒处于霸主地位,我也得说一句:Long Live Mandela!
作者:二止 发布时间:2023-10-24 12:36:22
断断续续看了三个多月,记住了一些,忘记了一些。本来是出于研究宋史的需要来看《周礼》的,毕竟这是宋代读书人脑子里很重要的知识结构之一,只有存在近似,才能同情理解。收获很多,只列举一个。王安石说一部《周礼》,理财居其半,这是因为《周礼》中天官冢宰以及地官司徒所占的篇幅较大。而宋人批评王安石变法,说其只取《周礼》之小小者,这个说法也有依据。因为王安石所说的“理财”其实是“民政”,只不过是王安石独独注意到了它的“理财”性,而于这些“理财法”中,又独独偏重于叙于中位的泉府集财于上之法。所以才有了这个“大大小小”的矛盾。
作者:chrissy 发布时间:2014-12-26 16:08:05
此所谓惺惺相惜。画风和内容很符,精细,萧索,脆弱,沉静。想看实体书。
作者:Arakinomiya 发布时间:2023-08-11 17:15:29
大体在描写“术”,对于没有相关实践经历的人读起来难免空泛无趣,但也不失为是一个了解公司架构特别是法务角色的机会
作者:木海 发布时间:2021-10-09 22:03:07
看得我很烦躁,一开始节目剧本式还能看下去,但越来越难以下咽,感觉充满重复和低质量聊天。主题也没什么感触
深度书评:
背影
作者:朵耳一 发布时间:2014-04-08 21:42:29
我父亲的背影很高大,甚至可以算得上是魁梧。近二十年了,老实说,我从来没有在父亲的背后好好地看过他的背影。父亲在我的印象里似乎一直都没有多少变化,但随着年华的逝去我还是慢慢地感受到了父亲正在渐渐老去。
在记忆里,朱自清的这篇文章在初中的课本里已经接触过了,当时的语文老师会把文章里的主题思想讲得很透彻。请原谅我那时的年少无知,那个时候我对这样的父爱没有认真地体会过甚至有些嗤之以鼻,以为作者笔下的父爱只不过是略显矫情罢了。如今时隔多年回头再来细细品味这篇散文时,我心里涌动着一股暖流,一种前所未有的感动。
由于根在南方,所以以前每年不管假期有几天都会回到家乡来过年。父亲说,总有一种牵挂是叫做落叶归根的。后来因为学业越来越紧张,过年回来待的时间也不长就得匆匆回到北方。父亲也多次把我送到车站看着我离开,偶尔也帮我拿着沉重的行李箱一直送到站台,想来也和《背影》里的场景有重叠的地方,但即便是这样我的目光似乎也从未在父亲的背影上停留过。
2013年的夏天,高考过去了,朋友们在陆续收到通知书后都开始准备要去全国各地上学的物品。这个夏天,我和很多人告别过,也看着很多人离开这个熟悉的城市。我送第一个朋友离开的时候是看着对方的背影,火车驶出一段距离后站台上响起了很感伤的音乐。那时候,突然后知后觉到大家就要这样分别了,就要这样走向四面八方,走向我们曾经期许了很久的生活的模样。
我是我的朋友圈里最后一个离开北方那座城的人,父母和我一起来到这座我即将开始新的人生的城市。抵达的第一天,天气甚好,阳光明媚。母亲帮我整理床铺,父亲从楼下来来回回地拿行李爬六楼,等他坐下来的时候早已气喘吁吁。等他们安顿好我所有的事情后便是告别,那是那个夏天结束前我最难过的一次告别。天气几乎和来到的第一天是个大反差,我是在宿舍的顶楼的窗户里看着他们离开的,母亲不断地回头,而父亲只是沉默地低头往前走,那是我第一次明白这样的背影带来的感触。父亲用这样的背影告诉我,我终究得长大,有些人生有些道路是需要自己来探索自己去感悟的。
人们总是说,父亲的爱是严厉的、是无言的,但是我父亲的爱是和蔼的、是平易近人的。不管发生什么我一定要敬重他、维护他,从过去到未来。
读完文章,在我泪眼婆娑的目光里,似乎我也看到了那个肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。
算是推理小说吧
作者:骑士爱南瓜 发布时间:2016-10-24 16:42:56
《皇太子妃劫持事件》最开始是浏览当当的时候看到的推荐,看到作者是韩国人,思维就顺着《宫》(韩国电视剧)跑偏了(因为电视剧《宫》一开始就假设韩国实行了君主立宪制),以为是韩国的皇太子妃被劫持了……忽略了书籍封面上的女性身着和服的显著特征。拿到小说,一口气读完。小说以日本皇室皇太子妃被劫持展开故事,以日本警方营救皇太子妃,寻找线索推动情节发展,以警方破案和皇太子妃被劫持后的情况双线并行、进行描写。劫持者是在要求日本政府公开明成皇后受辱焚尸和南京大屠杀真相上达成共识的韩国人和中国人。小说引入历史元素,在推理的过程中渗透进日本在侵略战争中犯下的罪行、对被侵略国家的暴行以及对其精神上的创伤。尤其是从劫持皇太子妃的动机来看,当年日本侵略战争所造成的伤害不仅仅是对当时的那一代人的伤害,更是传递在血脉里、对其子孙后代精神上、心理上的伤痛。围绕着“over time”和“汉城使馆〔435〕号文件”2个待解密的概念,吸引读者深入、连续阅读。小说情节设计巧妙,用当代故事引出历史渊源,用推理的方式揭露日本在侵略战争中的恶行。在通过田中的层层侦查揭开日本在侵略战争时期的累累暴行和右翼势力的顽固的同时,用皇太子妃作为善良的日本民众的形象代表和其加以区分,这样的设置既符合一直以来对皇太子妃形象的铺垫塑造又符合日本民众中确实有尊重历史的善良实际。作为一名中国读者,在读到“针对CCTV的阴谋”时,真不知该对这个逻辑作何感想。文中提到的华人反日和日本人反华不同的执行力,却是赞同的。小说在提到彭怀德化身的“金广良昭”分别与驹子所在保险公司的3位女性建立了亲密关系,利用这3位女性从驹子之口探听皇太子妃的消息这一情节时,只是通过驹子大体提到有3位女性都对皇太子妃的事情异常感兴趣,不禁让人疑惑这个保险公司得多大才能让同时都在和1个人“八卦”且处于爱情幻想的3个女人互相不认识……其后,在去中国调查彭怀德的时候,田中警视正曾怀疑有个富有的人物帮助彭怀德取得赴日的奖学金,从后文看对这个方向的怀疑是个“干扰项”,可不管是在中国的调查还是回到日本后,在没有其他线索之前,田中都没有顺着这个干扰思路继续进行调查,也实在让人费解。
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- 网友 龚***湄: ( 2024-12-12 19:38:23 )
差评,居然要收费!!!
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书籍真实打分
故事情节:3分
人物塑造:7分
主题深度:6分
文字风格:4分
语言运用:8分
文笔流畅:7分
思想传递:9分
知识深度:6分
知识广度:3分
实用性:6分
章节划分:7分
结构布局:6分
新颖与独特:5分
情感共鸣:3分
引人入胜:8分
现实相关:6分
沉浸感:5分
事实准确性:4分
文化贡献:3分