三字经 百家姓 千字文 增广贤文 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

内容提要

《三字经》与《家姓》、《字文》并称为国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。

《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句整理编辑而成，内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风俗典故、天文地理，几乎无所不，但主旨是讲人生哲学、处世之道。全书以韵文的形式，将格言排列在一起，那些精辟的格言警句绝凭空而来，他们或来自古代文化典籍，或源于民间俚谚俗语，是对中国人处世经验、智慧和原则的总结。含有深刻的哲理，读来发人深省。尤其值得注意的是。这是一部老幼皆宜的著作，其中的许多格言至今仍在广为流传。

安睿注译的这本《增广贤文全集》用现代人的思维方法演绎古代家喻户晓的蒙学圣典《增广贤文》。为了让今天的少年朋友更好地了解这部蒙学圣典，《增广贤文全集》从其中辑选出上条经典格言，在详细释义的同时，还增加了与内容相符的典例故事，从而让每条格言佳句的内涵得到充分的展示，为您从另一个角度提供理解传统文化精髓的途径。

目录

三字经(宋)王应麟

附录：重订三字经 章炳麟

家姓(宋)佚名

附录：家姓考略 (清)王相

字文(梁)周兴嗣

增广贤文(明)佚名

附录：重订增广贤文 (清)周希陶

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书籍介绍

内容提要

《三字经》与《家姓》、《字文》并称为国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。

《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句整理编辑而成，内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风俗典故、天文地理，几乎无所不，但主旨是讲人生哲学、处世之道。全书以韵文的形式，将格言排列在一起，那些精辟的格言警句绝凭空而来，他们或来自古代文化典籍，或源于民间俚谚俗语，是对中国人处世经验、智慧和原则的总结。含有深刻的哲理，读来发人深省。尤其值得注意的是。这是一部老幼皆宜的著作，其中的许多格言至今仍在广为流传。

安睿注译的这本《增广贤文全集》用现代人的思维方法演绎古代家喻户晓的蒙学圣典《增广贤文》。为了让今天的少年朋友更好地了解这部蒙学圣典，《增广贤文全集》从其中辑选出上条经典格言，在详细释义的同时，还增加了与内容相符的典例故事，从而让每条格言佳句的内涵得到充分的展示，为您从另一个角度提供理解传统文化精髓的途径。

• 作者：折木君 发布时间：2015-12-07 14:20:47

  你逃回了家、你躺到了床上、你躲进了自己的堡垒，可第二天你仍旧会醒来，你还是得明白这一切都是真实存在的，而不只是梦一场，难受的情绪正在复苏，逐渐像蔓藤般绕遍你全身，要把你拖进名为悔恨的泥潭里，但是，那个心中的男孩，会提醒你：“你忘了吗？你想要过的生活、你想要成为的人，还是你准备陷在这里止步不前了？”于是你丢掉了身上的包袱减轻重量一鼓作气爬了出来，身上残留的烂泥味道很重但你不屑一顾，你勇往直前，从今往后你可以在每一个你过去像炼狱般如坐针毡的地方从容应对，因为你明白，这只是你踏入成人世界的一张门票。我知道未来的你知道怎么做了，并且能做的很好。

• 作者：meta 发布时间：2022-04-24 23:06:42

  2020年8月西北大环线前拜读过，人景物令人难忘。

• 作者：人的操作系统 发布时间：2020-05-20 15:27:16

  注解上比较简单，好在把我喜欢的四本书合到一起了《三字经》《百家姓》《千字文》《增广贤文》，便携。

• 作者：疯狂大帆船 发布时间：2023-03-13 21:10:09

  是物理学在军事上的应用，科普了一些初高中水平的物理学知识。但是我并不推荐阅读，第一个原因是：深度虽然只是高中层次的（不是贬义），但是公式的表述很多是大学的（存疑，可能现在高中已经开始学积分思想了），如果没接触过，大概会陌生。第二个原因，就公式而言，也没有介绍背后的思想，于是科而不普，强行展开：“同学们，这个公式你们要记下来，要考的，下次就考到军事上的…”。这个写作框架是不能吸引人的。不知道现在高中生还看不看军事杂志，以前一些装备知识，上面会写空气动力学/流体力学知识等等，比这本书有趣，应该是结合了细节的原因，而不是基于公示的学科拓展，看上去是领域专著，实际上不过是现象的例举。

• 作者：好名字 发布时间：2018-08-22 13:37:42

  很棒的图书，对银行考试很有帮助。

• 作者：源 发布时间：2015-06-19 06:38:07

  入门书

• 他指出，互联网催生了一种前所未有的趋势，那就是免费！

  作者：kindness fox 发布时间：2009-12-17 16:45:09

• 风声四起，我们如何从假象的密室中突围？

  作者：亚比煞 发布时间：2020-10-26 21:26:11

  几年前看过电影，但看完原著才发现，电影和书根本是两码事。首先剧情就完全不同，电影除了借用场景和人名以外，简直就是一个全新的故事，就情节来说，我更喜欢书里的描写，虽然不如电影那么博人眼球，有很多血腥的刑讯场面，但明显更细腻，对心理战的刻画更有趣。

  而且，因为电影的缘故，我一直存在着刻板印象，以为这个故事的重点就在于写一个机关算尽的谍战故事，那就真是小看了他。这本书的野心远远不止于此，从电影中你甚至无法明白为何这个故事叫做《风声》，而“风声”才是这部小说的题眼，情节本身并不重要，重要的是情节的来处，我们从何处得知这个故事，我们如何去还原一件事的真实面貌？

  事实上，我们是做不到的，我们在生活获取的太多的息都是二手的，我们不是亲身经历的人，因此只能道听途说，无论是过去的历史，还是现在正发生的种种新闻，我们四处捕捉着这些信息，如同捕捉风中微弱的声音，但事实永远藏在风声的背后，每个人得到的都是碎片，而且面貌南辕北辙。

  这就是这本书最有趣的一点，它把一个故事讲了三次，分别叫做“东风”、“西风”和“静风”，这是一个带着面具的故事，作者用前一半的篇幅讲了个故事，然后突然笔锋一转，告诉你这个故事不过是道听途说，然后再用另一半的笔墨，揭破第一个故事的谎言。

  你以为这就完了吗？远远没有。在两个当事人讲述故事的两个不同版本之后，作者又从一个旁观者的角度发现了更多破绽，他终于明白了真相是不可能在他人的讲述中获得的，因为每个人都有自己的算计，都倾向于隐藏对自己不利的细节，放大对自己有利的部分，这就让我们陷入了一个罗生门式的困局，到底什么才是真相？

  《罗生门》是芥川龙之介的经典作品，原著为《在竹林中》，后来经过黑泽明改编成电影，现在已经成为一种困境的代名词。故事讲述了一位武士死在竹林里，强盗承认自己杀了他，但武士的妻子却说杀死武士的人是自己，最后武士的鬼魂甚至也出来讲述，说他是出于荣誉感自杀的。

  那么最终，到底武士是死在谁的手上呢？这一问到现在也没有答案，故事的关键并不是这个情节有多复杂，结果有多重要，而是在同样的一段经历里吗，每个人的讲述却如此不同，这其中呈现出人性的复杂，才是芥川想要表达的关键。人总会根据自己的意图扭曲事实，编造事实，或只呈现片面的事实，任何叙述都有强烈的主观性，每一个人的叙述都只能说是主观的真实。

  如果叙述者是平等的，我们或许还可以推测出一点真相，但是当讲述者是一手遮天的当权者又会怎样呢？那就根本不允许另一面的声音存在，不允许人们讨论与辨析，那么客观的事实大概就永远不可能重见天日，我们每个人注定只能是瞎子，在自己极小的那一块范围里摸索着面前的大象，而更可悲的是，大家已经满足于对世界持有这样的认识，或是怕麻烦，或是出于无奈，我们不再追问甚至不再关心“真象”到底是个什么模样。

  麦家写这本书，其实想说明的最终也是这个道理。可以看出，麦家一定是《罗生门》的忠实粉丝，甚至在书中，他努力把芥川龙之介本人也写进书中，通过和反派肥原的一段交往，芥川也成为历史的见证人之一，这也算是一种极其别致的致敬方式吧，麦家欣赏芥川的文学才华，欣赏他对于人性的怀疑态度，对历史的审慎捕捉，也使得这本小说在精神上与《罗生门》达成了高度的一致。

  正如作者在后记中所说：“东风是共*产*党说的一套，西风是国民党说的一套，而静风则是我静观其变，查漏补缺，翻老账，整理蛛丝马迹。但我整理出来了吗，好像没有，也不能有。”

  他还说：“故事发生的裘庄其实是个人间地狱，人人在找鬼，人人在搞鬼，恶对恶，狗咬狗，栽赃，暗算，厮杀，人性泯灭，兽性大发。在老鬼朋友的讲述中，她以命相搏，绝地反击，总算不辱使命，令人肃然起敬，殊不知翻开下一页，却有人跳出来，把她舍生取义的故事推翻，形象打碎，一切归零。这是多大的绝望！一瞬间，我们仿佛都进入裘庄里，进入迷宫里，看人在时间的长河里无休止的冲突、倾轧、厮打，不知谁对谁错，我费尽心机，明察暗访，仍然不知所终，甚至挖出来更多令人心寒的史实。”

  “但所谓史实，却始终虚实不定，真相不明，像远处传来的消息，历史像坐地而起的风声一样吊诡，人云亦云，真假难辨，书中的历史其实是真实历史的训话版，是化妆过的，是任人打扮的小姑娘，我希望读者学会怀疑，因为怀疑的目光更接近真实和真理。”

  小说想要传达出来的这种历史观，才是这本书真正的高度和野心，而电影无疑在这个核心问题上背离了原著，把不确定拉低为一种确定性，这种妥协让人们对原著也产生了错误的固有印象，将其混淆为市场上已经泛滥的谍战剧的其中一部，这是对原著光辉的埋没，我觉得非常可惜。

  其实电影被改编成黑白分明的版本，是因为我们心中也有执念吧，我们的大脑在长期的生存选择中，为了效率产生了强烈的要求归类要求圆满的冲动，我们的大脑本能的只愿意接受二元对立，清晰分明的对错，只愿意接受有始有终的结局，但世界却从来都是模糊残缺，支离破碎的，一个故事读到最后，得不到明确的结果会让我们极其难受，而原著作者的高明正在于，他不愿顺从读者的这种执念，他在故事最后似乎要出现终极反转的时候，刻意停了下来，他以对顾晓梦的承诺为理由，刻意留下了一些不能说的秘密，这似乎也是在教育读者，学会接受一个不是结局的结局，学会接受历史的神秘与残缺。

  巴尔扎克曾说，小说是一个民族的秘史。作者还说：“跟历史书对着干，这是文学的任务之一，文学很古怪的，本来只是一句话带过的事，非要写成一本书，而这也是文学的魅力所在，隔山打牛，醉翁之意不在酒。”

  我想起苏东坡曾有一诗云:“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”很多美妙之物往往只能存在于关系之中，无论是琴声还是感情，真相也一样。也正如黑格尔所说:“任何事物自身不能说明自身，只有通过他者才能说明它。”若没有孩子，就不存在母亲，任何一个独立的角度都不足以构成事件，任何单独的人都不可能脱离他人去定义自己。

  而小说创造的正是这样一种场域，让人们在其中彼此关联，这关联之中就有许多东西会被创造出来，《风声》写出了八面来风，不但有东风，也要有西风，但人如何不被东来西往的风刮得四处乱飞，那就必须要有“静风”，那是你把这一切整理出答案的关键，你内心的声音也许最终仍然不是真实，但它至关重要。

  读这本书，正如同抛开一切被灌输的固有印象，抛开教科书上所谓的“史实”，在茫茫迷雾中走进风里，看作家如同潜水者一样，对历史进行钩沉和拷问。拷问历史是为了拷问人性，丈量人心，故事写了一个如同密室逃生般的惊险的游戏，但却暗藏着对人类逃生的庄严拷问，风声四起，我们被困在假象的密室之中，我们如何逃生，又依靠什么来逃生？或者，我们真的想要逃生吗？