英语写作教程（第一册）（第二版）（全人教育英语专业本科教材系列） 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《英语写作教程（第二版）》坚持内容的系统性和连贯性，在编排顺序上采用由词语到句子、由段落到篇章的传统编排方法，从讲解英语词汇写作入手，逐步进入句子、段落及篇章的语言结构特征的分析，最后进入篇章写作和应用文写作，让学生在反复的、由浅入深的讲解和练习中，逐步提高英语写作能力。《英语写作教程（第二版）》在第一版的基础上进行了以下更新：对写作练习的更新超过 40%，进一步加强语言输入与语言输出的紧密结合，充分体现以学生实践为中心的教学理念；在保持原有体例基本不变的前提下，对例文和素材进行了更新，加强了例文的可读性和时效性，习题部分也增加了比较贴近学生生活实际的练习题目，以激发学生的写作兴趣。

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书籍介绍

《英语写作教程（第二版）》坚持内容的系统性和连贯性，在编排顺序上采用由词语到句子、由段落到篇章的传统编排方法，从讲解英语词汇写作入手，逐步进入句子、段落及篇章的语言结构特征的分析，最后进入篇章写作和应用文写作，让学生在反复的、由浅入深的讲解和练习中，逐步提高英语写作能力。《英语写作教程（第二版）》在第一版的基础上进行了以下更新：对写作练习的更新超过 40%，进一步加强语言输入与语言输出的紧密结合，充分体现以学生实践为中心的教学理念；在保持原有体例基本不变的前提下，对例文和素材进行了更新，加强了例文的可读性和时效性，习题部分也增加了比较贴近学生生活实际的练习题目，以激发学生的写作兴趣。

• 作者：小花椒 发布时间：2014-03-31 04:48:45

  文筆不能更枯燥！老子的智商看不下去！

• 作者：竹兰打水patric 发布时间：2015-06-20 13:05:20

  艺术与灵药

• 作者：爱德华 发布时间：2020-03-06 00:01:25

  一般吧，其实没必要写成一本书，火车站读物？

• 作者：1N 发布时间：2016-12-26 20:29:05

  口述史亦人生史。入老清华政治系者，皆为一时之俊杰，身显名扬者虽众，然个体命运迥异。直言者，张奚若“十六字”激评起波澜，钱端升终自认“对实际政治的天真”；热血者，曾炳钧受冀朝鼎之托冒死押运战机回国；浮沉者，系主任吴之椿曾随宋庆龄赴俄亲历历史却迅速淡出，官至民国财政部次长的姜书阁建国后远走西北一隅；强毅者，欧阳采薇之独立要强，汤象龙病中整理近代中国经济史料；蹉跎者，楼邦彦、陈体强均未能一展长才至抱憾终生。“尔曹身与名俱灭”，个人遭遇与专业兴废，于时代洪流中不过是浪花飞沫，幸而不失有普通人生中夫妇子女的点滴温情。让人感慨，大时代中精英命运尚且如飘蓬，更何况芸芸众生？书题出自屈子《九章·悲回风》：“眇远志之所及兮，怜浮云之相羊”。整理者的序言、手记和跋，处处流露出对人生命运的细微洞察和悲悯深情。

• 作者：魔若子 发布时间：2023-11-08 21:23:04

  2023年的第86本书。二刷。恐鸟、走鲸。

• 作者：散关清渭 发布时间：2016-05-06 13:44:53

  简单的总是重要的 然而重要的往往是难以做到的

• 如非必要，何必……

  作者：日向 发布时间：2019-05-21 13:59:44

  天气持续地好，是如此风和日丽的梅雨季。

  每一缕阳光都似乎穿透浓酽的绿，铺洒下柔和明丽的黄。

  万物疯长，鸟雀聒噪，人就耐不住地往外跑。

  这种时候照例是不想读什么书的。

  诚如巴塔耶在这本《天空之蓝》前言里所言：

  “倘若某些书显然并非其作者在某种必然性的驱使下所著，那我们又何必在其上耽误时间？”

  这个书写原则其实非常严苛。

  但如果套用回他自己的创作上，也就是据此以论本书，毕竟还是当得起。

  只不过，这种必然性不见得能为消遣性读者所了解或接受罢了。

  巴塔耶的书我其实看得不多。

  这不仅因为我一向对艰涩的哲学理论或后现代抽象概念不感兴趣，还因为总抱持一种偏见——一个拙劣的诗人倒很可能写出色的小说，但一个半吊子哲学家的作品往往难以卒读。

  当然，这绝非暗示巴塔耶是半吊子哲学家。

  就本书而言，我认为他是个自我意识与目的性都很强的作者。

  《天空之蓝》我读了两遍，第一遍读得相当快，前半部分令我烦腻，后半部分渐渐凝神。

  放下书的同时我想，恐怕还得再好好读一遍。

  “我想用沉重而笨拙的文字表达自我”。

  这只是一种看起来较为通俗的说法而已，如果你从一般意义上去理解这句话，那此书的必然性就将丧失殆尽。

  首先我们得撇去一切关于自我的陈词滥调。

  事实是，并非每个人都拥有真正意义上的自我。

  如果一定要把你爱穿蓝色条纹袜子且刷牙一定要五分三十六秒，也称之为你的自我的话，我当然也无话可说。

  但在这个大部分人观点、思维模式、行为模式都严重趋同的大同世界，所谓自我的确是日渐单薄、失色、模糊。

  在心智层面，人们早就不知不觉放弃作为独一无二个体的独特性与权力，心甘情愿地沦为普遍性工具化与高度象征性存在。

  人人要活得舒适简单，自我便成为最大绊脚石。

  乃是因为，自我绝非轻省的存在。

  最起码它要求拥有自己较为独立的倾向、判断、选择、诉求乃至欲望，同时它也往往意味着深层次的孤独，不断的怀疑与矛盾，来自组织化社会的驯化、压迫与否定。

  很容易演变为沉重的负担而导致扭曲崩溃。

  因此我们谈论自我的时候，常常是谈论一种千万人同一的整整齐齐的自我。

  一种互相认同、彼此相安无事的自我

  “个别性是一种幻觉”，昆德拉耸耸肩说。

  巴塔耶则试图去挖掘与呈现真正意义上的自我与存在状态，以此作为一种对趋同世界的反抗也好，或社会框架外更多可能性的有意识探索也好。

  因为自我存在的艰难乃至不可能，才会有所谓的“笨拙与沉重”。

  在此，不仅需要作者拥有极大的勇气，读者亦需要突破道德或思维的定式。

  须知作者要面对的，很可能是一个在社会这面镜子里看起来如此扭曲怪异的自我暴露；读者所要经历的，则或许是一段不那么愉快舒适的阅读体验。

  破碎混乱的情节，片段式浪荡经历与心理剖白，一些看似超现实的梦呓或场景，出没于伦敦或巴黎，维也纳或巴塞罗那，其中夹杂着大量让人目瞪口呆的出格行为与荒唐举止，是一个挣扎于自我矛盾与内外部冲突的人，内心感受与体验的大杂烩。

  在我们被讲求效用磨练得愈来愈粗粝实际的心眼看来，这不啻于一场背德者自恋式狂欢，无病者故作呻吟之声，这大概也就是阅读前半部分时容易觉得腻烦的原因。

  很显然，这同时也映现了作为读者的我的浅薄与庸俗。

  巴塔耶是将自我存在放在一个大而具体的背景上来展示的，在一战与二战之间，政治派别剑拔弩张的激烈对抗，剧变中的世界格局，人性在上帝已死的无所适从中走向机械式的麻木僵化。

  这看起来微不足道的自我存在，是风雨欲来中脆弱的火苗，蜡烛的微光。

  他可能不是出乎自觉，但却以耽溺于自我存在的敏锐感受，几乎寓言式地预告了其后接踵而至的战争与毁灭。

  而这一切，恰恰非自我不足以旁观，非自我不足以预感。

  只有一个与社会拉开一定距离，保持某种格格不入独立性的自我存在，才能不被某种意识形态或理念所轻易裹挟，不会非黑即白地轻易站队，他因为忠于自我，反倒保存了人性的相对完整。

  我们可以想象一下，如果这样的自我存在更多一些，纳粹能够成立吗？极权能够形成吗？大屠杀式的毁灭会发生吗？

  “在这如张潮一般、远比生命尖锐的屠杀面前（因为死亡与生命相比更闪耀着鲜血的光辉），只有一些诸如老太太们可笑的祈祷一般的琐事才站得住脚。”

  他试图通过一种看似混乱但却相当真实的自我存在状态的暴露，来重新寻求自我存在超越社会性束缚的更多可能，从而赋予被物化的人性以尊严，以自由。

  而这一点，是我们在阅读《天空之蓝》时，不能不予以注目的。

  自然，这也仅仅是阅读本书的可能性角度之一。

  因为不曾对哲学或社会学等有过更多的了解，所以也不愿或不能再作其他更深入的延展式分析。

  且译者赵天舒的译后记《在“异质”世界中探寻存在的神圣性》，和他的翻译一样好，对于本书的主题或思想也谈得很中肯透彻。

  在我个人，推荐的理由不外一个，它是这样好的天气里仍然有阅读必要性的一本书啰。

• 凝视星空，星空也在凝视你

  作者：阿歪 发布时间：2018-07-09 11:50:57

  北大拍过一个招生宣传品，讲述了一位梦想是摘星星的少年，如何一步一步被现实和嘲笑扭曲成了学习热门的经济学的主流，但在学校的一位天体物理学老师引导下，最终鼓起勇气重新找回了自己的梦想。

  是的，再没有比凝望星空更能体现梦想的行为了。这本《给忙碌者的天体物理学》更像是在说：别瞎忙了，来谈谈我们的理想！

  作者是一个专业级的大神，如果他愿意，完全可以写出一堆专业级的术语，让读的人不知所云。但是无论你是理科生，还是物理小白，只要翻开这本《给忙碌者的天体物理学》，你一定会看懂作者想要描述的故事。他并没有像学术论文一样列出参考文献，而是用了幽默甚至荒诞的比喻来让人理解宇宙的浩瀚。开篇讲宇宙的诞生，就如同在描写一部宏伟的戏剧作品。在标明了时间进度的旁白声中，他娓娓道来那个遥远的几乎飘渺的时代所存在的所有状态。

  也正是专业，使得这位大神讲述这么宏大的问题时，显得举重若轻，每一个章节里面，你都能感觉到他的幽默感。他对物理的执着，是如何应用到对付忘记在咖啡里放奶油的服务员身上。他不再像古板的头发稀疏戴着高度眼睛的科学家，而是像一位睿智的老人，给孩子一样的我们讲述着宇宙与多重宇宙、星系、超行星、暗物质、暗能量、黑洞、虫洞、元素周期表里的元素如何产生、为什么每个新球都是圆的、星系为什么是扁平的……这一切看似深奥，离我们生活很远的概念，被他一步一步讲述到原来就发生在我们身边，而且我们作为人类，站在宇宙视角，是如何渺小到让人发指！

  如果你本身是对外星人、科幻电影这类题材感兴趣。这位老爷爷也在书的后端讲起了不可见光、行星之间的物质、是否有另一个地球这种让人神经胃口大开的话题，你能相信每一秒钟都有成千上万的微粒子穿透你和你周围的任何物质，但是不被所有物质感知吗；你能相信生命的起源可能是火星上的微生物脱离火星后撞击地球而产生的，所以我们都是火星人的后裔吗；你能想象我们跨越至少300万光年的距离而到达另一个星系去旅游吗？在这里你都可以找到答案。

  最让我喜欢的是这本书的最后一章节——基于宇宙视角的反思。作者没有因为在天体物理中有了一定的高度而否定宗教、神学和哲学，反而因为这个高度而对生命的存在、文化冲突、战争、种族有了有深度的思考，这样的高度，也正是宇宙学的终极意义。如果现在的你真的忙碌，甚至有些茫然，不妨抬头仰望星空，同时翻开这本书。你一定会有属于自己的收获。

  唯一的缺点是，这本书真的太短了，读完之后可以体会到意犹未尽的最高级！