中国家族传统礼仪 费成康 著 上海社会科学院出版社【正版保证】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

近些年来，越来越多的历史研究者不再把目光聚焦于帝王将相及其政治业绩，而是关注民众的日常生活；同时，随着现代科技的迅速发展，制图、摄像越益简易，现今的人们也越益钟爱图文并茂的书籍，阅读的习惯有了明显的改变。在这样的背景下，推出一本配有大量的图画来形象地说明几千年来中国的民众及其家族如何举行冠、婚、丧、祭诸礼，使现今的人们重新对中国传统的家族礼仪有所了解，并可藉以对它们作客观的评价，这应当是件很有意义的工作吧。

前言

祭礼

伯夷典礼

克羞馈祀

适士二庙

士馈食仪

大夫馈食仪

笾、豆

……

冠礼

周岁拿周

总角

辫子，花帽，总角

童子衣服图

卜稽如台

蓍

龟

士寝制

箪

……

婚礼

丧礼

主要参考书目

后记

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编辑推荐

礼，是人们在社会生活中依据积各自的身份所应遵循的行为规范；仪，是使礼得到体现的具体仪式。自古以来，中国号称“礼仪之邦”，礼仪渗透到社会生活的各个环节，包括家族生活的方方面面。

书籍介绍

本书采用大量图画来说明几千年来中国的民众及其家族如何举行冠、婚、丧、祭诸礼。

• 作者：池塘生草 发布时间：2021-05-02 12:50:27

  （没用的知识增加了）内容详细，可操作性强，插图有趣

• 作者：王小明君 发布时间：2014-12-16 19:41:00

  详实

• 作者：苏颜 发布时间：2011-05-13 09:53:44

  难道是翻译问题嚒？这本书看起来挺别扭的，这样的书更适合拍成电视剧看吧，据说也拍了，叫啥名字呢

• 作者：拔刀诀 发布时间：2015-07-14 19:32:06

  大多极端宗教分子诞生于贫穷、绝望和梦想。某种意义上来说，911是恐怖分子和美国政府官僚部门联手制造的。一个个起初丝毫不起眼的细节连缀起来，指向那个命定的结局。

• 作者：水脉泽 发布时间：2008-05-27 18:19:36

  虽然内容比多，但是所涉及的内容都非常详细而具有可操作性……

• 作者：一张白纸 发布时间：2010-03-15 06:33:25

  有点小封建。。。不过。。从小还是要学的。。尤其是女孩子，气质。。是从小的生活环境培养出来的。

• 传说在山与海的尽头住着一堆奇人怪物

  作者：欧文九碗 发布时间：2016-01-06 23:12:52

  　　这本书应该算是激情下的产物吧，当时在网上买了一堆书，收到之后放在一边就没看了。其实要看完也挺快的，因为对书中的内容大多都很陌生，而且和现实也没什么关联。对于没什么知识量的我来说，很难找到一些记忆点，基本上看完就忘记了，能记住的也是本来知道的故事，如夸父逐日、精卫填海、大禹治水、刑天舞干戚等。

  　　虽说能记住的不多，但起码对其中的一些怪物算是有了新的了解，比如非常熟悉的黄帝、蚩尤、凤凰、九尾狐等，还有一些曾经见过的名字，应龙、女魃、相柳、英招……当然，书中更多的是些不认识怪物、植物、矿物等等，但这也算是它的魅力所在吧，这就好像得到了一幅藏宝图，打开后仿佛看见另一个不同的世界。且不论这是真的还是假的，自己无聊时做了一份关于书中记录的列表，至少看见一堆怪诞的名字确实有一种震撼感，让人不禁会想这是怎么想出来的呢。

  　　对于《山海经》的名字其实早有耳闻，因为时不时会在一些小说或游戏中见到其中一些怪物的名字，也就是在好奇心的驱使下才买了这本书。《山海经》虽名为经，却非经书之意，也不算是文学作品，虽有神话，但却没有什么故事可看，所以多少会显得有些枯燥。不知这书在古代之中的地位怎样，但估计与传统的经书之类的是无法相比。于现代而言虽然《山海经》有一定的考古价值，但影响比较大的应该算是在玄幻小说和游戏中吧，起码我接触得比较多的是这方面的，尤其是对于游戏怪物的设定，印象最为深刻的就是《轩辕剑》系列里的怪物。而放在网络游戏里，《山海经》更像是一本记录刷怪打宝好地方的藏宝图。

  　　之前收集资料时看见有人说其实《山海经》里面的怪物没什么意思，无非是器官的增生与移位和几种动物的组合。这倒也是，里面的怪物动不动就几头几尾，而主体大多也是熟悉的动物，看多了确实会有些不以为然。或许在古人看来，器官的增生、不同物种的组合是一种力量的象征吧，也许有些怪物曾经就是某些部落的图腾。虽说想像力是无穷无尽的，但再强大的想像力也是要有现实的基础吧，即使是现在的一些奇幻小说或科幻电影里的怪物也不可能完全脱离这个世界的一些物质条件。就像一些经典的外星人形象其实也没什么意思，为什么外星人一定要是人形的呢？因为在我们看来人形就是高级动物的象征，是拥有智慧表现。其实形体无论怎么变，在结构上都是一样的，五官和四肢是最基本，然后各方面增增减减。也许书中的怪物在当时也是有一定的想象力的吧，但现在我们看过许多形形色色的影视和小说后再去看书里的怪物，确实并不会觉得有太多惊艳的地方。

  　　现在一般介绍《山海经》都会当作是古代的地理著作。但书中也就只有山经有标志距离，海外经有标志方位，到海内经和大荒经就变得模糊了，有人说海外、海内、大荒是时间观念，但是不太能理解。或者按鲁迅所说这其实是本“古之巫书”，这说法其实挺有意思的。因为在每个山系的后面都有不同的祭祀方法，而且让人印象深刻的还有那些散布在各地的尸体，不知这些尸体其中有什么含义呢？或者这个“尸”字代表的并不是尸体？

  　　虽然还有许多不解，但也只能放下了，这也不是一时能弄明白的。然而这是本什么书对于我来说并不太重要，因为我只是个普通人，所以这也只是本普通的书罢了，或者要如书中所说“唯圣人能通其道”吧。

  　　最后说一下书的编排。其实觉得大部分的译文都显得有些多余，因为原文基本上都比较容易理解，不懂的看下注释便也能大概明白，所以译文部分基本上都是略过的。但作为入门读物还算可以吧，因为一般人也不会去研究些什么。

• 师父，我还在原地等你

  作者：欣悦 发布时间：2018-06-01 22:37:50

  十方世界，一念成佛，一念成魔。

  刚翻开此书，就让我想起了《小王子》里面的情节，片头，鸿蒙种子进入了安随遇的身体之内，这颗种子生于鸿蒙，至真至纯，无情无恋，遇善变红莲，遇恶变业火。

  而在小王子的星球上，也有好植物和坏植物的种子，有的种子会变成红面包树，有的种子会变成萝卜或玫瑰。

  是非善恶，魔佛妖神，又何尝不是自己给自己的定位呢？一念，可以成佛，一念，也可以成魔。

  还好，安随遇是幸运的，他遇见了一对善良朴实的父母，与世无争的师父，他在遇见宁子嫣之前，确实也是过着随遇而安的生活，从未有过任何抱怨和怀疑，活得简单而纯粹。

  师徒俩的爱情，更多的是一种细水长流，我知道你在这里，你知道我在这里，就会很安心，不想离开，哪怕，全世界所有的东西加起来，也比不上你的陪伴。

  “师父，你不觉得今天这蘑菇做出了肉的味道吗？”

  “我不吃肉。”

  “就因为如此，我才想办法让你尝尝肉的味道啊。真是太喜欢自己的手艺了！师父你就说好不好吃吧？”

  只是听听他们的对话，就已经甜得不行，就像相处了许多年的老夫妻，你不用说，我就明白你心里在想什么，懂得你想要什么，不想要什么。

  正如那首古诗：知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

  或许在宁子嫣第一次见到安随遇，为了他违背师命，没有痛下杀手时，他们的缘分，就已经注定了，注定了今生的，相知，相离，相错，相守。宁子嫣那时以为，是自己给了安随遇一条命，其实她是给了自己第二次生命。

  她的前半生活得就像小龙女一样，至真至纯，无情无念，浑身都是仙气，如果不是遇见安随遇，估计她一直不知道自己是讨厌香菜的吧。所以，当安随遇说，以后要在山脚下开一家店，名为没有香菜，她总是会动不动的想起那家店，身上的仙气，一点一点的变成人气。

  我并没有完整的看过神雕侠侣和花千骨，但这本书，让我想起了很多里面的片段，使过去零碎的片段都变得完整，丰富和有趣，甚至于让我不想再去看神雕侠侣，和花千骨。

  安随遇，费尽心机，等待千年，终于等到了宁子嫣的转世。仿佛他的生命，就是为了这个目的，他学会了许多许多东西，比如，他会在人群当中，一眼，就看到转世的宁子嫣，是的，他的心里，除了这个人，再也装不下其他东西了，除了和宁子嫣在一起，没有更值得他去做的事情了。

  最后他说只是看着宁子嫣，这一生就已然足够了。

  而我想说，只是看完这本书，今天，已然足够充实了。