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场面话，不是打官腔、说假话、放空话、扯废话。场面话不是虚伪的敷衍，而是众人智慧结晶、放之四海而皆准的金玉良言。

说话人人都会，但不见得人人会说话。

所以，你仅仅能说还是不够的，还要会说。

这就需要你掌握场面话的技巧。

场面话”是一种艺术，更是社会大学里的一门学科。它是人际交往中说话办事的必备技巧之一，也是一种应酬的技巧和生存的智慧。

本书以“场面话”为主题，详细介绍了在不同场合对不同对象的说话方法与技巧，通过大量贴近生活的事例和精炼的要点，讲述了打动人心的说话细节，以便让您的言辞上升到一个新的层次，并在此基础上感受到拥有上佳口才的迷人魅力，希望为您走向辉煌的人生提供最有效的帮助。

连场面话都说不好!?再会做事也是枉然！

Chapter 1　场面上要说场面话

说好场面话是一门艺术

想说场面话先要学客套

看准场合会说场面话

场面话该说时还要说

说好场面话获得好人缘

先作准备再说话

从对方得意的事情说起

学会判断场面话

投其所好说好场面话

用场面话弥补语言上的失误

场面话也需慎说

Chapter 2　初次见面说对场面话

场面话使初次见面零距离

从陌生到熟悉就这么简单

用嘴上的点金术让陌生人成为朋友

沟通伊始，恰当地称呼他人很重要

真诚的问候是一见如故的敲门砖

引发共鸣，达到最好的沟通效果

话题对了，陌生感就没了

引起亲切感，交往不再难

初次见面，赞美要说得准

把场面话说到对方心坎里

Chapter 3　与人打交道会说场面话

良好的谈吐能够征服人心

面对不同人说不同的场面话

“出卖”隐私换取亲和力

物往贵处说，人往年轻讲

善用场面话打圆场

谈话有时候需要示弱

谈对方感兴趣的话题

人情世故场面话多多益善

心里这样想，嘴上那样说

善意“假话”，捧人良方

交浅不可言深

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书籍介绍

场面话，不是打官腔、说假话、放空话、扯废话。场面话不是虚伪的敷衍，而是众人智慧结晶、放之四海而皆准的金玉良言。

说话人人都会，但不见得人人会说话。

所以，你仅仅能说还是不够的，还要会说。

这就需要你掌握场面话的技巧。

场面话”是一种艺术，更是社会大学里的一门学科。它是人际交往中说话办事的必备技巧之一，也是一种应酬的技巧和生存的智慧。

本书以“场面话”为主题，详细介绍了在不同场合对不同对象的说话方法与技巧，通过大量贴近生活的事例和精炼的要点，讲述了打动人心的说话细节，以便让您的言辞上升到一个新的层次，并在此基础上感受到拥有上佳口才的迷人魅力，希望为您走向辉煌的人生提供最有效的帮助。

连场面话都说不好!?再会做事也是枉然！

• 作者：JUN 发布时间：2022-10-10 20:57:09

  邯郸学步卡耐基

• 作者：紫色的梦想 发布时间：2022-10-22 15:19:58

  大杂烩，去提炼点干货

• 作者：acAric 发布时间：2017-05-19 11:10:57

  偶然接待一次客户，觉得应该补充一下相关的知识。技巧永远要建立在底蕴之上。如果没有成熟的心智，最起码的价值观认知，技巧练的再好，也终究无用。在对待客户，同事，或者任何的其他人，最起码要以诚待人，进而使用技巧，才会所向披靡。以诚待人，不是让你不要说官话，而是要实实在在的尊重对方，在尊重的基础上展开交流。

• 作者：陆钓雪de飘飘 发布时间：2021-02-02 10:40:06

  张翎，浙江温州人，苦茶式标法……所以这里的廊桥当然是指泰顺廊桥。泰顺的廊桥大多建于清朝嘉庆、道光年间，桥身有封盖，整座桥所用木材都是由木榫连接，并未使用一枚铁钉，样式极为古朴清雅，是那一带的珍贵历史遗址和地理景致。阿意是最后一个离家的，她师范大学毕业后，考了研，又出国读了博士，现在在法国的一家生化实验室做研究员。阿贵这几年去了庆元县城，给一个运输队老板打工，半个月回一趟家。杨广全早就不出去揽活儿了，一朝有一朝的时髦，如今人人买集成家具，他的木匠手艺也就渐渐荒废了。现在村里有人在种蘑菇，他时不时去蘑菇棚搭把手。他不在的时候，家里就只剩下阿贵妈和阿珠婆媳俩，还有阿朱的两个娃。钓雪按：开始做梦到下一阶段了，但是没想到这阶段还要分各种阶段，醒来后发怔的时候，终于明白人算不如梦算，如果不幸只能任梦嘲弄

• 作者：河狸兔 发布时间：2016-07-13 10:19:27

  看得出作者是一位很懂得说话沟通的人，书里有些内容对于我这个在社会中特别不善于与人交往的人是有一些帮助的，但是对差不多稍微会来事的人来说，就如同鸡肋，同时如果书中的举例能多用现代现实生活中的例子就更好了，有一些名人故事或者文学作品中的例子实在是没有借鉴意义。

• 作者：口袋小伙伴 发布时间：2023-10-10 16:07:53

  废话太多 立马能用的少 真不如在糊弄组爬楼

• 金枝的三个“谜”

  作者：no_disc 发布时间：2014-09-11 21:34:48

  1.关于书名——金枝

          起源于前罗马诗人维吉尔的史实《埃涅阿斯记》。

  特洛伊英雄埃涅阿斯在特洛伊失陷后，带着父亲儿子奔走异乡颠沛流离，途中父亲死去，继续颠沛流离，后来在一位女神指引下，折曲了一节树枝，借助其前往冥界寻找父亲灵魂，向其了解自己未来命运。

  这节树枝的名字就叫“金枝”。

  2.关于古老习俗

         在罗马附近的内米湖畔，在阿里奇亚的丛林中，有一座森林女神狄安娜的神庙，在神庙左近长着一株高大繁茂的圣树。

  神庙的祭司兼森林之王由一名逃亡的奴隶担任。

  他虽享受至高无上地位，但需时刻守卫在圣树边。

  其他任何一个逃怒只需折取圣树上的一节树枝，便可获得与此祭司决斗的权利，如在决斗时能杀死祭司，便可取而代之。

  3.古俗后的三个谜

         （1）.为何神庙的祭司还有“森林之王”的徽号。

         （2）.为何在担任新祭司前，要杀死前任祭司。

         （3）.为何在杀死前任祭司前，又首先要折取一截被称为“金枝”的树枝。

  第一个问题

  1.为何神庙的祭司还有“森林之王”的徽号。

          * 为何同时兼王

  在各个民族的历史中，都存在祭司与帝王于一身的情况。都具有半人半神的性质，有着诸如控制自然之力的能力。之所以被认为有如此神力，根源在交感巫术的地位。

  人神概念：来源于巫术，来源于宗教。

  来源于宗教：宗教观念为超自然力来源于神灵，神灵容易因人的的乞求而受到感动而做出承诺，去改变自然进程。这些神灵常化身为肉体凡胎的普通人。

  来源于巫术：双原则。统称为交感巫术。

  1，相似律：同因产生同果。相似因产生相似果。

  2，接触律或触染律：物体一经接触，在切断实际接触后，仍然远距离互相作用。

  历史发展巫术逐渐由宗教代替，巫师让位于祭司牧师。可以说帝王的世系最早由巫师的角色扮演，从巫术活动，渐次转变为祭司的祈祷和贡献牺牲的职能。在巫术时代过渡到宗教时代的历史阶段，相信人神无绝对差异，生前死后能升格成神，或神以人的形象出现在社会信仰中，巫师集帝王于一身是很自然的。

          * 为何是森林之王

  原始社会，常把树木看作神，认为是帝王神人的体现。巫术信仰和万物有灵观融为一体。树被认为是灵魂的长期或临时住所。

  橡树崇拜曾经存在于希腊罗马人在内的印欧民族中。女神都有男神为伴。每年祭祀都举行男女神的婚配仪式。狄安娜女神和其同伴维尔比厄斯都为橡树神，森林之王是祭司，也是橡树神的化身，通过婚配仪式与女神结为伴侣。古老的橡树崇拜一直流行在内米一代。之后由于历史变革的风暴，才使宗教的中心由内米移到罗马，由森林迁入城市。

  第二个问题

  2.为何在担任新祭司前，要杀死前任祭司。

  由于帝王的地位极高，责任也重，他的命运健康生死跟族群的兴衰，作物的生长等息息相关。于是原始人便以一套禁忌（消极巫术）加于其身，以此保卫他首先是保卫他的灵魂。

  原始人认为人的身体内还有一个小人即灵魂，而灵魂可以移居到另外一个躯体内，也可以暂附到其他动物植物乃至非生物上，这样才能使其避免不测。

  弗雷泽把禁忌分为四类：行为禁忌，人的禁忌，物的禁忌，语言禁忌。

  围绕神圣帝王产生了一系列需要严格遵守的禁忌，其中一种便是帝王在初露虚弱迹象时必须被迫受死。因为虽其半人半神，但为血肉之躯，唯有其健康之际，灵魂迁移到健康躯体中，才能保证灵魂的平安，灵魂的迁居通过处死帝王实现。

  第三个问题

  3.为何在杀死前任祭司前，又首先要折取一截被称为“金枝”的树枝。

  北欧神话奥丁的儿子巴尔德尔之死的典故，引出篝火节的起源（太阳说以及净化说）以及槲寄生的含义。

  万物萧疏时，严冬里维度槲寄生还油然生在树桠间，原始人见此情景，认为是树的灵魂走出体外寄存于槲寄生身上。由此，掌握了槲寄生，便掌握了那棵树的灵魂。

  折一节金枝，便意味着掌握了圣树的灵魂，掌握了自己的命运，神灵的灵魂会迁居到新的躯体中。

• 《哈佛大学的博弈论课》及其阐发

  作者：凋寒 发布时间：2016-03-31 01:46:45

  作为一个懒癌，其实我有一个致命缺点。好高骛远，或者说自以为自己的意志力能够战胜一切的形而上。所以我总是给自己发布不可能的任务，诸如拿着一本繁体竖排版的陶渊明全集吭哧吭哧啃，然而收效甚微。认了一段时间繁体字后，搁在桌面上积灰。所以，如果是以前的我，看到一本《XX大学的XX课》，多半不屑一顾，凡人，老子看什么入门书，还多半是扯成功学的口水，拉低老子书架的逼格。

  然，在某书店，当我从角落里扒拉出一本书XX大学的XX课的时候，鬼使神差，我竟然打开看了。看了百分之五之后，我知道我会看完这本书。

  这本书一共七个部分，除第七部分是案例外，一到六各三章，干货都挺集中。

  ·“一步战略的行动通常必须影响对另一步行动的预期。如果对我来说证明我不会伤害你是明智的做法，那么我就放下武器。如果我想要证明虽然我看到了正在做某事，但我不会作对你不利的证言，那么我会在你行动时当着你的面毁掉我的眼睛。”

  这段很腹黑的话是我愿意买下这本书的主因。第一个例子可以想到握手，在原始社会，放下武器并上前握手确定对方身上没有武器，是今日握手礼的渊源。观察国家领导人之间的握手礼也非常有趣，如果一位领导人上前握手，并顺势扶住了对方的手臂，基本表明了这位领导人的控制力和野心。第二个例子虽然腹黑，但可以解释鸟尽弓藏，狡兔死走狗烹等一系列成语。

  ·囚徒困境：个人的理性有时能导致集体的非理性。囚徒互相指认对方为自己获得减刑，公地悲剧，公司之间打广告战营销战，冷战时期的军备竞赛，如今的汇率战。

  ·加速原理：产品比率的变化比率越快，改变生产要素所需的比例增加越大。半年能增加双倍的兵力，需要招募四倍的新兵。为使住房数量每年增加2.5%，建造业必须扩张近100%。

  ——————————

  以下为不负责任阐发：

  ·淘宝为什么需要天猫。（柠檬模型，次货模型。）

  蓄谋出售次品卖家的存在导致市场消亡。不诚实的买卖将诚实的买卖挤出市场。淘宝的困境就在于此——我们在淘宝上买的东西越来越便宜，然而质量却越来越差。既然我们有相当的可能买到的是假货，那么，合理的策略就是买便宜的能用的——这会导致最终买家愿意出的价格越来越低，而货品越来越次，直至市场消亡。淘宝引入天猫就是必然的了，用品牌的公信力和旗舰店直销冲击假货市场，稀释市场上的假货，从而维持市场。作为一个平台，淘宝的首要目标仍旧是打击假货和消解信息不对称。如果天猫最终也因为假货到达倾斜点滑入假货市场，那么我会劝首页剁手党不要给马云爸爸送钱了。

  ·社会福利与女性少子化

  东亚女性的少子化倾向同样符合博弈。也就是说，女性的少子是基于理性的选择。我把焦点聚集在于福利与生产，大部分女性的偏好是：生孩子且有福利，职场前景不受影响。国家：生孩子，不给福利。通过二阶矩阵，虽然鼓励生育提高福利是共赢的局面，但陷入囚徒困境：国家不愿意提供福利且女性不愿意生。中国的产假是伪福利，成本转嫁给了企业最终由女性自己承担。韩国日本也经历了这一阶段，最终选择提供福利。二胎政策不及预期有这方面的因素。福利总会有的。但中国仍旧走在上升期的积累当中，而福利的健全始终滞后。我们这一辈人就像行走在曙光之前的黑夜，注定是被剥削压榨同时得不到相应回报，无论生与不生。

  ·如何应对被逼婚

  某岳被逼婚逼出了心理阴影，于是我试着给他分析了一下。（不负责任分析，毕竟被逼婚的不是我），某岳的偏好：自由恋爱且结婚，相亲结婚，单身，然而父母因为老岳已经而立，着急结婚，偏好是相亲结婚，自由恋爱结婚。我排了一下，结婚对双方是最佳策略，老岳自由恋爱结婚，他收益最大，老岳相亲结婚，他父母收益最大。但是父母是一定要让他结婚的，变成了一个序数博弈。老岳有一定的可能到达他的最大收益。

  所以我认为的策略步骤：

  1，跟父母确保结婚，让父母和他站在同一阵线。转移矛盾，让二老为彩礼和房子奋斗。

  2，尽量让父母的策略偏向他的第一策略。具体表现为警告和承诺。警告，要让父母意识到形势和结果。承诺，需要声称你要作出某种选择，不管他人选择如何。

  （而我估计，老岳在此类的承诺上一定用了太多次而次次食言，公信力缺失）

  其父曾在老岳承诺时问：你40岁才碰到你喜欢的，同时也喜欢你的，那我要等到那时候？

  ——我以为，其父比老岳的脑袋清楚。

  倘若当时老岳跟父亲承诺40岁之前（即博弈的终点是40岁）一定找到，找不到就随便嫁了，其父有相当大的可能在39岁就背叛老岳。如果遵从老岳的承诺，相亲结婚是41岁，39岁给老岳塞人是再合理不过的策略。一个肉包子，你跟小伙伴约定，五分钟之后，我们一人一半吃，小伙伴在4分钟的时候抢了包子，他能吃一整个，你什么都吃不到。你如果预料到，3分钟的时候就抢，小伙伴就吃不到包子，你吃整个。有一个平衡点，在这个平衡点之前，你们谁也不会抢包子，比如两分钟这个节点。我不负责任地估计老岳根本等不到40岁，35岁的时候博弈就差不多结束了。

  吃包子事件中，跟小伙伴的约定能够执行，非常需要公信力，而某人公信力崩塌。

  老岳当时应该完全忽略40岁，同时要让父母意识到，博弈是长期的。不要设定博弈的终点，只有长期的博弈，才能合作。给父母一个多少岁多少岁的保证有点蠢，如果一定要保证，尽量模糊。

  同时，在包子事件中，要让小伙伴明白“一报还一报”：你不会先动包子，但如果小伙伴先对包子伸出了手，小伙伴会立即付出代价，手会受伤/没有明天的包子。

  类比到逼婚上：老岳不会先背叛父母，但如果父母先背叛，父母会付出代价。如果各位确定一定以及肯定自己的伴侣是从自由恋爱中产生，就一定要明确界限，在父母透露类似相亲意愿或建议或安排的时候，立刻严词拒绝，同时表示因为父母的选择，父母会得到代价，未来一年不回家/未来一年不给赡养费/以及其他。别不忍心撕裂温情的面具。父母在试图掌控儿女婚姻的时候就已经透露出了一定的信号，当矛盾进行到一定程度，撕裂这个面具的反而是父母呢。想想多少女孩子因为不想结婚被骂赔钱货遭受言语暴力，甚至留书宁愿冥婚选择自杀。对父母使用策略并没有什么，也并不冷漠刻薄。中国传统一直以来默认了儿女对父母的顺从，我认为在理性中获得平衡远比在父权中被掌控得好。

  ——那些准备先顺从父母结婚再离婚的，我觉得更值得悲哀一些。这种策略某种方面也解释了人生为何不幸。

  命运掌握在了自己手里，理性冷漠与不孝，这些好与不好的评断，还值得在意吗。

  ————————————

  收回主题。嗯，这是本好书值得一看。

  随录书影单：

  《法律与秩序》

  《生活的逻辑》

  《冲突的战略》 谢林

  《约定论：一份哲学上的考量》

  《禅和摩托车保养的艺术》