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• 作者：李小建 发布时间：2022-07-17 21:43:25

  震慑于时间暴虐的统治，这些废墟提醒人们，没有什么是永恒的。为什么我们会迷恋这些废墟，并从中看出美来。因为从内心深处，我们充满对废墟的恐惧。就像凝视深渊，害怕它终会吞噬你；就像注视一只瓷瓶，害怕它在下一秒就会碎裂。里尔克说，“美是恐怖的开始”，诚如斯言。这些废弃的工厂、剧院、图书馆、游乐场，无不在向世人展示，无论人造之物多么恢宏、巨大、坚固，都敌不过时间和自然的侵蚀和损毁。

• 作者：午后枝桠 发布时间：2022-09-09 08:47:12

  多年后的再次重读，回想起那个在上课时间课桌下偷偷阅读的时光。阅读体验也是一种记忆媒介。

• 作者：阿布 发布时间：2020-11-23 16:33:52

  图书馆借阅。金仁淑在四十代瓶颈期的作品，尤其是前三篇，像是令人昏昏欲睡的疯人絮语。第四篇最佳，后几篇又像旧病复发。

• 作者：虹的痣在左边 发布时间：2011-11-11 23:07:20

  超爱老夫子

• 作者：沈入忘 发布时间：2018-06-30 22:46:56

  沙拉菜谱的意义是寻找灵感……

• 作者：胡萝卜个土豆 发布时间：2023-10-30 10:07:23

  蛮有意思的！不知道该归类在哪里，适合小朋友阅读！不过我看了几个问题也觉得蛮好玩的~属于可以买来放在家里随意去翻看的书。

• 零的意义

  作者：Spike嘻嘻 发布时间：2022-07-24 03:03:35

  Tarot与其说是一种zhan bu的工具，不如说是一本关于精神xiu lian的沙之书。每一张大阿卡娜都或隐或显地透露着一种智性，其目的是为了让你达到精神的完满，也就是“世界”的含义：你了解了一切，包括自我所处的状态、周遭的环境以及应对的方式等。你将不再困惑，也能自如地处理自己的肉体与灵魂。换句话说，你洞悉了一切。书里有一句话，大意是这么说的：你修炼不是为了打败神，而是为了成为神，回到神，与神一体。这真是水一般的智性，包容完满的精神力量。

  但我最喜欢的其实还是“愚人”，他真的很像一位吟游诗人，背着一袋行囊，与自然结友，兴之所至也必定于山野处吟啸一番。而且他身上有种明知不可为却仍欣喜为之的执拗，自由又反叛。

  从卡牌含义来说，我认为他实则是下一个世界的门，你看，数字零就像是一个通道的入口。当你成为“世界”之后，你必须再一次成为愚人，从而去到下一个世界。

  那轮回的最后呢？老实讲，我总觉得没有最后，我认为宇宙是一个无休止地嬉戏的孩童， 祂永远在创造中。不过我也许可以这样说：我们最终将回到零的状态，成为这样一个孩童。

• 不被时代裹挟的孤独行者沈从文

  作者：人类救星孙美好 发布时间：2023-12-27 10:40:04

  1923年，21岁的沈从文怀揣着对文学的热爱，从遥远的边城来到北京。当下走下火车，看到热闹非凡的城市和熙熙攘攘的人群，当下觉得豁然开朗。他站在月台上胸有成竹地说：“我是来征服你的。”

  然而，北漂的生活谈何容易。这年冬天，气温异常的低，沈从文蜷缩在湖南会馆一间没有炉子的小屋里，连一件棉袄都买不起。好友郁达夫冒着大雪前来探望沈从文，吃惊地看到他一边流着鼻血，一边伏案写作，双手已经冻僵了，写字的速度都变得非常缓慢，郁达夫连忙解下围巾给他围上，从他手中拿出笔放下，带他出去吃了一顿饭，临走还把身上所有的钱都给了他。

  后来，沈从文三进三出北京城，尽管命运起伏不定，但他认识了徐志摩、朱自清、朱光潜、梁实秋、丁玲、胡也频等众多志趣相投的人，并经胡适推荐，担任中国公学的老师。

  卢沟桥事变爆发后，沈从文又随着西南联大一起迁往昆明。1946年，西南联大宣告解散，北京大学、清华大学、南开大学三所学校的教职员工各自返归原校，沈从文被北京大学国文系聘为教授，再次回到北平，至此，他的后半生便留在了北京城。

  《大公报》著名女记者彭子冈曾经写过一篇题为《沈从文在北平》的文章，曾这样描写：“如果你在北平的庙会或小胡同碰见一位提着网线袋，穿着一身灰色或淡褐色的羊质长衫，身材矮小，一脸书卷气，眯着眼睛在书摊上找旧书或是在找门牌号数，说一口湖南、北平、云南杂糅的普通话，那便是沈从文。你可以告诉他，该去理发店理发啦。”

  作为20世纪优秀的文学家之一，沈从文曾两度被提名为诺贝尔文学奖候选人，他的作品《边城》《湘西》等影响了一代又一代作家。然而，他前半生叱咤文坛，后半生却青灯黄卷任浮沉，整整沉寂了40年。

  《沈从文的最后40年》便记录了这段时间的沈从文。

  1948年，沈从文接到国民党通知，限期南下，但他实在不愿再流离失所了，于是他毅然决定留下。没想到转过年来，他便经历了前所未有的精神危机。由于众所周知的原因，他的精神不正常了，甚至还多次试图自杀。

  尽管如此，他依然兢兢业业地工作。在《沈从文的最后40年》里，作者这样写道：1952年3月，沈从文返回北京。由于他自1949年8月起已经不在北京大学教学。已经不活宜再住在北京大学分配的教工宿会。因而他在四川参加土改工作期间，全家已搬迁至临时租住的交道口大头条胡同。

  沈从文回京后的第二天即被文物局抽调至古玩业检查组。负责文物的检查鉴定工作。在20余天时间里。他清查了80余家文物店。有数万件文物过眼。这种具体而又细微的工作让沈从文感到充实。清点文物虽然体力上累一些。却能在忘我的劳动中获得精神的放松。

  然而随着清查工作的结束，他又回到了旧环境中。当他回到自己的办公室，发现自己存放在办公室里的所有图书都被没收了。这件事，直到20年后，他依旧耿耿于怀。

  不过，到了1953年9月，中国文学艺术工作者第二次代表大会在北京召开，沈从文作为全国美协推选的代表参加了这次会议。10月4日，毛主席接见了沈从文，并问了他的年龄，听到回答后说：“年纪还不老，再写几年小说吧……”听到这里，沈从文眼睛湿润了，这句话，冲淡了他多年来的委屈。

  然而再次提笔谈何容易。在那个历史阶段中，沈从文如履薄冰。在1957年给大哥的信中，沈从文这样写道：“……他们搞的内容，当时我一点不知道，外头人却骂到我头上……人不老实，总是不好。”经过深思熟虑后，沈从文再次选择放弃，转而把主要精力放在了文物研究上。

  在当时，历史文物是“过时的”，沈从文的文学作品也是“过时的”，相同境遇下，不免产生惺惺相惜的情感。从某种程度上来说，这些历史文物，不只是他的研究对象，而是他生命的一部分，他为历史文物工作，似乎也是在为自己奔走呐喊。他将创作的热情从文学作品转向文物研究，并结合自身的经历发展到对世界、生命、自我的认识和体会。在绝境中发现和创造自己的事业，转身投入文物研究，并在这个领域做出了独特的贡献。

  1978年，沈从文终于迎来了命运的转折点，他被调任中国社会科学院历史研究所研究员，并配了助手。1981年，他呕心沥血创作的《中国古代服饰研究》，由商务印书馆香港分馆精印出版。后来，这部著作成为国家领导人出访赠送外国元首的礼物，填补了我国文化史上的一个空白，从而奠定了沈从文由著名作家到著名历史学家、考古学家、古代服饰学家的地位。

  1983年，沈从文患脑血栓，造成部分瘫痪。1988年5月10日，沈从文因心脏病猝发，在家中病逝，享年86岁。据说，沈从文的葬礼放的不是哀乐而是他生前最喜爱的音乐———贝多芬的《悲怆奏鸣曲》。

  一代大师，悄然而去，留给后人无限沉思。

  从1948年12月31日在一张条幅上写下“封笔试纸”到1988年去世，在这长达四十年的漫长岁月里，沈从文经历了常人难以忍受的孤独与苦闷。

  《沈从文的最后40年》这本书里，作者这样写道：沈从文不是鲁迅。但他像鲁迅一样，在死后被人长久地忆念。凤凰的沈从文故居已经有100多年了，“为了表示对沈从文先生的崇敬之情，学习他一生中勤学自励、艰苦笔耕，对我国文坛作出卓越的治学精神，鼓励后辈以沈从文先生为楷模，自尊自强”，凤凰县人民政府决定整修沈从文故居。1988年12月21日故居修复完成。

  沈从文始终相信：轮公平还是读者公平。他所期盼的这一天终于到来了。