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The Harvard Business Review Paperback Series is designed to bring today's managers and professionals the fundamental information they need to stay competitive in a fast-moving world. From the preeminent thinkers whose work has defined an entire field to the rising stars who will redefine the way we think about business, here are the leading minds and landmark ideas that have established the Harvard Business Review as required reading for ambitious businesspeople in organizations around the globe. This collection features the latest breakthroughs in strategy from some of the most pre-eminent names in the field.

Strategy and the Internet

MICHAEL E. PORTER

Strategic Stories:How 3M Is Rewriting Business Planning

GORDON SHAW ,ROBERT BROWN,AND PHILIP BROMILEY

Having Trouble with Your Strategy?Then Map It

ROBERT S. KAPLAN AND DAVID P. NORTON

Stragegy as Simple Rules

KATHLEEN M.EISENHARDT AND DONALD N.SULL

How finacial Engineering Can Advance Corporate Strategy

PETER TUFANO

Transforming Corner-Office Strategy into Frotline Action

ORIT GADIESH AND JAMES L. GILBERT

Where Value Lives in a Networked world

MOHANBIR SAWHNEY AND DEVAL PARIKH

The Superefficient Company

MICHAEL HAMMER

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书籍介绍

The "Harvard Business Review Paperback Series" is designed to bring today's managers and professionals the fundamental information they need to stay competitive in a fast-moving world. From the preeminent thinkers whose work has defined an entire field to the rising stars who will redefine the way we think about business, here are the leading minds and landmark ideas that have established the "Harvard Business Review" as required reading for ambitious business people in organizations around the globe. This collection features the latest breakthroughs in strategy from some of the most pre-eminent names in the field.

• 作者：WiiStone 发布时间：2019-06-16 15:30:16

  【2019-13】凡是教你走捷径的都是垃圾，最快的路是一步一脚印。本书全是二手知识+杜撰小故事，一个普通人对富人生活的意淫。这些习惯和富有是必要非充分，生活是复杂的，不是控制几个少数变量就能逆天改命的。最后，看书一定要看一手知识。

• 作者：岩上无心云 发布时间：2022-11-16 16:53:49

  《留英记》写费孝通在1937-1939年在英国留学的过程。首先，他在清华读硕士的导师有很好的海外关系，有很好的推荐渠道。加上抗战时期，中国在二战中的地位日趋重要，美国政府资助关于中国的社会学研究，使费孝通在英国也很顺利地得到导师的重视，论文顺利发表。《重访英伦》是1946年二战刚结束时，费孝通去英国短暂访问，当时工党上台执政，进行社会主义改良，例如，国民医保，义务教育阶段政府提供午餐，铁路、煤矿等基础设施国有化。当时的费孝通对此感到非常的新鲜，也非常地激动。如果他能看到布莱尔时期的工党政府，不知道会写出什么样的论文。

• 作者：书蠹鱼 发布时间：2022-08-11 23:46:45

  如果是小朋友们看到这本书，通过小雷公的故事我们还可以扩展许多内容讲给孩子听，小朋友们在阅读绘本的过程中，不仅看到了可爱的绘本，也了解到了自然变化的规律与属于我们中华文化的民俗与节气，特别棒～

• 作者：觉宝猪 发布时间：2023-05-14 08:06:15

  暖文HE

• 作者：稀释象牙白 发布时间：2021-08-21 18:58:01

  听说刷起来爽爆了……

  20210821，结束各题型真题

  明确薄弱点，后期进一步强化

• 作者：冷战老手 发布时间：2016-10-31 19:57:44

  本书叙事分两条可以不交叉的线，买瓦良格号、华夏证券内部撕逼，只需要看第一条，但多是孤证。

• 越有智慧的父母，越懂得保护孩子的天性

  作者：成长疗愈书屋 发布时间：2023-06-26 20:04:17

  教育不该抹杀人的天性，只有顺应人的天性，才能养育出身心健康的孩子。

  自古以来，父母们都有一个共同的心愿：望子成龙，望女成凤。

  然而，让父母困惑的是，有些孩子小时候表现得天赋异禀，长大后却资质平平；有些孩子小时候有些木讷，长大后却能有所成就；有些孩子一直乖巧可爱，青春期却变得暴躁易怒。

  还有很多孩子在成长过程中，总会出现一些“问题”，比如爱哭、胆小、多动、厌食、口吃、社恐等。

  为什么孩子成长过程中，总会出现这样那样的问题？

  《唤醒天性》书中认为，孩子出现这些“问题”，与父母的应对方式、家庭关系有关。

  

  本书作者李子勋，是国内著名家庭治疗师，中国心理学会首批注册心理督导师，被誉为“后现代心理学国内第一人”。

  本书为我们详细阐述了为什么要保护孩子的天性，怎样保护孩子的天性，家庭关系怎样影响孩子的成长等诸多问题，帮助父母解开孩子成长的困惑，打开关于孩子成长的心结，构建更加和谐的家庭关系。

  理解孩子，接纳孩子，保护好孩子的天性，孩子才可以更好掌控未来。

  

  01、越有智慧的父母，越懂得尊重孩子的天性

  据说，物理学家爱因斯坦三岁时还不会说话，语言发育明显比同龄孩子迟缓，但是这些“弱点”并没有影响他日后成为轰动物理学界的天才。

  原来，人有两个大脑，左脑掌管语言功能和抽象逻辑思维功能，右脑主要负责直观的、综合的、几何的、绘图的思考认识和行为。

  人的左脑和右脑发育有先后。3～7岁，右脑发育较快；7岁以后左脑开始发育；7~11岁是左右脑共同发育期。

  事实上，人一出生都是先用感官来感受世界的，随后，语言和逻辑思维才逐渐形成。

  然而，生活中很多父母都搞反了，他们会在孩子小时候就开始开发所谓的“智力”。比如他们会让孩子背古诗，学着大人说话等等。乍一看，我们会认为这些小大人挺聪明，长大后必有一番出息，结果越长大越愚笨，甚至感觉到他们的智力倒退了。

  这种现象在《伤仲永》这篇文章中也描述过。方仲永，幼年时天资聪颖，成年后却平庸无奇，稍加分析不难发现，方仲永除了后天的学习跟不上，父母更没有意识到要保护好孩子的天性。

  怎样才能保护好孩子的天性？

  书中认为，要保护好孩子的天性，带孩子接触大自然是最好的方式。大自然中有很多靠感官感知的东西，比如温暖的阳光、清凉的泉水、动听的虫鸣鸟叫等等，莫不触动着孩子的每根神经。

  相较于自然界的声音，听音乐的效果要大打折扣，因为音乐的元素要比自然界中的声音元素少很多。

  孩子喜欢玩水，玩沙土，喜欢一切跟自然接触的活动，原因就在于他们从自然界中学到的东西，比书本上、电视中、父母口中学到的东西要多。

  除此之外，人类的幸福感，自尊以及人类在生活中的社交都是靠右脑完成。

  心理学认为，人的痛苦是因为理性大于感性，右脑发育良好，可以让我们减少生活中的压力和痛苦。

  智慧的父母，懂得保护好孩子的天性，可以让孩子的右脑形成饱满状态，可以让孩子走得更加长远。

  

  02、越有智慧的父母，越能满足孩子的心理需求

  记得国外有位心理学家主张，父母不要孩子一哭就马上回应，否则孩子很容易过度依赖父母，结果，这位心理学家的几个子女在长大后都出现了心理问题。

  事实上，每个阶段孩子都有不同的心理需求，如果这种心理需求得不到满足，孩子会出现各种各样的问题。

  书中认为，两岁以前孩子的任何需求都是合理的，不合理的是大人的应对。

  一岁以前的孩子，和母亲形成了一种共生关系。这个时期，孩子时刻离不开母亲，一离开母亲就会感到不安全，哺乳、哄孩子入睡、陪孩子说话，每件事都离不开母亲。

  在这个时期，孩子需要发展信赖、依恋、安全感。如果孩子的这些心理需求没有得到满足，很容易出现身心问题。

  儿童发育理论认为，如果孩子在一岁前缺少饮食、母亲的关爱、照料，遭受饥饿、寒冷、孤独，常常会表现出情绪烦躁、睡眠障碍、胃肠功能紊乱，最终导致体重减轻、发育迟缓。长大后，这些孩子更容易产生贪婪、物质欲、不信任他人、低自尊、社会孤独感等一系列心理问题。

  2~5岁，是孩子发育的第2个时期一一分离期，这个时期，孩子开始离开家庭走向社会，很多孩子会进入幼儿园。

  5岁左右的孩子，父母可以鼓励他们单独睡，锻炼他们承受孤独、恐惧、黑暗、害怕的能力。当然，如果孩子非常拒绝，父母也不要强迫，让他们有一段缓冲期。

  分离期之后，孩子的成长进入一个相对的平稳期，这个时期是孩子学习的重要期，孩子将会在人际交往、社会兴趣、个人爱好、生活习惯等方面有很多成长。

  分离期的孩子，正是读小学的阶段，这个阶段父母主要培养孩子喜欢学校，学会和同龄人交往，拥有一定的动手能力、自理能力。

  之后，孩子进入到了过渡期，也就是通俗意义上的青春期。这个时期，孩子会经历很多内心的激荡，有些孩子表现出羞愧、紧张、社交恐惧、伦理焦虑、负罪感以及攻击性。

  在孩子成长过程中，智慧的父母会及时满足孩子的心理需求，他们更能尊重孩子不同的个性，接纳孩子，不用“标签”毁了孩子。

  

  03、越有智慧的父母，越会为孩子的成长创造条件

  俗话说，失败是成功之母。孩子的成长离不开犯错。

  不管孩子处于哪一个成长阶段，犯错，是成长中不可缺少的一环，也是孩子成长过程中的需求。如果父母不能满足他们这个心理需求，过度保护孩子，那么孩子小时候可能不犯错，但长大之后他们也会犯更多更大的错。

  当然，有些错不能犯，有些规矩必须要从小培养。比如有些孩子非常任性，如果父母不及时纠正，那么孩子便会由着自己的性子为所欲为，为他们判断不了自己的行为是否得当。

  古话说，不以规矩不成方圆。在孩子成长过程中，要让孩子逐渐建立一些规则。

  书中认为，如果孩子非常任性，那么父母就要让孩子为自己的任性买单，让他们承担任性的后果。

  当然，孩子的成长需要一个过程，我们也不能孩子一犯错就一棍子打死，我们要让孩子有机会改正。我们没有必要所有事情都上纲上线，否则就会束缚孩子去探索世界。

  具体来说，教育孩子要预防为主，惩戒为辅，利用谈条件，让孩子体验到韧性的代价，然后逐渐增加惩罚的力度。

  孩子的成长离不开家庭环境，家庭关系既可以为孩子的成长提供营养，也会成为伤害孩子的利刃。

  生活中，有些父母把自己未实现的理想转移到孩子身上，希望通过孩子来实现。于是，他们对孩子寄予厚望，严格要求孩子按照自己的价值观生活。

  有些父母则是利用孩子作为挽救婚姻的筹码，他们会和孩子结成同盟，牵制另一方，让另一方妥协让步。

  有些父母自身比较焦虑，于是他们带着焦虑的眼光看待孩子的行为，每当孩子的行为表现出一点点焦虑时，他们便会认为孩子有“问题”。

  事实上，适当的焦虑是件好事，它可以让我们做事更加有动力，我们与其避免焦虑，不如和焦虑做朋友。

  智慧的父母，懂得犯错不一定是坏事，也懂得利用家庭关系为孩子赋能。

  

  04.写在最后

  每个孩子的成长，都会伴随着痛苦和挫败，父母需要更多的耐心陪伴孩子，努力做到接纳、尊重孩子。

  孩子要成长，不仅仅限于学习书本上的知识，更多的是培养感知力和生活力。

  保护好孩子的天性，孩子才能更好地探索世界、掌控未来。

• 作者：logosun 发布时间：2022-07-03 19:41:38

  我一定是看到了很多美轮美奂的插图，我才想到买下这本书的。我以为我只是来看图片看热闹的，却没想到在插图的旁白中间学到了美学与哲学。我自觉没有能力“综述”我的开卷有益，于是准备再做一回书抄公。如果能写下一些理解，就尽量写。

  第一章

  中世纪的审美感性

  1)

  不过，禁欲主义者的观点，因其极端反而更适用于目前的讨论，因为他们能理解他们所反对之物的魅力，称其危险又不吝称赞。圣奥古斯丁便是先例，他曾怀着热情和真诚在《忏悔录》中叙述虔诚之人的困扰，担心被圣乐之美诱惑而停下祷告。

  因为“禁欲”，所以对所禁之物更为敏感？

  第二章

  超越之美

  2)

  外在美与内在美的对比是中世纪思想中不断重现的主题。……悲叹消逝是中世纪文化中常见的说教主题……面对行将毁灭之美，中世纪人在永不毁灭的内在美中寻找到安全感。

  内在美比外在美更加“高明”的原因，就是它可以永不毁灭？

  3)

  他（阿尔伯图斯）说，美德具有的鲜明性令它美丽，即便无人识之依旧是美的。

  美德具有鲜明性，而不只是色彩，这应该怎样理解？

  第三章

  比例之美

  4)

  比例的理论降临中世纪。

  一定比降临中国落后了很多世纪。

  5)

  当时的人们普遍相信数字四具有某种根本的意义。

  “四”的意义，在中国很少听人提到。

  6)

  博韦的樊尚说：“这个世界哪怕是最卑微的美都是何等伟大啊。”

  卑微的美，是什么样的美？这句话里面是否孕育着某种平等的含义？

  7)

  中世纪艺术的许多特征，无论是风格化的、纹章的或是幻想的、畸形的，实际上都源于形式的要求而非表达的要求，这一点十分有趣。

  形式的要求，而非表达的要求。大概率是因为“美”吧？

  第四章

  光之美

  8)

  在质性美学的体验中，最明显的表现便是中世纪人对于光和色彩的热爱。

  光和色彩，属于质性？

  9)

  中世纪的色彩理论是其美学的一大源头。

  中国有过色彩理论吗在古代？

  10)

  美是一件事物与其自身的和谐与恰切，是每个部分与其自身、彼此和整体的和谐与恰切，是整体与所有其他事物的和谐与恰切。

  从内到外的和谐与恰切。不能漏掉一个对象。

  第五章

  象征与预言

  11)

  因此在中世纪，以图像和寓言吸引人、教育人的运动开展得如火如荼。

  文化落后。

  12)

  象征的形成带有艺术特质。要解读它们，就是要以审美的方式体验它们。

  什么是审美的方式？

  13)

  对于中世纪人而言，艺术首先是说教的。正如阿奎那所说：“诗艺的标志就在于用生造出来的比喻彰显事物的真理。”

  说教为什么如此重要？阿奎那的话怎么理解？

  第六章

  审美感知

  14)

  美是一种超越物。

  超越了什么？利害？

  15)

  美有三个条件。第一，完整性。因为如果一件事物是有缺陷的，那它就是丑的。第二，恰当的比例或协和。第三，鲜明性。由此颜色鲜艳的事物被称作美的。

  鲜明性直接理解为颜色鲜艳？前文还说过“美德具有鲜明性。”

  第七章

  有机体之美

  16)

  尽管万物的形而上等级依然反映出阶级社会的样貌，但是，随着这个时代认为甚至最低阶的存在也以自身的方式不可或缺时，这个时代的自由精神已经发出了它的强音。

  自由，民主，平等……在美学中的映像？最低阶的存在也以自身的方式不可或缺……

  17)

  只有人可以以美之名享受可感物。

  这样说是不是太自大了人？

  第八章

  有机体之美的兴与衰

  第九章

  艺术理论

  18)

  艺术让人类有能力去实现内在于自然的可能性，人在自然的基础上做出改进，制造出比自然本身更优秀的事物。

  艺术与自然……到底哪一个更高明？

  19)

  崇拜圣像是愚蠢的，将圣像当作危险物毁坏同样愚蠢。

  破四旧。

  第十章

  灵感与艺术的地位

  20)

  犹太-阿拉伯思想也暗含着一种想象力的美学

  没懂。

  第十一章

  结语

  21)

  中世纪的美学充满了重复、回流以及时而微不足道的论战。