了凡四训/国学经典丛书(第2辑) 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《国学经典丛书第二辑》推出了二十几个品种，包含经、史、子、集等各个门类，囊括了中国优秀传统文化的精粹。该丛书以尊重原典、呈现原典为准则，对经典作了精辟而又通俗的疏通、注译和评析，为现代读者尤其是青少年阅读国学经典扫除了障碍。所推出的品种，均选取了当前国内已经出版过的优秀版本，由国内权威专家郁贤皓、王兆鹏、朱良志、杨义等倾力编注，集经典性与普及性、权威性与通俗性于一体，是了解中华传统文化的一套优秀读本。

《了凡四训》阐明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸；并现身说法，结合儒释道三家思想以自身经历体会阐明此理，鼓励向善立身，慎独立品，自求多福，远避祸殃。

  目录序言· 001第一篇立命之学· 001第二篇改过之法· 038第三篇积善之方· 054第四篇谦德之效· 117《了凡四训》的当代价值· 130

袁了凡（1533-1606），初名表，后改名黄，字庆远，又字坤仪、仪甫，初号学海，后改了凡，后人常以其号了凡称之。袁了凡是明朝重要思想家。

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编辑推荐

  编辑推荐▲武汉大学国学院院长郭齐勇担纲丛书主编▲国学专家王兆鹏、朱良志、杨义、郁贤皓等倾力编注▲教育专家顾明远、李镇西、钱梦龙、魏书生等联袂 

书籍介绍

《国学经典丛书第二辑》推出了二十几个品种，包含经、史、子、集等各个门类，囊括了中国优秀传统文化的精粹。该丛书以尊重原典、呈现原典为准则，对经典作了精辟而又通俗的疏通、注译和评析，为现代读者尤其是青少年阅读国学经典扫除了障碍。所推出的品种，均选取了当前国内已经出版过的优秀版本，由国内权威专家郁贤皓、王兆鹏、朱良志、杨义等倾力编注，集经典性与普及性、权威性与通俗性于一体，是了解中华传统文化的一套优秀读本。

《了凡四训》阐明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸；并现身说法，结合儒释道三家思想以自身经历体会阐明此理，鼓励向善立身，慎独立品，自求多福，远避祸殃。

• 作者：大北 发布时间：2023-12-18 20:00:57

  造命者天，立命者我。

• 作者：如诗 发布时间：2021-01-15 20:48:29

  也许应该再读一遍？

• 作者：云海 发布时间：2021-07-12 16:49:49

  “清净本心，行善改过；举头三尺，决有神明；命由我作，福自己求”

  “为善而心不着善，则随所成就，皆得圆满”

• 作者：黑白胡椒粉JFOO 发布时间：2020-08-12 11:35:35

  书分四篇，立命之学、改过之法、积善之方和谦德之效，其中改过之法和积善之方尤是安身立命的方法，“命由我作，福自己求”，谨而慎行！

• 作者：鸥鸥鸥 发布时间：2023-04-05 00:54:48

  福自己求

• 作者：叻叻居采fafa~ 发布时间：2022-08-16 20:09:19

  读这本书的时候我碰巧也陷入了对艺术的疑惑中。我常常觉得艺术必须要有“情”，不论是音乐、美术、电影、文学、摄影，也不论这种情是愤怒、喜悦、悲伤、狂躁，真正打动人的永远是透过艺术所表达出来的情感和情绪，失去情的艺术便会沦为一件精美的工艺品，从而缺失真正震撼人心的力量。而在《草枕》中，夏目漱石所阐述的艺术观里，情却不是最重要的，或者说这种情，不应该是朴素的人情，往往是加工过、升华过、甚至抛弃一己私欲的。从艺术的角度看，一个人在细雨中的青山里行进往往是充满美感的，但真正在细雨中爬山的人也许感到的只有疲惫和烦躁。那么艺术是否升华了这种情，亦或是抛开这种真正的人情，而是置身于另一个层面来反映某种感情，这便是我不得而知的了。

• 读书笔记

  作者： 发布时间：2010-03-13 21:37:10

   学习的四个步骤:

  1. 记笔记。好记性不如烂笔头。

  2. 及时重读、整理笔记。要做到清楚整洁，便于理解。

  3. 用自己的语言传达复述——内化。

  4. 实践。Just F*cking Do It。

   

  问题及其解决之道：

  1. 信息超载：新的信息太容易获得。我们不但需要学习新的知识，更需要整合它们，并将其付诸实践。首先必须确定自己需要学什么，然后才能更有效率更专注地去少而精而非多而浅地去学习并应用这些知识。

  2. 消极过滤：没有积极开放的心态，对新的信息半信半疑，置之不理。与身俱来的环境让我们倾向于进行消极思考，但是我们可以选择带着一种开放而积极的心态去聆听，从周围的环境中汲取更多的知识。另外，我们必须设法敞开自己的心胸。每次接触新信息时，我们不要总是琢磨这些信息错在哪里，而是成为绿灯思考者，积极发现其中的正确之处，并告诉自己，“我知道自己读到或听到的信息是有一定价值的，可它究竟在哪儿呢？”

  3. 缺少跟进：不知道如何把学习的知识切实有效地应用到行动中去。跟进计划的三要素：指导(structure)、支持(support)和问责(accountability)。遵循正确的指导，尽快投入练习，直到内化。好的学习系统的五个环节：“向我说明——给我演示——让我练习——观察我——表扬我的进步或纠正我的错误”，然后间歇性的重复。解决问题得关键就是，重复、重复、重复。间隔性重复，在不同的场合接触到同一信息。

   

  还有最后一件事情要跟你分享，在每一位成功人士的生活中，都有一条贯穿始终的金线。那就是专注，再加上坚持。所有有所成就的人都有一种独特的能力，他们能够像激光一样将自己的能量集中于一点，并在整个实现目标的过程中始终保持焦点集中。

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• 明王朝印象

  作者：乘桴浮于海 发布时间：2010-06-22 10:47:34

             二百七十七年的明朝史，给人冷峻、阴郁、灰暗的感觉，让人窒息，甚至于让人颤栗！

   

  　　——蛇蝎心肠的朱氏皇帝。柏杨先生在《中国人史纲》一书中，是这样分析开国皇帝朱无璋的性格的：“是一种绝对自私和愚昧的蛇蝎性格——他的后裔也具有这种性格，表现在行为上的是短见、冷血，喜欢看别人流血……”在明政府统一中国之后，朱无璋便开始对他的“功臣”进行大屠杀。第三任皇帝朱棣夺了取侄儿的皇位宝座，同样进行疯狂的大屠杀——方孝孺竟被诛杀十族！此后的历任皇帝，都乏善可陈，这些长于深宫妇人、太监之手，一生下来就是来当皇帝的朱氏子孙，他们一点都不了解天下苍生百姓之疾苦，只懂得胡作非为，玩弄女性、嬉戏作乐，服食丹药，企求长生。此外，历任皇帝为加强其统治，大兴文字狱、创设锦衣卫、东厂、西厂等等布满社稷的刑网，可以说是“刑峻网密”，让人不寒而栗。大明王朝的历史的天空，充满着杀气和血腥。

   

  　　——祸国殃民的阉竖小人。不负责任的混帐皇帝和不完善的政府组织结构，形成畸形的“断头政治”——从朱见深、朱厚熜、到朱翊钧等几任皇帝，都藏于深宫，爱干嘛干嘛去，好几年甚至二、三十年不视朝。这给太监窃权以可剩之机。从王振、刘谨，到魏忠贤等等都凶暴成性，贪财残忍，颐指气使，杀戮无度，其所作所为让人发指。颓废的明王朝，让这帮人搞得更加糜烂，最终走向灭亡。

   

  　　——压抑郁闷的文人墨客。作为意识形态之一的文化，这根社会最敏感的神经，自明王朝始建便立即感触到封建高压政治的刺激从而高度敏感高度紧张起来。文人墨客的思想心灵变得更加深沉、细密和谨小慎微……。最具代表性的要算才华横溢的徐渭。徐渭做过胡宗宪的幕僚，后来胡宗宪因是严嵩同党被免职，继而被捕自杀。徐渭惧怕牵连，精神过度紧张，竟由佯狂变成真疯，多次蓄意自杀而不死。现在，我们可以从他的诗、书、画作品中，体会到徐渭“胸中一段不可磨灭之气，英雄失路托足无门之悲”压抑郁闷的心境。