仓储管理 天津大学出版社 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

本书是根据当前职业教育的发展要求，即以技能培养为主线来设计项目内容，按照项目教学法的教学形式来组织编写的，符合当前职业教育发展的需要。在保证基本能力的基础上，重点培养学员分析问题、解决问题的能力。整个教材实训项目内容严格按照企业《仓储管理技术标准》中级工技能标准编写开发，能更好的适用于社会需求人员等群体的技能培训教材。

学习任务一 物流编码管理

项目一 编制货物物流编码

顼目二 创建、编辑并打印条形码标签

项目三 读写RFID标签卡

学习任务二 入库作业管理

顼目一 进货商品的品质检验

项目二 货物入库验收

顼目三 码盘作业信息化管理

学习任务三 储位管理

项目一 储位管理数字化

项目二 仓储货物的ABC分类计算

项目三 仓储货物的ABC分类存储实操

学习任务四 拣选作业管理

顼目一 生成按单拣选信息

顼目二 按单拣选操作

顼目三 基于订单分批策略的批量拣选作业

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• 作者：青莹 发布时间：2014-10-19 21:47:47

  以服饰为题材的散文，文笔尚好，非学术作品。

• 作者：weiviva 发布时间：2021-09-25 12:26:56

  读《天龙八部》时，我大概十四五岁，只为看故事，哪会去管你们的佛教寓意。

  所以，并不能有多少感悟。

  作者将虚竹，乔峰和段誉解释为释迦牟尼的三个维度，三个侧门，分别为地藏，释迦和弥勒佛。

  或者比做大乘佛家的“三世佛”，又分别为“竖三世佛”：过去（燃灯佛），现在（释迦牟尼佛），未来（米勒佛）；

  “横三世佛”：西方极乐世界（阿弥陀佛），东方婆娑世界（释迦牟尼），东方净琉璃世界（药师佛）。

• 作者：Payphone 发布时间：2020-04-04 17:56:49

  3.5.作为人类学学者，还是努力的把躁郁症放到文化背景中去更全面的理解，其中又涉及了经济学、心理学、社会学等等方面的思考，呈现出了美国精神式的躁狂，揭示时代的特征不断加剧着精神病的进一步恶化的事实。普通人总是以为理性和非理性是对立的，却忘记了每个人总会有非理性的时刻，而人的情绪不过是游移两端而已。更重要的观点还是，所谓“躁狂”是创造力的可能性的观点指出的看似是“躁狂”能够打破时代的格局，但事实不过是“躁狂”恰到好处的符合了时代的精神，并且被收纳进时代控制的内涵而已。

• 作者：盟主 发布时间：2012-03-02 17:27:51

  做正确的事比把事情做正确更重要。彼得德鲁克这五大问题的背后，是一个复杂的系统。

• 作者：天蝎座的牛 发布时间：2017-10-11 13:31:51

  比较专业了

• 作者：肥多肉 发布时间：2020-06-16 17:16:10

  希克曼史诗构筑的秘密战争大事件前夕高潮终于到来！所有的秘密与阴谋渐次呈现，全部的伏笔与支线悉数汇拢，画风不再像之前那么忽上忽下，最后几期将这个立足于科幻实则相当玄幻的故事讲的淋漓尽致，既有力敌希阿帝国的流浪行星和太阳之锤，又有千年穿越黑天鹅信奉大毁灭者的由来过往，长达数年，历经数个大事件和无数连载刊的故事终于迎来了激动人心的终章，光是补完都够耗费心力的了，遑论构架。万物皆亡，开始了~

• 穷通宝鉴 甲木属性（二）

  作者：肥遁 发布时间：2021-04-09 16:32:23

  《穷通宝鉴》虽然论的是十天干，但根本上是把季节气候作为主导的。

  比如甲木生于正月，二月，三月，这三个月都属于春季，但有早春晚春的区别，细致到这个程度。

  正月甲木，原因初春天温度虽然有所回暖升高，但仍然有点冷，有余寒，所以喜丙火来暖，甲木升腾，又需要癸水滋润，这就叫做丙癸透干，富贵双全，这个是水火既济。癸藏丙透，寒木向阳，也主富贵，这个属于木火通明。但绝不能癸透丙藏，原因癸水阴寒之气太重，必伤甲木之根。

  正月二月的甲木，没有从煞，从财，从化的格局，原因这俩月寅和卯，月令禄旺，甲木身强，绝无可能是从格。

  如果八字庚辛多现，对甲木来讲不算好，原因春木萌芽，不宜克伐，金多无制，自然不能算好的格局。

  如果壬癸多现，为水泛木浮，就算有戊己来制，没有丙丁也不算大格局。

  如果戊己多现，为财多身弱，子女来的晚，不宜早婚。

  无丙有丁也可，但不能癸丁同时透干，原因癸水伤丁，不伤丙，丁火一熄，木火通明格局就难成了，所谓破格是也。

  支成金局，克伐太过。

  支成火局，泄漏太多。

  支成水局，有戊透干为贵。

  支成木局，得庚为贵。

  总结就是，正月甲木，有丙癸透干为佳，丁火制煞为佳。二月羊刃无金与正月同，有庚金，则羊刃驾煞格，刃旺不宜行刃地，煞旺不宜行煞地，行至必有事端。

• 密契克才是书中最清醒的人物

  作者：太行山上一棵草 发布时间：2017-12-02 02:07:10

  对于密契克，作者是持批判态度的，认为这个人物意志不坚定，过于自我，是应该在革命队伍中淘汰掉的。在书的结尾处也对密契克进行了一番专门的批判。虽然人物是作者塑造的，但作者对密契克的评价，本人是不赞同的。

  首先，肯放弃自己的生活参加游击队，说明密契克并非心甘于碌碌无为的，而且他在执行侦查任务时果断开枪设计，帮助战友脱险，也说明他并非一个胆怯懦弱的人，在秘密医院那么艰苦的日子也熬过来了，又说明他并非一个怕吃苦的人。那么，他为何最后要选择离开游击队呢？其实作者在最后批判他的时候说的很对，他是由于不能容忍自己道德蒙受瑕疵，才独自离开的，只不过，作者对此是持否定态度的，而本人正好相反，认为这恰恰是这个人物最可贵之处，他才是游击队中最清醒的人。

  书中的游击队长，在队员心中是神一般的偶像存在，是整个队伍的掌舵手、精神支柱。最初，他对自己和游击队员的道德要求也是非常高的，一个送信兵偷吃了老乡几个瓜，他就看成大事，严肃的批评教育一番，真可谓不拿群众一针一线。但随着游击队遇到了一系列困难，他的行事底线越来越松动了，以至于也像其他土匪强盗队伍那样，去抢村民的财物来补给队伍，他的高道德要求一步步的在现实的逼迫下被放弃了，在游击队长看来，这么虽然遗憾，但为了革命的全局，还是值得的。但密契克不这么认为，这些做法给了他很大的压力，让他精神所受的折磨，是远高于队长的。如果一支革命队伍所作所为和土匪强盗没有区别的话，那么革命的正义性何在呢？因为有着崇高美好的目标，就能够不计代价、没有底线了吗？以不择手段来实现的目标，又究竟能有多美好呢？那些被伤害的普通人，就必须为了这个目标而牺牲自己吗？这是一个值得深思的问题。

  而最终让密契克崩溃的，就是队长决定杀死重伤的战友，避免拖累。在队长那里，他也很悲伤，但他认为这么做是为大局着想，是对的，是应该的。而在密契克这边，直接导致了他对革命本身的怀疑，直接动摇了他继续下去的信念。密契克和队长的分歧就在于：我们所走的究竟是不是一条通往光明的道路，美好的梦想真的那么美好吗？一步步抛弃底线换来的成功，有朝一日实现了，当初参加这个事业时所抱的理想，还能剩下多少？一个目标不管描述得多么美好，多么高尚，一旦忽视了个体生命的价值，忽视人道甚至视其为累赘，那么其目的终究值得怀疑。这一点，游击队长没有意识到，他始终相信这个目标的，而密契克则意识到了，陷入了迷茫和挣扎，最终他认定这条路必然走不通后，选择了默默离开。

  游击队长儿时曾有人和他开过玩笑，说在什么什么东西里会飞出美丽的小鸟，年少的他相信了，然而最后他发现自己被骗了，压根就没什么小鸟，于是他斩断了儿时的梦想，让自己变得很现实，他坚信只有在现实中打拼才行，不再相信会有什么小鸟飞出来。然而，他目前所从事的事业，是不是另一个玩笑呢？他所追随的目标中所许诺的那些美好的东西，是不是也和那个飞出来的美丽的小鸟一样性质呢？和年少的他比起来，他真的更成熟，更能认清现实了吗？这一点上，他仿佛从儿时的梦中醒来，却又进入一个更大的梦乡中去了。

  所以本人认为，在这个游击队伍中，密契克是最清醒的一个，按作者的说法，这样的人理所应当要在革命队伍中被淘汰，从而让革命队伍更加“纯洁”。