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《新发展商务英语综合教程4》充分体现了文化传承与创新发展这一脉络。本系列教材呈现的是编者们和幕后编辑们的呕心沥血之作。从内容设计和体例选择到案例选用和课后训练等均体现了本教材的核心词――“新发展”的基本内涵，同时也体现了编者们精益求精的治学态度。教材的体例和设计理念表现出可操作性强的特点。商务情景内容贴近日常商务实际，所选用的案例易掌握、消化、吸收和应用。对学生的英语实际应用能力和涉外业务能力的提升都有很大的帮助，填补了商务英语教材中高质量的商务英语应用综合能力提升方面的部分空白。

Unit 1 Project Management

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Unit 2 Business Ethics

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Unit 3 Company Development

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Unit 4 Economic Globalization

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Unit 5 International Competition

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郑竹群，女，福建江夏学院外国语学院院长，商务英语专业学科带头人。中国对外贸易经济合作企业协会商务英语专业工作委员会副会长、福建省外国语文学会常务理事、福建省政协委员、全国高校商务英语产教融合联盟副理事长。教授《 商务导论》《商务英语视听说》《雅思英语》及《大学英语》等课程。专著《视域嬗替的语言镜像》（26.3万字），于2015年12月荣获中华人民共和国第七届高等学校科学研究 成果奖(人文社会科学)语言学类三等奖。从教期间发表论文近20篇，主要见于核心期刊《东南学术》《福建论坛》《福州大学学报》《湖南科技大学学报》《外国语文》等。代表作有《语言哲学视阈下对语言学习本质的反思》《语言哲学及其对语言学习的借鉴》《相似性与相近性：概念隐喻语际迁移的理据分析》《欲望下的文本阅读》《体验阅读异化：理论与现实的冲突》《巴赫金话语理论研究综论（1990-2017）》《巴赫金话语理论研究趋势分析》《巴赫金怪诞身体修辞――基于牛津系列期刊发表成果的考察（1990-2018）》《巴赫金话语理论下的声音修辞――基于牛津系列期刊发表成果的考察（1990-2019）》等。主持省部级课题3项，省教育厅课题2项，校重点课题3项。

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对大多数人来说，思考比搬砖还累，很多人宁愿吃搬砖的苦，也不愿吃思考的苦，为了逃避真正的思考，他们愿意做任何事。

”几乎所有的事情都是情景再现，以前，几乎所有事情都以符合逻辑的因果关系不断发生“，你最好弄明白其他时间，其他地点，其他人身上发生的事。

成功是小概率事件，成长是大概率事件。

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• 作者：维城乱马 发布时间：2016-02-24 20:51:03

  书本又一次慰藉了孤独的灵魂，陪你度过漫长幽暗的岁月，突如其来的友情驱散了阴郁，灰暗日子和画面一起开始变得五彩缤纷。同样患有社交恐惧症的我，很多经历感同身受。接近原稿的尺寸的大开本，朴拙的铅笔手绘，人物简单勾勒，背景层次丰富（类似于动画片的制作手法）。小心翼翼地翻阅，生怕手指抹脏了作者好不容易涂出的灰色块。正文手写体出于识别性的考量写得过于拘谨规矩，（也可能为了区别于对话文字）远不如对话框内字体的恣意随性看着舒服。不过本书犯了一个不可饶恕的错误，封面把图文作者名字写反了……

• 作者：小调 发布时间：2023-04-04 20:55:38

  对物理学小白很友好，配合《圆桌派》第六季的“量子：不对！不是这样”和“天文：我们人类是不是孤独的？”两期节目一起看，效果更佳。

• 作者：Moon 发布时间：2019-05-21 14:02:36

  万维钢老师在得到“精英日课”专栏文章汇编，基本是他的读书笔记，整理在各个主题下。读这些文章好处是，可以用比较短的时间了解国外最新出版物的大致内容，丰富知识量和信息量，增长见识。作者行文很有条理，读起来会比较轻松也会有所启发，但是读解读缩减版终究和读原著全本有很大区别。问题出在浓缩版多提供结论和框架而忽略了论证推理过程，但有些书阅读的最大收获并非作者结论，而恰恰是其思考路径和论证方法。所以这类浓缩解读版并不能完全替代读原著，更大作用是提供选书指引，和提供一种理解思路辅助阅读（从众体会不同读者的不同思考方式）。

• 作者：liz 发布时间：2013-11-16 12:24:56

  写的是我。。。。

• 作者：awen 发布时间：2023-02-16 08:51:01

  比如寻芳小杜，竟然在垃圾坑里找到了其墓…追古而终于荒诞现实，确实是意趣盎然的文化穿越剧！

• 作者：克莱采奏鸣曲 发布时间：2020-03-13 18:52:53

  这本书很好地展示了，有多少基本概念自引入语言哲学起就从没得到过明确定义。滥用概念，生造问题，为了解释问题又追加更复杂的概念，简直是语言哲学百余年来的“传统”。

• 米尔德丽德

  作者：小曾 发布时间：2009-09-20 16:41:29

  周末，从长乐路往华山路上拐过去，在希尔顿酒店对面，有几间灯红酒绿的小酒吧，一律是黄木窗棂，门外放了整整齐齐的桌子、椅子。我们路过时，八点左右，几间酒吧除了洋酒缤纷外，客人寥寥无几。只有一家酒吧，触目地与马路对面尊贵的希尔顿酒店，做着有趣的对峙。10多位女人，一律短裙不及膝、直发或卷发，抽着烟、翘着腿，面目不清，昂然地在酒吧外坐着喧闹着。齐刷刷的煞白、顺溜的大腿，映照着秋夜的天空惨淡而堕落；这天没有月亮，月光仿佛躲藏在这群欢乐、下坠的女人大腿里，大腿的光亮挑逗着上海，这座城市暧昧的道德底线。

   

  不知道是不是因为集体性的存在，她们的姿态有种昂扬、毫不在意的傲然。如果单单一个神色轻佻、性感暴露的女人坐在空旷酒吧前，我还有点怜悯，想到生存之不易；而当一群乱摆着女人更像示威样的端坐，几个良家妇女走过时，我倒有点惴惴不安——她们那种堂而皇之对待肉体的自信，我们从来都没有过。有多少正经女人，从少女到妇女，对自己的身体无不是遮遮掩掩，偶尔在朋友的阿谀或讽刺下，才来不及地正视下自己的身体。而对这群女人，身体是武器，对我们来说，身体更像一个慢慢熟悉的他者。

   

  有个女友问，是不是这里都这样？我凭着自己在附近工作的缘故，说，何止，在上海商城对面的一条街，也都这样。哪里有五星级酒店，哪里洋人出没，哪里有金钱的味道，哪里就有活色生香的酒吧和女人。

   

  不论是生活在哪个时期，我都对这些危险而又野性的女人，充满了好奇心。不过，小时候的理解，无不是正统教育下的产物，这些性工作者无不是因为家境贫寒，被迫卖生。她们也有爱情，也有传统的道德观，其中，还有一些可能伟大的牺牲精神。比如杜十娘，比如为子读书的母亲。她们的统一生长背景，一直满足着正统教育带给我的想象。没有女人会因为天性寻欢作乐，而糟践自己的。但更长一段时间，我纠正了自己想象的钟摆，大千世界，人不比草、野兽的生命，来得高贵一些，矜持一些，一旦任了兽性和本能恣意乱跑，每个人都可能是另外的样子。世界是巨大的人性混浊带，至死，我们都无法理解他人和自己。

   

  这几日，看毕毛姆的《人生的枷锁》。女一号米尔德丽德，2次沦为性工作者。她倒没有为着肉体的欢愉出卖自己，倒是结结实实的金钱压垮了她。她不是被人遗弃，而是自己的愚昧和自私遭到了报应。最后，只有头上插着一根羽毛，抹着胭脂、涂着口红，在深夜的伦敦大街和剧院踯躅。

   

  毛姆的米尔德丽德，有着后来他小说里很多人物的类似品质，无情、冷酷、自私，但这个女性角色在文学史上，于我看来，有着独一无二的魅力。很少有小说家，却彻底描绘一个几乎是100%负面的女人，本质上生命力旺盛、粗野、倔强、盲目、冷酷的女性。这样的女人，不会讨任何人欢心，毫无道德感、市侩、虚荣，爱说谎……

   

  另方面，米尔德丽德实际、精明，她懂得自己的价值，牢固地拴住了一个敏感而自尊的男人菲利普。她瞧不起他的跛足，只想花他的钱，见不到男人身上的宽厚，她知道自己对男人的影响力，即使如何抛弃他，他还是会供养她。她被德国有妇之夫抛弃、跟菲利普的好友私奔，她带着自己的私生子，还是照样能回来。在她还年轻，还有几张青春的底牌时，她残酷地对待了一个爱她的男人，并最终掐断男人对她的情欲之火。

   

  米尔德丽德不感恩、自省，因为实际、世故。当她第三次回到菲利普身边时，她以保姆身份之名寄居。她按照她理解男人的方式，想以肉体作为代价成为菲利普夫人。而这次，她彻底失败了。按这个角度说，她似乎是个“懂事”的女人，“公平”地知道交易法则。但她并没有意识到，在她两次背叛之后，男人对她的身体和情欲，慢慢嫌恶起来。她和菲利普之间，能保存的只是怜悯和爱的习惯。

   

  米尔德丽德从来做惯了菲利普感情世界的女皇，对其召之即来，挥之即去；当她的勾引失败，招到的耻辱时，这个不懂感情法则，只懂情欲法则的女人，万万无法忍受。从来是王，岂可称臣。她象野兽一样，破坏了菲利普的家，消失于茫茫的伦敦。

   

  她宁为一名性工作者，用肉体征服男人，而不愿意守着一个怜悯她、不碰她身体的君子身边。她要的是征服，是支配，是交易。米尔德丽德按照肉体法则理解世界，顺从自己的本能，在这个世界里，她是个尽情挥霍，只承认成王败寇的野草。她不怜惜自己，也不感激他人，即使得了性病，即使丧子，她还是要一古脑地活下去。

   

  米尔德丽德就是活下去，按本能活下去。对不爱之人，她玩弄，对她爱的人，她却被玩弄；她精疲力竭，无一技之长，唯有肉体，还能替换几个便士和先令。她有爱么？大抵爱过；她需要爱么？需要。但是真爱和假爱来临时，她都统统看不清，要么被金钱，要么被肉体蛊惑，要么她自己也说不清楚……

   

  米尔德丽德活得像头野兽，自我，彪捍，愚昧，令我惊恐、骇然、扼腕。她太不稳定，勿需人怜悯，她的存在，让我想起在川藏线上碰到的大山大草原。车一路开过去，几百公里延绵而下的高原草地和山脉，在有光线和白云到达时，我们因着内心的温度和想象，感知到大自然的庄重、和美；而一旦雨、雪、夜晚将至时，凄惶的草原和阴惨的山脉背后，似乎躲藏着千万头愠怒的远古猛兽，随时奔腾出来，吞没那些渺小、无力的文明人。

• 探寻林奕含的“真相”

  作者：我爱阳光 发布时间：2018-11-18 17:58:53

  ——你以血书，我以泪和。

  这几天又在看林奕含的各种视频。

  去年只看了那一期书房里、她离世8天前的采访，这一次才发现了更多线索。（锵锵三人行那一期，真的是太粗糙了，窦文涛对她没有丝毫了解，仅凭一些花边新闻就开始拼凑想象。反倒是另一位女嘉宾说了几句掷地有声的话。所以如果只看到事物的片面，真的不如完全不看。不知道这期节目，给观众带来了多少对林奕含的误解！）

  同时看到了一个台湾三立新闻的谈话，某党立委林俊宪很激愤地说“他（陈国星）就是一个变态！”我一开始是感到比较新奇，因为很少见政界人士直接在电视节目中用“变态”这样直白的词，看到后面，我才知道他为什么如此激愤。

  原来林奕含的博客未曾公开发布的文章里写道，除了高中时期的诱奸，陈国星后续还有许多变态行为。林奕含的抑郁症，自高中二年级被诱奸后开始。不到17岁的她，在诱奸事件发生之后，写下了自己的想法：她知道父亲的社会地位，也知道这件事情一旦被披露，一家人就要活在花边新闻里了。她不想看到这样的结果，所以就只好美化这段关系，让已被扭曲的人生维持下去。大学时期重新发病，正是因为陈国星让她见到自己的另外一个“猎物”，叫“培培”的女生，介绍她俩认识，并无耻地提出，让她们两个都“爱”自己。这无异于宣告：你只是我玩弄的诸多小女孩之一。

  之前，她一直用这个理由来说服自己活下去：他虽然做了如此坏事，但终归是爱我的吧，罪无可恕，但情有可原。这次的遇见，把这个谎言和她的伤口，一起狠狠地撕裂开来：她一直一直，活在自己编织的梦里，假装自己不是被诱奸，而是老师真的爱她、情不自禁，假装也爱上了老师，自己在师生恋，她甚至把陈国星当做男朋友介绍给了自己的闺蜜，大家一起吃饭出街——直到见到其他猎物，她才知道自己只是老师割下的韭菜之一，等她去上大学了，老师又会从下一拨补习女生里挑选猎物。

  （我记得高岩事件里，也是一件类似的事情给了她严重打击：高岩听沈阳曾对另一个要下手的女生说，你比高岩漂亮多了，我怎么可能看上她？——忍不住叹息：单纯的姑娘们啊，专情和唯一，是对爱人而言的，怎么可以跟骗子计较？）

  这次打击之后，林弈含的抑郁症复发，并且严重程度远远超过以往，直到她投入学业中，才慢慢稳定下来。可是，正当她在准备大一期末考试之际，却偏偏又目睹陈国星对第三个高中女生下手。这一次，她彻底崩溃了，在抑郁症的基础上又患上了精神分裂。

  陈国星利用她对文学艺术的虔诚与热爱，还有不谙世事的单纯，一次又一次把她推向绝境。她18岁、19岁、20岁曾经三次自杀，都因为发现及时被抢救了过来。

  16岁的高中生与50岁的老师，不知道台媒如何能把一场强奸说成”发生关系“，把纯粹的精神控制说成”畸恋“？言情小说看多了吗？

  她恨陈国星，但是更恨自己曾投身于那一段扭曲的关系中，她觉得唯有自己消失，才能把这份恶彻底抹除——姑娘，这真的不是你的错啊。

  可是，最终的自杀，她并不是死于自己的脆弱，而恰恰是因为想要反抗，却撞上了坚硬无比的现实之墙。早在2014年5月23日，她就在网络上发文指控“狼师”，并号召被害人站出来与她联络，无人响应，反而有不少网友出言讥讽她是小三，最后没有结果；林奕含的父母曾与陈国星谈判，但被他“两人交往过，但已求得妻子的谅解”推托过去——不知道“妻子的谅解”跟这件事有什么关系？（ 豆友小波福娃：这是在威胁林家。台湾有通奸罪，导致很多证据不足的强奸受害人会被说成小三，遭到施害者家属的反诉）；她与丈夫想起诉陈国星，多次咨询过律师，却得知证据不足，几乎没有获胜的可能。

  

  其中的复杂程度远超想象，而因为不了解全部事实真相，我也只能推测：这个“绝无可能”是压垮她的稻草之一。多方求告无门，台南就那么点大的地方，而陈国星是教育界的明星教师。有生之年，低头抬头，每天都要忍受补习学校的广告牌上出现施暴者的丑恶嘴脸，这对于受害者来说，是多大的压力啊。张纯如死于对同胞的痛苦感同身受、无法解脱，而林奕含的心灵经历过不止一次的大屠杀，根本上，她死于对深渊的凝视。未曾到过悬崖边的人，没有资格评判她。

  以下摘自澎湃新闻：

  台南地检署8月21日侦结该案，宣布由于证据不足对陈星不予起诉。

  台南地检署（南检）调查4个月，传唤陈星、林奕含家人、闺蜜、医师等证人，并参考双方通联、林奕含病历、心理咨询记录等对此事进行调查。南检22日召开记者会称，林奕含家属表示不愿对陈星提告，此案是由多名民众告发，从“未满14岁或16岁为性交”“利用权势或机会为性交”“强制性交致被害人羞忿自杀”3项罪嫌进行侦办。

  南检称，据林奕含的闺蜜与补习班班主任等人证述，可确认她满16岁后才认识陈星，就算两人发生关系，也难认有罪嫌。根据相关证述，检方认为双方最可能于2009年8月发生关系，那时林奕含已结束补习，与陈星不是师生。另据闺蜜称，林奕含曾将陈星介绍给她们认识，当时两人互动如情侣，林未提到被性侵。陈星强制性交罪名也难成立。

  父母应该是为了让爱女入土为安，清净离去，主动放弃了追诉，要知道，诉讼是非常折磨心灵的事情，女儿的生活细节，感情状态，全部要当作呈堂证供，事无巨细地记录在案，这是林奕含不想要的，而且并不是所有失去儿女的父母都能翻检回忆和完成这些讲述而不崩溃；而其他人的公诉因为证据不足也未能成立。每一步都踏在法律的漏洞上，每一项罪名都刚好不能成立，我不知道狡猾如陈国星，是不是早就算计好了一切？

  也不是没有机会的。在林奕含出书前后，已经确凿知道了另外三位受害女生的姓名。那段时间无数媒体蜂拥而至来采访新书，她只要稍微松口，就可以说出那三个名字，但她没有。直到自杀前的最后一刻，也并没有透露她们的任何信息，这本来是她今生最后一次可以“扳倒”陈国星的机会，但为了保护她们的余生不受流言侵扰，为了让她们没有机会品尝到自己被二次伤害的痛苦，她放弃了。

  人可以善良至此。

  

  她当然不会跟闺蜜说自己被诱奸，因为连她自己都在骗自己

  可以肯定的是，她绝不仅仅是死于个人的脆弱及抑郁症。她并不脆弱，或者并不是一般意义上的“脆弱”。“性侵受害者”、“抑郁症患者”、“精神分裂症患者”，这么多沉重的标签都背负在她一个人身上，这三种其中的任意一种，就足以摧毁一个人的一生，而她同时承受了三种病痛+随之而来的歧视。

  她与重度抑郁症+精神病缠斗多年，仍以极优异的成绩完成了相应阶段的学业；她付出了很大心力关注女性主义，为精神病人正名；在身心俱被摧毁后，仍然勇敢地去爱，并且与自己的知心恋人结婚了。试问我们之中，如果有此遭遇，有几人能够做到？

  她以身探死，以笔为刀，深入痛苦的核心，探到人性阴暗幽微的缝隙里，为我们做了一场精密至极的解剖手术。当手术完结，她却似杜鹃啼尽，没有多余力气再爬出深渊了。这是勇士之举。

  道德是否应该是艺术的注脚，这个问题太庞大，无法回答。无意掀起男女之争，可在我的印象中，这个问题真是男女有别的。我知道的许多女作者都是文如其人，在爱情里的勇敢与决绝令人钦佩；而男性作者中，巧言令色者确实不胜枚举，这也许是男权语系里的一大特色吧。嗯哼，为什么爱情就事小、其他就事大了？对于爱着的人来说，爱情就是全世界！

  她唯一的缺点，就是过于体谅他人，过于照顾别人的感受。林爸爸在出席女儿的葬礼之后，一群记者前来采访，问骨灰打算葬在哪里。神色憔悴、悲痛欲绝的他，第一反应是“这两天大家都很辛苦”，并且两次向记者鞠躬及膝。我不主张过度谴责父母的性教育缺失，因为她的父母本身就是很单纯的人，从来没有想过世间能险恶至此，女儿已经用生命给他们补上了这一课。

  林奕含的家教，即是遇事先自省，这本来是优点，但在骗子那里反倒成了易于被操纵的弱点。这从她在书店的读者互动就很容易看出来，话筒忽然坏了，组织方有人过来调试，没有任何错误的她，不停地欠身向修理人员道歉：对不起，对不起。世界如此辜负她，她却在临走前的一刻都觉得愧疚。

  以前看过一些幼年被性侵的女性案例，很多人长大后变得对性关系乃至男女关系比较随便，这是她们减少自身心理伤害的一种自保方式。而林奕含没有，她以最坦诚的心灵直面伤害。（可是我倒宁愿她像那样！）

  

  我支持多元成家，也支持通奸除罪化。我穿着白纱，白纱象征的是纯洁。可是从什么时候，所谓的纯洁从一种精神状态变成一种身体的状态，变成一片处女膜？

  或者比如说，人人都会说，“啊，这是一个女人一生中最美的时刻。”这句话是多么的父权。他说这是一个女人一生中最美的时刻，不是说你美。意思是说，从今以后无论你里或外的美都要开始走下坡。意思是，从今以后你要自动自发地把性吸引力收到潘多拉的盒子里。所以我觉得这句话很可笑。 ——摘自林奕含婚礼演讲

  看看这段掷地有声的话，每一句都不是轻轻松松、随随便便就能说出口的，都是经过了长久的观察与反思。她已经超脱了“贞操观”，所以那些说她觉得自己”不干净“而自杀的人，真的太狭隘了。顺便提一句，林奕含的公公在听到她的婚礼发言后，感动得泪流满面，泣不成声；她的丈夫说“我真的做了好几辈子的好事才能认识她”——她真的遇到了很好的一家人，理解她，全身心地接纳了她，爱护她。看她脸书上那些灵动的生活片段，她也曾饱尝生之欢乐。遗憾的是，她的不幸远远比幸运来得早。

  ”幼吾幼，以及人之幼“本是千百年的祖训，“爱吾女，以及人之女”，却有人终身学不会。陈国星自己有一个跟林奕含年龄相当的漂亮女儿，一直是他的掌上明珠，养尊处优，去年因为受到父亲的影响被退婚，网传其在家割腕自杀未遂。（以林奕含的善良，要是她泉下有知，估计会很内疚，觉得自己连累了无辜的人吧？）

  我不明白，为什么有人可以一边将自己的女儿呵护在手心，一边毫无负担地强奸别人家的女儿？这才是真正的精神分裂，不是吗？

  看她的脸书，看她的访谈，能明白这是一个多么聪明通透、心思细腻的女孩。她不施脂粉，气质清新脱俗。从这点上，我总是忍不住想到奶茶妹妹章泽天，林奕含只与她相差两岁，美貌程度不相上下，从小都是如珠如玉，成绩优异（个人认为林比她的内涵要丰富得多），但从高中二年级以后，命运让她们走上了两条完全不同的分岔路。16岁的林奕含被50岁的老师诱奸，而章泽天22岁的时候嫁给了一个40多岁的富豪，这个富豪最近因涉嫌强奸一名21岁女生而丑闻缠身。

  我总觉得，这里面有一种让人笑不出来的荒诞。

  她也是一个普通的漂亮女孩，跟我们一样爱好文艺，喜欢好看的衣服。她在婚礼发言中说很想怼系主任“从我的屁眼啦，干！”的时候，我忍不住笑了起来，觉得她离我真的很近很近。

  她的遭遇虽然特殊，却可能发生在每一个人身上。命运选择其样本的时候完全是随机、无序的，并没有那么多的必然性。

  我想让大家明白，

  这不是一个文艺女青年爱情梦想破碎之后殉情的故事，不是一个斯德哥尔摩患者清醒后自杀的故事，也不仅仅是一个抑郁症患者不堪重病而去世的故事，这是一个“文以载道”的严肃文学创作者，对五千年文化之根系的撼动，对人性最深处的叩问：人言为何不能以为信？人为什么会背叛自己的立身之本？世界为什么不能表里如一？自己一生所爱所信、为之沉迷的语言文字的艺术，为什么建立在“巧言令色”的基础之上、腐朽不堪？我们的文化为什么要以女性的鲜血和眼泪为祭品？人类文明还可以信任吗、如果它的内核是一个巨大的谎言？如果把女性的历史单独抽出来，它会不会轰然坍塌？

  我不敢问，不敢推开这地狱之门，不敢像她一样走到世界背面。不要觉得可笑，这就是人要面对的根本和终极问题，除非装睡一辈子，否则都逃不开的。如果我们向往的终极精神殿堂，都像虚幻的肥皂泡那样一戳击破，如果那些千百年来感人肺腑的泣血之言都是一场表演，如果你内心最为崇敬的艺术家，告诉你他搞艺术创作只是为了睡女粉丝；如果你以之为人生标杆的慈善者，被证明只是以行善之名敛财；如果你从小奉为圭臬的道德准则，成年后身边人以亲身示范告诉你，那些都是个屁——你会怎么想，怎么做？

  我们没有去问个究竟，我们轻而易举地放下了心中的疑问，也放过了自己，成为一个理智的成年人。我们更没有选择去死，但其实，我们都已经死过了，成年的我们亲手杀死了少年时期那个执着求真的自己，选择了泥沙俱下地活下去。日子一久，习惯了沧浪之水的污浊，还会嘲笑那些不愿忍受污浊的人们；更有甚者，还成为了污浊本身。

  而她没有，她的生命中不容有杂质，选择了与自己破碎的信仰共同毁灭，是一腔孤勇的少年之死。虽然直接死因是抑郁症，但她的抑郁脉络清晰有迹可循，自杀是表象，深层原因即是信仰的破灭。我以为，她的离开，本质上是一场殉道，与王国维，与海子，与茨威格，一脉相承。

  她让无数人重新认识了“精神病患者”，甚至遗憾没能认识这样的“患者”。她离世之后至今，我都没有用“精神病”骂过人，并且绝不会再用。我也开始重新审视“抑郁症”——如果这个社会失序了，那些始作俑者并不会有良心负担，症状却反映在那些善良的个体身上——难道可以理直气壮地说他们“太脆弱，命该如此？”所以，抑郁症是不是一种“社会病”？

  说了这么多，可是命运如果能重来，我只希望自己完全不知道林奕含，她完全不懂写作，就像任何一个普通而漂亮的女孩子一样，在自己的角落里享受自己的小小快乐，除了大多数人都要经历的苦恼之外，一生顺遂。

  写完，刚好看到一篇人物报道，被性侵的初中女生家长说：不管他们（性侵犯）判无期还是有期，我们这辈子都是无期了。

  PS：

  我毫不掩饰地希望能尽快把王路的那篇评论压下去。

  我明白他也有痛惜，但是不接受这种高高在上的痛惜，尤其是“文学是一艘贼船，不能上了船却下不来，并不是人人被性侵以后都会自杀，只是林奕含太脆弱自恋，过分沉湎于自己的伤痛，让自己成为了文学的养料，才导致最后自杀了。”

  对不起，你根本没有上船。

  为什么作者会得出这样的结论呢？因为他的关注点是“她自杀了”，而不是“她被自己的文学引路人打着爱情的幌子诱奸了”。他不知道悲剧是从小小的思琪被诱奸的那天开始的，而不是自杀。能勉强做比较的，只有被神父性侵的小男孩，而他们中的许多人，在后期因为极度痛苦而放弃了自己的信仰。

  如果按照作者的逻辑，老舍是不必自杀的，其他人不是活下来了吗，是因为老舍实在太把文学当作一回事，还有王国维、傅雷…

  我还可以列出一个很长很长的名单，都在作者认为“不必自杀”的人之列。

  凡是为了捍卫信念和信仰而自杀的人，作者肯定是一个也不认同的，确实里面的每个人也有每个人的特质和个人原因。

  我更可以推知，那些被强奸后愤而自杀的、几乎没有文化的农村女性，甚至都没有资格入围作者的点评对象吧，嗯，没有怀抱一颗文艺之心的人，哪有资格自杀呢？

  作者还需要弄明白，“他们自杀了”，和“他们选择了自杀”，是不一样的。

  自杀对他们来说是一种选项，而不是走投无路的唯一结果。他们在作出这个艰难的抉择之前，早就经历了作者的这番心路历程，他们想得更远。

  生者对于自杀者是万万不可有优越感的，我们仅仅是这个世界的幸存者，我们心里都很清楚我们活在一个怎样的世界上，为了活下去吃了多少屎。

  衡量人生价值的指标并不包括“能不能吃屎”。

  而他们只是不想吃屎了而已。