刀锋:《新华日报》木刻版画档案:1938.1-1947.2 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《刀锋：〈新华日报〉木刻版画档案（1938.1—1947.2）》通过梳理抗日战争时期至解放战争初期《新华日报》具有战斗性、鼓舞性的木刻版画，再现了革命战争年代。《新华日报》团结汇聚一批中国优秀版画家，以鲁迅倡导的新兴木刻揭露侵略者的罪行、反映抗战的悲壮、呼唤民族自由的生动场景。

暂无相关目录，正在全力查找中！

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：刀锋:《新华日报》木刻版画档案:1938.1-1947.2在线阅读

在线听书地址：刀锋:《新华日报》木刻版画档案:1938.1-1947.2在线收听

在线购买地址：刀锋:《新华日报》木刻版画档案:1938.1-1947.2在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

《刀锋：〈新华日报〉木刻版画档案（1938.1—1947.2）》通过梳理抗日战争时期至解放战争初期《新华日报》具有战斗性、鼓舞性的木刻版画，再现了革命战争年代。《新华日报》团结汇聚一批中国优秀版画家，以鲁迅倡导的新兴木刻揭露侵略者的罪行、反映抗战的悲壮、呼唤民族自由的生动场景。

• 作者：Rio不姓ma 发布时间：2019-12-09 18:36:15

  龙勃罗梭在19世纪末先后5版写成的那么厚的一本书，最大的贡献就是提出了“天生犯罪人”的理论，虽然从论述到统计都有点没头没尾（翻译该打，那么多案例却太少注释），三观搁在现在也是超级不正——过分强调先天因素认为后天的教育会帮助犯罪，甚至认为监狱都起反作用，更别提时刻流露出的人种歧视倾向——但这本书影响一直至今，否则也不会有 criminal profile这类职业，李玫瑾老师也不会在节目里提到……

• 作者：Further Closer 发布时间：2020-04-06 15:55:06

  如果看过大象UML这本就没必要再读了。啰嗦重复。

• 作者：胡什么心 发布时间：2024-01-19 10:38:15

  这次时间仓促且无工具，没有细看。先标记。

• 作者：土鳖 发布时间：2011-04-11 09:32:28

  毫无个人情绪

• 作者：文心孤竹 发布时间：2024-01-30 12:58:55

  白蛇传，过于低俗。

• 作者：十年之柒 发布时间：2014-08-17 12:55:16

  读了一大半弃书，这本书喜欢用晦涩的语言进行概念的罗列，而我同时看的另一本政治哲学导论则侧重于思辨的引导，我喜欢后者

• 生命的阅读，点亮自性之光

  作者：野兽爱智慧 发布时间：2014-03-03 00:27:05

  前段时间，在知乎上注册了一个账号，看到一个问题“在中国，如何找寻心灵导师？”

  试着回答如下：

  个人认为从阅读起步，注重实修，才能走向转化。身边有没具体的心灵导师是次要的。所谓依法不依人。个人建议从有正见的身心灵书籍开始，可行。

  主流社会一向有一层意识滤网，凡是无法通过这层滤网的经验（大多属于精微次元），多半都会被排除掉，或是被压抑到潜意识底端，因而形成了身心灵各个层次的扭曲和病态。主流社会向外追求物质享受、成就、赞美、情绪的满足之类的活动，在本质上就是身心解离和不知不觉的，所以时间久了，势必会因奴役身体、忽略最核心的存在本体，而导致能量阻塞及耗损过多、无法真正享受活在当下的丰盈感，一种纯属精神性的轻安境界。

  事实上，只有当这种轻安境界出现之后，人才可能往高层意识（超越个人性的第七、八、九层意识阶层）发展。换言之，主流社会大部分的人仍停留在意识光谱非常初阶的状态。这里面最大的阻力之一就是媒体。无论中外或东西方世界，媒体一向是精微意识发展过程中的绊脚石，因为它反映的就是那层带着犬儒色彩的滤网的作用力──一切高层意识的展现，都会被它以质疑甚至否定的态度过滤掉。幸好因特网打开了一扇窗口，使我们能自由地浏览，但良莠不齐、百家争鸣的信息世界，也很容易造成误导，令人无法直捣黄龙地契入身心灵的精髓及核心，而只是在外围打转，因此能掌握住身心灵精髓的出版品，便成了使人深化的和不致误入歧途的重要工具。

  个人觉得，对于初学者来说，杰克·康菲尔德的《初学者的冥想书》及乔恩·卡巴金的《不分心：初学者的正念书》是非常好的实修入门书。透过练习，我们可以发展出正念，它会带着善意，亲切地拥抱我们的愤怒，并且将愤怒能量转化为智慧，进而发展为创造更美好世界的行动。 但诸位书友需要记得：终究，真正重要且具转化力的是实际的正念练习，坚持日日修习，无论你当天是否情愿。希望这两本书能鼓励你投入实践，让这书籍成为一扇门，引导你去探索自己、所爱之人和全世界的更大幸福、智慧与慈悲。

• 存善念，重人性，学而时习

  作者：对付活着 发布时间：2013-09-05 13:00:05

  阅读本书的过程有点痛苦，感觉中间讲的很多问题有点冗余，或许是作者希望论据更加的丰满，而引述了很多的案例。但是我又急于想找到出了抱怨制度我们还能做什么的答案。对于制度的缺陷我们都已经经历了很多，所以阅读起来觉得有点冗余。

  我对本书的思想归结为：树立目标，注重人性的特征，练习、反思

  读了本书我最大的体会是：

  1、智慧可以习的，这个是练习而不是学习

  2、评价是智慧还是狡诈，全凭子新中的一个目标。目标是为了使他人和自己幸福，还是为了自己谋私立。我觉得中国人都很擅长与变通，但是变通如果没有了一个目标，而变成一种伎俩，那么就是邪恶的。孙子说“兵者，诡道也”，一位将军说过“如果吧兵法引入生活，就是吧生活引向地狱”。这久是目标不同，为了国家人名的利益是兵法，为了一己之私利就是狡诈。我们个人虽然说不上多么崇高的目的。但是变通的时候也要想象，是否是为了我们心中认可的目标而变通。还是为了图私利。

  3、制度经常让事情变坏，例如失去灵活性、让人失去同情心、催生出官僚注意。制度的这些弊端我认为在于制度的单一价值认可的方式。这是由于达到一定规模以后为了克量化而采取的措施。而我们的工作中很多重要的部分是不可量化的。甚至很多重要的东西是不可说、一说就错的。一旦制度规定了一个指标，人们就去争取那个指标不在管其他的东西。因此，复杂而繁多的指标，只会导致简单而愚蠢的行为。而简单明确的目标，范围导致灵活机制的手段。

  4、激励使人丧失自身的动力，在于我们平时所说的激励都是单一的激励，容易实现的激励。比如金钱、升职，于是这些激励的不断刺激，导致人们的价值观也变的单一。善良、亲近、为人师表、社会价值感这些更多的激励很难被运用所以导致了越激励越没动力。就像吸毒一样，因为需要不断的加大剂量，同时摧毁了其他的刺激渠道。

  5、要实现实践智慧的获得，不是不可能。需要我们在现有的条件下，创造出新的模式，这些模式要考虑到人的事业目标，人多层次激励的需要，以及一个人成长的客观规律。让人在实践、犯错、反思总学习，最终获得实践的智慧。

  6、实践智慧的获得，有利于我们获得幸福。能让我们的工作成为事业、成为一件幸福的事情。从而让我们也获得幸福的生活。