桯史 [宋]岳珂 吴企明【正版】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《桯史》是岳珂记载两宋时代朝野见闻的一部史料随笔。本书以“公是公非”为写作目的，通过许多目击耳闻的朝野各阶层人物的言行，愤怒地揭露了两宋政治的腐败黑暗，南宋统治集团中投降派祸国殃民的罪恶，热情歌颂了诤臣战将、布衣义士的抗金热忱和凛凛气节，辞严义正，爱憎分明。同时，本书也保留了许多文学史料。

桯史序

桯史目录

卷

张紫微原芝

艺祖禁讖书

徐铉入聘

石城堡寨

汤岐公罷相

南陔脱帽

张元吴昊

王义丰诗

琵琶亭术者

汴京故城

施宜生

晋盆酝

卷第二

行都南北内

犇鹿字说

李顺吴曦名讖

隆兴按鞠

东坡属对

富翁五贼

太学祭齐碑

桯史

泉江三地名

牧牛亭

黠鬼醖梦

望江二翁

刘改之诗词

金华士人滑稽

贤已圖

卷第三

岁星之祥

梓潼神应

机心不自觉

馆娃浯溪

天子门生

姑苏二异人

赵希光节槩

稼轩论词

卷第四

寿星通犀带

周梦与释语

郑广文武诗

九江二盗

药少蕴内制

宣和御画

乾道受书礼

一言悟主

苏葛策问

卷第五

卷第六

卷第七

卷第八

卷第九

卷第十

卷第十一

卷第十二

卷第十三

卷第十四

卷第十五

附录

诸家著录与论跋

本张元济跋”

岳珂(公元1183~公元1243年)，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁，进士、邺侯、权户部尚书。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217)，出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227)，为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

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编辑推荐

岳珂是岳飞的孙子，《桯史》十五卷是关于南宋后期的朝野见闻杂记，大都是作者亲身经历，或是父兄口述，具有较高的史料价值。《桯史》是岳珂记载两宋时代朝野见闻的一部史料随笔。本书以“公是公非”为写作目的，通过许多目击耳闻的朝野各阶层人物的言行，愤怒地揭露了两宋政治的腐败黑暗，南宋统治集团中投降派祸国殃民的罪恶，热情歌颂了诤臣战将、布衣义士的抗金热忱和凛凛气节，辞严义正，爱憎分明。同时，本书也保留了许多文学史料。

书籍介绍

《桯史》是岳珂记载两宋时代朝野见闻的一部史料随笔。本书以“公是公非”为写作目的，通过许多目击耳闻的朝野各阶层人物的言行，愤怒地揭露了两宋政治的腐败黑暗，南宋统治集团中投降派祸国殃民的罪恶，热情歌颂了诤臣战将、布衣义士的抗金热忱和凛凛气节，辞严义正，爱憎分明。同时，本书也保留了许多文学史料。

• 作者：sigure 发布时间：2010-03-28 11:22:20

  原来亮哥那点八卦都是从这里来的……

• 作者：形而上学 发布时间：2011-12-20 11:49:07

  岳珂无史识,人品极差,此书只是沾了岳飞的光,

• 作者：白羊啸西风 发布时间：2013-11-04 03:18:20

  宋朝一直在内忧外患之中挣扎求存，从皇帝到平民，都有朝不保夕之感，因此预测术一直很流行，可谓“全民皆卜”，《桯史》记载了颇多玄学相关故事。

• 作者：nolix 发布时间：2017-07-17 19:58:12

  有点点奇怪的。不怎么好分类，奇谭，风俗，人物，政治，可是辞藻又是堂上的架势，而非笔记。

• 作者：羲和望舒 发布时间：2012-04-18 21:40:45

  岳氏忠烈之后

• 作者：Bill 发布时间：2012-05-13 10:00:23

  一记清脆响亮的隐喻

• 今人读昔书，有取有舍

  作者：O 发布时间：2012-11-09 13:44:32

          2004年的书，彼时还没有想像样的公司法，加之物权法也没出，在这种经济环境下做产权交易方面的法律服务真是不容易。这两年研究或总结产权交易（尤其是国有产权交易）理论和经验的书不多了，大概是企业改制进入尾声，现在已经很难看到非现代公司治理结构的企业了吧，国资委的出资人身份也十分明确了，企业的所有权和经营权分开已经成了一种社会常识。

          现在大家觉得“股东和法人泾渭分明，股东不干涉企业日常经营”是很OK的做法，放到8年前可未必，时代的变化，法律的变迁，的确有沧海桑田的作用啊。

         回到这本书。

         如上所说，今人以今日眼光看昔人著述，难免会看不起当年的智慧，或觉得“of course是这样啊！有什么好讨论的？这就是个结论嘛！”。不能这么看。

         这书第一编先讨论了一番产权的意义、制度和作用，如“定界限””助流转“等等。产权的所有权、用益权等权能自《物权法》颁布实施后几乎已成常识，但一想赵曾海写这书的时候还没有物权法，我只能说能写这么一本法律实务实属不易。

        现在读这书，相关法律依据方面肯定资料不全了，国务院新出了很多国有资产管理方面的法规和规章。所以法律依据方面去国资委网站看会更好。现在国有资产管理方面的法律法规比2004年可是完善了不少。这一编可以略过不看。

       第二编是产权交易法律实务，里面说了些基本操作内容，如”资产评估方式“、”交易程序“”债务处理“，这些可以多看看。但实践毕竟发展的很快，现在已有很多新的问题和解决方式出现。so，尽信书不如无书。

        第三编专门讲国有产权交易法律实务。在法律操作流程方面值得细看，基本上现在也是书里说的流程。

      书只能参考，知识也仅仅是生肉一块，操作中很多问题都不是知识能解决的，更多的还是沟通。

         

     

          

         

         

• 冻死也忧国？！——由保魡说开去

  作者：亚细亚人 发布时间：2010-09-29 21:47:47

  这几天中日两国之间因为钓鱼岛撞船事件闹得沸沸扬扬，爱国人士都在呼吁抵制日货，很多人都打算去保钓。

   

  翻墙去牛博国际，看到冉云飞的帖子，其中貌似有一句：“家都保不了，还保什么钓？”这句话是给普通老百姓说的。想想也是，你出去旅旅游，串串门，回家发现房子没了。你就是不出去旅游、串门，在家死守着，房子照样该消失还消失。这事在中国大地上屡见不鲜。连自己都保不了，却打算去保一百多海里外的小岛，岂不是滑天下之大稽？而且即使你想坐船去保，政府也不让，在福建沿海不是流传有这句话吗：“防火防盗防保钓。”香港人想去保，半路就被拦下来了。我们这些平民百姓，只能傻了吧唧地跑到大街上喊几句口号，被吵闹的还都是中国人，制造的噪音连人家日本人的耳朵边都达不到。我实在搞不明白在划定好的区域内喊喊口号有什么用？据我阅读所知，鲁迅是从不参加这些游行、示威什么的。有一次出去办事，不幸正好赶上学生游行的队伍，鲁迅避之不及，连门牙都磕掉了。许广平本来是很热心于学生运动的，后来有幸跟了鲁迅，鲁迅就不准她再去参加这些无聊的大街游戏了。

  昨夜翻看《桯史》，看到一则笑话：“旧闻京师隆冬，尝有官检冻死秀才，腰间系片纸，启示之，乃喜雪诗四十韵。”都要冻绥而死了，还赋什么“瑞雪兆丰年”的垃圾诗，这秀才可真牛×。

  阮籍有诗嘲笑儒生曰：“儒者通六艺，立志不可干。违礼不为动，非法不肯言。渴饮清泉流，饥食并一箪。岁时无以祀，衣服常苦寒。屣履咏《南风》，缊袍笑华轩。信道守诗书，义不受一餐。烈烈褒贬辞，老氏用长叹！”说的是有些儒生整天吃的是清汤寡水，穿的是破衣烂衫，穷的连鞋子都穿不上了，还高唱忧国忧民的《南风歌》：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”怎么看这些人都有些脑残，《本草纲目》曰：“脑残者不可治也。”读四书五经读到这份上，也真是没法治了。有那闲工夫还不如想想到底是什么原因导致了自己狼狈不堪难为人的局面，如果是自家的原因，那就“点背不能赖社会,命苦不能怨政府”，自己发愤图强去；要是和现政府有关，去提意见又不听，不光删帖还抓人，那就对不起了，你不仁我不义，大家该干嘛干嘛去！！