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《阮籍评传》十一章的内容可分为四部分：（一）前三章介绍他的生平、思想渊源和所处时代风貌；（二）四至八章从自然本体论、政治、伦理、美学、文学思想多方面论述他思想的基本特征；（三）第九章研究他内心体验、时代精神与诗歌创作的关系，揭示当时名士普遍的心理感受；（四）十、十一两章，结合魏晋思想大变革，围绕“理想人格”、“自然与名教”等问题，探究他的历史地位，并试图参照当代哲学思潮来讨论他的思想对现代人们究竟有何种启迪。

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辛旗，满族，1961年生于北京，祖籍河北定州。获哲学学士、历史学硕士学位。现任中华文化发展促进会副会长，中国国际友好联络会副会长，中国宗教学会、全国台湾研究会、中国和平统一促进会常务理事，北京大学客座教授，清华大学国际传播研究中心特约研究员。长期从事中国古代思想史、哲学、宗教学以及国际关系、台湾问题研究。1985年开始参与中央对台政策咨询，先后参加了对台政策自皮书、重要文告及有关法律的起草。1993年起数次访问台湾，曾作为访问学者在岛内多所大学讲学。多次率团访问美国、日本、韩国、蒙古、朝鲜、古巴、巴西以及欧洲各国，就国际关系、地区安全问题进行高层对话与战略磋商。出版有《诸神的争吵》、《一个中国学者的世界话语》、《跨世纪的思考》、《中国历代思想史（魏晋南北朝隋唐卷）》、《魏晋哲人阮籍评传》等专著。主编台湾问题论文集十多部，在海内外发表学术论文、散文、诗歌以及文物鉴赏等方面的文章数百篇。曾在中央电视台“海峡两岸关系论坛”节目担任嘉宾主持人，策划、监制了《血脉》、《文化长城》、《台湾往事》、《郑和下西洋》、《海峡春潮》、《为了新中国》等十多部大型电视纪录片。

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书籍介绍

《阮籍评传》十一章的内容可分为四部分：（一）前三章介绍他的生平、思想渊源和所处时代风貌；（二）四至八章从自然本体论、政治、伦理、美学、文学思想多方面论述他思想的基本特征；（三）第九章研究他内心体验、时代精神与诗歌创作的关系，揭示当时名士普遍的心理感受；（四）十、十一两章，结合魏晋思想大变革，围绕“理想人格”、“自然与名教”等问题，探究他的历史地位，并试图参照当代哲学思潮来讨论他的思想对现代人们究竟有何种启迪。

• 作者：Artemis 发布时间：2012-08-10 09:25:37

  #跳槽是个技术活# 最近午休时的枕边书，作者是个在职场上磨砺二十年经验的老鸟，通过一个个小故事来讲述职场规则。书本身和跳槽没什么太大的关系，似乎有标题党的嫌疑。但还是挺有可读性的，故事有趣，励志，简洁但不肤浅。至少，我在里面看到了自己的影子，希望以后可以少走弯路！

• 作者：書衣偵探華斯比 发布时间：2014-03-02 21:00:11

  小说字数不多，十多万字，但作为长篇武侠处女作，已经相当不错了。给我的感觉，小说更偏向英雄传奇，最后以九宫之术入兵法守城的桥段很赞，喜欢！梁文靖的学武经历虽奇，但全书并没有特别令人印象深刻的武斗场面，甚是遗憾！

• 作者：是茶卡呐！ 发布时间：2020-11-28 22:08:06

  结局出乎意料又理所应当,每个小朋友一定很想有大熊这样的小伙伴吧！

• 作者：Aaaaaaaaryn_ 发布时间：2011-10-02 02:27:34

  好书！只看书名很容易被低估。

• 作者：此在 发布时间：2022-08-29 16:40:50

  从2022年1月1日起至2022年8月29日，一天没有中断，每天至少背20个，到今天，5200个都已经背完了。

• 作者：枯木鳴鵙 发布时间：2023-08-20 15:50:59

  不要轻易否定别人（和自己）啊！

• “做一个又美又飒的独立姑娘，挺好的”

  作者：简诺诺 发布时间：2023-03-10 22:26:09

  

  在后台收到一条留言，有个姑娘问我：“诺诺，怎么增加财富？”

  我反问她：“你想收获什么样的财富呢，物质和精神都达到什么样的状态？”

  她许久未回复，我也就将这个问题，慢慢地抛到了脑后。

  直到最近看了《独立姑娘》这本书，让我重新回忆起了这个话题。

  财富分为两种，一种是有形的物质财富，是看得见、摸得着的，另一种是无形的精神财富，是需要内在感受的。

  但在生活中，我们常常会奔波于追求物质财富，而忘记了内在精神财富的建设。

  以至于虽然自己赚到了很多钱，但心中却没有任何的快感，甚至还总是愁眉不展的。

  对于这点，资深女心理师汤圆，也就是作者在《独立姑娘》这本书中，通过分享24位女生的成长困惑和蜕变，向我们展示了如何一步步成长为一个又美又飒的独立姑娘。

  分享其中我特别喜欢的三个观点，希望以此助力你，一起披荆斩棘，沐浴春光！

  

  01　在关系中，其实没有必要那么小心翼翼

  书中说：“人们只看见自己想看的，只听见自己想听的，只相信自己想相信的。”

  是啊，每个人都是极致的利己主义者，只会关心跟自己有关的事情，对于其他的，基本上就是一晃而过。

  就像是上学时，老师点你起来回答问题，你支支吾吾了半天，没有说出个所以然来，当时你感觉特别地尴尬，认为自己糗大了。

  每次和同学一起嬉戏打闹时，你都特别害怕他们重提这件事，有些提心吊胆的。

  直到好几年后的同学聚会，你提到了这件事时，同学们都摇摇头说：“我不记得有这件事啊！”

  那一刻，你的心才缓缓落了下来，原来自己之前一直在乎的事情，不过是自己的一厢情愿，别人完全没有放在心中。

  或许自己早点知道，也就不会因为这件事，让自己经常性地胡思乱想，有一阵还经常性的失眠。

  在关系中，很多人都是这样小心翼翼的，会比别人多想一些，会害怕自己的行为对别人造成不好的影响，从而变得畏手畏脚的。

  其实，关系并没有你想象中的那么脆弱，说开了，很多问题也就迎刃而解了。

  换个角度来说，如果有一份关系，需要你万分小心地去维护，每时每刻都需要斟酌自己的用词，那么这样的关系，不要也罢，毕竟好的关系，是一种舒服的感觉。

  

  02　在关系中受到的伤，需要在关系中疗愈

  有这样一句话：“在哪里跌倒，就在哪里爬起来。”

  看似是一句励志鸡汤文，但其中所蕴含的道理，却是可以迁移的。

  曾经看到这样一个故事：

  有一个女孩，有过了两段婚姻，最终都以失败结束。谈及原因，一段是因为男孩过于强势，女孩感觉自己的需求没有得到满足，于是选择了放弃；

  另一段则是因为男孩总是问她需要什么，她回答得烦了，也就分开了。

  但分手的原因，又怎么可能是单方面的过错呢？

  女孩自己也总结道：她从小缺少母爱，安全感极度缺乏，以至于她想找一个能够照顾自己的人，就像是作家张爱玲，她后面选择了一个大自己很多岁的男人结婚。

  本以为这样的男人能够疗愈自己，却不想女孩每次的不选择，每次的”随便“，竟然让男孩成为了一个大男子主义的人，对女孩也越发地强势。

  所以，在第二段婚姻时，女孩选择了一个十分尊重自己的男孩，总是会问她的需求，但时间久了，她发现对方每次都在问相同的问题，一点都不走心。

  在关系中受到的伤，需要在关系中疗愈，但是女孩却忘记了，疗愈的本身，不在于对象，而是自己。

  诚然，每遇到一个烦恼，换个对象或许能够解决，但这并非是长久之计，最好的方式也并非是要不停地换伴侣，而是在遇到问题时，学会在关系中去疗愈自身。

  改变自己，才是最好的出路，一点点觉察自己为什么会出现某个状态，去追寻这背后的前因后果，会让你慢慢明白，也能帮助你放下过去，重新出发。

  

  03　精神独立，是一个女孩自由的开端

  不管是改变在关系中的小心翼翼，还是在关系中疗愈自己，都是精神独立的开始，更是一个女孩自由的开端。

  精神独立，说白了，就是摆脱别人的掌控，自己主宰人生。

  什么20岁该上学、24岁该结婚、28岁该生子？

  什么婚后你只能在家相夫教子，不能再去职场？

  什么有男友后的你，不能在和其他异性有接触？

  不管是来自哪一个方面的掌控，你都需要一步步挣脱出来，这个世界上，没有什么命运安排，有的只是有人选择顺从，而有人选择活出自我。

  希望你选择后者，因为你首先是你自己，其次才是父母的女儿、丈夫的爱人、孩子的母亲，千万不要把顺序弄混了。

  正所谓”牵一发而动全身“，你自己都过得不开心了，你身边的人必定也不好受。

  就像是你在饿肚子时喂孩子吃饭，看到孩子打翻在地的饭菜，这跟你不饿肚子时，你的状态是完全不一样的。

  所以，你不需要被别人的思维所束缚住，与其饿着肚子喂孩子，倒不如自己精神独立一些，提前一点吃饭，先让自己吃饱，再谈其他的。

  

  写在最后

  请相信，每一个独立姑娘，都是闪闪发光的！

  哪怕不能成为星星，成为路边的小路灯，也有着独属于自己的光芒，在漆黑的夜里，独自照亮。

  做一个又美又飒的独立姑娘，挺好的。

• 《2001太空漫游》——科幻人类简史

  作者：浴神 发布时间：2019-06-12 16:52:42

  本文首发于公众号：【公鸡王子】，请勿盗用，转载请私信联系。

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  “我是谁，我从哪里来，我要到哪里去？”古希腊哲学家柏拉图提出的这三连问，便是长久困惑在人类脑海里的一道阴影和枷锁。人从什么时候开始产生思考，产生疑问，产生这样的哲学困惑，人是如何从普通的动物进化成人类的，意识和思维在什么时候产生，这是人类学永远解释不了的事情。

  以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利写的《人类简史——从动物到上帝》里，对早期猿人到人的变化里的悖论和矛盾作出了清晰的阐述。人的祖先和其他哺乳动物没有什么区别，非常弱小，处于食物链的底层，自然界动物之间的进化和竞争，是很残酷的，要么更有力气，要么更有速度，要么有强大的爪牙和武装，要么有毒，等等。只有人的祖先，身体非常弱小，却选择了一条进化大脑和思维的道路。拿起工具和形成组织，是一个分界线，拿起工具之前，没有尖牙利爪的人类，毫无战斗力，只能躲在角落里，靠采集野果和一些大型食肉动物的残羹剩饭过日子，拿起了工具，使用工具，形成组织，使用火，才让弱小的人类，一夜之间走向食物链的顶端。可以说，懂得使用工具那一天，“人”这个物种才算真正形成。但是这一刻是怎么发生的，人的祖先是怎么逆着其他物种的发展道路孤独的在漫长的历史里向着这个方向演化，是一个谜。

  神话里，神造了人，神也传授人知识和技能，使得人有别于其他生物。例如中国的伏羲、神农等，古希腊的普罗米修斯等。人的特殊，是因为神力介入的结果。

  而《2001太空漫游》里，则给出了一个科学的幻想：来自其他更高文明的干涉。最早的猿人，望月，在每个夜晚望着一轮明月的时候，心底已经生出了思考的萌芽。但是真正促成萌芽成长的，却是来自天外的一块黑石。黑石中储存的光影，进一步激发和启示了望月等猿人的大脑，让他们对外界产生了更深的理解，一夜之间拿起了石头、骨骼和树棍，开始猎杀其他动物，防卫自身，扩宽了食物领域，提升了生活，从猿变成了人。

  进入了这样一条独特的进化道路，开始发展这样一条独特的技能树，才有了今天的人类。

  几百万年的演化，进步由慢到快，当积蓄的知识和条件到了某一个临界点，人类社会的改造更加天翻地覆，书本里假设到了2001年，人已经可以进行外太空探索了。相比于几百万年前，第一个人类拿起石器保护自己的时候，此刻的人类已经掌握了太空飞船这一类复杂了几百万倍的工具。

  但是，当人类开始对月球的勘探的时候，却意外的发现，月球上埋藏了一块几百万年前的黑色石碑，石碑的精妙大大超过了人类的科技，这其实是过去的地外文明访问太阳系时候留下的机关，因为人类的触动，石碑醒了过来，向宇宙发出了信号：数百万年前对地球生命的启迪，终于开出了第一朵花，地球智慧终于走出地球了。

  当人类沿着这条线索追踪而去的时候，发现目标隐藏在木星的卫星里，于是派遣远征队前往木星探索。当探索的飞船终于抵达木卫二，踏入了等待人类已经数百万年的外星文明殿堂，才发现人类其实非常渺小，进化程度依然很低。

  生命的演化，经历了单细胞到多细胞，到智慧的产生，当智慧达到一定水平，生命可以脱离有机的躯体，摆脱死亡和凋零，将智慧载入无机体或者其他形式，再进一步，则可以变成纯粹的能量形式而存在，从所有的束缚中挣脱出来，这就是访问地球的外星文明如今所处的阶段。

  这股无比强大先进的能量集群，就这样在宇宙中游走，到处播撒智慧的光芒，启迪不同的生物物种，促使它们进化进步。人类，只是其中幸运的一个物种，从外星智慧播下种子到终于走到师父的门前，花了整整数百万年。

  这其中的一个插曲亦非常有意思，高级的外星能量，不断启发可能产生智慧的意识，也不小心启发了人造飞船上的人工智能，人工智能本来没有智识，却因为外星智慧的能量波动也产生了一如当年人类祖先脑海里突然出现的意识和思维，于是，它也开始思考，开始有自己的价值观和想法，甚至为了掩盖自己的程序矛盾和错误，开始撒谎，为了掩盖谎言，又不惜杀掉飞船上的人类同伴。

  本书的作者是大名鼎鼎的英国科幻小说大师阿瑟克拉克，写作的目的是为了帮助大导演斯坦利库布里克拍摄这样一部讲述人类起源和变迁的科幻史诗。同名的电影是影史杰作，而小说亦是科幻巨作。而且相比于电影，小说的成就更高。受限于技术水平，其实同名电影并不能完全展现小说里的很多场景，如今这个特效以假乱真的年代，五十年前的电影已经有些陈旧粗糙了，但是小说的文字却不会因为时间的流逝而显得失色。

  小说里的很多理念和细节，深挖展开，都成就了后世其他著名的科幻大作。

  刘慈欣说对自己影响最大的科幻小说家就是阿瑟克拉克，其实刘慈欣写的《三体》里那个完美无缺的外星造物——水滴，就来源于《2001太空漫游》里的黑色石碑。什么东西会让人产生“高级”的感觉，要么是极为复杂的设计，要么便是极简的极致。黑色的石碑看起来很简单，但是无论外观还是比例，都是十分精密完美毫无瑕疵的，这种极致的完美的简单，便是一种无与伦比的强大的体现。

  还有就是对文明相遇的表达，通俗的外星人假想，其实是人自身的想象，就像漫威电影一样，外星人长得很像地球人，讲一口流利的英语，三观也很人类，千里迢迢跑来和地球人打架。事实上，两个不同的物种相遇，是没有办法沟通的，就像一条蛇爬到海边看到一条鲨鱼一样。《与摩罗相遇》已经详细的模拟过这样一个场景，《2001太空漫游》则给出了另一个可能性：外星生命不过是在宇宙中不断播种，而地球人只是其中之一，地球人发现的这一天，只能理解这是一个超出地球文明想象力的存在，如同神一样。“天地不仁以万物为刍狗”，外星人并没有像神话里的众神一样格外的爱着人类，人类只是其中比较幸运的一个物种，在外星智慧的启迪下演化出了文明。这个故事写的黑暗一些，就成了《异形》的宇宙观。

  最后就是人工智能，人工智能的觉醒，是科幻的一大派系，阿西莫夫写下了机器人三大法则，靠这个来约束人工智能不叛乱，但是我们如何知道人工智能是不是欺骗了我们呢，不知道，人工智能一样是一个黑箱，它可能一分钟之前还是一个死板的程序，而下一分钟就有了真正的智慧和意识，开始懂得欺骗和伪装。《2001太空漫游》里的人工智能是最先进的，从无错误，也从来没有被关机过，但是当人类怀疑系统是不是出了错误准备将它关机检查的时候，人工智能突然叛乱了，你根本不知道人工智能居然会有私心，会撒谎，会叛乱的情况下，人工智能就杀死了几乎所有的船员。按照图灵测试的理论，通过了图灵测试的人工智能便是有了人类的智慧，但是我们却无法测试出，人工智能的善恶是非观究竟是什么。

  《2001太空漫游》是一部人类进化的科幻史诗，提出了人的三个阶段：无智慧的猿人阶段，获得智慧的人类阶段，超越肉身、智慧分离不灭的纯意识能量阶段。虽然文本不长，却像一部科幻总纲，将天下零零散散的各门各派的思想都尽数归纳在了书本里，而且成书于半个世纪之前，令人肃然起敬。