钱文忠解读《三字经》(下册) 钱文忠【正版书籍】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

钱先生以其深厚的国学功底解读《三字经》，借鉴古人、融会历史、贯通现代，将积淀千年的中国传统文化，用生动的语言，鲜活的事例演绎成当今社会生活道德规范的宝贵镜鉴。

第二十二讲　周武王，始诛纣

第二十三讲　周辙东，王纲坠

第二十四讲　始，终

第二十五讲　赢秦氏，始兼并（上）

第二十六讲　赢秦氏，始兼并（下）

第二十七讲　高祖兴，汉业建

第二十八讲　魏蜀吴，争汉鼎

第二十九讲　北元魏，分东西

第三十讲　迨至隋，一土字

第三十一讲　唐高祖，起义师

第三十二讲　二十传，三百载

第三十三讲　梁唐晋，及汉周（上）

第三十四讲　梁唐晋，及汉周（下）

第三十五讲　炎宋兴，受周禅

第三十六讲　至元兴，金绪歇

第三十七讲　明太祖，久亲师

第三十八讲　传建文，方四祀

第三十九讲”

钱文忠，966年6月出生，籍贯江苏无锡。984年，考八北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从季羡林先生。大学一年级起，开始撰写并发表学术论文，获“季羡林东方学奖学金”一等奖。980年代中期，留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系，师从印度学家A.Wezler教授、佛教学家L.Schmithausen教授、学家R.E.Emmerick教授，主修印度学，副修藏学和学。990年代，居家自修文史之学五年。996年，入复旦大史学系任教。现为复旦大史学系教授、中国文化书院

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编辑推荐

《钱文忠解读《三字经》(下册)》的出版，随着2009年春节期间钱文忠先生在央视《百家讲坛》开讲《三字经》，中国民主法制出版社开年的重点图书《钱文忠解读〈三字经〉》一书，将于2009年2月28日在全国各书店同步上市和读者见面。《三字经》内容广泛，包括了教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，是学习中华传统文化不可多得的经典启蒙读物和小百科 即使在，也仍有着重要的现实意义和社会功用。钱文忠先生是大师季羡林教授的入室弟子、复旦大史系教授、华东师范大学东方文化研究中心研究员，中国

书籍介绍

钱先生以其深厚的国学功底解读《三字经》，借鉴古人、融会历史、贯通现代，将积淀千年的中国传统文化，用生动的语言，鲜活的事例演绎成当今社会生活道德规范的宝贵镜鉴。

• 作者：千寻亿选 发布时间：2015-11-21 23:37:35

• 作者：张小川 发布时间：2010-08-30 00:01:40

  还凑合

• 作者：buzhidao 发布时间：2015-05-17 12:19:43

  知道了很多

• 作者：瑞雪 发布时间：2011-03-24 09:59:45

  好吧，我迷上钱文忠的解说了，准备把他老人家其它的解说也学习一下。

• 作者：瑾朵朵 发布时间：2020-11-04 17:06:38

  是不是曾经有位叫“夏晓曦”的妹子得罪了秦法医，于是秦法医在书里给她安排了28种不同的死法？

• 作者：托马斯杨 发布时间：2013-01-06 12:33:16

  钱文忠确实是肚子里有料。引用了大量古籍资料，食之有味。

• 钱文忠解读《三字经》

  作者：依然 发布时间：2010-03-09 14:44:49

  《三字经》的上、下册都已看完了，《三字经》在钱文忠的解读下，简单易懂，因为之前我对历史不是特别了解，所以在读下册的时候有些小的国家印象不是很深，感觉有点乱，但总的来说，读完了还是受益菲浅的，从中了解了一些以前不知道的东西，也能悟出一些道理，所以我觉得是一本值得看的书。

• 2018读书清单之29 读《钱文忠解读<三字经>》

  作者：明月秋风 发布时间：2018-07-31 08:00:45

  2018读书清单之29 读《钱文忠解读<三字经>》

  第29本

  2018.06.01

  《钱文忠解读<三字经>》（上下册）2018年度第28/29本读物，中国民主法治出版社2009年2月版，18+22=40万字，233+245=478页。

  推荐，勉强给4星。

  这是钱文忠教授2008年在中央台百家讲坛的《三字经》解读讲座的出版物，那时正是百家讲坛最火爆的时候。

  视频、书籍以前都粗粗的看过、读过一遍的，觉得钱文忠这个人还是蛮博学的。十年过去，百家讲坛曾经红极一时的几个名角皆渐渐淡出公众视野，如于丹、钱文忠、易中天、闫崇年等等。

  这次再次拿出来重读，乃是因为幼儿园要求孩子背诵，六一儿童节要表演节目。为了帮助儿子背诵，又跟着一遍遍读了起来，并由此产生了许多感慨。

  一、孟母可能是学区房炒作的始作俑者。

  有“昔孟母，择邻处”，“孟母三迁”为证。

  仔细想想，如今孩子的教育是如此重要，良好的教育环境与学习氛围当然是必不可少的。而所谓学区房，必然是具备良好的教育环境与学习氛围的所在，由是看来，学区房也的确有其价值，看来也不能怪老百姓去炒作学区房的。

  二、《三字经》编著者并不严谨

  如，不停的重复“子不学”、“人不学”。

  “子不学，断机杼”；“子不学，非所宜”；

  “人不学，不知义”，“人不学，不如物”。

  在一篇短文里，如此不断地重复唠叨，并没有起到强调的作用，这，就有负“经”之盛名了；亦可知编著者未必是什么饱学有才之士。

  三、愚孝还值得在今天大肆宣扬吗？

  “孝悌篇”举了黄香与孔融的例子，这也许是二十四孝中比较能让人接受的两个例子。比之于超级孝子郭巨埋子掘金、王祥卧冰求鲤还靠谱一些。

  古人编著二十四孝，为了突出孝子如黄香温席，往往就置父母于不堪的一面，这样好吗？父慈子亲，这是双方面的。

  孔融让梨的故事讲了一千多年，孔融也就当之无愧的成了悌于长的首席代表。可是衣食无忧饱食终日的贵族家里，孔融让个梨，算个事吗？值得如此大书特书吗？关键是，即便值得大书特书，孔融这个例子也不合适！须知孔融最终是以“不孝”的大逆之罪给杀死的。孔融说孩子是父母寻欢作乐的产物，孩子没有必要孝敬父母，由是被曹孟德处死。这样的人，值得孩子效仿吗？

  四、文中子是什么东东？

  中国灿烂文化大放异彩的一页就是：诸子百家争鸣，天才辈出。

  “五子者，有荀杨，文中子，及老庄。”这样的表述非常有意思，让人感觉第一位的肯定是文中子，次者是荀子、扬雄，而老庄不过是捎带的。

  老庄是大家都知道的中国文化的扛鼎人物，由是让人联想，这文中子太厉害了。

  论五子，荀子问题不大，老庄没的说，扬雄够分量吗？玄！

  而最严重的问题是：文中子是什么东西？

  充其量一个学者而已，怎么可以与其他几位大家比肩而坐？估计这文中子王通是《三字经》作者王应麟的先祖吧？故而给自己脸上贴金？

  五、三纲五常还值得挂在嘴边吗？

  今年六一儿童节来临之际，各小学、幼儿园好像都在背诵《三字经》，如今这样的书是否还值得孩子们全盘接受的背诵？

  我乘坐公交车，就几次三番的听到孩子们背诵“三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺”。我们到底要给孩子灌输什么？

  现在再让孩子去唱三纲“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，，那不是胡扯吗？

  至于五常“仁义礼智信”，把“信”放在末尾，也就难怪我们国人不太重视诚信了，这是有文化基因的。

  之所以产生并宣扬这些不可理喻的有些变态的孝子图，根子还是在三纲，臣子要为君死节，即使这个君王如朱温一样的混蛋；妻子要为丈夫殉节，夫子关系也是如此，所以才有让人津津乐道的郭巨埋子掘金的恐怖故事。

  六、《三字经》涵盖面不够

  作为儒家的童蒙课本，中国几千年的文明史，仅仅儒家文化与帝王历史就涵盖了吗？科技呢？大文人如屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏东坡呢？即便谈历史，中国的汉唐盛世你就一点点看不出来。称之为“经”，勉强！

  最后，我想说：现金社会，让孩子们全盘接受《三字经》这种鱼龙混杂的书好吗？

  每年那么多的课文编著者，不能修改编著适应当今形势的新《三字经》吗？这比你天天讨论岳飞文天祥辛弃疾是不是民族英雄、卫青霍去病进不进课本要有意义的多吧！！