教育哲学通论 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《教育哲学通论》是黄济教授的一部教育哲学研究专著，分为三编。第一编，中国传统教育哲学思想；第二编，现代西方教育哲学流派；第三编，教育哲学的基本问题。作者站在现代教育科学发展的高度，以马克思主义为指导，对中国传统教育哲学思想和西方教育哲学流派作了系统的梳理和评价，力求做到“古为今用”和“洋为中用”。 通览全书，内容精深，见解精辟，论述精到。作者按照“古今贯通，中西融合”的研究思路，对教育哲学一科作了迄今为止最为系统的总结和评价，在吸收古今中外教育哲学思想精华的基础上，结合当今教育实际问题，构建起了一个既有民族特点又有现代意识的教育哲学体系。

第一编 中国传统教育哲学思想第一章 中国传统教育哲学思想的发展历程及其主要特点 第一节 春秋战国时期的百家争鸣 第二节 儒家教育思想的三次大的变化 第三节 中国古代教育哲学思想的主要特点第二章 天道观与人性论 第一节 天道观与天人之辩 第二节 人性论的不同主张 第三节 天道观与人性论中的几个主要问题及其对教育的影响第三章 历史观与社会 第一节 几种创世说 第二节 几种社会发展观 第三节 从历史观引申出的几个问题及其与教育的关系第四章 伦理观与道德论 第一节 道德哲学中的基本范畴 第二节 优秀的道德教育传统和经验 第三节 道德教育传统与现代化的几个问题第五章 知识观与教学论 第一节 知识的涵义与知识论中的几个关系问题 第二节 学术源流：学科分类与学风 第三节 教学论的几个问题第六章 审美观与美育思想 第一节 中国美学和美育思想的发展历程 第二节 儒道互补是中国传统美学和美育思想的基本特点 第三节 中国古代美学和美育思想中的主要范畴第七章 研究中国传统教育哲学思想应持的态度 第一节 研究中国传统教育哲学思想以儒学为主并博采众长 第二节 对中国传统教育哲学思想应持的科学态度 第二编 现代西方教育哲学流派第八章 现代西方教育哲学流派及其思想渊源 第一节 西方哲学思想发展概况 第二节 现代西方教育哲学流派简析第九章 进步主义与改造主义 第一节 进步主义 第二节 改造主义第十章 要素主义与永恒主义 第一节 要素主义 第二节 永恒主义 第三节 关于要素主义等四个教育流派的评析第十一章 存在主义 第一节 存在主义的哲学观 第二节 存在主义的教育思想第十二章 分析哲学 第一节 分析哲学及其在教育中的应用 第二节 对分析教育哲学的评析 第三节 科学主义和人本主义两大思潮的发展第十三章 西方马克思主义 第一节 西方马克思主义的社会政治观 第二节 西方马克思主义的教育理论 第三节 西方马克思主义简评 第四节 本编结束语 第三编 教育哲学的基本问题第十四章 教育哲学学科的建立和发展 第一节 教育哲学的由来 第二节 教育哲学的对象和范围第十五章 教育本质论 第一节 古今中外教育家有关教育本质的论述 第二节 教育的社会功能 第三节 教育的个体发展功能 第四节 全面处理教育与社会和人的发展的关系第十六章 教育价值论 第一节 价值论概述 第二节 教育价值和人的价值第十七章 教育目的论 第一节 对教育目的的不同主张 第二节 马克思主义关于人的全面发展的学说 第三节 我国教育方针贯彻中的历史经验 第四节 现代教育和现代人的素质第十八章 知识论与教学 第一节 认识论与知识观和教育观 第二节 中外教学论发展的历史概述 第三节 教学论中的几个主要问题第十九章 道德论与道德教育 第一节 不同的道德观及其对教育观的影响 第二节 道德教育的经验和规律 第三节 当前道德教育中面临的几个新问题第二十章 美学与美育 第一节 关于美的本质的争论 第二节 用美学的基本理论指导美育的实践 第三节 真、善、美三者的关系第二十一章 宗教与教育 第一节 关于宗教的基本理论 第二节 道教和世界三大宗教的基本情况及其对教育的影响 第三节 宗教的作用及我们对宗教的态度第二十二章 教育哲学研究及其未来 第一节 未来向教育哲学提出的问题 第二节 教育哲学的研究方法附录 一、中国历代教育家的教育定义或教育目标论 二、教育哲学主要著作目录 （一）中文教育哲学主要著作目录 （二）英文教育哲学主要著作目录

黄济，原名于鸿德，1921年7月20日出生于山东省即墨县。1946年至1948年北京师范大学教育系毕业，1949年华北大学教育系毕业。曾先后任华北大学、中国人民大学教员。1952年至1998年任北京师范大学教育系讲师、副教授、教授、博士生导师。曾任北京师范大学校务委员会委员，教育学教研室主任等职，1991年开始享受国务院特殊津贴。1998年离休后仍在从事教育工作。

主要著作有《教育学讲授提纲》(《教育哲学》《教育哲学通论》《诗词学步》《历史经验与教育改革》。主编有《中国传统教育哲学思想概论》《当代教师百科》《中国教育传统与现代化基本问题研究》(与郭齐家教授共任主编)《现代教育论》(与王策三教授共任主编)等。

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书籍介绍

《教育哲学通论》是黄济教授的一部教育哲学研究专著，分为三编。第一编，中国传统教育哲学思想；第二编，现代西方教育哲学流派；第三编，教育哲学的基本问题。作者站在现代教育科学发展的高度，以马克思主义为指导，对中国传统教育哲学思想和西方教育哲学流派作了系统的梳理和评价，力求做到“古为今用”和“洋为中用”。 通览全书，内容精深，见解精辟，论述精到。作者按照“古今贯通，中西融合”的研究思路，对教育哲学一科作了迄今为止最为系统的总结和评价，在吸收古今中外教育哲学思想精华的基础上，结合当今教育实际问题，构建起了一个既有民族特点又有现代意识的教育哲学体系。

• 作者：条那 发布时间：2014-11-10 19:32:59

  挺无聊的。

• 作者：大甜甜~~ 发布时间：2013-05-03 12:38:20

  不必为尊者讳，这书是一本浆糊书，东拉西扯拼拼凑凑，实则没有一个主心骨。尤其中国部分，基本就是黄济先生丰厚学问的陈列室；而外国部分，则是二手材料的批发城。

• 作者：代山 发布时间：2020-11-23 23:34:48

  就算看个框架吧，它还不全……

• 作者：啊布 发布时间：2022-02-06 12:05:06

  公司的

  有几章做为入门还是不错的

• 作者：哈喽 发布时间：2010-10-16 16:45:53

  讲得很好，学到了很多。

• 作者：非虛構 发布时间：2023-04-15 18:17:24

  #人物項目資料研究# 黃濟認為教育的本質問題，要回答的是「教育是什麼」的問題。這個問題涉及到教育的概念、屬性、功能、效應等多力面的問題。教育理論和教育實踐中許多問題的發生，都與對教育本質的理解有關，因而對教育本質的正確理解，不僅是教育理論中的根本問題，而且影響到教育實際工作的正確運行。教育的基本特點是育人，因而教育必然要把人的發展放在突出的地位上，人的基木特點又主要是社會性，因此講人的發展又不能離開社會的制約。這裡有一系列基於教育本質的問題需要追問：如何正確認識作為教育對象的人？ 中國教育的發展如何正確定位？如何正確處理人的主體性與社會制約性的關係？我們需以科學發展觀為指導，統籌教育發展的內外關係，以歷史的眼光和世界的眼光，解析中國教育發展的國情、世情，從而深刻揭示教育的本質。

• 错得离谱！！！

  作者：陈先生 发布时间：2022-09-21 16:26:19

  目前读了半个多钟头，先给两星。

  先说优点：从书的序言部分，以及本人自己的感受，相较于星空帝国，考据更加扎实。以宋代皇祐星图为参照，根据步天歌的描述，考据具体恒星。书中明确指出了皇祐星图中的南门二与现今的南门二不是一颗星，这是非常好的。

  再说缺点：半个多钟头，发现了两处错误。

  

  月球没有所谓正面背面，就算有正面，你这也不对

  

  

  前后矛盾，且正式书写规范里没有“第+阿拉伯数字”的方式

  这种最基本的校对错误，实在有辱北京天文馆的名声啊。

• 难以忽视？不愿面对？不合时宜？

  作者：小李匪盗 发布时间：2007-06-13 15:18:44

  难以忽视？不愿面对？不合时宜？

  【读品】

  http://www.douban.com/group/dp/

  李华芳

   

  狠狠心，还是买了戈尔的这本书《难以忽视的真相》(An Inconvenient Truth)，虽然很贵，但是当全球变暖上升到大国政治的层面,变成各国博弈的一个棋子时，看看“真相”似乎也是值得的，到后之后，果然看到了很多“真的相片”，（这本书的真相就是“真的像片”）文字材料少的可怜。早知如此，看完纪录片就算了。

   

  尽管如此，这本《难以忽视的真相》还是收割了不少读者。《财经》杂志推荐了这本书，并且丁丁在自己的blog上讨论到了这本书。指出，inconvenient直译为“不便捷的”，并引申出真理绝不总是带来便捷性。人类不应为了便捷而牺牲真理。

   

  对于inconvenient的翻译，的确有很多讨论，例如在另外一个帖子的讨论中，有人认为应该翻译成“不愿面对”。

  kenan @ 2007-6-9 3:34:42

  [匿名] 小小疑问 @ 2007-6-5 4:46:35

  一个小小的疑问，

  为什么 Inconvenient 翻译成 "难以忽视" ？

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  翻译的不好。这个Inconvenient 在这里的意思应该是指气候变化的事实令人感到“令人为难”、“不愿面对”。好比有人得了一种病，他不想让人知道，但是这种病却可能关乎性命。Inconvenient 这个词体现了一些人不愿去面对它。所以翻译成《令人为难的真相》或者《不愿面对的真相》比较好一点（我倾向于后一个）。

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  不愿面对的问题是在GDP和环境成本之间的衡量。从这个角度上来看，不愿面对的译法的确好于难以忽视。单从inconvenient的意思来说，要翻译出“难以忽视”还是有一点困难的，不过考虑到本书译者的特殊性，环保志愿者，似乎也不足为怪，并且从引申义来说，也面前可以接受。当然，要是我们看看著名日本出版专家、新闻出版总署办公厅原处长甄西老师的《动漫创意产业论》的翻译（这里提到这本书，实在是因为难以忽视，不愿面对，更是不合时宜），就会觉得也没有那么“难以忽视”了。

   

  当然，实际上，如果我们知道戈尔拍这部纪录片的背景的话，想必应该明白实际上这是一位政客重新争取眼球的努力，在全球化的今天这些身影有些格格不入，当然，加上inconvenient还有一个“不合时宜”的意思，我个人觉得，这本书译成“不合时宜的真相”或许更有意思些。

  c:

  http://blog.sina.com.cn/u/49275b4201000af3