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• 作者：克里斯 发布时间：2016-05-24 16:38:29

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• 作者：tata 发布时间：2014-08-24 20:39:05

  古典乐界 段子手

• 作者：知更是聿白 发布时间：2021-02-19 19:28:32

  假大空

• 作者：PNIN 发布时间：2015-12-29 07:05:36

  激发了向往

• 作者：西祖读书 发布时间：2023-09-16 19:16:04

  在书里无玻璃逛展，可以了解到很多文物的知识！

• 作者：阡陌秦桑 发布时间：2016-08-19 10:31:06

  生活是丰富多姿的，只有亲生体会她无穷的智慧，哪怕是一点都会是你找到乐趣，同样换位思考去印证别人的智慧也是自己的收获。《体验的智慧》是生活中的智慧，用文字传递这种智慧，与大家分享不仅是享受也是交流智慧。

• 围城内的人看门道，围城外的人看热闹

  作者：田田 发布时间：2014-06-18 14:58:15

  还没结婚的人，总以为婚姻充满了浪漫。王子和公主终于幸福快乐地生活在了一起，没有人问然后呢。

  可能王子是一个懒惰的男人，他根本不会帮助公主做家务。原本，公主以为结了婚就只要做一些优雅的小家务就好了，可是事实根本不是这样，每天都有大量繁重的家务等着她。

  可能王子也有一个强悍的妈妈，并且，王子竟然是个没长大的孩子，事事都要听“妈妈的意见”。每次，公主和王子的妈妈有意见不合，王子总是站在妈妈这边，数落公主的不是。

  可能王子是一个健忘的男人，刚结婚的时候他还会经常给公主制造意外的惊喜，可是随着时间的流逝，王子也有很多的事情要处理，有很多的身不由己，总是“忘了”那些特别的日子，生日啊，结婚纪念日啊……

  可能王子和公主也会有下一代，生下一个小宝宝。为了照顾宝宝，公主每天都忙得昏天黑地。而这时的王子，竟然觉得公主忽略了自己，只知道顾着孩子，他竟然跟自己的孩子吃醋！

  总之，每个人在婚前和婚后都不可能完全一样，在婚前想象婚后的样子是件困难的事。而现在这本《夫源病：老婆的病，90%都是被老公气出来的》却给了读者这样一个机会，可以窥探一下婚后的生活——虽然是别人的，但对自己也有很大的借鉴意义。

  书名虽然有些夸张，有人觉得这是在拉仇恨吧？但其实它是温馨和治愈的，每个夫源病的案例都配了可爱的日系插画——不得不说，日本图书在细节上的注重程度实在让人敬佩。看似简单、稚拙的插画其实少不了插画师的用心投入。总之，我觉得这本书最大的亮点就在于书里大量的萌贱插画，一拿到，我就把插画从头到尾都看了一遍。

  另外，作者在说明问题的过程中列举了大量的研究成果，通过图表的方式展示了一些社会调查的结论，比如“丈夫会帮你做什么家务”“你最看不惯伴侣把钱花在哪儿”“你的丈夫是奶爸吗”这样的调查都是我们会好奇的，也很体现问题。

  虽然我也不知道我到猴年马月才可能结婚，但是现在了解一些围城内的生活是什么样子的也是件有趣和有意义的事情。

  我很喜欢这本书。

• 《中华读书报》：彼得·汉德克作品集在中国出版

  作者：文景 发布时间：2013-01-30 18:58:07

  来源：中华读书报 时间：2013年1月16日 作者：康慨

  当代德语世界最重要的先锋戏剧家、奥地利大师级作家彼得·汉德克（Peter Handke）之八卷本作品集将在中国陆续出版。

  前两卷——《守门员面对罚点球时的焦虑》和《骂观众》，于2013年1月由北京世纪文景公司在上海人民出版社名下推出。

  40天前，汉德克迎来了70岁的生日，德语世界有广泛报道，致敬之余，亦不忘多加评议，实因汉先生有三高：高度重要，高度著名，也高度具有争议性。

  说话剧的祖师爷

  汉德克作品集的首卷《守门员面对罚点球时的焦虑》收入了他早期的四篇小说：《推销员》《监事会的欢迎词》《一个农家保龄球道上有球瓶倒下时》和《守门员面对罚点球时的焦虑》。最后一篇发表于1970年，由于两年后被德国大导演维姆·文德斯搬上银幕，因而广为世界知晓，1980年又被选入德国的学校课本。汉德克与文德斯是终生好友，他还与文导共同创作了电影《柏林苍穹下》（Der Himmel über Berli，1987）的文学剧本。

  第二卷《骂观众》包括他早年的三部剧作：《自我控诉》《骂观众》（本报前译《冒犯观众》）和《卡斯帕》。这一卷尤其重要，所收三部剧作，不仅奠定了汉先生“说话剧”（Sprechstuecke）的功业，亦足以流芳。

  《骂观众》乃汉德克的剧场处女作，1966年6月在法兰克福的实验戏剧周上首演。同年10月，另两部说话剧《预言》和《自我控诉》也在奥伯豪森上演，令他引起广泛关注。

  汉德克完全消除了布莱希特极力保持的演员与观众、戏剧与现实之间的距离——即“陌生化”或“间离”，说话剧几无布景、剧情与对白，演员只是演员，而不是剧中的某个角色。他们在台上直接对观众发话，或提问或辱骂，嘲笑他们是傻瓜，甘心坐在剧场里受人蒙骗。汉先生提点演员：“他们在这场序幕中使用的单词如下（顺序并不重要）：你们这些丑恶的嘴脸，你们这些小丑，你们这些傻呆呆的眼睛，你们这些可怜虫，你们这些不要脸的家伙，你们这些活宝，你们这些只知道张着嘴巴傻看着的蠢货。这里要追求的是一定的声音上的统一性。”

  演员登场，先对观众做一番警告：“在这里，你们不会听到任何你们未曾听过的东西。在这里，你们不会看到任何你们未曾看过的东西。在这里，你们不会看到任何你们在这里总会看到的东西。在这里，你们不会听到任何你们在这里总会听到的东西。你们将会听到你们平时所看到的东西。你们将会听到你们在这里未曾看过的东西。你们将不会看到一出戏。你们的观看乐趣将不会得到满足。你们将不会看到演出。这里并没有演出。你们将会看到一出没有情景的戏剧。”

  1968年初，汉德克获得了联邦德国著名的格哈特·豪普特曼奖。5月，他的首部长剧《卡斯帕》在法兰克福和奥伯豪森上演，大大地轰动了世界。主人公为只会说一个句子的自闭少年，不断被幕后提词人（导师）用语句反复拷问，压制，教导，呵哄，威吓，饱受权威意识形态通过语言施行的操控、折磨与规训，以使其成为符合社会要求的“正常”一员，最终他却连仅有的一点点自我也被剥夺殆尽。“随着我的第一句话，我便落入了陷阱。”卡斯帕说，“我说话了，我便被带进了现实。”原有的那句话被摧毁，他的人格完全陷入了混乱、绝望与羞耻，最后连续五次说出了奥赛罗“神经错乱”时的那句“山羊和猴子！”。

  卡斯帕的故事有历史原型，即19世纪纽伦堡著名的“洞穴人”卡斯帕·豪泽，他被人在街头发现时，也只会说一句话：“我想成为爸爸那样的骑手。”汉德克将这句话改成了更具普遍意义的“我想成为别人那样的人”。

  维尔纳·赫尔佐格曾于1974年以同样的历史故事为素材，拍成电影《卡斯帕·豪泽：人人为自己与上帝反全体》。

  《卡斯帕》已成德语戏剧中被排演次数最多的作品之一，在现代戏剧史上的地位，堪与贝克特的《等待戈多》相提并论。

  七十大寿忆当年

  在罗伯托·波拉尼奥的小说《2666》中，三位欧洲的德语文学专家前往僻远的墨西哥北疆城市圣特雷萨，寻找本诺·冯·阿琴波尔迪——他们心目中20世纪最伟大的德语作家。但是在午餐桌上，一位自我流放的智利同行对此提出了不同的看法。

  “我认为，”阿玛尔菲塔诺说，“卡夫卡才是20世纪最伟大的德语作家。”

  成，评论家们说，那“战后最伟大”的德语作家总可以吧，要不就是“20世纪后半叶最伟大”的德语作家？

  “你们读过彼得·汉德克吗？”阿玛尔菲塔诺一句话将死了三个专家。“托马斯·伯恩哈德又该往哪儿摆？”

  汉德克和伯恩哈德是战后奥地文学的两大巨星。伯先生死的早，1989年以58岁的低龄夭折，而今汉先生刚刚办完七十大寿，要想拿诺贝尔，他正当年。

  2004年，耶利内克获得诺贝尔文学奖后，自称汉德克比她更有资格获奖，而她只是由于身为女性才受到青睐。耶女士的自谦虽贵为美德，但汉德克更重要的观点也为多数学者所认同。许多评论家认为，汉德克是贝克特之后最重要的当代剧作家。

  1942年12月6日，彼得·汉德克生于纳粹德国统治下的奥地利格里芬，儿时在景色绝美、林中环湖的卡林西亚长大，令他耽于冥想，立志做牧师，遂上耶稣会学校就读，至18岁终于回心还俗，入格拉茨大学学法律。但超越凡尘的冲动终究不去，转以文学入替。他参加了青年作家团体“格拉茨人社”，艾尔弗丽德·耶利内克当时亦在其中。

  1965年离开学校后，他专心写作，次年发表小说处女作《大黄蜂》，描写一个盲人借失明前的记忆重构今日现实。

  德国之声（DW）在不久前的一篇七十岁生日特写中回忆，汉德克出道时，欧洲作家仍然穿戴着得体的西装和宽边眼镜，德语文学亦在战后的持续衰落中苦熬，忽然从奥地利下来个毛头小伙儿，他瘦瘦高高，留着长发，穿皮夹克，一副混不吝的美国痞子模样。汉德克首次做出引人注目之举，确实就在美国。1965年，在新泽西普林斯顿由四七社主办的德国作家与评论家大会上，作为最年轻的与会者，23岁的汉德克以一篇字字匕首与投枪的发言，猛烈抨击作家同行，指责他们除了白痴化与装饰性的文字外，一无是处，只令读者对德国现实产生错误的观感。四七社诸位大哥不仅不恼，反对其后生之勇嘉许再三，连声夸他骂的有理。

  骂完前辈，再骂人民。一年后，《骂观众》首演，《大黄蜂》出版，汉德克成名。

  1973年，盛名中的汉德克荣获德语文学界的最高荣誉——毕希纳奖，2009年又获卡夫卡奖，去年又以《风暴依旧》（Immer noch Sturm）获得了米尔海默戏剧奖。

  反动派或真心人

  诺贝尔奖似乎指日可待，但最大的障碍来自他连续引发的政治争议，核心问题是他的亲塞尔维亚立场。

  1991年后，汉德克长居法国，迅速在政治上出柜，成为瓦解中的南斯拉夫的同情者和北约空袭的批判者。1996年，他出版了旅行随笔《多瑙河、萨瓦河、摩拉瓦河与德林纳河的冬日之旅：或塞尔维亚求公义》（Eine winterliche Reise zu den Flüssen Donau, Save, Morawa und Drina oder Gerechtigkeit für Serbien），将塞尔维亚归入巴尔干战争的受害一方——“一个孤儿，一个被抛弃的孩子”。书中批评西方媒体误断了战争的起因与结果，以“语言毒药”蒙蔽公众，引起很大争议。前南斯拉夫联盟总统米洛舍维奇一度要求汉德克前往前南战犯法庭，为他辩护。汉德克虽拒绝，却于2006年出席了米氏的葬礼，媒体报道他在致辞中表示“乐于靠近米洛舍维奇，他曾保卫其人民。”上述言行迅速在欧洲政坛引发强烈抨击，令其剧作在法国被禁演，同年宣布授予他海涅文学奖的杜塞尔多夫市亦遭政治人士围攻，汉德克被迫宣布放弃此奖。

  他否认说过米洛舍维奇是“人民保卫者”，随后致函《新观察家》杂志，并附讲稿翻译件，纠正相关一段如下：

  “这个世界，这个所谓的世界，了解南斯拉夫、塞尔维亚的一切。这个世界，这个所谓的世界，了解斯洛博丹·米洛舍维奇的一切。这个所谓的世界了解真相。所以这个所谓的世界今天缺席了，岂止今天，又岂止此地。我是不明真相的。但我看，我听，我能感受，我能记忆。所以我今天在这儿，靠近南斯拉夫，靠近塞尔维亚，靠近斯洛博丹·米洛舍维奇。”

  汉德克为什么会一再卷入南斯拉夫问题？因为他妈妈玛利亚（娘家姓西维奇）便是卡林西亚斯洛文尼亚人，1971年自杀。次年，汉德克写出自传体小说《悲歌》（Wunschloses Unglück），追怀亡母的人生。

  DW提问：“汉德克究竟是个政治上的反动派，抑或一个非要对集体意志作出挑衅的伟大作家？”汉先生本人拒绝提供明确的答案，而是隐退到巴黎郊外的家中，几乎再也不接受采访。去年年中，读书报记者一度听说汉德克有年内访华的计划，秋天时获悉，他不来了。

  但无论如何，他的政治立场似乎已趋软化。2008年出版的《摩拉维亚之夜》（Die morawische Nacht）基于他本人的欧洲见闻写成。12年前，《多瑙河、萨瓦河、摩拉瓦河与德林纳河的冬日之旅：或塞尔维亚求公义》中激进的政治宣言，如DW所说，在此变成了“诗意的自我反省。汉德克仿佛要借此驱除前些年的恶灵”，字里行间的空间增大了，距离感也有了，他更多是旁观，而非亲自冲杀在前。

  汉德克到中国

  读书报几年前曾经哀叹，由于没有诺贝尔奖的金字招牌，汉德克的作品从未在中国出版。现在不仅出了，而且有一出而不可收之势，赫然将达八卷二十种。

  文景版汉德克作品集由韩瑞祥主编，余下的六卷，亦将在随后一年内面世。它们是第三卷《无欲的悲歌》（另收《大黄蜂》）、第四卷《左撇子女人》（另收《短信长别》和《真实感受的时刻》）、第五卷《重现》、第六卷《缓慢的归乡》（另收《圣山启示录》）、第七卷《形同陌路的时刻》（另收《不理性的人终将消亡》和《筹划生命的永恒》），以及第八卷《痛苦的中国人》（另收《三试论》）。

  文集的编选、翻译和出版，已是巨大的贡献，日后的遗憾恐怕要由中国的戏剧工作者来承担。从现在开始，中国的读者可以怀着并非绝无可能的希望，等着未来的某一天，坐进剧场，成为观众，享受本地演员用汉语加以冒犯：

  “你们会逐渐找到返回现实的道路。你们可能会再次称其为残酷的现实。你们会清醒过来。你们会再次过上各自的生活。你们会不再是一个整体。你们会从同一个地点向各种不同的地点走去。但是，在此之前，你们会挨骂。

  “你们像一个模子铸造出来的。你们今天拥有美好的一天。你们默契得令人不可思议。你们来源于生活，你们这些蠢蛋，你们这些粗野的家伙，你们这些不信神的玩意儿，你们这些瘪三，你们这些下流胚。”

  骂得真好。

  [本文所引《骂观众》均为梁锡江译文]

  原文地址：

  http://epaper.gmw.cn/zhdsb/html/2013-01/16/nw.D110000zhdsb_20130116_1-04.htm?div=-1