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• 作者：effi 发布时间：2023-10-20 23:31:20

  这个月买的几本菜谱，这本是最喜欢的！

• 作者：acaleph 发布时间：2021-10-21 13:18:01

  封面很吸引人，本来期待是个像《妈妈，买绿豆》或《奶奶，买炸酥肉》一样的日常故事，不过读起来感觉节奏有点咔嗒咔嗒，画面也有些生涩

• 作者：highway67 发布时间：2006-07-26 17:15:37

  文艺女青年的心灵史血泪史成长史

• 作者：tt-baby 发布时间：2011-11-01 15:28:20

  很赞。。不过有些泛泛的感觉。。

• 作者：暮雪轻尘 发布时间：2015-01-11 18:17:47

  这本比其他的几本简单。练思维吧~

• 作者：bear.07 发布时间：2022-03-26 16:52:14

  三星半，拗音格式变来变去的。

• 过去的2014和过不去的2014

  作者：杜子腾-TM 发布时间：2015-01-31 16:50:51

  过去的2014和过不去的2014

  ——评《2014语录》

  文|杜子腾

  今时已然是2015年，去2014年也足足要满一个月了。月历上的2014年已经作古，但有些事儿，有些人，有些物却仍旧在时间中挣扎，触碰着我们的神经。

  时间的丰富度在空间中得到无限的昭示，但白驹过隙，留下来的一抹烟云往往是历史的只言片语，或许简单了些，或许也道出了真相。也可能是逞一时口舌之快的荒诞之语，嬉笑怒骂，充满魔幻现实主义。

  想想在政协十二届二次会议新闻发布会上,大会发言人言简意赅的“你懂的”，简直是去年一整年中国式反腐的最佳“默契语”。而砖家，叫兽们还在不断刷新人们的认知，北师大董藩教授“让房价上涨，买不起房者就不会留京，人口问题也得已解决”的言论让人咂舌。还有“呆萌”到家，“无知”就能无罪的的某村官，“我当村官不就是为了捞两个吗？这怎么还违法了？”，此等言语，直指整个官场的良心。

  仅仅是只言片语，我们却能联想到更多更多。来自更多人的，反映我们当下生活现状的言语交织成了一幅动态的生活图景。

  笔者不知道是谁先有了编纂年度语录的想法，但我想这多多少少是一种论事论理的形式沿袭。《论语》不就是一本记录孔子老先生语录的集子？毛时代过来的人对于“红宝书”自然也是再熟悉不过了！但是，这些记录伟人精辟言词的语录，往往是将言语发出者作为了一个“神”来膜拜之。所以，当我们手捧语录，我们必然是像手捧圣经般虔诚或是手捧秘籍般走火入魔。语录只是我们迈向乌合之众的媒介物吗？

  互联网时代的发展彻底颠覆了权威的影响力，长期霸占中小学作文重要得分点的名人名言成为了首先被丢弃的对象。我们更喜欢“韩乔生语录”，“周立波语录”或者是“韩寒语录”，越来越多的人以人间众生相的本来面目成为了语录的主体。于是乎，“语录”界难得的打破了“千年”的权威体系，出现了百花齐放、百家争鸣的别致景象。

  由此，所谓语录就回归到每个个体，也就是说历史由人民谱写。如果记录大时代下每个个体的语录，不就是我们所处时代最真实的写照？告别英雄，重回大地，告别仰视，拥抱大众，我想这就是每一年的年度语录与现下的《2014语录》向我们提供的态度和视角。

  一如既往的三大板块：时事•政治，文化•生活，娱乐•体育，同样的国内国际双线并行。一个个极具代表性的语录，不论出自政治强人，还是出轨男星，不论源于奋战在贪腐一线的领导，还是游走在嫖娼与毒品之间的艺人，我们正着看，反着听，怎么听怎么看都掺进了时代的气质，是割不掉，也甩不走的时代胎记。

  物理上的2014很显然已经离我们而去，但精神上的2014似乎还在通过一页纸，一段电波，以只言片语的画面感留在我们心里。熟悉年度语录系列的读者，一定都是会手捧着本书在辞旧迎新的那天以一个惬意的心情，以话语作为导线，贯通回忆的电流。历史也是可以在只言片语中得以见证，只言片语同样是历史大浪淘沙的结果。如果一句话让我们记住了一段往事，那么这句话也将成为历史的一部分被世人永远铭记。

  我们是在大众语录中了解我们的世界，还是在走马观花中陷入语言的陷阱？这是我们抛开本书需要自我质疑的一个问题。是啊，我们该庆幸我们的时代有韩寒，他的讥诮语言是我们茶余饭后的重要谈资；是啊，我们就此因着他语言的俏皮而忽视了现实的残酷？大道理我们早就烦腻了，可俏皮话和潮流语的初衷可不是我们躲在智能设备背后的所谓释怀。就像会心一笑不是搞笑而是痛的举重若轻，我们切不可将一本好的语录这样的好的工具使用成为无情地情绪排泄口。

  打开它，阅读它，然后放下它，在生活里体会它。所有那些过去的和过不去的都将成为你经过酝酿之后的财富。

• 向风而行，方知始终

  作者：chrissy 发布时间：2019-06-02 04:21:19

  人在思考和感觉的时候往往会偏向于某一种形式，而且会误解和看轻另一种形式。然而，没有人会放弃自己所看到的真理。

  ——《禅与摩托车维修艺术》

  骑行的书读过不少，也每每对车店里挂满整个墙壁的骑行装备垂涎欲滴，初拿到这本书，作者简介里“唯一独自驾驶摩托穿越欧亚大陆的女性”令人兴趣大增，以为会读到另一个女性视角下的《最危险的厕所与最美丽的星空》或者文字版的《一路向南》。然而初篇，就已经是旅程的第150天——还有1天就将抵达目的地科隆的那一天，遇到的一对颇有意思的德中夫妇开始写起，接下来的第二章，则正式引出作者自己家族的故事。此时方才了解到，这原来是一部串连着过去与当下、关于一个又一个“不认命的人”的书稿。

  “大河岭的大风吹起时，哗哗的响动如银河下凡，群星倾临。”

  从姥姥一代自民国时代就开始的为生存而奔亡异乡，到母亲的“黑西裤”事件为改变命运出走都市，再到作者本人为一个看似随意的承诺选择以摩托骑行的方式回归一段风餐露宿的郊野生活，三种段式的生命历程，其实都是一种变体的“逃离”，逃离当下的境况，以一种近乎断绝后路的劲头投入全新的凶吉未卜。这大概也是源于遗传，不认命的基因在不同的时代表现出不同的形式。不过姥姥和母亲更多碍于物质世界的胁迫，而作者则更像是去到一个更荒芜的精神世界中对自我的追索。曾有云：人认识自己就像声纳，自己的本体是通过对外界的不断触碰而一层层被反弹回来的余波所真正勾勒出来的。明知大风起，依然向风行。这趟长达三万多公里的摩托旅程，目之所及的风景，所遭遇的各种人事物的“意外”，大抵就是骑手在风的包裹中发出又回撞的余波。

  带有魔幻色彩的庞森磊的登场，让我不由自主又去扉页翻了一下归类——的确是“长篇小说”，而结尾的照片里却又出现了这位“疯胖子”的身影，且也获悉作者有计划拍摄电影《翡翠原石》，想来这位同行者不但确有其人，翡翠原石的故事也绝非空穴来风。《禅与摩托车维修艺术》中曾写道：对于别人所相信的鬼魂，我们很容易无知而且自负地就进行攻击，但是对于我们自己心中的鬼魂，我们却非常无知而且盲目地信仰着。读到作者对庞森磊前后云泥之别的态度转变，不禁常在脑海中徘徊这句话。此处并非说会真正认同他的紫薇星下凡，但请不要忘记，人的思想和对物质世界的认知本就是分开的，哥白尼提出日心说之前之后，太阳都无一例外日日东升西落，但人类之于宇宙的自我定位却发生了颠覆性的变化。庞森磊如何认知世界，都无法影响物质世界的运行轨迹，而一个人从过往经历中提炼出的思想是智慧还是荒唐，没经历过的，又有谁有资格去下断言？而作者也在接下来的各段旅程中越发感到“翡翠原石”之说并非一无是处。若是我，可能会把他的“谬论”暂时置于一片灰色地带，那是一片传统经验和道德评判之外的荒野。

  也每每惊讶于作者小兽般的行事风格，从当上摄影师的过程，到为陆远的承诺决定上路，遇到庞森磊，以及最终伴随着释然的放下和回归，总会嗅到其“动物”性的一面：不用理性精打细算的步步为营，而是听从内心的声音，依直觉做事，好像林中相遇的两只兽，味道对就相处，不对就直接无视或干脆干他一架！但当作者写到自己也会碍于礼数无法吐露真言时，又不禁感慨人类社会的“通用语境”力量还真是庞然。能幕天席地安然入睡，在感觉不对时抽身离去，也对自己为达到目的所撒的谎和真切的渴求毫不隐瞒，对过去和当下都拿得起放得下，不自怨自艾，毫不粉饰自我，也是非常羡慕这种性格，外加钦佩这种选择了。

  之于这本书到底是纪实还是小说，想来也没那么重要了，作者在结尾已经写得非常明确：‘这是每一个刚刚推开世界大门，带着野蛮冲动的少年，在与新世界打交道时，在对和错、忠诚和背叛、勇敢和怯弱之间的博弈之旅，也是一种生命初始的自省。’ —— 这早已不是一个人的故事。