正版全新几米经典绘本Q版套装共三册20周年珍藏地下铁月亮忘记了 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

《幾米经典绘本：Q版》包含幾米三本耳熟能详的经典绘本——《向左走•向右走》《月亮忘记了》《地下铁》。《向左走•向右走》：生活在都市仅一墙之隔的男女主角有着太多一样的生活经历，可是一个总向左走一个总向右走，不曾相遇。直到一天下午他们在公园相见……《月亮忘记了》：一个坠入人间的月亮与一位孤独寂寞的男孩相依为伴，月亮终究是要回到天上，孩子终究是要勇敢长大，但是他们的故事却一直散发着光亮。《地下铁》：盲女在15岁生日当天，走进了地下铁，却不知道要在哪个陌生的站台下车，然而也幻想，会有人在出口等她吗？盲女在纷扰的城市里，在无尽的通道中，寻寻觅觅着一颗甜美的红苹果、一片遗落的金叶子……

《向左走•向右走》

她习惯向左走，他习惯向右走，他们始终不曾相遇。

就像都市里大多数人一样，一辈子也不会认识，

却一直生活在一起……

但是，

人生总有许多巧合，

两条平行线也可能会有交会的一天。

《月亮忘记了》

看不见的，是不是等于不存在？

也许只是被浓云遮住，

也许刚巧风砂飞入眼帘，

我看不见你，却依然感到温暖。

“你是天上掉下来的月亮吗？”

“你记得你的家在哪里吗？”

“你害怕一个人回到天空吗？”

《地下铁》

我们何其幸运

无法确知

自己生活在什么样的世界。

这一站是终点？

还是另一个起点？

然而，会有人在地下铁的出口等我吗？

他会为我撑伞，紧握着我的手，告诉我星星的方向，陪我走一段路。

幾米，本名廖福彬，台湾著名绘本画家，1998年开始出版个人的绘本创作，把原先童书领域的绘本延伸到普通读者群里，开成人绘本创作之先，至今出版各式作品五十多种。幾米的作品被翻译成英、法、荷、西、葡、意、日、希腊、韩、泰、俄、波兰、爱沙尼亚、瑞典等多种语言，也与英国、美国、日本的出版社合作原创绘本。幾米多部作品被改编成音乐剧、电视剧及电影，得过多座金鼎奖。他还获得比利时维塞勒青少年文学奖、西班牙教育文化体育部主办的出版奖之艺术类图书年度首奖、瑞典彼得潘银星奖，也入围林格伦纪念奖，这是国际上最大的儿童及青少年文学奖项。

[编辑推荐]

★1998年幾米首度在台湾出版个人的绘本创作，至今已经创作了整整二十年，在华人世界也风靡了二十年，学界和媒体多次以“幾米现象”为主题分析评论。

★包含幾米三本感动了无数人的经典绘本。现在，那些纯粹的感动，让幾米帮你再次找回。

★吐露现代都市人内心深处不为人知的孤独与迷茫，揭示看似平静的人生背后隐藏的压抑和忧愁，但是仍保持着对童真、善良、美好的信仰和渴望，流露出孤独中的温馨与积极。

★图画瑰丽华美又充满想象，细腻温暖的笔触之下藏着诗意的浪漫；点睛之笔的文字，与图画相得映彰，品味出人情与哲理。

★各书裸背线装，便于摊平赏阅，可完整看到幾米画作的所有角落。

★以精印书衣包覆，书衣展开即是幾米作品海报，海报背面附有幾米亲自解说该部作品创作历程的短文。

★全新封面设计，六色高保真印刷，日本进口纸张，环保油墨，精美还原幾米画作，带来全新阅读体验，再现畅销传奇。

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书籍介绍

《幾米经典绘本：Q版》包含幾米三本耳熟能详的经典绘本——《向左走•向右走》《月亮忘记了》《地下铁》。《向左走•向右走》：生活在都市仅一墙之隔的男女主角有着太多一样的生活经历，可是一个总向左走一个总向右走，不曾相遇。直到一天下午他们在公园相见……《月亮忘记了》：一个坠入人间的月亮与一位孤独寂寞的男孩相依为伴，月亮终究是要回到天上，孩子终究是要勇敢长大，但是他们的故事却一直散发着光亮。《地下铁》：盲女在15岁生日当天，走进了地下铁，却不知道要在哪个陌生的站台下车，然而也幻想，会有人在出口等她吗？盲女在纷扰的城市里，在无尽的通道中，寻寻觅觅着一颗甜美的红苹果、一片遗落的金叶子……

• 作者：新年不熬夜 发布时间：2020-03-13 23:16:02

  林语堂凭借个人好恶来写传记，不像历史，更像一本拙劣的小说。武则天做的跟其他皇帝做的也不无区别，如果没点决绝手段又如何在男尊女卑的社会攀上权利高峰。如果真的想要如实评价则天皇帝的功过，在她治下的内政外交经济军事民生如何才更为客观，可林语堂只字未提。反而把重点放在私情轶事上，更像市井爱好。

• 作者：BLACK LOTUS 发布时间：2019-10-12 18:10:45

  喜欢《月亮忘记了》，看到结尾再重新翻开第一页，瞬间感觉好棒！

• 作者：吴园丁 发布时间：2008-02-08 13:47:06

  吴海菁 藏书整理 2008年春节

• 作者：Restoration 发布时间：2019-07-15 09:10:39

  补标

• 作者：豆友AqQ1f_WYJM 发布时间：2022-07-15 23:11:46

  夜里读绘本真的很治愈

• 作者：张嘴吃糖 发布时间：2021-09-25 22:42:59

  深情

• 我不喜欢应物兄，但这正是我喜欢《应物兄》的原因

  作者：李小丢 发布时间：2019-10-28 15:14:38

  本年度诺贝尔文学奖揭晓结果之前，因为中国作家残雪一度在外网赔率进入了前三，许多人纷纷向我打听，残雪写过些什么，有没有希望得奖。

  我说，国人不太能接受她过于先锋的文学实验式写作，倒是翻译成外语之后，西方读者，尤其是评论家们会很喜欢她，因为她极端反感中国传统和中国文学，而认定欧洲的文学传统高于一切。

  在残雪的笔下我们看不到传统叙事，她对国内任何企图向中国传统文学靠拢的作家深恶痛绝，比如她评价格非，说他是“

  一个过早衰老的中年人，利用自己有限的一点历史感悟在勉为其难地拼凑所谓的‘中国故事’

  ”；说王安忆是“

  越写越觉得中国传统的高明，越写越觉得只有所谓‘讲故事’才是文学，西方现代主义文学是胡闹。

  ”

  残雪的文学语言和价值观念，可以说是纯西式的。

  不少人认为残雪的小说和早期张艺谋、如今的贾樟柯所拍的电影一样，是专门给外国人看的，呈现的是只在臆想中存在的光怪陆离的中国。

  因此，残雪无论得奖与否，对中国文学未来的创作发展，其实都没有太大的影响，顶多能给“冲击”诺奖的中国作家一些启示罢了。

  归根结底，

  诺贝尔文学奖的评奖标准是基于西方的文学传统，而非东方的。

  在这套评价体系里，即便曹雪芹重生，他和《红楼梦》也不会是诺奖评委的菜。

  它将奖项颁给中国作家，并不能表明该作家的作品能够代表中国文学的水平，只能说明该作家的创作符合西方读者的欣赏水平，曾经获奖的华裔作家高行健的作品便是如此。

  即便是在作品中书写传统中国故事的莫言也是如此，还记得诺奖给莫言的颁奖词吗？是“

  通过魔幻现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。

  ”（

  "who with hallucinatory realism merges folk tales, history and the contemporary"

  .）

  诞生于欧洲的魔幻现实主义是西方的文学语言，莫言笔下那些略显猎奇的中国故事用魔幻现实主义的笔触表达出来，自然是大受西方评论家赞赏的。

  显然，莫言、残雪等人的写作，受西方文学思潮影响更深，而中国文学的传统，尤其是明清世情小说的影响，对他们的影响微乎其微。

  这不能不说是一种莫大的遗憾。

  因而在外间热议残雪的时候，我不由得想起了李洱备受争议的茅盾文学奖获奖作品，《应物兄》。

  在我看来，《应物兄》是对中国传统文学继承与发扬的一次勇敢的尝试，也是未来中国文学发展方向的一种可能。

  初读《应物兄》，很多人的第一感觉都是被冒犯了，怎么会有这么不讨喜的主角！

  应物兄，六零后，济州大学教授，在坊间略有薄名的“学术超男”，古典文学研究权威乔木先生的大弟子，且为乔木先生的女婿。与妻子乔姗姗长期分居，夫妻俩各有各玩。

  若用如今三观党的道德大棒来衡量一下，不论场合地点都要不合时宜地谈论、联想性的知名学者应物兄，实在是中年油腻男的代言人。

  当地广播电台的女主持在公交车上的一个广告，在应物兄眼中，她做广告的形态是“傲然挺着自己的乳房、撅着屁股，身子扭成S形”；十几岁的女儿出场时，她被父亲应物兄首先注意到的也是她的第二性征，“比母亲还要大”。

  噫，油不油腻？猥不猥琐？

  实在是太油腻，太猥琐了。

  应物兄不仅心理随时处于脱轨状态，身体也时时刻刻在出轨或者出轨边缘，上个节目和素昧平生的女主持共事了几小时，就能心照不宣地滚床单去了！

  在豆瓣读书页面一翻，随处可见愤怒的读者留下的差评：

  “就这么政治不正确的人也配当主角？！”

  “越级碰瓷《红楼梦》！”

  “将内地所谓知识分子的恶臭表现得淋漓尽致。”

  “对女性缺乏尊重，物化女性。”

  有这样的争议，恰恰从侧面印证了《应物兄》在回归中国传统文学的尝试是成功的。

  很多读者阅读《应物兄》产生的不适感，其实是对纯正的中国文学叙事手法的陌生导致的。

  五四新文化运动以来的百余年间里，无论是写作者还是读者，都朝着全盘西化的方向拔足狂奔，意识形态和价值观念逐渐西化，加上近年来清教徒思想和政治正确的理念横行，

  我们已经渐渐丧失了欣赏、理解《红楼梦》、《金瓶梅》、《儒林外史》等传统中国小说的基础。

  随手一翻晋江，无数本林黛玉重生、穿越的同人文里，贾宝玉都被塑造成衬托男主光辉形象的小丑，他不屑仕途经济、喜爱诗词歌赋、怜惜女子处境的特质本是他与黛玉心心相印的感情基础，如今统统成为了他配不上黛玉的铁证。

  男女主角不是“双处”，已是罪大恶极之事，贾宝玉居然还男女通吃！不仅和秦钟、袭人都有一腿，甚至在梦中和秦可卿一夜风流，时不时地还想摸摸宝钗的膀子，实在是天理难容！

  写手们纷纷为黛玉安排了嫁给有权有势的北静王甚至是嫁给和珅的剧情，这些古代的霸道总裁们冷着一张脸，却把黛玉宠到天上，顺便还要把“欺负”过黛玉的薛宝钗、史湘云等都安排个被打脸被羞辱不得善终的结局。

  堪称封建时代百科全书的《红楼梦》，被三观党们改成了毫无格局可言的甜宠文、宅斗文，只要甜甜甜，爽爽爽就好。他们只能接受最肤浅的情感宣泄，以及非黑即白的行为逻辑，否则作者就等着被骂得狗血喷头吧。

  为了迎合读者，我甚至看到过把皇帝写成阳痿，只有遇到女主才能“行”以保证双方都是“处”的宫斗奇文了，不得不感叹作者求生欲之强。

  在这样的创作大环境之下，李洱算是逆潮流而上，向读者审美趣味的禁区发起了冲击。

  《应物兄》这本“禁书”，和《金瓶梅》、《红楼梦》这样的禁书一样，都体现着双重禁忌。

  第一层禁忌，是最浅层的，满纸诲盗诲淫之言，大篇幅展现了各形各色的床帏之事，乍一看，挺像本小黄书。

  第二层禁忌，才是它们区别于真正的黄书，以及被统治者深深忌惮，却又得以成为经典的原因，它们借那些行为荒诞的人物，写出了一个时代的“病”。

  西门庆、贾宝玉和应物兄的风流韵事，反映的不仅仅是个体化的情感经历，更是一个时代对个体命运的深刻烙印。

  应物兄和西门庆的“淫”，都透着一股兴味索然的疲惫，应物兄深刻剖析过这种疲惫：

  你本人并没有一种属己的、内在的、强烈的欲望和冲动。你不仅没有欲望满足后的解放和轻松，反而还常常陷入这样的境地：

  你不得不认可由他人和市场强加给你的欲望和消费方式。

  即使你在消费者明显感到不适，你也要努力让他人，也使你自己相信，你正在获得一种高级的享受。

  在外人眼中，成功的中年男性，势必会占有更多年轻女性的性资源，以及各种高端的消费方式。即便他们自己没有这样那样的欲望，但是为了捍卫形象和地位，他们也不得不去享受这些成功的果实，并且装作一副乐在其中的模样。

  否则，奋斗的意义又何在？

  但是，越多的占有，换来的是越多的空虚，于是

  他们只能越加疯狂地去掠夺和占有，以抵抗心中的荒芜

  ——这也许可以解释，为什么应物兄所处的圈子会对性事有种扭曲的狂热，即便是过过嘴瘾也好。

  身在其中应物兄深知自己在过的是多么荒诞和虚伪的生活，虽然心有不甘，却只能眼睁睁地看曾经单纯好学、木讷寡言的自己被异化为其中的一员。

  他在心里大声讽刺这荒唐可笑的现实，可从喉咙里发出的声音却和内心的真实想法南辕北辙。

  作为全书的主角和线索人物，应物兄的所思所想，不管是好的坏的，宏大的猥琐的，都赤裸裸地摊开给读者看，借由应物兄的视角，学术圈和官场的众生百态也不加掩饰地展现在读者面前。

  虽不讨喜，却贵在真实。

  作为作者偏爱的人物，曹雪芹在写贾宝玉和林黛玉的时候，也不为尊者讳地写出了他们的缺点，李洱在写应物兄的时候也做到了。

  优秀的现实主义作家必须要有这样冷酷而勇敢的笔触，他不臧否笔下的人物，他把这个权力交给了读者，把一切都交给读者去评判。

  这就是我不喜欢应物兄这个人物，却喜欢《应物兄》这本书的原因。

  正是因为这份难能可贵的真实，我们才会惊讶地发现，如今的学术圈，和《围城》那个年代的学术圈并无不同，满口仁义道德的知识分子们大多私德有亏，气量狭小，既迂腐，又虚伪，散发着脱离时代的穷酸之气；与学术圈息息相关的官场，则如《儒林外史》中描写的一般，是一群道貌岸然的人在做跳梁小丑。

  本来还带着一丝天真的应物兄，在入世的过程中，从众星捧月到众叛亲离，落得个“白茫茫大地真干净”的结局，也就是必然的了。

  初读《应物兄》，以为是《金瓶梅》，读到一半发现有《儒林外史》、《围城》之风，读到最后，终于读出了《红楼梦》的悲辛无尽之感。

  对应物兄的感情，也从起初的嘲笑鄙夷，而变得逐渐复杂起来。

  说起来，我们谁不是应物兄呢？

  对绝大多数人来说，《应物兄》是有阅读门槛的，它的阅读体验不会很舒适，但是，《应物兄》这样的作品存在是很有意义的，因为卡夫卡曾经说过：“

  我们应该读那些咬伤我们、刺痛我们的书，让我们快乐的书我们自己也能写。所谓书，必须是砍向我们内心冰封的大海的斧头。

  ”

  而《应物兄》，就是这样一把锋利的斧头。

• 笑着开始，笑着结束。

  作者：米姐起飞 发布时间：2007-06-23 20:13:26

  第一次看到这书，还是在几个月前在西图。但犹豫了一下因为价格，于是搁置。

  然后回家很自然的加入豆列，然后很自然的快速JOYO订购。

  在东京的瑰蜜醒也同时推荐我，这本书真的不错。

  而我又正好有一股强烈的欲望，想读日本的作家。

  上周带到工作地点，用很快的时间，很过瘾的，一口气读完。

  记得最深的五个字，就是续篇的标题——笑着活下去。

  一个贫穷到快乐的小老太太，带我们走了一辈子一样长的时间，却始终是挂着微笑的向前看着。

  任何大小的麻烦，都可以被阿嬷这个小老太太轻松的化解，一贯的不在乎的口气，从来没有因为生命中途的某件事而中断走下去的勇气。

  让我不禁想起VV哥哥的一句至理名言，“这也叫事儿！？”

  所以他虽然过的并不算顺利，但始终很开心。

  今天看健康之友上对钟汉良的访谈，这个三十多岁的男人淡定的眼神透着对生命的感恩，他不是演艺圈中最红的那个，但他却是最懂得该如何理解生活的。

  他说，但凡有生命的人，总都会起起落落，真正幸运的也就那么几个。

  其实，生活是件很好玩的事儿，就看你怎么看它。

  阿嬷说，如果你不那么在乎面子这回事，你就绝对不会想到自杀。

  阿嬷年轻的时候，也正经是个有身份的优雅小女人，但到中年，不得势，守寡并且以去中小学扫厕所为生。如果是你是我，你会很安然的接受这个巨大的变故么，你会那么坚强的站起来，还微笑着安慰周围的人，告诉他们自己一个人过挺省事的，扫厕所也并没那么累，还能锻炼身体。会吗。

  阿嬷就是这样一个人，凡事都很想的开，即便已经想到了最坏的方面，也肯定会以她独特的思维扭转乾坤，把最坏变最好。然后又微笑着去干其他事情了。

  记得阿嬷说了这么一句，当你觉得有些事很糟糕的时候，就去想更糟糕的事，然后你就不会觉得当前的事糟糕了。

  其实，生活中无大事，你之所以觉得它大，是因为你正在经历它。

  有一段儿，昭广很饿想吃晚饭，阿嬷告诉他晚饭哪里是天天吃的，去睡觉就不饿了。然后昭广很听话的去睡觉想着第二天醒来就有早饭吃。第二天来了，昭广摸着干瘪的肚子找阿嬷要早饭，阿嬷居然说，早饭？昨天不是已经吃过了，赶紧去上学去吃学校的营养午餐吧！

  当时看的时候，觉得有点不可思议，如果那个小孩儿是我，我也许会很气愤。但有的也仅仅是气愤。

  像作者后来说的，如果那个时候阿嬷的语气换一下，是以那种可怜巴巴真的很软弱的语气说出来，也许小孩子当时听以后，有的就不是气愤而是悲哀了。会觉得真的穷到没有饭吃，那么还活个什么劲儿呢。反正也是累赘。

  阿嬷还是阿嬷，以很强硬的态度把话说的那么理直气壮，但也确实有道理。让人有活下去改善生活状态的勇气。

  有人也许会说阿嬷这是阿Q精神，但其实不一样的。

  阿Q是软的，消极的，自怜自艾的。

  而阿嬷是坚强的，不服输的，自信并且乐观的。

  阿嬷是从骨子里透出来的硬气，这种硬气是要跟一辈子的。

  阿嬷还说，如果你很贫穷，那更要多笑，你一笑周围人也跟着笑了。

  看到这里的时候，我还真的靠在床上，在独自一人的屋里，傻傻的咧开嘴笑了。肌肉在动，觉得心也跟着在动。如果对面有个人站着，他望着我的话，他应该会很自然的回应给我他的笑。似乎人的礼尚往来就是从微笑开始的。

  就像阿嬷的生活给我的启示，

  其实人的一生，以及任何一件事情，都是一个笑的过程。

  笑着开始，笑着结束。

  没有逼着你必须严肃的事情，所以你何必把自己整得那么紧张兮兮。

  但我中间还是哭了。

  是在昭广终于要离开阿嬷回到广岛的时候。

  其实昭广也当然很舍不得阿嬷。

  呆在阿嬷身边的这八年，不仅仅是生活，还有大团大团深情的爱，在年轻的昭广与快乐的阿嬷之间。

  昭广走的那一天早上，阿嬷像往常一样到河边洗衣服，头也不回的，使劲搓着。

  昭广向阿嬷告别。

  阿嬷恩。

  昭广说阿嬷我不想走。

  阿嬷强硬的口气命令昭广必须走不要说傻话。

  昭广又坚持了一下。

  阿嬷还是强硬的回绝。

  昭广还以为阿嬷真的不留恋，于是昭广再一次向阿嬷告别。

  这次是真的了。

  昭广挪动了脚步，向后转身，走出去十米远。

  听到阿嬷哽咽的声音喷涌出来。

  ……昭广……不要走……

  哭了，真的哭了，特别能理解那个情境。

  我讨厌离别，也讨厌把身边的人送走。

  我绝对不会习惯这个人留给我的一片空洞。

  走的人不困难，他有新的天地去闯荡，新的环境去适应。

  而留下的人最可怜，他守着熟悉的环境却守不到熟悉的人。

  ……

  谢谢阿嬷，留下这么多的处世学问，供我们这群本不相关的人们深思。

  也谢谢岛田洋七先生，可以把它写出来，与我们这么多人一起分享。

  也因此记住了阿嬷，以及她生活的地方——佐贺。

  谢谢。

  我的心因此而颤抖，并且开怀的微笑着，微笑着。