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• 作者：小布 发布时间：2019-11-20 22:02:04

  这本书其实内容还蛮多的，讲了两个晚上还没有讲完。对于孩子，尤其是女孩子的父母，对于这个社会的性犯罪是最为担忧的，一边讲给她一边满心惆怅，却还要故作轻松不要吓到她，让她心里存着善和温柔，又要警觉和戒备。成长之事，无小事。

• 作者：韧勉 发布时间：2016-01-16 13:36:47

  预期和最终结论不甚相同，作者是清代基层社会史的路数，而非历史地理学的传统笔法，最后作者以为县辖市的模式有利于“皇权下县”，可备一说。

• 作者：奶油汽水 发布时间：2014-04-24 15:44:55

  为了所谓的读书笔记。。。。。。

• 作者： 发布时间：2011-08-11 21:11:23

  还是不实用

• 作者：die Finsternis 发布时间：2019-12-11 23:42:51

  荡气回肠的阅读体验，如同坠入辽阔银河，目光所及之处，皆是触动心魂之美与力。此书之于我，就像是给予了我一个承若，一个誓言，让涉世未深、知识积累浅薄的我明白——我久久寻找答案，原来并没有答案，但它存在着。如保罗·蒂利希所说，它没有词语和概念的庇护，它超越文本、书籍与语言，如同佛家思想，我应“纳入”其中，将其“包含”入我之中。真心觉得要多读书，读好书，豁然开朗之感，是如此喜悦，而又清远。

• 作者：Hydrangea 发布时间：2023-02-25 09:47:19

  浅显易懂的学习内容，讲得很细致。摄影和短视频后期处理的内容都有。实操部分需要扫码看。

• 辽史存照

  作者：竹直梅孤 发布时间：2012-07-21 02:25:11

  天龙八部考证

  在上大学以前，关于辽代的全部知识除了杨家将水浒传就是天龙八部了。所以读宋史的时候于哲宗朝，特别是元佑年间特别注意。看到苏轼、范纯仁们上书和太皇太后被称作“女中尧舜”的时候格外亲切。不幸电子版没有大理传，也就不能看金庸小说我第二喜欢的男主角的故事了。到了辽史，自然对耶律洪基这名字特别敏感。

  第二十六回“金戈荡寇鏖兵”完全围绕着道宗朝的这一重大事件描述。金庸先生显然事先做了功课，对皮室，南北院，特别是耶律重元的历史有过调查。不过有些地方仍然偶有疏漏。特别是关于楚王的部分。

  “南院大王耶律涅鲁古，爵封楚王，本人倒也罢了……”

  辽代从立国开始，就很奇怪的设立了“国王”这一比“王”更高的爵位，耶律洪基本人之前在即位前就曾历任“燕国王”“燕赵国王”等职，而这位耶律涅鲁古，早在兴宗（洪基他爸）重熙十七年十一月就从安定郡王晋封楚王。

  耶律洪基刚即位，清宁元年十二月应圣节，在太皇太后寿的时候徙封涅鲁古吴王，次年十一月，加耶律重元天下兵马大元帅的同一天晋封楚国王。虽然一字之差，却是差了一个级别，此人地下有知，读到金先生的小说估计会不高兴吧。

  这次叛变在正史中是这么写的：

  “（九年）秋七月丙辰，如太子山。戊午，皇太叔重元与其子楚国王涅鲁古及陈国王陈六、同知北院枢密使事萧胡睹、卫王贴不、林牙涅剌溥古、统军使萧迭里得、驸马都尉叁及弟术者、图骨、旗鼓拽剌详稳耶律郭九、文班太保奚叔、内藏提点乌骨、护卫左太保敌不古、按答、副宫使韩家奴、宝神奴等凡四百人，诱胁弩手军犯行宫。时南院枢密使许王仁先、知北枢密院事赵王耶律乙辛、南府宰相萧唐古、北院宣徽使萧韩家奴、北院枢密副使萧惟信、敦睦宫使耶律良等率宿卫士卒数千人御之。涅鲁古跃马突出，将战，为近侍详稳渤海阿、【一】护卫苏射杀之。己未，族逆党家。庚申，重元亡入大漠，自杀。辛酉，诏谕诸道。”

  所以，小说里写的几十万军队的大战固然气势宏大，多少有点偏颇。涅鲁古是在战斗中被打死的，重元却是亡入大漠，而非小说中记载的在路上自杀。当然，萧峰制住了他，再让他跑也未免有点丢人。应该是为了小说需要吧。

  另外，哲宗继位在公元1085年，高太皇太后驾崩在元祐八年（1093年），但是楚王叛乱在清宁九年（1065年），换句话说，萧峰当了快30年的南院大王，段誉追王语嫣也追了快30年~~

  耶律德让受宠，是辽代最著名的八卦，连正史最后都问了一句“得无宠于太后？”

  列传第二十八。耶律俨，“妻刑氏有美色，常出入禁中，俨教之曰：”慎勿失上意“，由是权宠益固”~根本是卖妻求官嘛~

• 文字的迷宫，深渊中的游戏

  作者：Sirius 发布时间：2017-06-11 16:06:58

  I was the shadow of the waxwing slain

  By the false azure in the windowpane.

  —— 《Pale Fire》

  1．

  看过的人，当然能认出来，这是Pale Fire的第一句，但是又不能不承认，它其实并非Pale Fire的第一句。

  绕吗？是挺绕的。毕竟，这是传说中纳博科夫最难读懂的一本书，而这种难不止来自文字的曲折，更应归因于其复杂的架构。

  是的，这本在1962年写就的小说，很可能就是“meta”这种文学形式的开山之作之一了。

  首先得说说meta是什么，Goodreads上有一段颇为确切的定义。

  “These unconventional books explore every aspect of the fictional genre--its devices, its relation to reality, even the experience of reading itself. Common methods include characters who realize that they exist in a novel, footnotes that reflect and interact with the novel as it progresses, etc."

  翻译过来就是，“这些非传统的书籍探索“虚构”这一个文学类别里的所有层面，“虚构”文学中的各种叙述工具，它和现实的关系，甚至是阅读行为本身。比较常见的方法包括，书中的角色意识到自己存在在小说中，或者跟随小说本体发展，与其产生互动关系的假“注释”等等。”

  简而言之，meta是一种书中书、作中作，它所致力于探讨的，除了我们可以在其他作品中常见的主题，更是“阅读”和“创作”这两个看似简单，其实具有无数复杂镜面的行为。

  我最初对meta在文学中的应用产生兴趣，是因为法国电影《登堂入室》。自从去年看完这部电影后就着了迷，开始寻找有着类似主题的作品：关于作家和他笔下的故事，关于“虚构”的故事中真实或不真实的侧面，关于这种虚实的混杂如何在双重方向上影响创作者和观者。

  从卡尔维诺的《如果冬夜，一个旅人》，艾柯的《玫瑰的名字》。何塞•卡洛斯•索摩萨的《洞穴》，JJ的《S》……直到遇到纳博科夫的Pale Fire（中译微暗的火），我才惊觉，原来这种迷人的技法，早在六十年代就已经横空出世，不止出世，甚至可以说是卓绝，一如阿加莎的《罗杰疑案》之于推理小说界的叙述性诡计，先行者就已经凭借作者天赋的构想和才情达到了极其高的高度，并给后来者奠下了根基。

  Pale Fire中有一个建构了meta类文学经典的设置：虚构的编辑为虚构的作者的某部作品写下序言和注解。真正的故事并非仅仅存在于这位子虚乌有的作者的作品中，更存在于，或者说，戏肉就在子虚乌有的编辑的那些边角注释中。

  用Pale Fire做例，一个叫Kinbote的教授（全书的第一人称“我”）给他敬仰的诗人Shade在死前创作的最后一篇长诗《Pale Fire》做编辑工作，Kinbote为这首长诗写下了序言和注释。长诗本身其实只占据了整本书六分之一的篇幅，剩余都为Kinbote的注解和阐释。

  然而我们都知道，无论是Kinbote絮絮叨叨的注释，还是Shade的长诗，都是如海市蜃楼一般的书中书。真正的作者，当然还是那个，且只有那个纳博科夫。

  所以开头这第一句诗，的确是Shade长诗Pale Fire的开篇，却并非纳博科夫小说Pale Fire的开头，小说的开头，其实是早在Kinbote写下第一句前言时就已拉开帷幕。

  2.

  在这本由长诗和注释一起构建起来的小说中，一共有三个故事。

  第一个是长诗本体，以及注释中Kinbote补充的一些细节，共同展现出的关于诗人Shade的人生故事。

  Shade是个功成名就的教授、文学家，他白发苍苍，在开篇就已是一个老者的形象。书中他在死前的最后一部长诗更像是他的自传体作品，回忆了他从少年孩童时期到老年时的种种经历，童年时被古怪的姨妈影响，青年时遇见一生挚爱的妻子，中年时不幸失去唯一的女儿，老来经历过一次突如其来的心脏病，与死神擦肩而过。

  这粗看是个很常见的故事，是一个步入老年的作家对有遗憾悲伤也有幸福满足的人生的回顾。

  第二个是Kinbote的故事，也是全书篇幅最长的部分。Kinbote在注释中透露了他自己本人的身份，一个从Zembla（纳博科夫虚构的）这个北欧小国逃到美国的流亡国王，无意中与Shade做了邻居。这一部分，因为注释者掌握了话语权，进行了充满丰沛细节的描述，从他荒唐的青年时期，他的性取向，他如何被反政府武装囚禁并从衣柜的暗门中逃出，最后终于到达美国，恰巧成为他仰慕的诗人Shade的邻居。

  这粗看是个充满传奇和童话色彩的故事，穿着红色戏服的落难国王，翻山越岭终于逃离故土，却依然对家乡魂牵梦萦，热切期盼着自己仰慕的诗人能够在长诗里写出自己的经历，最后当然失望（因为Pale Fire其实是Shade的自传），但依然孜孜不倦，带着强烈的倾诉欲，在注释里道尽自己。

  第三个故事是Gradus的故事，Kinbote巧妙地将与他有关的叙述穿插在注释之中，并特意与Shade的创作过程形成时间上的联动，类似“七月十日，当Shade写下这一句诗的时候，Gradus正开着租来的车从日内瓦赶到莱克斯。”他时时刻刻提醒读者，除了他和Shade两个人各自的人生故事、来美国后和Shade比邻而居的平静生活这三个时间线之外，还有一个时间线，它记述着Gradus的旅程，一个从Zembla激进组织派来的落魄杀手，即将负担起刺杀Kinbote这个流亡国王的任务。

  这个故事从一开始就如迷雾一般笼罩在注释中，隐隐约约地透露出一丝悬疑小说的味道，他无疑是最后杀死Shade的人，但是是为什么？怎么做到的？

  这三个故事如乌比斯之环一般交织在一起，形成一种近乎让人炫目的阅读迷宫。

  是的，迷宫是我所能想到的最适合形容这部作品的词语。纳博科夫充分利用了“注释”这一体例的特殊性，因为叙述的主体是注释，自然不会有线性的叙述要求，一个注释里描绘了Kinbote本人逃亡的过程，下一个就跳到了Shade和Kinbote在春天的某次交谈，再下一个就变成了Gradus的旅程，或者是某一个注释简单提到了Kinbote之前的皇后喜欢的某首诗，而你要了解这个皇后，就要翻到某某注释去（随处可见“见注释XX”）。

  这三个故事的各个细节就这样散落其中，如果说其他小说，是顺着一根线追随作者的脚步，那这一本，就是一片片不按顺序排列的拼图，需要读者自己握住米诺斯的线球，在纷繁的支线中理清逻辑思路，拼凑出一个完整的的图景。

  ————不过，等一下？你以为拼凑出来，就成功了吗？

  Pale Fire如果仅仅只是将三个故事散在长诗+序言+注释的形式中，只要读者将三个故事拼起来就是客观真实的话，那它或许也仅仅只是从形式上进行了一次meta的初步实验，事实上，在这种形式以外，它还有一个吊诡之处，也是真正天才之处，就是在meta的形式内加入了主观叙述的不可靠性。

  Kinbote作为一个叙述者，从很早开始就让读者感受到了其人的古怪。一般来说，当我们投入一个第一人称的故事时，总会潜意识无条件相信“我”所说的话的真实性，然而高明的作者会通过种种暗示，使读者对这个“我”产生怀疑，这就无意间契合了前文所述的叙述性诡计——通过写作的视角构建谜团。

  Kinbote明显不受Shade周围人甚至Shade的欢迎，他自己本身的很多行径也很诡异，长期从自己的房子偷窥Shade一家的生活作息，偏执地认为自己是Shade最真挚的朋友和缪斯，总觉得Shade在创作的作品是关于自己这个落难国王和他失落的故土……

  他种种怪异的举动使读者越来越觉得他的叙述很不可靠，即使他的叙述有大量充实的细节，但却往往和他描述的他人的态度无法对应，这种过于自我中心，饱含偏执狂一般的自恋自怜，也因此隐藏着令人不安的、虚实难辨的气息。

  就在最后，当三条故事线交汇到一起，一个老作家，一个落难国王，一个杀手，三个人终于同台，老作家把自己的诗作的手稿递给落难国王，两个人准备一起去国王的家里喝酒，而神经兮兮的倒霉杀手经历了漫长的旅程，站在了国王屋子的门口，掏出枪，却因为近视没有打中国王，打死了老作家。

  然而在铺垫酝酿了一整部之后，这就是真实发生的事吗？一出几乎可以被认定为客观真实的戏剧性的悲剧场景，却又因为Kinbote对周围人的反应的描写显得扑朔迷离。他说那些给Gradus指路的人们一定会很刚好地不记得自己做了什么，而最后救他们的园丁也会误以为杀手是冲着老作家而来，至于Gradus本人，他说自己是从疯人院逃出来的，连警察都相信了。唯有Kinbote自己，他以一种被所有人误解地绝然说，“只有我知道真相。”

  但他在最后一段却又戏谑地调侃，“我？我以后干什么呢？也许我会摇身一变又成为一个年迈、乐观、健康的异性恋俄国作家，……，或者我会简单地去导一出老套的舞台剧，剧中有三个主要人物，一个来杀幻想中的国王的疯子，一个以为自己是国王的疯子，和一个不幸中枪的著名诗人。”

  直到这一段，我们恍然醒悟，推翻了之前的所有笃定。

  也许一切，没准真的都是疯人的狂言，我们所知道的所有细节和故事，本就是Kinbote一手炮制，谁能说清楚他是真的落难国王，大难不死，还是疯狂的妄想症患者，沉溺于自己国王的幻想中深信不疑？我们拼凑出来的拼图，也许根本就是空中楼阁一般的虚无。

  虚构小说的首要目标是让人身临其境，相信主叙述人，而“注释”这种体例，则又先天地带有权威的色彩，让人相信其客观存在，但这两种形式被纳博科夫撞击融合，却反而直指所有文本叙述上的非客观性和欺骗性。这种叙述的不可靠性，就是Pale Fire在形式以外的另一层meta之处，既适用于文中的长诗和与其相关的两个作者，又适用于整部小说本身：

  1）如果只把Kinbote作为注释者，那他对长诗的注释离题千里，注释者勉力让人相信他的解读靠近真相，但谁又能理解长诗的真意？如艾柯说的那样，当创作者创造出文艺作品的一刻，或许就已经失去了它，外界的人们在不断解读、误读的过程中，重新塑造出符合他们自身要求（比如Kinbote，甚至自认差点不惜歪曲原作来为自己服务）的二次创作。

  2）而如果把Kinbote作为小说Pale Fire的主叙述人，那“我”这一在传统虚构小说里隐身的存在，也可以被单拎出来投以怀疑的目光。如果我们不能够相信“我”的描述，那我们该相信什么？在无法自洽的细节中，我们是否能分辨出其中的真伪？在文本之内，是否存在一个真实的解答呢？

  作者、读者、文本，三者之间，关系如斯。

  实在是层层叠叠，如三面镜子折射出的图像一般，万分复杂。

  或许可以用那句被用烂的话来总结。

  当你注视深渊的时候，深渊也在注视你。

  3.

  最后一层，要回到那三个故事。

  在这场目眩神迷、多重时间线的逻辑拼图中，三个故事互相嵌套，虚实难辨，但如果跳开来看，却又无疑不折不扣地，成为一个完整的自传。

  谁的自传，不是Kinbote的，也不是Shade的，事实上他们一起，成为了纳博科夫——那个真正在背后的作者的自传。

  纳博科夫写这本书的时候，已步入花甲，如任何这个年纪的人一样，他开始思考死亡的意义。也因此，Shade的长诗里饱含了对灵魂、生活、文学创作的思考，死亡的主题从长诗的开头，贯穿到结尾，在故事里是预言的不祥之音，在故事外却是实实在在的作者的对未来的思虑。

  而Kinbote，一个故土难回的流亡者，当然也正是从俄国流亡多年无法回到故乡的纳博科夫的一部分，它是无忧无虑的童年的象征，是青春和忧愁，是对过去的回望。

  他将自传叙述拆分成两个人，截然不同的两个人，但合在一起，方是他自己。

  所以不得不说，这是一部最不像自传的自传，我几乎能想见纳博科夫的戏谑神情：

  如果平平淡淡地讲述该多么无趣，不如来一场迷宫般的游戏。读者们按图索骥，兜兜转转，回到原点，才能看到我的影子。

  才能懂得，那三个故事，原本就是一个故事，我的故事。

  如果没看到怎么办？那或许还有个小彩蛋来提示你，让你会心一笑。

  “一个年迈、乐观、健康的异性恋俄国作家。”

  没错，这恰恰是纳博科夫本人。

  （真的吗？）