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课

识别音符的初步练习（1—1O）

乐曲

小星星

第二课

固定位置的五指练习（11—18）

乐曲

五月里

第三课

大指移位练习（19—26）

乐曲

G大调小步舞曲

小奏鸣曲

第四课

音域超过一个八度的练习（27—31）

乐曲

献给爱丽丝

伴随着你

第五课

带有低音谱表的练习（32—35）

乐曲

土耳其进行曲

第六课

带有升、降记号的练习（36—38）

乐曲

两只老虎

第七课

其他简易调的练习（39—42）

乐曲

彩云追月

第八课

带有休止符的乐曲练习（43—57）

乐曲

天使的歌声

来自神秘园的歌

雪之梦

第九课

训练快速的练习（58—69）

乐曲

小丑

第十课

带有装饰音及不带装饰音的旋律练习（70—10O）

乐曲

a小调圆舞曲

车尔尼599表情速语

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• 作者：KE JI TIMES 发布时间：2015-03-18 19:51:16

  没有为这一期写点啥，正在酝酿。俺的三枚朝鲜国旗勋章又上镜了不过需要说明一点，图片配字并不完全准确。盒子是“原盒”，但里面的衬底绸布是我自己换了。因为原来的遗失了。

• 作者：中年痴肥王大姐 发布时间：2013-05-05 01:14:55

  可以领略唐代风土人情 以及佛教被镇压那段历史

• 作者：陈陈 发布时间：2020-01-09 11:13:05

  娃说，后桌的女生管他同桌叫没头脑，因为天天做蠢事；管我娃叫不高兴，因为天天哭。。。合起来就是书名。。。

• 作者：vivi爱看书 发布时间：2017-05-25 16:37:43

  翻译到位，讲解实用。期末复习可以用，2册一起，性价比极高。

• 作者：愚公 发布时间：2014-08-19 14:34:40

  赵鼎新的中译序非常棒，芬纳的理论序言则需要认真阅读，概念性很强。

• 作者：仰蠡 发布时间：2019-02-26 13:22:48

  忆双亲虽为白描，但情感真挚。忆师友，臧否皆含其间，赞誉友人时，则多率直之语，微词某公时，则多描其行状而任公自断。读至最后，内心颇为感动，钱先生虽处暮年之期，但仍是一片赤子情怀，不改学人本色，可谓终生一儒者，既不能免儒者之俗，又兼儒者之长。惜其于西方、西学确实见解不深，难怪不甚被胡适、傅斯年这种海龟所推崇。

• 曾经的辉煌与持续的生存挑战

  作者：江南书僧 发布时间：2022-01-16 18:41:47

  在2017年之前，Thinkpad是我的唯一笔记本机型，从开始的T61至X200，前者被偷，后者工作整8年后被Macbook替代，期间将硬盘更换至固态盘，增加了内存条，一直用Win7系统，至今仍健步如飞。即便用了这么久，并不知道Thinkpad并非如其所属IBM那样归属美籍，而是日本实验室设计的产品。Thinkpad经历了笔记本电脑发展的全过程，从无到有，从领先至相持，从属于IBM至改投联想。好产品需要用户体验来证明其价值，而好体验发端于设计，成行于每一个有血有肉的细节。Thinkpad是一台改变世界的机器，对于它，windows系统既是好处也是坏处，Microsoft和Intel共同限制了它在产品价值链上的收益，这一点很让人唏嘘不已。

  从本书可以看见内藤团队如何以坚韧不拔、绝不放弃的精神完成卓越的开发工作，可以看见创新在一个产品的生命周期维护上所起的关键的作用，可以不过分地声称，不创新等于死。企业必须始终站在为客户考虑的立场，如果无法改变消费者行为，只能把机器打造得更优质先进，这一点对所有企业都有借鉴意义，这个立场与德鲁克的思想惊人同步，应是企业共识。

  内藤称，“不变成产品的想法是没有价值的”，最后一章“移动计算的未来”提供了很多好想法，构成了未来的创新方向，但是，我觉得他还是保守了，或者说守旧了，甚至某种程度上，从他身上，仍表现出整个团队的傲慢。

  我弃Thinkpad投Macbook是因为后者更轻薄、系统更稳定、永不关机、更长的待机，因我已经没有应用软件的限制，否则难以摆脱windows也就难以舍弃Thinkpad，必须承认，在windows系统为基的硬件世界中，首先还是Thinkpad。对联想而言，这些问题依然是重大的挑战。很多人依然在用Thinkpad，完全是因为软件的不可替代，但这不会是永久的约束。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”台式机行业的多少巨头早已灰飞烟灭，手机行业的摩托罗拉、爱立信、诺基亚也已不见踪迹，联想的Thinkpad其实也面临同样巨大的生存挑战，而且，这种挑战短期内看起来只会加剧，不会减轻。

• 《手机》的隐喻：现代化进程中的人心变迁

  作者：赤心木 发布时间：2018-03-01 11:11:10

  文/南开大学朱佳蔚

  本文首发于朱佳蔚的法律博客

  有人说，《手机》是一部关于“说话”的小说，然而在我眼中，它却包含着超越“说话”的深刻含义。

  整部书脉络十分清晰，共三章，也就讲了三个故事，且是三个不同年代的故事。虽然是三个年代的故事，但却并不按时间顺序讲下来。

  第一个故事发生在主人公严守一的小时候。那个时候整个镇子只有一部电话，想念的时候不总是去打电话，更多的时候只是发呆，只是“站在村后的山坡上往天上写字”，那字竟然可以停在天上好几分钟。后来村子里新嫁来一个媳妇，严守一有了第一次打电话的经历。“牛三斤，牛三斤，你的媳妇叫吕桂花，吕桂花让问一问，最近你还回来吗？”简单朴素的几句话，却要用几天的时间来准备。有如这几句话所显现的，那个时候重情，尽管不像现在一样常常表达出来。严守一的父亲老严不再和好友老牛一起卖葱，“不为钱”，而仅是一句“说他是傻”的话；小孩也会觉得偷饺子被抓后再怎么也不能招供出好朋友，严守一和张小柱可以一起在村后的山坡上给娘写字，也可以因为这件事“从此两人不说话”。

  第二个故事讲的是严守一成年时期的故事。这个时候已经接近现代，手机普及程度也已经比较高，但拉近了人与人之间距离的手机却也成为藏满秘密和谎言的“手雷”。严守一周旋在前妻于文娟、情人伍月和同居女友沈雪三个女人之间，用手机隐藏自己却又同时被手机绑架，满嘴谎言却又似乎同时身不由己。直到在奶奶的葬礼上，严守一认识到“自己在世界上是个卑鄙的人”。

  第三个故事却突然回到严守一奶奶年轻的时候。那个时候没有电话，更没有手机，一个消息只能靠着口信从山西的严家庄传到两千多里外，原本约定两个月传到，最后因为种种变故却花了两年。但可贵的是，经过贩驴的老崔、打鼓的老胡、起鸡眼的小罗几人的相继传递，仅仅靠着“朋友之托，重于泰山”几字，带的口信竟一字不落地传到了。

  三个故事，如果不是因为有同样名字的主人公贯穿，几乎可以成为各自独立的部分。但就因为费墨的一句，“还是农业社会好哇……那个时候，一切都靠走路。上京赶考，几年不归，回来你说什么都是成立的。……现在，近，太近，近得人喘不过气来”，三个故事就连在了一起。在过去演进到现在又回归到过去的三章结构中，就发现了历史进程中人心的变迁。

  的确，在通讯不发达的过去，人与人之间的关系似乎更为紧密，虽然空间上的距离受到技术的限制，但人心并没有太多的隔阂。传口信的时候，把话托给了对方就好像话一定能带到似的；有了电话后，思念却也只是简单几句——不同于现在，那个时候人与人更多的是信任，情感虽是浅浅几句但却无比厚重。

  但如今科技进步了，我们的隐私被全部浓缩在手机这个媒介上，手机成为我们内心世界的一个延伸，关机、改振动、通话记录……原本无法揣测的人心如今可以用手机来度量，信任就慢慢变成了猜忌。于是，手机虽然消灭了空间上的距离，但人心的情感距离却变得越来越远，孤独感也变得普遍。自然这也不能全怪手机，技术进步或许会改变人心，但也正因为如此而更需要善良的人心。

  不过值得一提的是，这样的解读只是一方面，小说的优点却在于总是能容纳多主题的思考。严守一抛弃手机因此错过了见奶奶最后一面，或许又隐喻着手机给人们带来的便利，这也让前二者的对比具有了更广的深意。

  学法律的人看任何问题总会不由自主地将其和法律联想在一起，尽管也许这种联想显得有些牵强。但如果将这种对比拓展向更广的层面，作为现代化产物之一的手机进入乡土社会的中国产生种种异化的问题，则的确与作为西方产物的法治进入人情社会的中国也同样发生的种种变异存在着某种相似性。

  合上书，我深深觉得，中国的现代化和法治化都没有那么容易。

  2018年2月28日