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《丹漆随梦:中国古代漆器艺术》中，“丹漆随梦——中国古代漆器艺术”展示了中国古代漆器的发明创造与八千年的传承发展历程，反映了我国光辉绚丽的漆文化史。这种富有创意与特色的中国漆器文物展，在国内外尚属首见。这次展出的浙江萧山跨湖桥遗址出土的漆木弓，残长121厘米，系桑木边材削制，除榭部之外均捆扎一层树皮，连接严密，多有脱落。经对这件木弓上的“树皮”进行化验，确认为髹饰的一层天然漆，呈褐黑色。这件漆木弓距今八千年，是我国已知年代最早的漆器。木弓是当时主要的狩猎工具，髹漆后更加坚固耐用，这是漆器初期的重要特征。因此，这件漆木弓是我们祖先的重要发明创造，也是中国古代漆器起源的一件有力物证。

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书籍介绍

《丹漆随梦:中国古代漆器艺术》中，“丹漆随梦——中国古代漆器艺术”展示了中国古代漆器的发明创造与八千年的传承发展历程，反映了我国光辉绚丽的漆文化史。这种富有创意与特色的中国漆器文物展，在国内外尚属首见。这次展出的浙江萧山跨湖桥遗址出土的漆木弓，残长121厘米，系桑木边材削制，除榭部之外均捆扎一层树皮，连接严密，多有脱落。经对这件木弓上的“树皮”进行化验，确认为髹饰的一层天然漆，呈褐黑色。这件漆木弓距今八千年，是我国已知年代最早的漆器。木弓是当时主要的狩猎工具，髹漆后更加坚固耐用，这是漆器初期的重要特征。因此，这件漆木弓是我们祖先的重要发明创造，也是中国古代漆器起源的一件有力物证。

• 作者：珠子一枚 发布时间：2010-01-04 19:48:09

  有效的提高了

• 作者：面对大海我躺平 发布时间：2024-02-22 10:11:44

  非常优秀的漆器艺术史展览图录，图片清晰，叙述脉络清楚，漆器入门必备。

  建议结合王世襄的两本著作使用～

  本书已绝版，浙江省博文创店有售。

• 作者：猫猫 发布时间：2023-08-13 20:31:15

  小甜水

• 作者：胡小燕儿 发布时间：2022-04-05 11:29:50

  文风略带夸张，读起来显得不是那么严谨，不过诗人的传记也并没有固定的写法，作为了解李白生平大事件的读本，从中提炼出来即可。看完很想穿越回去，跟那时的李白聊聊天，喝喝酒。体验一下“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”的壮志豪情。

• 作者：永恒之人 发布时间：2023-01-06 18:19:10

  居里夫妇是一对理想主义者，他们三观高度一致。他们都不擅社交，不在意金钱。很长时间我都只知道居里夫人，她的丈夫好似被掩盖在她的光芒之下了。这本书给了我一个认识他的机会，居里夫人写她的丈夫的篇幅是写自己的两倍。居里在小学没有经过学校教育，他只能专注于一个领域，在我们今天看来可能就是偏科，如果他生在必须全面发展的今天，可能就被埋没了吧。他们的大女儿小学也没有经过学校教育，而是自己教的，想起郑亚旗。他们的大女儿和女婿也拿了诺贝尔奖，还家子真是够厉害的。居里的意外逝世非常让人痛惜。

• 作者：白胡子 发布时间：2023-08-12 00:40:38

  5，《蛊》，“不事王侯，高尚其德，凶。”

  6，《益》，“利用为家迁国。”迁家迁国。为谓化。

  7，《蒙》，“初筮吉，再三渎，渎则不吉。”

  186，后世之士疑丘者，或以《易》乎？吾求其德而已矣吾与史巫同途而殊归者也。君子德行焉求福，故祭祀而寡也；仁义焉求吉，故卜筮而希也。

• 改变美国150万人的自我突破工具书，能改变我们当下的人生吗？

  作者：银城读书 发布时间：2021-03-30 19:00:01

  01这辈子像身边的老李，就只能这样了吗？

  窗外不知何时下雨了，我站在三楼临时改造的会议室兼办公室，想想昨天朋友阿龙和我视频，第一次手机摄像头里给他扫一圈，虽然聊的很投机，但很后悔将办公地点展示给他。

  第二个，此刻站在窗前，更多的是想，大半年的合作，可能就要告一段落，甲方老李10多年来，和5个合作伙伴都是不欢而散，这能怪谁呢？他这辈子，只能这样了，真的，没救了。

  年轻人改变可以，像我刚刚学的发展心理学。老李不行，负债5000多万，光有一个厂子，在最初多家收购的时候，漫天要价，结果一次一次丧失机会，现在马上资不抵债，请客吃饭都转移到家里，开一辆甲醇试用桑塔纳轿车，像一个莫大的隐喻。

  老李的情况非常简单，20年前在省城开饭店8年，赚得盆高钵满；返回家乡地级市搞房地产，一干就是10年，成为房地产“大佬”；2007年，得知有某委和省市三级立项项目，眼红进入，结果从建厂开始赚钱，直到现在不能翻身，半生积蓄全部搭上不说，近70岁的人身体每况愈下，终久逃不过人生失败者的命运。

  

  用眼前这本《这辈子，只能这样吗》形容老李，确实是个反面教材。

  但真是这样，老李是在错误的时间做错误的事情，应了那句古话：男怕入错行，女怕嫁错郎。

  最重要的是贪婪有余，止损不足，致使自己饱尝失败的苦果，不得翻身。

  肯尼斯•克利斯汀写的正是给老李这样的人，如果老李足够年轻，变成当年的小李，那么这本书太适合他了。

  02只有寻求自我突破，学校、企业和社会才会进步

  这本《这辈子，只能这样吗》，看上去像心理成长励志作品，实际大不然。

  克利斯汀是美国知名心理医生和企业咨询顾问，创建了“极限潜能计划”，致力于帮助那些自我设限、无法发挥潜力、惯性堕落、想改变却不得其门的人，这项计划改变了150万人的命运。

  

  本书中提出的15个克服惯性障碍的法则，是作者多年研究心血的结晶，被媒体誉为“20年来深具影响力的自我突破工具书”。

  难怪我们的民营企业平均只能活三、五年，而日本的企业平均活三十五年。我们的百年企业不过几十家，日本的百年企业上千家。什么原因？不归究外因，往内归因，那就是个人不能自我突破！

  这本书恰逢其时，经我们快速发展打个一记闷棍，头上猛击一掌。

  比如前几年我看《西南联大文学课》，书中介绍，一个在抗日烽火中的临时大学，却培养出这些惊人的成就：

  西南联大只存在了8年时间，却培育了2位诺贝尔奖得主、5位中国国家最高科技奖得主、8位“两弹一星”功勋奖得主、170多位中国科学院院士和中国工程院院士。

  书后，任继愈有云：

  联大教授重创新，都以讲自己的教材为荣，讲现成的教科书为不光彩，这也是其他大学稀见的。

  

  任老一语中的，联大教授自我突破！再加上大学的自由研究氛围，从而焕发出整体效应。

  这本改变全美150万人的自我突破工具书，科学、精准地帮助你，比如：

  拖延、情绪波动、低自尊？

  做决定举棋不定、害怕失望而止步不前？

  拥有远大梦想却从不跟进追求？

  如果你有以上几种感觉，这本书就可以帮助你。

  克利斯汀博士详细地分析了自我设限行为的各种表现——这些日常习惯看似无害，却可能让高潜能者陷入绝境和挫折中。

  03是做出改变的时候了，未来属于终生学习的人

  我们必须坚定地摆脱两种癫狂状态：认为自己无所不能；认为自己一无所能。

  ——阿兰《论幸福》

  克利斯汀在第4章中观点是“改变不易，但有可能”。

  

  我们拎出三个作者给出的，让我们认真理解并接纳的理念：

  1.改变自我设限模式，不需要特别的洞察力或彻底改变我的人格吗？

  改变自我设限模式，不需要任何花哨的东西。它不能靠顿悟，也不用改变人格，相反地，改变是从不太起眼的、极为平常的事情开始的。改变源自观察和发展新的技能，就是你要用那些建构自己的世界、使自己走向独立“工具”来做出改变。

  你应该观察限制自己成功的那些习惯，然后用新的习惯替代它。你取得进步，不是通过改变自己的人格达到的，而是通过改变自己的行为方式达到的。

  2.改变不需要自我激励和积极情绪吗？

  等到心情舒畅时才改变，就会无谓地拖延改变的时间，励志演讲激发的激情，很快就会消散。你更需要的，不是好的心境，而是改变的技能。此外，采取行动，心境就会随之转变。不管你先前的心境如何，做些让自己高兴的事情，这是最快速的让你快乐的方式。

  不过，大多数时候，最佳的生活方式是提升快乐的坚实基础。

  

  3.如果我懒得改变或意志力不够坚定呢？

  认为自己懒惰、缺乏意志力，你就会成为这样的人。亨利福特说过：“认为自己能，或者认为自己不能，你都是对的人。”他说得没错。懒惰是一种习惯，是你养成的行为方式。

  如果你认为懒惰是“遗传”特质，那它就无法改变。意志力也是一种可以学会的技能。

  我在这里不能说得太多了，因为作者在书中列了足足26条！

  是时候做出改变了，那些深藏于内心的猴子早已蠢蠢欲动。

  归根结底，克利斯汀和这本《这辈子，只能这样吗》，是让读者或者更多的理念接纳者，改变自己，从而改变人生和命运。

  学习吧，未来属于终生学习的人，因为学习才拥有不凡的能力。

  

• 换个角度看历史，真相可能并不是你想的那样

  作者：雾里看花 发布时间：2022-06-30 09:49:16

  这两本书拿到手里之后就迫不及待的读了起来，越读越好玩，越读越打破以往的认知，太有意思了。有一种揭开历史层层迷雾的感觉，原来我以前了解的历史人物和事件都太片面了。

  

  那些熟悉的历史人物和事件，原来并不是我们过去所认为的那样，而是历史给我们的一个错觉，真相不止一个，书中罗列了超多被我们固有认知的历史隐藏起来的秘密，读完一个个的故事，会忍不住大呼：这也太涨知识了！

  看完这本书看完，那些颠覆认知的历史事件会忍不住马上跟身边人分享~

  比如说“尧舜禹真的是禅让的吗？”其实并不是我们想的“以人为本，任人为贤”，而是异姓王夺权的遮羞布。

  再比如说“范仲淹的《岳阳楼记》，理所当然以为是从岳阳楼游历回来之后写的，”真相竟然是他都没去过岳阳楼这个地方，而是根据滕子京画的《洞庭秋晚图》写出来的。

  

  除了颠覆认知，还会有一些让人产生“原来如此”的感慨~

  比如说“我们看到的孔子像，为什么都画的丑丑的？”原来“丑”是圣人异像的表现，随着孔子地位的不断提高，孔子的相貌也被进一步“丑化”。

  再比如说，我发现身边从小学到大学，总会有遇到叫孔令~、孔德~的同学或名人，他们也不认识啊，名字为什么会那么相似？看完这本书才知道，原来孔氏后人被崇祯皇帝和同治皇帝御赐了“昭宪庆繁祥，令德维垂佑”的主字。

  

  说了这么多，其实作者想跟我们传达的也是要从多个角度来看待历史的真相，要多反思多考证，不要人云亦云。当今社会互联网太发达了，网上更是充斥着各种不同的观点，有些时候不明真相的网友更是被人带着节奏走，以至于被当枪使都不知道，历史如此，现世更是如此！

  社会在进步，思想也在进步，在看待历史的角度上也在不断发生变化，就好比说发生在公元前的历史人物，被公元一千年的历史学家所评价，而后世一直在用这个历史学家的评价来看待公元前的那个人物，这一定是对的吗？随着历史真相的不断发掘，很多观点也在不断的被修正，我们应该回归历史事件本身。

  

  最后再来说一下这本书，读起来轻松易懂，很多历史人物和事件，都是我们比较熟悉的，大人和孩子都比较适合。感兴趣的话可以看一看，读完你会发现，这些都可以是你日后的谈资，哈哈~