论语意解 （春秋）孔丘　著,刘伟见　译 线装书局【正版保证】 下载 pdf 电子版 epub 免费 txt 2025

十六年里，那套朱子注的《四书》伴我从初中到高中，从离开家乡那个小山城到北京，在求学与蛰居北大的七八年里，直至今天成为一个出版人，我一直反复在读《论语》。这可能是值得一辈子读的书。因为，他已经融入到我们民族的心理与个性中去了。甚至在某种程度上也履行了我的个性。

论语意解·一

论语意解·二

论语意解·三

论语意解·四

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书籍介绍

《论语意解(套装共4册)》为汉英对照本，并附有白语译文。十六年里，那套朱子注的四书伴我从初中到高中，从离开家乡那个小山城到北京，在求学与蛰居北大的七八年里，直至今天成为一个出版人，我一直反复在读《论语意解(套装共4册)》。这可能是值得一辈子读的书。因为，他已经融入到我们民族的心理与个性中去了。甚至在某种程度上也履行了我的个性。

• 作者：。 发布时间：2022-09-29 16:18:20

  虽然城市里很难看到星星，但好在还有书籍（bushi

• 作者：豆友5942288 发布时间：2015-08-24 00:10:43

  没想象中那么好。后半段对群像的挖掘、呈现太浅。

• 作者：南池子 发布时间：2016-09-20 14:32:56

  郑的讨论基本也是目前中国党和国家政策的现状：发展是硬道理，经济成为合法性最大来源；社会主义市场经济默认了资本对社会主义建设的适用性，同时以反贪腐的改革释放部分社会压力。尽管执政党放宽传统文化的介入，甚至开始拥抱新儒家，但是社会与官方的目标毕竟分歧越来越大，既得利益的改革进入僵持阶段，共识的空间只会越来越小，对此郑给的药方说来也简单，就是只要这个意识形态包含各民族、各社会群体的利益，说到这就可以挥挥手了，这么好的东西上哪找？！

• 作者：毛豆 发布时间：2022-02-13 10:52:28

  前几章十分引人入胜，后半部基本上都在重复类似的主题，没有这么多新意。但总的来说还是给了不少启发，比如道德和行为上的准则，对有限自由的定义，以及更深刻地诠释了为什么人类要做好事努力提升自己向更高的力量靠近等。但也带来了更多的问题，比如人轮回的起点和尽头是什么，没有Cayce这样的人进行指导启示的普通人该怎么办，以及轮回既然不是万能的，那么它的成分大概是多少等。

• 作者：艾大荀 发布时间：2021-04-01 12:21:48

  走近小方，走近更多战争中的普通人，和没有留下姓名的人。多好的照片和观察啊，多好的人啊。

• 作者：李赛特 发布时间：2021-01-07 23:49:12

  棋谱部分错漏略多

• 读后感

  作者：橙汁梨 发布时间：2013-04-05 14:48:45

  首先这本书的内容很好，很经典的一本书，毋庸置疑。但是国内的所谓的翻译人员并没有本着认真负责的态度翻译这本书，有的语句并不通顺，而且有一些翻译错误，。但是让人费解的是这本这门经典的图书的中文版，竟然重复印刷了30多次，竟然没有一个勘误表，也不知道值翻译者觉得自己翻译的很好，觉得不需要还是根本就没有想过要出勘误表。一点都不负责人。

• 从此以后——赖香吟《其后それから》

  作者：萝卜写功课 发布时间：2013-05-07 00:18:14

  　

     2011年下半年，我动身去台湾。熟悉的朋友问：又去？不熟的朋友问：台湾？我做事不喜解释，随便找些简短而顺口的理由搪塞过去。心里倒是清楚，已经研二了，要为毕业论文找到明确的主题与材料。

     并不是没有一些模模糊糊的构思，不过，模糊得很。更多的时候，我知道自己不要些什么；要什么，不知道。彼时我的同学无论是关心大陆“新时期”文学的，还是关心穿越玄幻小说的，都对自己的话题渐渐说得有板有眼，而我还曳尾于涂中，一把抓瞎。

     一学期“在场”于台湾的学界，收获了一些新颖的材料与观点。“该”写什么，“能”写什么，大陆还是台湾，我在心里反复评估。模模糊糊地，我感觉得到合适的选题对自己的重要程度。题目能选定，之后的思路就都能提溜起来，一顺百顺了。

     这样迷惑而不知所以的人，在台湾一学期，终究打捞了些什么。直到我离开台北的时候，来自最新一期《印刻文学生活志》的消息：赖香吟的全新作品《其后》，即将出版。

     现在想起来，实在是到最后一刻，它才出现啊。起初我并没往自己的硕士论文上想，而是惊讶：咦，有这样一本书？

     我之前文章里的记忆有误。赖香吟我一直知道，邱妙津的手稿遗物交给她，《邱妙津日记》是她编辑，我不会不知道这样重要的人。她语焉不详又着实有内容的《忧郁贝蒂》（“邱妙津”在此文中以代号“C”出现），我也老早读过。有没有坐实地知道她“是”《蒙马特遗书》中的“小咏”，大概也有。只当是无谓的八卦，从没留意。何况，“小咏”是她又如何，不外乎文学上一个真身隐去的人物，这么多年了，难道她会出来说话？

     还真是。这也是听闻《其后》出版，我的第一反应。现在想来，当时的心情有一点类似听说张爱玲的《小团圆》出版：真的？都这么多年了？回应了《今生今世》？

     一如赖香吟的《其后》回应了邱妙津的《蒙马特遗书》。——此处并无情事之间的比附，而是关于写作者，如何在时间的长流中拿回自己的话语权，不再是沉默的被描述的对象。

   

     事中的我未必明白，或者能感觉到这样的幸福，现在想来，毕业论文，也是一场小小的天时地利人和的汇聚。很感激赖香吟，我的研二下学期，《其后》出版。刚刚好，提供给我崭新的材料。

     听闻很多人读《其后》读得大哭。我很少哭，木然得很。以前在成功大学，苏伟贞老师一次上课讲平路的《玉米田之死》，不动声色，语调柔和。课后，同一课堂的大陆交换生，一位清华的女生跟我说，她听得泪流满面。——我坐在前排，不知道后排许多女生都哭了。

     我知道的是《其后》震撼到我，读着读着身体就坐直了，想要起立。究竟震撼里有些什么，说不清楚。同性爱恋并不是我注意到《其后》的出发点，然而，它一开始吸引到我的，是这句话：“她不以为人与人的情感需要因为性别而有那么大的画地自限，因此五月问题没有惊吓到她，甚至她有时以为五月放大了情感的痛楚，而把自己陷入痛苦自残之境。”——在现今的台湾社会当同性恋很苦么，她们那个年代，“同性恋”这个词都没有。

     我首先好奇的是如何追忆。“追忆”一词再缩小，变成如何“悼亡”。《其后》里有两次至关重要的死亡：年轻时朋友的自杀；以及十数年后，父亲的死亡。第一次死亡，让人失语、封冻自己；第二次死亡，生命再度降临的无可挽回的缺憾，作为小辈的她，在念及父辈的承受之时，将自己敞开。

     赖香吟用词准确，字字有骨。归根结底这书并不是关于邱妙津，而是作者本人的“幸存”之路。幸存，这词好重。逝者已矣，生者尤该好好存活。年轻的静止的尸身，和老去的走过艰难险阻的人。这一路并不是没有怨、恨、悔。十七年后，赖香吟说：“我已经‘好’了。”

     《其后》的时序跟着作者的人生足迹，走上一轮。最末引用了李维斯特劳斯《忧郁的热带》的话：“把所有这些情感结合起来的，还有一种可以称为是最真实的、人类爱情的最感动人的表现。”——所有的脆弱、袒露，所有的丧失、剥夺，连同所有的善意与天真，《其后》总而汇合，悼亡到这一步，已经不再执固于失去还是得到，而是统而观之的，用大词来说，“慈悲”；用小词来说，“柔和善良”。

     上天降下那样子的试炼，是要教人开出怎样的花朵。暗夜里，并行前进却互相看不见的人生中，很多人都默默遭受了这样那样的变故；而写作者将这些讲述出来，代更多的人发声，文字作为照亮夜空的光线，让人们看见彼此。乖觉的时代，易受伤的个人，人生埋下的算计。书里有这样的话：“祝福，之于我，那是不可能了，但我仍旧祝福你，你们。”

     邱妙津的《鳄鱼手记》里没有提赖香吟。《蒙马特遗书》里，“小咏”的地位显露出来。邱的热情与孤注一掷，绽放了，也便燃尽了。赖则理性而独立，原本是个足以保护自己的姿态，却过早地卷入朋友的死亡，生活因之震碎，青春骤然闭阖。用这么多年，把碎片捡起、拼合，不再逃避与绕过。

     《其后》是小说。为何以小说视之？因为它得了例如“长篇小说金典奖”的奖项？在赖的写作中，小说散文文体模糊，本是一大特色。说到底，这部作品，重点不在于如何“真实”地再现曾经的事件，补全死亡的细节；而是关于幸存之人如何“讲述”。青春、校园，放进来；恋人、朋友，放进来；那个年代的地景、文学、电影，放进来；以代号出现的各色人等：同学、师长、心理医生。——以这样的形式诉说，无法被视为据事实录的回忆录；那么，《其后》作为小说，虚构点在哪里？——死亡本身，对于生者来说，就是一个虚的经验哪。活人哪里死过，看着朋友的死亡，千真万确，无可逆转，想尽办法去理解去接近，却永远抵达不了。

     “樱花季节，花飞漫天，死亡黑影相随”。写论文时，我心里总浮现书中这句话。樱花季节，说的是邱妙津挣扎着病体，从法国到东京去看她，并受到了她的照顾。《蒙马特遗书》里有记载，《其后》里也有。我不是邱妙津的理想的读者，年纪轻轻就死掉，我觉得很美，翻开《蒙马特遗书》来看，却觉得不美。以前说过，《蒙马特遗书》最让我觉得好的片段，来自情欲描写和结尾的面对死亡的静谧。然而，对照《其后》，《蒙马特遗书》里，倒也出现了我遗漏的闪光片段：

      （想亲你一下。）我很小声地说。

      （好啊。）

      （可是我不敢。）

     ——东京，春暖花开的时节，年轻的她们坐在温暖的寿司店里。“不敢”的人不久后死掉了，“好啊”的人不得不扛起整副担子，在时光里走下去。两人最后时刻的电话：“这是不行的，我一个人办不到，办不到”，将死之人说：“你办得到的，你办得到的”。——从此以后，如是而已。