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• 作者：sukida 发布时间：2009-08-08 16:56:19

  歌德是一个憧憬美好未来的斗士

• 作者：蝉 发布时间：2014-03-01 20:45:24

  ：

  B248.21

• 作者：居居的男朋友 发布时间：2023-02-27 19:56:02

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• 作者：尘世觅心安 发布时间：2023-12-11 17:09:43

  一般。

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• 作者：流浪肖邦 发布时间：2022-05-23 18:47:11

  中规中矩的go语言编程入门书籍

• 不再是职场新人的你，敢不敢裸辞？小心陷入职场囚徒困境

  作者：紫兮 发布时间：2020-10-16 22:01:40

  张语这几天陷入了焦虑中，十一黄金大假快到了，总公司下达了推广任务，如果做的好，不但团队绩效奖金高，还有升职加薪的机会。

  现在的这份工作，他熬了3年才成为分公司经理，如果这次得不到晋升，他怕以后没有机会了，谁会对一个35岁以上的老员工多加重视呢？

  这次参与竞争的分公司有5个，大家都铆足了劲，促销一轮接一轮，张语想打探下其他公司的促销政策和底价，但都如城墙一样坚固，什么也问不出来。

  不过令人想不通的是，这次几个公司的成绩相差不大，跟总公司预期的业绩差距很远。后来叫上几个分公司经理来总部开会才知道，各自降低价格、打广告，增加了成本，虽然销量上去了，但是广告费的成本占了很大一部分。

  如果在推广前，大家能够共享一些信息，至少降低一笔广告费，各分公司利益肯定比现在更高，但大家都怕对方超过自己，没人愿意信息共享，这就陷入了心理学上的囚徒困境。

  日本铃木一功的《博弈论》详细分析了囚徒困境的原因，并指出在非对称信息博弈的情况下，参与者根据掌握的信息情况应该怎样选择，才能使情况对自身更加有利。

  什么是职场中的囚徒困境

  囚徒困境原本指的是两个被捕的囚徒之间的一种特殊博弈，这里有一个故事，讲的是有两个被警方逮捕了的嫌犯小A和小B，被警方分开侦讯，在被侦讯的过程中，他们有两个选择，选择招供还是不招供。

  如果两人都选择不招供，警方会因为证据不足而轻判两个人各1年；如果两个人一个人抵赖，一个人招供，抵赖的判10年，招供的直接释放；如果两个人都招供的话，两个人判各关五年。

  最终两人都选择了招供，而选择这种方式，只是因为彼此都无法确认对方会和自己的想法一致，都选择了利己的方法，这就是囚徒困境中的占优策略。

  这种现象说明了在合作时对双方都有利，保持合作也是困难的。囚徒困境，反映个人最佳选择并非团体最佳选择。或者说在一个群体中，个人做出理性选择，却往往导致集体的非理性。

  职场中如果利用信息共享和全局思维，可以击败组织内部不同分支、不同成员之间的囚徒困境。

  职场囚徒困境

  就比如张语如果和另一家分公司合作，又或者和第三人共同合作，互相信任，在价格的博弈中，达到利益最大化，这样不仅证明个人的能力，也会提升公司的效益，各自思考、各自决定，而且都是从自身利益出发，追求的是自身利益的最大化，偶尔还会以恶意推测别人，从而避免自己的损失。在重重困境的假设中，决策各方无法达成最优解，这才导致了职场囚徒困境。

  如何摆脱职场囚徒困境

  面对社会上残酷的竞争，几乎每个人都会追逐个体利益的最大化，但如果利用好单位内部信息的共享和互信，让团队成员都从团队的利益出发，思考如何让团队利益最大化，才能打破囚徒困境，达到双赢的局面。

  1.走出职场盲区，退让并不一定会输

  “外面的世界很精彩，我想去看看”。相信很多人辞职的理由，并不是说外面的世界很精彩，而是工作的环境很无聊，员工有时候真的并不是希望有多高的薪资，应该是想要有看得见的未来。

  很多员工都是渴望成长，渴望学习的，也需要一个成长的环境，在成长的过程中，“我需要业绩，我需要领导关注，我要升职加薪”，这样的心理作用下，加班成了大部分人努力上进的象征，每天不断增加的工作任务被公司和领导认为能干的表现。

  大部分人的持续忙碌，都是自主选择的，而这种忙碌的后面可能有低价值感，和一种深深的想要被看见的焦虑，导致进入职场盲区。

  职场盲区对比

  进入职场盲区后，工作时采取的态度大多是占优战略，这是一种比合作更坏的结果。在现实的商业活动中，为了自身的利益而出卖对方的情况十分常见，即便是同时博弈，也存在着占优策略的情况。

  即就是我们每个人在做决策的时候，都习惯从利己的角度出发，虽然我们都知道合作是利大于弊的这个道理，然而，由于我们在结果出现前并不确切对手是否会采取和我们一样的行为，所以宁愿做出一种两败俱伤的抉择。

  其实职场中懂得退让的人并不一定会输，不是无休止的退让，只是偶尔的退让。因为职场中有一些看上去非常老实的人，无论是同事或者领导遇到事情的时候，都会去找他们帮忙。但是在遇到问题之后，这些人也会全部把黑锅推到他们身上。

  我们并不需要无休止的善良，就是在该退的时候懂得退让。《平凡的荣耀》中女战神兰芊翊在刚进入公司时端茶倒水，打扫卫生，一个女战士生生折磨成受气娃，面对打压，她容忍了下来，选择了退让，用时间证明自己的能力，最终赢得了大家的认可，升职加薪并且领导把出国学习的机会都给了她，她用自己的人格魅力，得到了自己想拥有的一切。

  努力就会有结果

  人生就好像一个圆，向前走和向后走，同样能够达到效果。因此在适当的时候学会退让不是屈服人，而是非常务实通权达变的智慧，甚至可改变现况，转危为安的一种战术，退让也是一种战略。退一步只是为了更好的跳起来，蹲下来，也只是为了跳得更高。

  2.摆脱员工思维，找到工作目标与个人利益的目标通路

  我们大多数人的思维方式，都是想用最少的成本博取最大的价值。

  站在员工的角度，我们同样期望通过最少的劳动力获取最多的收入，所以典型的打工思维就是追求性价比，如果一份工作无法达到预期的性价比，那么就会让人很容易心生抱怨，或者考虑跳槽。

  而解决问题的方法：摆脱员工思维，找到工作的目标，找到属于个人利益的目标通道。

  1），摆脱员工思维

  摆脱打工者的思维，把自己定义为一个“上进者”。不要让“我不行”的标签挂在身上，每个人都经历过从“不行”到“行”的一个过程，这个过程有点漫长，但却是一个身份转变的过程，也是转变自己思维的过程。

  摆脱员工思维，首先找到工作的目标，拥有前瞻思想，改变学习的态度，站在老板的立场上，考虑公司的要求，确定做事的重点，从而抓住商机，成就企业也成就自己。

  扭转思维

  2），找到工作的目标

  很多人在工作中都有这样的烦恼，每天忙忙碌碌，为了学到一技之长，下班后积极充电，却依然被辞职。或者应该学的很多，而且为了更好的自己，加油包也很多，最后变得每天忙的不可开交，依然成就感不足。

  查理在《这才是POA：可复制的极简管理哲学》一书中对这个问题做出了解释，不是因为时间管理出了问题，也不是我们自律性太差，而是学习目标设定出现了问题。

  遇到的问题

  目标的设定有以下四点，找到自己的目标刻不容缓

  目标的身份认同不足，很多人在设定目标的时候，一方面认为“这件事情很有必要做，也必须做”，一方面自我否定“好像有点难，我似乎做不到”，在这两种心态下反复挣扎。

  目标的画面感模糊动力不足，目标的画面感就是实现目标的场景，在太难过程中有影像画面，当自己看到这幅画面感时，似乎“可做可不做”的感觉，而不是我必须，我应该怎么做。

  目标各自独立，没有形成合力，目标的设立，种类繁多，各种学习的深入，发现自己不懂的实在太多，每个都看着有用，但是都没有全部学完，没有形成一个很好的合力把它贯穿连接起来。

  学习目标和工作目标关联较弱，学习和工作的关联度不强。投入最多的时间，收到的回报不明显时，就会怀疑自己学习的动力是否正确，甚至怀疑自己的能力，坚持下来的动力不足。

  明确自己目标中的拦路石，就要确定自己的目标，持续坚持才是正道，摇摇摆摆一会热情，一会放弃，最终放弃的是自己，人和人之间的距离就是这样拉开的。把各自学习的目标串成一个良好的关系点，进一步把它关联起来，为自己的工作所用。

  3）找到属于个人利益的目标通道

  摆脱了员工思维，确定了自己的工作目标，就要打通这条目标通道。

  a，打通通道需要多元思维，思维多元的人，他们的能力会不断迭代，知识会不断扩张。

  他们的认知技能从微观角度完成专业任务，又能从宏观角度了解行业领域里的各个方面，构建完整的知识体系。有这种思维的人，都能够换位思考，一个人形成一个队伍，能独立搞定，确定很多事情。

  b，克服学习中的怀疑态度，只有明确了自己“为什么工作，为谁工作，工作的意义”，找到坚持下去的动力，你会发现，认真工作的你也是很完美的。

  c，遇事不回避，主动找寻进阶的垫脚。

  职场中大多数人都是被动思维，工作时都喜欢应付，并且嫌自己的工作无聊麻烦。而拥有主动思维的人，哪怕是平凡的工作，也能主动摸索到经验。

  当你主动积累经验的时候，往往会对这些经验进行梳理整合，在从中找到它的规律，最后把这些规律运用实践中，在实践的过程中，得到更多的经验，这就是一个良好的循环过程，也是个人不断成长完善的过程。

  d，拓宽自己的领域，敢于突破自我。

  员工如果有拓宽的思维，一定会成为一个富有的老板。现实中维持现状的人很多，固步自封，错失了很多良机。

  乔布斯说；“很多人的思维一成不变，所以他们的工作就像唱针绕着唱片的挖槽，周而复始的旋转，但有些人能跳出固定轨迹，就有新的发现。”

  充分的交流和沟通，消除博弈双方彼此间得不信任。

  在现在快节奏的职场中，人与人之间的差距，就在于沟通力，决定一个人工作成败的在于沟通力。仔细观察一下，周围认为工作能力强的人都是在和人交流时都能做到思路清晰，并能准确的关注到对方的需求。

  美国石油大王洛克菲勒曾经说：“假如人际沟通能力也是同糖或者咖啡一样的商品的话，我愿意付出比太阳底下任何东西都珍贵的价格来购买这种能力。”

  可见高效的沟通有多么的重要。沟通的关键在于：

  1），恰当的在对方面前表达自己。

  沟通的过程中，表达自己观点和看法，同时要做到让对方心服口服，让沟通最终高效的达成目标必须遵循以下三个要素：

  有明确的沟通目标。

  善用语气语调，在沟通的过程中，不同的人所用的语气，语调不同，沟通的结果也不同，或者不说话。

  用肢体语言为沟通加分。

  2）沟通的本质是尊重与合作。

  尊重对方，首先学会倾听对方的讲话。将注意力集中在对方身上，调整自己的心态，静下心来认真听对方谈话；恰当的提问，在倾听的过程中，恰当的提问，传递自己的反馈，也是在传递对对方的尊重和关注；听完后复述一下对方所说的内容。

  作家莫里斯曾说：“要做一个善于辞令的人，只有一种办法，就是学会听人家说话”。

  很多关系的建立和问题的解决都是从善于倾听开始的，所以要想成为一个沟通高手，首先努力让自己学会倾听。

  3）沟通高手都善于掌控自己的情绪。

  每个人都是一个独立的个体，都有自己的立场，所处的环境和追求的利益都不同，也都希望按照自己的想法去成长，去生活，去工作，这就是人与人之间最大的区别。

  意见的相左，有时沟通就会出现问题，沟通时经常会遭遇不愉快，就会产生消极的情绪或心里变化。作为沟通高手来说，都能很好的掌控自己的情绪，不让情绪左右自己的思维，来影响自己的判断。因为抱怨解决不了任何问题，只会让问题变得越来越复杂，让自己的沟通更加不畅快。

  有自己思维的人生很炫耀，敢于冲破困局的思维就很赚

  在职场中也经常会有博弈，沟通力在这里就起到很好的作用。很多人认为沟通出现矛盾的原因，大家都是互相竞争关系，彼此间只有一个赢家，都是带着目的去沟通，这样很难达到共赢的。

  而这种失败的沟通，就是《博弈论》中博弈双方都以自我为中心，采取的都是囚徒困境中的占优策略，彼此无法达到信任，增加了合作的困难。

  高效的沟通就显得尤为重要，良好的沟通能达到事半功倍的效果。

  首先要懂得尊重自己的沟通对象，维护对方的自尊心，从对方的视角去看待他们所经历的一切，并以同理心来进行换位思考，增加双方的信任程度。

  在决策的时候，必须将他人的决策纳入自己的决策考虑之中，当然也需要把别人对自己的考虑也要纳入考虑之中。

  在如此迭代考虑情形进行决策，选择最有利于自己的战略，竞争者转变成合作者是商业竞争不同阶段的必然结果。

  倘若想要获得主动权，最简单的方法就是引导双方采取对彼此都有利的行为，并且，敢于公开表明自己的立场，在任何因素的诱惑或者逆境下都秉持共同的目标。只有这样，才能让自己时刻掌握决策的主动。

  在职场的道路中，有太多类似于囚徒困境的博弈，很多人并不是能力不够，而是思路不对，如果改变思维，提升心智，拓宽眼界，思路变宽了，道路就会更宽。有自己思维的人生，很炫耀，有敢于冲破思困局的思维，就是很赚。冲破固有思维，摆脱职场中的占优策略，消除博弈双方彼此的不信任，信息共享实现双赢。

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

• 鉴若长河，川流不绝

  作者：虚室生百 发布时间：2024-04-07 21:57:21

  霍宏伟老师的这本书虽以镜鉴为主题（之所以没有使用“铜镜”一词，是因为书中专列了一张介绍铁镜，若使用“铜镜”不免以偏概全），但并非单纯从考古学、历史学或金石学的角度展开，而是将镜鉴作为一种文化载体，介绍了镜鉴在古人的生、老、病、死中所寄托的精神内涵。镜鉴在古代不仅会被作为艺术品欣赏、作为理容工具使用，还一定程度上承载了趋吉辟邪的功能，而这些功能又引申出其在诗词歌赋中的意向。读完这本书，我禁不住感慨古人的生活的浪漫。或许正是在那个科学尚不发达，人们对自然界的认知较为粗浅的时代，人类的想象力才能被无限激发，人类的语言才能在飘渺中获得如蒙娜丽莎神秘的微笑一般朦胧的韵味。

  其实过去在逛博物馆的过程中，我也很喜欢看镜鉴，常常被镜鉴背面各式各样的花纹所吸引，可惜博物馆的介绍不免挂一漏万，通常只是介绍镜鉴的名字——这只是对其背面纹样的简单总结，既不会介绍纹样的由来和内涵，也鲜有对特种工艺镜的工艺进行科普。这本书提到了许多镜鉴背面纹样的出处，如卞庄刺虎、负局者、赤松子、王子晋/乔等，还在各个章节中都或多或少的提及了镜鉴纹样的主要类型及对应的时期，如汉镜多乳、虺、螭、四神、仙人、博局、铭文，唐镜多八卦、葡萄、瑞兽、花草、禽鸟、诗文，这也反映出不同时代下，古人的精神追求和生活风气。就我自己感受而言，汉人一方面多希冀长生，另一方面也有开拓、锐意进取之风，如昭明镜、长宜镜都很能体现这一色彩；而唐镜则展示了唐朝兼容并包、国富民丰的时代气魄，不仅有许多特种工艺镜，在纹路设计上也更加追求感官之美。当然，八卦镜同样承载了唐人的求仙观念，这倒是与汉镜一脉相承，只不过汉代还没有完整的道教体系。宋镜的镌刻就从唐代雅致的诗文变为了广告，大多是铜镜作坊的“防伪标记”，可见宋代商业社会的繁荣，生活的世俗化家具，有现代产品打商标的意思了。看完本书，我大概会进一步找些关于古镜的更加专业的书籍来看。毕竟对于我来说，只从了解历史的角度出发，去博物馆的收获或许较为有限，但如果能足够了解古镜的形制、纹样、工艺等，或许再去博物馆，会有全新的体验吧。

  磨镜客一章也颇有新意，没想到一个普通的职业还能承载着如此异闻传说，这或许也与镜鉴本身的辟邪属性相关吧。还学到了“磨砖作镜”的典故（其实前面也有许多典故，如“山鸡见镜起舞，鸾凤睹影孤鸣”等，都非常有趣。

  镜殿一章则展示出古代部分帝王的穷奢极欲和能工巧匠们的“创造力”，甚至到令人诧异的地步。下面截取部分内容：

  “高宗以武后意，造镜殿，四壁皆镜，为白昼秘戏地……”

  “杨廉夫诗：镜殿青春秘戏多，玉肌相照影相摩。六郎酣战明空笑，队队鸳鸯漾绿波。”

  “宋代佚名撰《迷楼记》，对炀帝镜屏进行了演绎：七年，上官时自江外得替回，铸乌铜屏八面，其高五尺，而阔三尺，磨以成鉴，为屏，可环于寝所。诣阙，投进，帝以屏内迷楼，而御女于其中，纤毫皆入于鉴中。”（顺便一提，宋代之所以称“镜”为“鉴”或“照”，是为了避宋太祖赵匡胤的祖父赵敬的讳，我也是看了这本书才知道）

  特别是杨廉夫的诗，几乎到了“淫词艳曲”的地步，令人忍俊不禁，会心一笑。

  白居易的镜子一章集中介绍了镜鉴在诗歌中的意向，细想来，镜面明月永盈，镜背菱花无谢，然镜中朱颜却易改，的确令人不免喟叹。

  最后，令我万分感慨的是霍老师以墓中古镜为引子对猖獗的盗墓活动的描述，一方面，作为中国古镜的明珠，汉镜和唐镜大多出土于长安、洛阳二京之地；另一方面，近代以来，洛阳古墓被盗、被毁的情况也极其严重。作为洛阳人，看到金村王鉴、汉墓鉴影、墓里盗出的镜子这三章时，不免万分痛心，盗墓不仅是逝去先民的不敬，还导致了大量的文物外流，最重要的是，盗墓活动永久性地、不可逆地破坏了古墓蕴含的信息。古墓是墓主人漫长的一生在这个星球上镌刻下的最后的痕迹。那些将他人坟茔盗掘一空乃至彻底破坏的盗墓贼，亲手抹去了这最后的痕迹。这才是古墓被盗掘这一文化灾难的本质。

  另外，几座夫妻各持破镜的坟茔也令人浮想连篇，生同衾，死同穴，生前喜爱之镜，各持一半为信，为的是泉下重逢，真是极尽浪漫。

  “北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。”还记得小时，我的母亲带我经过邙山时，经常向我感慨在她还是孩子的时候，邙山上的累累青冢俯拾皆是。而这些经过几千年仍留存下来的封土下，无一不是曾经显赫一时的王侯将相，巨阀鸿勋，展示着我们这个民族深厚的底蕴和耀眼的骄傲。

  如今，随着人口密度和耕地需求的增加，同时也受到平坟运动和特殊时期的影响，邙山上只留下了少量破碎的空冢，一如泣尽的眼眸。

  现代社会，镜子的制作成本十分低廉，人们对镜子的需求更加倾向于实用性和易用性，如镜子的大小、亮度、易取程度等，在镜框周围植入灯带也逐渐开始流行。无论如何，镜子的背面基本已经淡出现代工业镜设计的视野，镜子的艺术价值和精神属性似乎不再被人们追求，成为了纯粹的生活工具。不过近年来，随着“国潮”的兴起和流行，个别博物馆也开始参照本馆藏有的古镜制作既具实用价值，又富有美感的镜子，镜鉴文化的复兴似乎又出现了曙光。如果正如霍老师所言，中国的镜鉴文化如长河般源远，那么我希望，鉴若长河，川流不绝。

  又及：这本书后记的成文时间为清明节，而我恰好也是在清明节看完了这本书，倒也是有缘。