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• 作者：兼其屋 发布时间：2022-09-19 21:29:43

  有些笼统，不过中国服饰历史悠久，体系庞杂，要讲的太多了。

• 作者：渐渐忘了耶 发布时间：2022-02-20 23:34:00

  杨荫深先生的文化功底是相当深厚的，虽然不能盛赞其博古通今、学贯中西，但至少称其知识体系全面丰富绝不过誉。这本书主要讲古代衣冠服饰，资料翔实，言简意赅，非常实用。不过编辑的工作是有疏漏的，有些黑体字简直莫名其妙。另外，虽然不算失当，但着实应该对衣冠服饰配图的。

• 作者：fredyan 发布时间：2023-11-18 12:51:06

  绝对是儿童毒物。比如班长李黎主动跟老师告密等情节，都是在给我们的孩子从小灌输什么

• 作者：冷眼探花郎 发布时间：2017-02-17 14:45:49

  此册水准令人大跌眼镜，“裘”章P15误释材料，“袜”章就脱袜一事纠缠不清、愈说愈乱；附录纯属抄撮，而竟敢大言不惭曰“本篇采辑，务详于平民服制，而于帝王及百官服制，仅略及之”，其行径真是令人不齿。

• 作者：小闷头 发布时间：2024-01-12 23:34:08

  这册因为都是熟识的事物到看得进去，不过也太平常少有新知和趣味，还没有配图。我心底好奇古人的内衣是什么样子，按书中引《汉书•外戚传》“孝昭上官皇后，亦霍光外孙。光欲皇后擅宠有子，帝时体不安，左右及医皆阿意言宜禁内，虽宫人使令，皆为穷绔，多其带。”服虔曰“穷绔有前后当，不得交通也。”“推其文意，是袴本无裆，至是因帝体不安，为少御宫人之故，使宫人及使令皆为穷袴，正所以防帝接近之意”，那有小裤裤不

• 作者：Leslie Shaw 发布时间：2022-05-06 08:27:54

  照理说，2013年《通用规范汉字表》已经公布，这帮人怎么还“著衣”？要是真有心，把老先生的文章改写一下，去掉大段的引文，再配上一些插图，不是更好？至于「汉《扬雄方言》」就更看出这帮人根本就是应付了事了，实在对不起出版社的名号。

• 诀窍：看写手平时吃啥子东西，就知道他的食书写得对不对

  作者：lynx525 发布时间：2010-04-27 09:55:14

  没看过这位大虾写的《梅玺阁菜话》这本书，但是对于网上流传甚广的下面的关于“苏式红烧肉‘的学术论断记忆尤新：

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  　当年秘鲁哲学家门德斯访问中国，我们的毛主席就请他吃过红烧肉。当然，那是御厨烧的。席间，毛主席还说了如此的名言：“这是一道好菜，百吃不厌。有人却不赞成我吃，认为脂肪太多，对身体不利，不让我天天吃，只同意隔几天吃一回，解解馋。这是清规戒律。革命者，对帝国主义都不怕，怕什么脂肪呢！吃下去，综合消化，转化为大便，排泄出去，就消逝得无影无踪了！怕什么！”

  　　前辈就是前辈，吃一顿红烧肉，还能悟出革命的道理。我呢，则是烧红烧肉，悟出了些心得，说出来给大家听听，也算抛砖引玉吧。

  　　红烧肉起码有上百年的历史，也起码有上百种烧法，硬的、软的、不软不硬的；甜的、咸的、辣的，甚至连淡的、酸的都有。但最最好吃，最最好看，最最滋补却最最不会使人发胖的，恐怕是苏式红烧肉了。...

  _________________________________________

  俺觉得买食之书以买作手兼写手兼吃手的心得书为上佳之选；譬如林文月的食记书....但是时下里JS式写手横行，其以YY式的扩展克隆为己任；所以真正的言之有物而不是大忽悠的可读食之书是很少的...

  如何来判断其真乃可读之书有两个办法可以解读：

  一个是采取内查外调的方式看其家庭出身，上查祖宗三代不能有美食断层.美食介东东是有其世家的文化积淀的，有道是“三代始知吃饭”是也.

  譬如梁实秋与林文月就是有积淀的经典案例型吃主儿，王敦煌的《吃主儿》也因王世襄大师而权威起来....

  另一个办法是偷窥其日记本，譬如看文化板砖王鲁迅腾志的日记本可以看见鲁大人常和鬼子去赴宴，对老家送的霉干菜比较的衷意云云....

  现代写手用人肉搜其网上的发言与博文，使得判研变得方便起来：

  看作者这篇沪上的四月食单，非亮骚的适度与合胃的饮食品味，就可以判断其书所言不虚.

  http://www.yuleshow.com/weblog/2010/04/post-794.html

  连点菜选吃都不懂的主儿，吃食写得再精彩；俺看来还是免了吧！

  再说一句：如果认同作者的苏式红烧肉的学术论断是正确的话，那下面的《下厨记》也应该相当的精彩。（呵呵，介锅广告语您可以忽视，因为说不定俺是作者的书托儿....云云）

  《下厨记》的当当链：

  http://product.dangdang.com/product.aspx?product_id=20470194&ref=search--A

• 之前就是心理类型学读不下去，才换的书

  作者：加百利与德古拉 发布时间：2021-02-18 21:31:24

  很显然，单是从宏观视角了解荣格心理学都具备相当难度。之前尝试从荣格的心理类型学入手，发现难度很大。现在决定从整体角度重新审视，难度实际上略微下降，但是有预感，后期仍旧需要结合荣格文集进行具体学习，才能够对荣格的认知体系有一知半解的体会。

  书中有这样一句话“不仅过去塑造现在，而且现在也在塑造过去”，的确个体的童年经历可以影响现在的生活风格，并且个体现在的价值体系也会对过去童年经历造成不同的阐述和认识。一直以来，我的治疗都侧重于探究过去，加以解释个体现在的问题是由于童年创伤造成的。但是在，个体改变现有价值观就可以重新建构已经发生存在的过去，这一个角度，我居然一直以来都没有注意到。果然，因果-还原式认识论不应当只是单向的，这是双向作用的。可以说不仅是有因才有果，而且类似于时空穿越，有怎样的结果倒过来，可以逆向改变过去已发生事物在个体意识中所代表的意义。